El resumen de las bendiciones del Yalsa Salana de Alemania 2023

SERMÓN DEL VIERNES, 8 de SEPTIEMBRE de 2023.

Pronunciado en la MEZQUITA BAITUS SABUH de Frankfurt Zentrale, Alemania.

Después de recitar el Tashahud, el Taawwuz y el Surah Al-Fatihah,

Hazrat Mirza Masrur Ahmad, Jalifatul Masih V (atba), se dirigió a la audiencia diciendo:

Es una gran bendición y un favor de Dios Altísimo que el Yalsa Salana de la Comunidad [Musulmana] Ahmadía de Alemania se haya celebrado con éxito la semana pasada. Por lo tanto, en primer lugar, debemos estar agradecidos a Dios que, después de un lapso [de algunos años], nos ha permitido celebrar la Convención Anual una vez más a gran escala, como lo hacemos habitualmente; y todos los organizadores y participantes del Yalsa deben expresar su gratitud a Al’lah por esto. [En este sentido], los trabajadores deben estar particularmente agradecidos a Dios Altísimo por permitirles servir a los invitados del Mesías Prometido (as). Del mismo modo, los participantes deben agradecer a estos trabajadores que han intentado servirles durante los días de la Convención Anual.

[Respecto a esto], es posible que haya habido muchas deficiencias al realizar preparativos tan grandes y dado que era un sitio nuevo. De hecho, hubo algunas carencias y es posible que algunos invitados también hayan tenido que soportar algunos inconvenientes; [es más], por lo que me han dicho, sufrieron algunas dificultades. Sin embargo, como venían con un propósito religioso, en general, los invitados no se han quejado. No obstante, después de preguntar sobre esto, he llegado a saber que ciertos preparativos no fueron adecuados; asimismo, yo noté algunos [problemas] personalmente. [De todas maneras], en cuanto a los trabajadores se refiere, generalmente cumplieron con sus responsabilidades con gran diligencia, [es decir], los “moavinin” [ayudantes] y otros trabajadores. [Mi opinión es que] las deficiencias por parte de los trabajadores o de sus departamentos fueron, por lo general, el resultado de no haber sido guiados adecuadamente por sus jefes de departamento. Por tanto, siempre que los huéspedes padecen dificultades, los responsables son los jefes de departamento de la administración del Yalsa. El Sr. Amir debería tomar nota de esto en particular y supervisarlo, ya que también es su responsabilidad. [Por su parte], deberían pedir perdón, anotar sus defectos en su “libro rojo” e intentar reformarlos para el futuro. Además, tienen que considerar si pueden mejorar las condiciones en ese sitio [donde se celebró la Convención] o si deben buscar otro lugar.

[Así], algunas de las dificultades que se experimentaron son las siguientes: [por ejemplo], alguien me escribió que las escaleras mecánicas no funcionaban y que eso provocaba dificultades para subir y bajar. El ascensor tampoco funcionaba y ello también provocó problemas. Los [organizadores] proporcionaron alojamiento, pero había una gran escasez de baños o el sistema de agua era inadecuado. [En este sentido tengo que decir que] cuando adquirieron el lugar en Karlsruhe [ciudad alemana donde anteriormente se celebraba el Yalsa], al principio me llevaron allí y observé el lugar y les llamé la atención para que hicieran arreglos adecuados respecto a los baños y el agua. De manera similar, revisé el [sistema de] sonido, parándome en varios lugares, y a pesar de que los salones allí eran más pequeños, noté que no se escuchaba bien. Intentaron solucionarlo y lo consiguieron hasta cierto punto. Sin embargo, aquí no han evaluado adecuadamente estos aspectos. Esta vez no me mencionaron los detalles de este lugar y simplemente me enviaron informes elogiando que este era un muy buen sitio.

De manera similar, en ocasiones, debido a la mala orientación de los jefes de departamento, el de seguridad creó obstáculos innecesarios. A pesar de todo, cumplieron bien con sus funciones. De todas formas, en algunas ocasiones se dieron ciertos casos individuales [desafortunados]. Debido a esto, también se recibió una queja de las “Lallna” [la organización de las mujeres] de que esto provocó un retraso en la entrega de la comida. [Por ello], los encargados de seguridad deberían recordar que su trabajo no es solo parar a las personas [para comprobar que todo está bien], sino además guiarlas. Asimismo, este departamento debe contar con un equipo que lleve cómodamente a los invitados a sus áreas designadas y les facilite las cosas.

Luego, en relación con el servicio de traducción, se recibió un informe de que “Lallna” estaba experimentando dificultades el primer día, [aunque] ellas no me hablaron de esto, [sino que fue] más bien el departamento de traducción de la MTA [Muslim Television Ahmadiyya] el que me informó de esto; [o sea], que el servicio de traducción no se realizó correctamente. Posteriormente, algunos invitados externos se quejaron de que no pudieron escuchar el sermón del viernes por falta de servicio de traducción.

