Miłość Obiecanego Mesjasza do Proroka Muhammada: Huzoor przemawia na sesji końcowej Dżalsa Salana Wielka Brytania 2024
28 lipca 2024
Hadiiqatul Mahdi, 28 lipca 2024: Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V aa przybył na dżalsa gah tuż po 16:00. Następnie zajął miejsce na scenie, przy akompaniamencie serdecznych haseł takbi. Powitał wszystkich słowami assalamo alaikum ła rahmatullah.
Przed oficjalną sesją Rafiq Ahmad Hayat Sahib, Amir Dżamaat-e-Ahmadiyya UK, odczytał przesłanie dobrej woli wysłane przez króla Karola III do uczestników Dżalsa.
Końcowa sesja Dżalsa Salana UK 2024 rozpoczęła się od recytacji Świętego Koranu — Aal-e-’Imran, 3:191-196. Po tym nastąpiło jego tłumaczenie na urdu, oba przedstawione przez Mahmooda Wardi Sahiba. Następnie Faraj Odeh Sahib wyrecytował arabski poemat [ qasidah ] Obiecanego Mesjasza as , napisany na cześć Świętego Proroka Muhammada sa . Po którym nastąpiło jego tłumaczenie na urdu, które zostało przedstawione przez Mansoora Zia Sahiba. Następnie zgromadzeni wysłuchali poematu w urdu autorstwa Obiecanego Mesjasza as, wyrecytowanego przez Murtazę Mannana Sahiba.
Sekretarz Ta’lim UK został wezwany do odczytania nazwisk studentów Ahmadi, którzy osiągnęli wybitne wyniki w nauce w ciągu roku. Potem Rafiq Ahmad Hayat Sahib, Amir Dżamaat-e-Ahmadiyya Wielka Brytania, ogłosił nazwisko laureata Pokojowej Nagrody Muzułmańskiej Ahmadiyya za rok 2024. Otrzymał ją Nicolò Govoni, założyciel Still I Rise, organizacji charytatywnej pomagającej uchodźcom.
Następnie Hazrat Amirul Mominiin aa wszedł na podium. Ponownie przekazał wszystkim swój salaam.Po czym wyrecytował taszahhud, ta’ałłuz, Surah al-Fatihah i wygłosił inspirujące wiarę przemówienie na temat miłości Obiecanego Mesjasza do jego mistrza, Świętego Proroka Muhammada saw.
Wstęp
Kalif aa rozpoczął swoje przemówienie od uznania głębi i szerokości tematu dotyczącego Proroka Muhammada, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim. Wspomniał, że pomimo ogromu tematu, przedstawi kluczowe fragmenty, które ilustrują prawdziwy status Proroka sa wyjaśniony przez Obiecanego Mesjasza as.
Miłość Obiecanego Mesjasza as do Świętego Proroka saw
Huzoor aa opisał głęboką miłość Obiecanego Mesjasza as do Proroka saw. Stwierdził, że charakteryzowała się ona całkowitym wyrzeczeniem się siebie [ fana ] w miłości Proroka sa . Podkreślił, w jaki sposób Obiecany Mesjasz wytyczył ścieżkę do osiągnięcia prawdziwej miłości i oddania Prorokowi saw. Zapewnił wskazówki, które mogły oświecić nawet tych, którzy sprzeciwiali się jego przesłaniu.
Khalifatul Masih aa wyraził opinię, że Muzułmański Dżamaat Ahmadiyya zmaga się z ciągłym sprzeciwem opartym na błędnych przekonaniach, że Obiecany Mesjasz as — Boże broń — starał się umniejszyć status Świętego Proroka sa. Podkreślił, że zarzuty te wynikają z samolubnych motywów niektórych muzułmańskich duchownych.
Oskarżenia i rzeczywistość
Huzoor aa omówił, w jaki sposób przeciwnicy wykorzystują oskarżenia historyczne, aby usprawiedliwić prześladowania i pozbawić Ahmadi praw człowieka. Podkreślił, że działania te wynikają z ignorancji i chęci wykorzystania uczuć religijnych dla osobistych korzyści.
Kalif aa podkreślił zapewnienia Obiecanego Mesjasza as o jego głębokiej czci dla Świętego Proroka sa. Zauważył, że Obiecany Mesjasz as konsekwentnie głosił, że osiągnięcia i duchowy status oraz błogosławieństwa pochodzą wyłącznie z jego przywiązania i całkowitego posłuszeństwa wobec Świętego Proroka saw.
Wyjątkowy status Świętego Proroka
Khalifatul Masih aa rozmyślał nad naukami Obiecanego Mesjasza dotyczącymi bezprecedensowego statusu Świętego Proroka sa jako największego ze wszystkich Proroków. Posłuszeństwo mu może wzbogacić życie człowieka zarówno w życiu doczesnym, jak i wiecznym.
Następnie szczegółowo omówił wyjątkową dobroczynność duchową Świętego Proroka sa . Obiecany Mesjasz często podkreślał ją w swoich pismach i przemówieniach.
Nauki Obiecanego Mesjasza as
Huzoor powtórzył pogląd Obiecanego Mesjasza, że Święty Prorok sa był uosobieniem doskonałości proroka. Był iezrównany w swoim oddaniu Bogu i zdolności odzwierciedlania Bożych cech.
