تفسير

تصديقا لمقولة الإنجيل من أن ملكوت الله يُنزع من الضالين ويُعطى لأمة تعمل أثماره، جاء القرآن الكريم مصدِّقا لها، فأنبأ بغلبة المسيحية ردحا من الزمان، حتى ظهر فساد أهلها في البر والبحر، فكان هذا إيذانا بنزع ملكوت الله الله وتأييده منهم ووضعه بيد الإسلام الدين الحق، الذي يمثله في آخر الزمان خير تمثيل الجماعة الإسلامية الأحمدية، جماعة المسيح الموعود (ع)..

من غايات القصص القرآني، والذي هو أحسن القصص على الإطلاق، أنه يتجاوز مستوى العظة والاعتبار، ليحقق غرضي الإنباء والإخبار، وما تقصه علينا الآية الثانية والسبعون من سورة الكهف عن لقاء موسى (ع) بالعبد الصالح، يأتي في سياق الإخبار عن إسراء لأمة موسى (ع) في الماضي، وإنباء بإسراء أمة محمد (ص) في المستقبل.

«ممارسة الشعائر الدينية والروحية قد يكون لها آثار إيجابية على الصحة النفسية، وأن الأشخاص الذين يحرصون على أداء الصلوات اليومية أو الأسبوعية أو مارسوا التأمل في شبابهم كانوا أقل عرضةً للاكتئاب والقلق، وكانوا أقل عرضةً لإدمان المخدرات والتدخين، وأن الأطفال الذين يتم تربيتهم تربية دينية يؤثر ذلك بصورة إيجابية على صحتهم النفسية والعقلية والجسدية وعلى مستوى السعادة والرفاهية لديهم». كما أفادت دراسة أخرى بأن «الاحتماء بالمعتقدات الدينية من شأنه أن يزيد من معدلات الرفاهية النفسية، وأن التأقلم الديني مع الأزمات، ومن ضمنها الأزمات الصحية، يحقق مزيدًا من السلامة النفسية»

كثرت أقاويل مفسري القرآن الكلاسيكيين حول “مجمع البحرين” المذكور في الآية الثانية والستين من سورة الكهف، ودار أكثرها حول التحديد المكاني له، ثم جاء المصلح الموعود (رض) برؤية تفسيرية كاملة، تتضح معها كافة عناصر الصورة.

إن تطبيق معيار كمالات الله تعالى من أجل فهمنا فهما أعمق لكافة الأمور، يحتم علينا أن ننحي الفحم الحرفي جانبا، ونؤول ما نقرأ ونسمع، تأويلا منضبطا لا عوج فيه. وقصة لقاء موسى (ع) بالعبد الصالح من أكثر المواضع التي عمل فيها الفهم الحرفي عمله، فأفسد علينا فهمنا للنص القرآني، والمصلح الموعود في تفسيره الكبير إذ يقدم يشرح وقائع إسراء موسى (ع)، فهو يصلح ما أفسده الحرفيون..

بلغة تمثيلية بليغة تُنبئ الآية الحادية والستون من سورة الكهف بالصراع المستقبلي الذي سيشتعل ويحتدم اشتعالا بين المسيحية والإسلام، ليكون لقاء موسى (ع) بالعبد الصالح بمثابة الحبكة التي تتوهج عندها الأحداث..

من الشخصيات التاريخية التي شكلت لغزا مستعصيا على الفهم لدى المفسرين والمؤرخين كليهما، شخصية ذي القرنين، والذي ذهب هؤلاء وهؤلاء في تحديد كنهها مذاهب شتى، ناهيك عن رحلاته الثلاث التي ورد ذكرها في سورة الكهف من القرآن الكريم، ونخص بالذكر هنا الرحلة التي ورد فيها الحديث عن يأجوج ومأجوج.

الآيات 114- 124 من سورة هود
إن كسب قلوب الأغيار بالقدوة الحسنة “دون الركون إلى فساد أفعالهم” لهو من العوامل التي تساعد على توطيد أواصر المجتمع ورعايته من قبل المؤمنين أيضًا