[Al mismo tiempo], hubo problemas con el audio, especialmente en la sala de los hombres. También llamé la atención de los organizadores sobre este asunto durante la Convención. El jefe [organizativo] del Yalsa Salana [“Afsar Yalsa Gah”] y el encargado del departamento de audio son responsables de esto. La gente viene a escuchar la Convención y si no se hacen los arreglos adecuados para que puedan escuchar los discursos, entonces ¿cuál es el beneficio del Yalsa? Se pueden tolerar deficiencias en otros asuntos administrativos, pero no se pueden aceptar carencias en los preparativos para escuchar los discursos de la Convención. El Mesías Prometido (as) ha declarado que este no es un festival donde la gente se reúne, ni su propósito era simplemente que la gente se congregara para que él pudiera explicarles la superioridad [del Islam]. De todas formas, debido a que no pudieron escuchar [el discurrir del Yalsa], el ambiente en ciertas áreas al fondo de la sala [principal] era como un festival. Algunas personas hicieron videos de esto y los he visto. De ninguna manera representaban la atmósfera de una Convención. En mi estimación, hay al menos entre siete y ocho mil personas que no pudieron escuchar adecuadamente el Yalsa. Los organizadores culpan a la gente por hablar [durante los eventos del mismo], pero según yo, el “Afsar Yalsa Gah”, el equipo del sistema de sonido y el departamento de “tarbiyat” [entrenamiento y formación moral] son los responsables y deberían reflexionar sobre este asunto. Fue algo embarazoso para mí ver tal estado y espero que ellos también se hayan sentido avergonzados. Si la gente hablaba, en realidad fue por falta de “tarbiyat”, de la cual son responsables tanto el misionero-jefe como los misioneros [en general]. ¿Por qué no se aseguraron de que el “tarbiyat” se realizara durante todo el año e inculcaron consideración por la santidad de tales reuniones? No deberían simplemente culpar a los demás. Si se llama la atención de los áhmadis sobre un asunto, generalmente tienen una reacción positiva. Estas personas vinieron a asistir a la Convención y nunca podría darse el caso de que si su atención fuera atraída hacia un asunto [en particular], no rectificaran de inmediato. En cualquier caso, se trataba de deficiencias por su parte que provocaron más problemas.

[Por otro lado], he observado que cuando un jefe de departamento trabaja con humildad y esfuerzo, entonces todo el departamento mejora. De lo contrario, incluso si un trabajador desea hacer un buen trabajo, no puede hacerlo debido a quienes poseen cargos. Por eso no tengo nada que decir a los trabajadores. Estoy agradecido a todos los “juddam” [jóvenes], “ansar” [mayores] y “lallna” [mujeres] por hacer su parte y trabajar tan duro. Sin embargo, los jefes de departamento deben centrarse en su propia reforma. Asimismo mencioné antes que observé que la disciplina mostrada por las mujeres era mejor que la de los hombres, lo que demuestra que el departamento masculino de “tarbiyat” debería preocuparse por sí mismo. Las naciones que progresan solo tienen éxito cuando son conscientes de sus debilidades. [Así], no obstaculicéis los caminos hacia el éxito simplemente diciendo que todo está bien, ni hay que avergonzarse en admitir que existen deficiencias.

¡Que Al’lah permita que los jefes de cada departamento se reformen!

A pesar de todas estas deficiencias, Dios Altísimo nos concedió un gran favor al cubrir nuestras faltas, ya que los invitados no-áhmadis que asistieron al Yalsa Salana generalmente tuvieron un impacto positivo. Como dije, si la Convención Anual tuvo éxito es solo porque Dios ocultó en gran medida nuestros defectos, [pues] la gente ha hecho comentarios extraordinarios. De manera similar, en cualquier parte del mundo que se vio el Yalsa en la MTA, la gente generalmente lo elogiaba.

A continuación, os presentaré las impresiones de algunos invitados y, en general, la gente ha expresado sentimientos positivos. Por consiguiente, la Yamat [Musulmana] Ahmadía de Alemania debería estar muy agradecida a Al’lah por permitirles difundir las verdaderas enseñanzas del Islam a la gente a través de la Convención Anual.

[Estos son, pues, algunos de los relatos]:

Una mujer cristiana de Bulgaria, la Dra. Verónica Satoli Lowa, abogada, profesora universitaria y doctora, ha comentado:

“Se organizó un Yalsa excelente. No vi ningún tipo de preocupación o enojo en ninguno de los rostros que contemplé. Todos fueron muy sinceros y estaban dispuestos a ayudar de cualquier forma, y se mostraban agradecidos con la manera en que estaban. Sin duda, este evento me ha revivido espiritualmente. Todos los departamentos, hombres, mujeres e incluso niños estaban organizados. Durante esos días tuve la oportunidad de aprender muchas cosas interesantes sobre la Comunidad [Musulmana] Ahmadía, como la tolerancia y la aceptación de los demás a pesar de sus diferencias. Sin duda, me conmovió profundamente saber que la Mezquita de Berlín fue construida con [donaciones de] joyas y dinero de mujeres [áhmadis]. Al mismo tiempo, me gustó mucho la organización del lado femenino. Yo he asistido a muchas convenciones, aunque puedo decir que nunca he visto algo así. Hay muy pocos que pueden establecer tales ejemplos”.

Aparte, sobre mis discursos dice:

“Los conceptos de espiritualidad, humanidad y paz tuvieron un impacto profundo en mí. Creo que, ante todo, todos somos humanos, luego ciudadanos de un país y finalmente miembros de la hermandad de la fe. Deberíamos buscar similitudes entre nosotros, en lugar de diferencias que nos separen”.