Podzielił się spostrzeżeniami na temat ukazania przez Obiecanego Mesjasza doskonałego ucieleśnienia proroctwa Świętego Proroka i jego roli jako ostatecznego orędownika zbawienia ludzkości [ najat ].
Wstawiennictwo i zbawienie
Kalif przekazał zapewnienia Obiecanego Mesjasza, że Prorokas jest jedynym orędownikiem, którego orędownictwo jest niezbędne do zbawienia. Podkreślił, że wszelkie błogosławieństwo duchowe jest uzależnione od podążania za Prorokiem saw.
Wyraz Miłości Obiecanego Mesjasza as
Khalifatul Masihaa podzielił się przykładami poetyckich wyrazów miłości i szacunku Obiecanego Mesjasza do Proroka saw . One w żywy sposób ilustrują jego głęboką cześć i ogromny wpływ nauk Proroka sa na jego życie.
Khalifatul Masih przytoczył wydarzenia z życia Obiecanego Mesjasza. Dowodzą jego ogromnej miłości i szacunku do Świętego Proroka sa . Odrzucają wszelkie oskarżenia o brak szacunku lub bluźnierstwo wysuwane przez jego oponentów.
Huzoor aa ujął istotę nauk Obiecanego Mesjasza i jego niezachwianą miłość do Świętego Proroka, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim. Wspomniał, że pisma i czyny Obiecanego Mesjasza konsekwentnie potwierdzały najwyższy status Świętego Proroka sa jako ostatecznego proroka niosącego prawo i doskonałego przykładu dla całej ludzkości.
Następnie Kalif aa podzielił się kilkoma głębokimi fragmentami z pism Obiecanego Mesjasza. Ilustrują one wzniosły status Świętego Proroka Muhammada, niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim.
Fragmenty poezji i pochwał
Huzoor aa podzielił się tym, jak Obiecany Mesjasz szeroko chwalił Proroka saw. Wyjaśnił, że wszystkie cuda i Boże komunikaty uznawane w innych religiach za wydarzenia z przeszłości są aktywnie doświadczane w islamie poprzez błogosławieństwa Proroka Muhammada saw. Zdecydowanie obalił błędne przekonania, że Obiecany Mesjasz umniejszał status Proroka saw. Stwierdził, że wręcz przeciwnie, jego pisma znacznie go podnoszą.
Kalifaa przytoczył wypowiedzi Obiecanego Mesjasza as jako odpowiedź na oskarżenia przeciwko jego twierdzeniom. Wyjaśnił, że prawdziwa miłość i naśladowanie Świętego Proroka sa są środkami do Bożej bliskości. Jest to kwestia głęboko niezrozumiana przez przeciwników.
Filozofia objawienia Bożego
Khalifatul Masih aa wyjaśnił zdumienie Obiecanego Mesjasza as tym, jak krytycy nie potrafili pojąć wysokiego statusu Proroka saw . Tak było nawet pod koniec jego życia. Podkreślił stałą cześć i deklarację wyjątkowej bliskości Obiecanego Mesjasza as do Proroka sa Allaha.
Siła duchowa Świętego Proroka sa
Amiir ul Muminiinaa opisał, w jaki sposób Obiecany Mesjasz bronił trwającej ważności i wyższości duchowych nauk Świętego Proroka. One nadal inspirują prawdziwych reformatorów, takich jak on sam. Odrzucił twierdzenia, że chciał rozpocząć nową religię lub umniejszyć rolę Świętego Proroka saw jako Pieczęci Proroków [ Khatam an-Nabiyyin ].
Status Świętego Proroka sa
Pisma Obiecanego Mesjasza, zgodnie z tym, co głosił Huzoor, przedstawiały Świętego Proroka sa jako uosobienie Bożego światła i duchowej doskonałości, niespotykane w historii ludzkości.
Huzoor przekazał, że Obiecany Mesjasz odczuwał głęboki smutek z powodu obelg kierowanych pod adresem Proroka sa przez nie muzułmanów. Podkreślał jego intensywny ból emocjonalny i zdecydowaną obronę czci Proroka sa.
Oddanie i wyrażanie miłości
Kalif aa opowiedział o głębokich wyrazach miłości i czci Obiecanego Mesjasza dla Proroka sa, przedstawionych podczas spotkania ze społecznością Arya. Podkreślił niezrównaną doskonałość Proroka sa. Potwierdzone to było osobistymi duchowymi doświadczeniami Obiecanego Mesjasza.
W swoim przemówieniu końcowym Huzooraa podkreślił najwyższy szacunek i miłość Obiecanego Mesjasza do Proroka saw. Wyrażał to w potężnych modlitwach i pozdrowieniach, w których wzywa najwyższe Boże błogosławieństwa dla Proroka sa.
Wniosek
Huzoor aa zakończył swoje przemówienie, wzywając Dżamaat do nasilenia wyrazów miłości do Świętego Proroka sa poprzez szczere recytacje Durood Sharif. Podkreślił transformacyjny wpływ prawdziwie szczerych modlitw. Zachęcił wszystkich do wchłonięcia głębokiej, namiętnej więzi ze Świętym Prorokiem Muhammadem, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim.
(Raport przygotowany przez Al Hakam)