Traženje oprosta ne može biti ograničeno na izgovaranje pukih riječi na sedždi, već one moraju biti praćene istinskim naporima i postupcima
Uz Allahovu milost ovih dana prolazimo kroz blagoslovljeni mjesec Ramazan i za nekoliko dana ulazimo u posljednjih deset dana ramazana. Časni Poslanik (savs) je rekao da posljednjih deset dana ramazana postižu spas od džehenemske vatre. Onda, moramo obratiti posebnu pažnju na naše molitve, posebno u toku posljednjih deset dana Ramazana, kako bismo postigli zadovoljstvo Svemogućeg Allaha i bili spašeni od džehennemske vatre.
Jednom prilikom u toku putovanja Časni Poslanik s.a.v.s. i njegovi saputnici su odlučili da se odmore u sjeni drveća, da bi izbjegli vrućinu. Grupa se raširila i legla da se odmori u hladu. Časni Poslanik s.a.v.s. objesio je svoj mač na granu drveta i legao da se odmori. Desilo se da je oštri neprijatelj Poslanika
Moj savjet jeste da imate dvije stvari na umu. Prva, bojite se Jednog Boga. Druga, pokažite suosjećenje sa svojom braćom na isti način na koji ste pokazali prema vama.“
“Danas sam Ja za vas usavršio vašu vjeru i upotpunio Svoju blagodat prema vama i izabrao sam za vas islam kao vjeru,” (5:4) pošto mu je Allah objavio zadnju knjigu vjerskih zakona (Šerijata). Ko je mogao bolje od njega razumjeti ovu knjigu! Svaki aspekt njegovog života bio je praktični prikaz Časnog Kur’ana i blagoslovljen uzor za nas da ga slijedimo. Huzur je danas izabrao govoriti o njegovoj vrlini oprosta.
Huzur je rekao da se traži revolucionarna promjena u tome da osoba traži oprost,pokajnički, i onda pravi nepokolebljivu odluku da nastoji i da svako djelo i svaku praksudovede u sklad sa Allahovom naredbom. U toku posta čovjek dobiva obuku za elastičnosti duševnu snagu – sve ovo udruženo treba rezultirati u pravljenju toga da deset danaoprosta zapravo donesu oprost i omoguće ubiranje koristi iz narednih deset dana. Na ovajnačin slijedeći mjesec za mjesecom i godinu za godinom će napraviti put za oprost.Huzur je rekao ovo je duh (naprijed spomenutog) govora Časnog Poslanika s.a.v.s. kojimi trebamo nastojati i trebamo razumjeti.
Huzur je rekao da je mnogo mudrosti i pronicljivosti u tome što nije data trenutna kaznaonima koji prelaze sve granice jer baš kao što pobožni ljudi imaju nekog bezbožnog rođenogu svojoj porodici, tako bezbožni ljudi mogu imati pobožnu lozu. Časni Poslanik s.a.v.s. jenajizvanrednije shvatio Božiji atribut Al Hakim. Zbog toga je u toku svoje posjete naseljuTa’if u ranim danima svog poslanstva, bio jasan izraz atributa Al Hakim kad je molio Boga daoprosti bezbožnim ljudima ovog naselja koji su ga progonili, u nadi da će od njihove loze bitirođeni bogobojazni ljudi. Zaista, ovo se i dogodilo i oni čiji je životni cilj bio da oduzmu životČasnog Poslanika s.a.v.s. postali su njegovi najpredaniji poklonici.