Por otra parte, otra mujer cristiana de Bulgaria, llamada Natalia, asistió a la Convención por primera vez y explica:

“Nunca olvidaré el Yalsa. Por primera vez vi a miles de musulmanes rezando juntos, lo cual fue un espectáculo hermoso para la vista. Soy cristiana y era la primera vez que asistía a una convención de este tipo. Todos nos trataron con mucho respeto y cortesía, lo que creó una sensación única de felicidad. Me gustó mucho la sesión final del Yalsa, en la que el discurso pronunciado por el Jalifa estuvo lleno de lecciones [que aprender]. Lo que más me impactó fue que todos nos trataron con tanto respeto como si fuéramos especiales. Los responsables se aseguraron de que ningún huésped sufriera algún tipo de dificultad”.

A continuación añade:

“El primer día tuvimos algunos contratiempos con la traducción. (Ha presentado una queja con palabras muy sutiles, a pesar de no haber podido escuchar el sermón), pero esto se resolvió más tarde”.

También vino una invitada de Macedonia, una periodista cristiana llamada Leobanka Ayat Wiska, quien declara:

“La organización de la Convención fue de un excelente nivel. Es un gran honor para mí haber participado en un evento tan organizado y de tan gran escala, al que asistieron personas de diferentes religiones y naciones. Esto fue un testimonio de la afirmación de que solo el amor puede hacer del mundo un lugar mejor”.

Otro invitado de Macedonia, un periodista musulmán llamado Sinawar Simov, escribe:

“Me impresionaron los discursos pronunciados por el Jalifa del momento sobre diversos temas”.

Y como periodista de Macedonia añadió:

“En el Yalsa, tuve la oportunidad de hablar con muchos musulmanes áhmadis que siempre se dirigían hacia mí con una sonrisa. Me quedé muy impresionado con la limpieza y organización de la Convención. Su lema, ‘amor para todos, odio para nadie’, podía verse llevado a la práctica y es precisamente este lema el que puede establecer la paz”.

[Ya veis que] no solo la conducta de aquellos que tenían responsabilidades impactó a los invitados, sino también la conducta de los asistentes.

Una señora que asistió y que vino de Eslovaquia, que es profesora y se llama Martina, narra:

“Estoy agradecida de haber podido asistir al Yalsa por primera vez. Fui testigo de tal hospitalidad que no se puede ver en ningún otro lugar del mundo. Todos me recibieron con amabilidad y una cara sonriente. Toda esta Convención ha dejado una profunda huella en mi corazón. Especialmente, durante el ‘Baiat’ [promesa de alianza] y las oraciones no pude controlar mis emociones. Lloré durante toda la ceremonia del ‘Baiat’. Nunca olvidaré ese momento durante el resto de mi vida, cuando todos los áhmadis se unieron como uno solo de la mano del Jalifa y juraron lealtad. Tampoco olvidaré jamás mi encuentro con el Jalifa áhmadi, [pues] incluso, un día después de que ocurriera, aún siento su influencia”.

Y continúa:

“Definitivamente deseo encontrarme nuevamente con el Jalifa del momento y me gustaría obtener información sobre el Islam directamente de él”.

No es musulmana, pero este es el impacto que tuvo en ella.

[También vino] un invitado de Eslovaquia llamado Indersca, que es un hombre de negocios, y dijo:

“Antes del Yalsa Salana, no sabía nada sobre el Islam. Tenía tan poco conocimiento que pensaba que los musulmanes consideraban al Santo Profeta Muhammad (sa) como Dios (que Al’lah nos perdone). Al asistir a la Convención, aprendí sobre las verdaderas enseñanzas del Islam, el verdadero estatus de Dios Altísimo y el Santo Profeta (sa), y además supe que el Islam es una religión de paz. Aquí, los medios de comunicación promueven especialmente una imagen errónea del Islam. Me sorprendió el hecho de que todo el Yalsa fue organizado por los propios áhmadis y la dedicación, pasión y celo con el que sirvieron a los invitados”.

Sigue diciendo:

“Cuando vi al Jalifa de la época, sentí paz en mi corazón y eso tuvo un impacto positivo en mi alma”.

Y concluye:

“Tengo fe firme en que fue Dios quien me trajo para asistir a esta Convención “.

Luego otro invitado que es de Eslovaquia, llamado Jodar Martin (habían grandes grupos que venían de diferentes países), dice:

“He asistido por primera vez al Yalsa Salana. Me alegré mucho de ver la moral y la hospitalidad de los áhmadis y aprendí muchas cosas en la Convención. Los musulmanes, especialmente los áhmadis, son pacíficos y actúan de acuerdo con sus enseñanzas. Me gustó la exposición que preparó la Yamat y aprendí mucho sobre el Islam y sus hermosas enseñanzas. Me di cuenta de que cada áhmadi siente mucho amor por su Jalifa y él los ama. Dicha hermandad y amor son difíciles de encontrar en este mundo”.

[Por otra parte], con respecto al mapa de Serbia y Bosnia que se exhibió en la exposición, creo que los serbios se quejaron de que su mapa no era correcto y esto debería ser investigado por los organizadores de la exposición.

El profesor Dr. Jipshukurti, un invitado de Albania que es profesor de la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad de Tirana, asistió junto con su esposa y relata:

“El Yalsa fue maravilloso, (él es musulmán). He estado observando [el mandamiento de] ayunar durante diez años y actuando de acuerdo con los demás mandamientos del Islam, aunque no todos; de todas formas, he sido testigo del Islam aquí en esta Convención. La principal diferencia entre vosotros y otros musulmanes es que tenéis el Jalifato y, por esta razón, poseéis unidad”.

Una invitada de Albania llamada Elmira, que es enfermera, cuenta:

“Había asistido al Yalsa anterior a este, pero he venido una vez más este año debido al mismo anhelo espiritual. (Después de que una persona haya asistido ya una vez, se convierte en un hábito, incluso si no es áhmadi). Esta fue la primera vez que ofrecí la oración. Mi amiga estaba conmigo y verla orar me hizo rezar junto con ella. Experimenté por primera vez como si cada partícula de mi alma se moviera. Estaba postrada llorando y parecía como si todo mi odio se estuviera derritiendo. Rezo para que Al’lah me establezca firmemente en mi fe”.

Ella se encontró más tarde conmigo y me dijo:

“Siempre recordaré este momento”.

En consecuencia, cuando la atmósfera de la Convención influye en los no-áhmadis, ¿cómo puede no tener un efecto en los áhmadis? Por eso, si los funcionarios [de la Comunidad] tienen alguna queja sobre los áhmadis, deben adoptar las medidas correctas para su reforma. [En todo caso], primero, deben reformarse a sí mismos y dar su propio ejemplo, y luego podrán explicar cosas a los demás.

El Sr. Dritesh Kurti, otro invitado albanés y profesor de secundaria que estuvo presente, nos escribe:

“La organización del Yalsa fue extremadamente buena. Soy maestro de escuela y sé lo agresivos que pueden ser los niños de hoy en día, aunque aquí estaban muy tranquilos e inmersos en sus obligaciones. (Así pues, los niños también abren caminos hacia el “tabligh” o predicación a través de sus buenos ejemplos). Esto era sorprendente para mí. Mi curiosidad durante la Convención me llevó al comedor general, que estaba justo antes del bazar. Allí fui testigo de que a pesar de que miles de hombres comían su comida, no vi a nadie discutiendo, arrebatando cosas, empujando, etc. Parecía como si todos fueran abejas de miel que solo sabían hacer su trabajo. La gente estaba preparada para cualquier tarea y su comportamiento era tan excelente que, si había un ligero empujón, enseguida se disculpaban”.

Jafar Kuchi, otro invitado albanés más, que tiene una maestría en economía, juró lealtad después de cuatro años de investigación y ha expresado que el Yalsa fue muy inspirador para él, y le dio mucha energía positiva. Aparte nos explica:

“Durante las oraciones detrás del Jalifa de la época en la sala principal de la Convención, no pude controlar mis lágrimas. Asimismo, la ceremonia de ‘Baiat’ [iniciación] fue extremadamente emotiva. Siempre recordaré la sensación de protección al estar sentado con el Jalifa de la época y sentí como si solo él fuera mi querido amigo, y alguien que debe ser obedecido. Aparte de esto, hay una cosa que no me gustó (de hecho, esto es en relación con la gente, por lo que deberían anotarlo)”.

Él dice:

“Sucedió en muchas ocasiones, durante los procedimientos del Yalsa, que la gente se levantaba y se iba antes de que terminaran los discursos”.

Por lo tanto, debemos preocuparnos por esto, ya que está teniendo un efecto negativo en los nuevos conversos.

Harith, un profesor de historia que vino de Bosnia, ha relatado que:

“Antes de venir a la Convención sabía que habría miles de personas y que el Jalifa también se dirigiría a nosotros. [Por eso] tenía un poco de miedo y algunas reservas, y dudas sobre todo. Esto se debe a que no estaba tan al tanto y en detalle de los áhmadis, y de una reunión de tan gran escala, ni de sus costumbres religiosas, y estaba estancado en los puntos básicos. A pesar de todo, antes de esto, nunca había tenido la oportunidad de pasar tiempo con gente tan buena. Al principio esa era la opinión que poseía, pero ¿qué pasó después de que llegué? Nunca antes había tenido la oportunidad de pasar tiempo con personas tan maravillosas. Todo estaba planeado mientras duraba el Yalsa. (Él esperaba una cosa, pero en la práctica fue testigo de otra muy distinta: que todo estaba planeado). Todos permanecían ocupados en sus obligaciones. Fue una gran organización y bellamente dispuesta.

Mi mente se purificó tras el primer discurso del Jalifa. Seguía a la gente y veía cómo hablaban, qué decían y qué tipo de relación tenían. (Tenía curiosidad, por lo que seguía a la gente). Escuché todo esto y lo vi todo. Me encontré a salvo entre los hermanos musulmanes. Noté que nadie me decía nada malo ni me miraba con malicia o como un extraño, ni nadie me criticaba por nada. De todos estos puntos, el privilegio más grande y único para mí, que nunca había experimentado en mi vida, fue conocer al Jalifa de la época. Sentí un gran consuelo, como si una gran piedra se hubiera caído de mi espalda. Estaba nervioso, aunque luego me liberé de las preocupaciones. Regreso satisfecho y, sin duda, rebosante de conocimiento y [recuerdos] de la buena gente que he conocido”.

Indira Haider, una mujer bosnia que asistió y es una secretaria de la Cruz Roja, al mencionar su encuentro conmigo en Frankfurt, declara:

“Fue un momento muy feliz porque usted expresa excelentes puntos. Tuve la oportunidad de escuchar directamente al Jalifa de la época. A pesar de las diversas dificultades y de la sinceridad con la que la Yamat [Musulmana] Ahmadía y ‘Humanity First’ trabajan y sirven a la humanidad en nuestro país, solo llegué a saber que la fuente de pasión desinteresada de estos voluntarios por servir a la humanidad es el Jalifato”.

Y esto es de hecho la realidad.

Luego añade:

“La Comunidad [Musulmana] Ahmadía ha conectado a personas de diferentes partes del mundo en una cadena de unidad. Sentí que mi experiencia de que la Yamat está desempeñando su papel de unir a toda la humanidad y hacer del mundo un lugar mejor me ha hecho más decidida, y que mi comprensión sea más profunda. Esta ocasión no solo aumentó mi orgullo por ser musulmana, sino que también me animó a hacer esfuerzos para mostrar compasión a la humanidad y participar más en el diálogo interreligioso”.

Amina, otra invitada bosnia que estuvo presente, narra:

“La organización de los voluntarios era muy buena, [aunque] debido a algunos problemas de traducción, no pudimos seguir parte del programa del lado de las mujeres porque no había traducción en nuestra sala”.

Ella también confirma lo que dije al principio.

Y continúa diciendo:

“La líder de nuestro grupo de mujeres nos tradujo el discurso del Jalifa de la época. Me gustó que cada programa comenzara con la recitación del Sagrado Corán y su traducción. Creo que el consejo del Jalifa de la época –que los musulmanes deberían educarse lo máximo posible y poner sus conocimientos en práctica– es la única manera de que la ‘Ummah’ [la nación musulmana] cambie su estado actual.

Hubo problemas de traducción una vez más en el segundo día, por lo que nuestras mujeres fueron a la sala de los hombres para escuchar la traducción”.

Y prosigue:

“No obstante, yo estaba del lado de las mujeres”.

En cualquier caso, continúa diciendo:

“El discurso para las mujeres fue muy útil y realmente me gustaron los ejemplos dados de las mujeres de la época del Santo Profeta Muhammad (sa). Luego, durante el programa del domingo, se mencionaron los principios islámicos fundamentales, la salvaguardia de los derechos de los demás y cómo debemos mejorar en todos los aspectos. Esto me impresionó profundamente. Además se mencionó que solo si actuamos con justicia podremos avanzar y establecer la paz en la sociedad. Tomaré todos estos puntos conmigo como principio rector”.

Lia, que es de Georgia, asistió [a la Convención] y dice:

“Actualmente estoy completando mi maestría en teología y estudios religiosos (está estudiando en Holanda, pero es de Georgia -antigua república soviética-). He participado en el Yalsa por primera vez y fui testigo de cómo todos –jóvenes y ancianos– prestaban servicios con extraordinario celo. Al presenciar el ‘Baiat Internacional’ [promesa de lealtad], no pude controlar mis emociones, [ya que] esta promesa del último día fue un juramento hecho por todos de que pasarían el resto de sus vidas considerando las enseñanzas del Islam”.

Esta es la lección que ha aprendido al presenciar la promesa de lealtad.

Ella añade además:

“Una cosa importante ha quedado grabada en mi mente: que el Jalifa de la Comunidad [Musulmana] Ahmadía nos ha presentado el concepto de la ‘yihad’ con la pluma, con el que estoy completamente de acuerdo. Me alegró mucho saber que el Islam insta también a las mujeres a propagar sus enseñanzas. Tengo una fe firme en que, en el futuro, el mundo reflexionará y contemplará el Islam y llegará a reconocer a su Creador”.

Además estuvo presente un erudito sunnita de Georgia llamado Wissel,  quien informó que:

“Vivo en Georgia. A la edad de 15 años dejé el cristianismo y acepté el Islam. Después de eso, pasé unos quince años en Medina aprendiendo sobre el Islam y el idioma árabe. Durante mis estudios escuché muchas cosas negativas sobre vuestra Yamat, [como] que vosotros nos llamáis incrédulos y que vuestras creencias eran completamente diferentes. [Más tarde], conocí a vuestro misionero en Georgia y me presentó la Comunidad. [Una vez supe que] vosotros ibais a distribuir carne de animales sacrificados en varias aldeas, nos contactasteis y os apoyamos”.

Luego comenta:

“Antes de venir a la Convención, investigué los edictos de ‘Yamiat-ul Azhar’ [de Egipto] con respecto a la Yamat, (ya que iba a visitar a los áhmadis, investigó lo que la ‘Yamiat-ul Azhar’ decía sobre nosotros). [Al final], leí las opiniones de toda la ‘Ummah’ musulmana sobre la Comunidad y tras leer todos los edictos, decidí que me gustaría ver de cerca la Yamat [Musulmana] Ahmadía”.

Otros nos llaman incrédulos, pero él quería comprobar por sí mismo [quienes somos].

Tras asistir al Yalsa y presenciar la Comunidad de primera mano, relata:

“La Yamat [Musulmana] Ahmadía es sin duda parte del Islam. Escuché atentamente el discurso del Jalifa y llegué a la conclusión de que es completamente incorrecto referirse a ustedes como incrédulos. Al igual que otras sectas, vosotros también sois una secta del Islam”.

Además dijo:

“Respeto muchísimo al Jalifa. Tenía muchas preguntas en mente que fueron respondidas durante varias sesiones a lo largo de los tres días de la Convención. Tuve la oportunidad de hablar en detalle sobre vuestra Comunidad y su fundador. Al regresar a Georgia, comenzaré a leer literatura de vuestra Yamat. Estoy encantado de haber tenido la oportunidad de conoceros”. 

También hubo un invitado de Kosovo, que es el director oficial de educación del municipio de Ikan, y nos explica que:

“Durante el Yalsa, escuché los discursos y otras charlas, y los conservaré para siempre en mi memoria. Estoy esperando ansiosamente hablarles a mis amigos y compañeros de trabajo sobre la Convención. Respetaré especialmente las enseñanzas impartidas por el Jalifa de la época. Además, el extraordinario amor con el que nos cuidaron a mí y a mis compañeros permanecerá siempre en nuestros corazones. ¡Que Dios Altísimo os conceda a todos una inmensa felicidad!”.

Hubo otro invitado de Kosovo, Uneji Shari, de la Universidad de Lijan y jefe del gabinete del alcalde, quien informa que:

“Ha sido una experiencia extraordinaria y realmente impactante para mí. Escuché los discursos del Jalifa de la época y otras alocuciones, y adquirí un tesoro lleno de información interesante e inspiradora que siempre permanecerá conmigo. Me gustaría destacar que esta experiencia me ha dejado una profunda huella. Para mí, la Reunión Anual es un jardín entre el mundo del conocimiento que fomenta el trabajo en equipo y la fraternidad. Además, se trató de una ocasión en la que se han puesto de manifiesto los logros y esfuerzos ejemplares de vuestra Yamat. Esto demuestra cómo la Comunidad [Musulmana] Ahmadía está haciendo planes y dando pasos en beneficio de la sociedad”.

[Por su parte], el alcalde de Arizan (Kosovo), Sr. Mahmat, afirma:

“Esta extraordinaria Convención ha tenido un profundo impacto en mí. Me ha inspirado ese espíritu de unidad, paz y fraternidad que se manifiesta en todos los aspectos de dicha Reunión. Los discursos durante el transcurrir [de la misma] fueron excelentes. En particular, el discurso del Jalifa de la época fue asombroso e inspirador para la fe. Ahora he llegado a comprender el Islam en su verdadera forma. También debo elogiar la hospitalidad de los organizadores, quienes fueron todos excelentes anfitriones”.

Un invitado procedente de Tayikistán, Arzu Karim, es experto en lengua árabe y tayiko, y ha cursado estudios en la “Yamia-ul Azhar”. Ha traducido muchos libros árabes al tayiko, es autor de numerosos libros en dicha lengua y ha dicho:

“He escuchado atentamente el Yalsa  y he observado a la gente. Me gustaría mencionar las cualidades de la Yamat [Musulmana] Ahmadía que ahora están desapareciendo de otras comunidades religiosas. Estas cualidades son su elevada moral, (así, todo áhmadi debe demostrar el más alto nivel de moral). He investigado sobre muchas sectas del Islam. En este momento, si el resto de las sectas se atienen siquiera al uno por ciento de las enseñanzas del Islam, esta Comunidad está siguiendo sin duda el 99 por ciento de las enseñanzas del Islam. [Por otra parte], los libros en varios idiomas en el puesto de publicaciones era un testimonio de sus esfuerzos en la difusión del Islam”.

Y añade:

“Seguiré en contacto y deseo saber más sobre la Yamat. No temo a nadie excepto a Dios. También me gustó reunirme con el Jalifa de la época. Estuve de acuerdo con él cuando decía que ‘hay debilidades en nosotros y, sin embargo, seguimos criticando al gobierno y al régimen’. Espero volver a encontrarme [con el Jalifa] y sacar provecho”. 

Un invitado no-áhmadi, de entre la delegación de Tayikistán, ha narrado:

“Tuvimos una muy buena discusión sobre las cuestiones políticas y las restricciones religiosas en Tayikistán con el Jalifa de la época. Me alegró mucho que el Jalifa tuviera una gran preocupación por toda la humanidad. [Por otra parte], antes de venir aquí, me dieron información negativa sobre la Comunidad [Musulmana] Ahmadía. No obstante, he tenido la oportunidad de aprender sobre hermandad y humanidad de vuestra Yamat”. 

El misionero de Tayikistán escribe que había un invitado entre la delegación de Tayikistán que era muy conflictivo. Durante los dos primeros días de la Convención no dejó de lanzar acusaciones y planteaba acusación tras acusación, sin dar importancia a ninguna respuesta. Sus compañeros le dijeron que, en lugar de levantar acusaciones, intentara presenciarlo todo con sus propios ojos. Luego, durante el segundo día del Yalsa, las delegaciones tuvieron la oportunidad de reunirse conmigo y él también lo hizo. El misionero empezó presentándolo primero y llevaba una máscara, por lo que le pedí que se la bajara y revelara su rostro. Hablé con él detalladamente. Tras el encuentro, el misionero dice que estaba muy contento de haber conocido al Jalifa de la época e hizo plegarias por mí. Sin embargo, nos quedamos asombrados de que no planteara ninguna acusación después de eso, durante los dos días siguientes: y, por la gracia de Al’lah, su corazón ha quedado limpio de toda queja.

Por otro lado, están los sentimientos de algunos invitados árabes que asistieron a la Convención. En este sentido, asistió Muhammad Ali, originario de Siria, quien ha relatado:

“Un amigo me introdujo al Ahmadíat y me trajo al Yalsa, y yo tenía la intención de que, al concluir el día, volvería a mi casa porque está cerca y [el alojamiento] no me parecía cómodo. [De todas formas], el ambiente y la disciplina que presencié eran tales que todo el mundo sonreía y creaba una atmósfera increíble, como si todos se conocieran. Nunca en mi vida había presenciado un ambiente semejante. [Por eso], cambié de opinión y pensé que ni siquiera me importaría dormir en el suelo en esta Convención donde se habían colocado colchones.

No fue hasta el segundo día de la Reunión cuando la veracidad del Ahmadíat apareció en mi corazón. Decidí jurar lealtad y Dios Altísimo me permitió hacerlo.

Me han impactado profundamente los áhmadis y su obediencia al ‘Nizam’ [la organización], su disciplina y su voluntad de permanecer juntos. Todos eran conscientes de sus responsabilidades, ya fuesen organizadores o invitados”.

[Por su parte], Abdul Rehman Ismail escribe:

“Asistí al Yalsa por primera vez. No hay otro grupo en el mundo que haga un trabajo así. Había participantes de todos sitios, pero no vi ningún conflicto. Fui testigo del más alto nivel de amor, afecto y fraternidad. Hubo más participantes de lo previsto y saqué mucho provecho”.

Abdul’lah Izzat Aqeeli, que es egipcio y actualmente está terminando un máster en física en Francia, dice:

“Todo en física se contempla con una sombra de duda, y por eso ahora he llegado a dudar naturalmente de todo. Yo había hecho el pacto de iniciación hace algún tiempo y tenía una relación con la Yamat y el Jalifa; no obstante, en ciertos asuntos empecé a albergar dudas y quejas sobre la Comunidad y a distanciarme de ella. Este año vine a Alemania para asistir a la Convención Anual, pero había un retraso en el registro [para entrar]”.

Esta ha sido una queja generalizada sobre el registro, de que no se realizaba a tiempo y causaba retrasos, y la gente se enfrentó a grandes dificultades.

A pesar de todo, este retraso le benefició en el sentido de que, como él mismo alude:

“Cuando llegué, el sermón del viernes ya había comenzado. Al entrar en la sala principal del Yalsa, oí las siguientes palabras del sermón: ‘Si una persona piensa negativamente acerca de todo, no será capaz tan siquiera de respirar en este mundo’; (en ese momento -Hazur dice-, yo estaba leyendo un extracto del Mesías Prometido -as- en el que se afirmaba que); ‘pues tal persona ni siquiera sería capaz de beber agua por temor a que se haya mezclado veneno en ella; y dicho individuo no comerá nada del mercado por temor a que le cause la muerte. ¿Cómo podría mantenerse viva una persona así?’.”

Y continúa:

“Al oír estas palabras, me estremecí hasta la médula. Parece que Dios había decretado que yo entrara en la Convención en ese momento, porque la primera frase que oí fue la cura de mi enfermedad. Parece que iba dirigida directamente hacia mí. Esto no fue una mera coincidencia y ha dejado un profundo impacto en mi corazón. Por la gracia de Al’lah, mis dudas y reservas han desaparecido. Todas las alabanzas pertenecen a Dios Altísimo, que me salvó de las dudas y los malos pensamientos al asistir al Yalsa”.

También me contó personalmente este incidente.

Un imam jefe de Camerún asistió a la Reunión. Es un imam muy destacado de la ciudad de Douala y presidente del “Consejo de Ulemas” [eruditos] de dos regiones; no es áhmadi. [Pues bien], nos cuenta:

“Es la primera vez que he asistido a una reunión tan numerosa. Me sorprendió ver que personas de distintas razas y etnias se saludaban alegremente. Se encontraban con alegría y felicidad, como si fueran miembros de la misma familia. En los tres días no vi ninguna pelea”.

Dice además:

“Contemplar las exposiciones aumentó enormemente mis conocimientos y estoy muy impresionado por los servicios prestados por la Yamat.

Los discursos del Imam de la Comunidad [Musulmana] Ahmadía estaban llenos de sabiduría. Eran una representación excepcional de las enseñanzas del Islam. Me cautivó el discurso dirigido a las mujeres. Si todos vivimos nuestras vidas de acuerdo con estas maravillosas enseñanzas, entonces nuestra vida será como el Paraíso”.

Y añade:

“Durante el Yalsa, el Imam de la Yamat [Musulmana] Ahmadía se dirigió a los invitados no-áhmadis basándose en las enseñanzas islámicas. La forma en que el Imam presentaba las enseñanzas del Islam era tal que hizo que cualquier musulmán se sintiera orgulloso de su propia fe. Debemos difundir estas enseñanzas a todo el mundo llevándolas a la práctica. En la actualidad, Dios ha encomendado al Jalifa de la Comunidad Musulmana Ahmadía que presente las bellas enseñanzas islámicas ante el mundo”.

A continuación dijo que también había aprendido mucho de los otros discursos que fueron pronunciados por los eruditos.

El Sr. Daniel, un profesor jubilado, asistió a la Reunión Anual por primera vez este año y concluye:

“Es la primera vez que asisto a la Convención y hubo muchas cosas que me impresionaron muchísimo. Una fue que durante las oraciones, los miembros de la Yamat rezaban junto al Jalifa de tal manera que parecía que incluso respiraban al unísono con él. Era como si fueran una sola entidad. He visto muchas razas, religiones y personas diferentes en el mundo, pero por primera vez vi tanta unidad y armonía, y contemplar esto tuvo un profundo efecto en mí”.

Asimismo dice:

“He tenido la oportunidad de visitar varias exposiciones en todo el mundo y siempre que me he encontrado con funcionarios de seguridad he sentido que su comportamiento era desagradable. Sin embargo, en el Yalsa todos los trabajadores, incluidos los de seguridad, sonreían y eran educados. Sin duda, esto tuvo un efecto positivo en toda la atmósfera de la Convención y creó un ambiente de paz. Organizar una reunión tan grande sin ningún obstáculo ha sido una hazaña asombrosa”.

Algunos áhmadis tenían quejas sobre los trabajadores de seguridad, aunque afortunadamente los no-áhmadis estaban satisfechos con la conducta de los equipos de seguridad. Tal vez se dio un incidente aislado, o impidieron que alguien entrara en una zona determinada; aunque, en general, cumplieron con su deber a un buen nivel.

Luego, mencionando su reunión conmigo, dijo:

“Me impresionó mucho y estoy muy agradecido por ello. Esta reunión ha sido un hermoso capítulo de mi vida y he sacado gran provecho de nuestras conversaciones”.

Otro joven de la República Checa comenta:

“A través de los áhmadis, en este Yalsa Salana fui testigo de [la existencia de] Dios Altísimo. Mucha gente intenta explicar cosas sobre Al’lah. De todas maneras, al ser testigo de la hermosa moral de la gente resonando en silencio, he visto la prueba de la existencia de Dios a través de vuestra Comunidad”. 

Es una forma de “tabligh” (predicación) silenciosa.

Gintareh Sirekaiteh, que es una profesora de árabe de una universidad de Lituania que vino a la Convención y ha traducido voluntariamente al lituano “La filosofía de las enseñanzas del Islam”, explica:

“La Yamat [Musulmana] Ahmadía tiene un estatus único dentro del mundo islámico. La forma en que la Comunidad establece lazos con los no-árabes y los no-musulmanes, ninguna otra hace lo mismo. Como investigadora, me interesan la cultura y las tradiciones islámicas. No obstante, en Lituania es muy difícil reunirse o mantenerse en contacto con cualquier otra comunidad musulmana, salvo la Yamat [Musulmana] Ahmadía. El Yalsa Salana me ha brindado una excelente oportunidad para evaluar la Comunidad [Musulmana] Ahmadía en todos los sentidos. De hecho, la Yamat [Musulmana] Ahmadía actúa según su lema: ‘Amor para todos, odio para nadie’. Entre 47.000 personas no me sentí como un extraña”.

El Sr. Joroni Maas, escritor y periodista lituano, declara:

“Estoy muy preocupado por el gran malestar y la extrema pobreza que hay en el mundo. Siempre pienso que, dadas las circunstancias extremas, ¿qué puede hacer un solo individuo? Por eso, hice esta pregunta al Jalifa de la época y sobre la misma recibí una respuesta muy satisfactoria: que el propósito de la creación del hombre, que ha sido expuesto por el Santo Corán, es que la humanidad ha sido creada para la adoración de Dios Altísimo. La gente debe tener en cuenta que hay una vida que vendrá después de su fallecimiento y si la gente no tiene esto en cuenta, siempre habrá malestar en el mundo. Me agradó muchísimo saber que el Jalifa de la época es ya consciente de estos asuntos y está explicando las soluciones a esos problemas en sus discursos y sermones”.

El Sr. Kachiyo, de Kirguistán, afirma:

“Durante la Convención aprendí mucho sobre mi religión y la Comunidad, y obtuve respuesta a muchas de mis preguntas. Asistí al Yalsa por primera vez en mi vida y fue [además] la primera vez que iba a un lugar en el extranjero. No tenía ni idea de que habría tanta gente en la Reunión Anual. Escuché todo en la Convención y me pareció muy interesante. Todo fue excepcional”.

El Sr. Ali Baig, un invitado áhmadi de Kazajstán, explica:

“Me ha gustado mucho asistir a la Convención. Participar en el ‘Baiat’ fue una experiencia única y cuando me reuní con el Jalifa de la época, todos mis sentimientos y emociones llegaron a su clímax más alto. He alcanzado el objetivo de mi asistencia al Yalsa. Participar en el mismo ha tenido tal impacto en mí que mi mujer y mis hijos me han dicho que he cambiado por completo. Si Dios quiere, el año que viene asistiré con mi mujer y mis hijos”.

La Señora Yasmin, una mujer turca que vive en Alemania y trabaja como profesora, asistió a la Reunión Anual e informa de que:

“El discurso del Jalifa de la época respondió a todas las preguntas que tenía. Me gustó mucho el ambiente que se respiraba en la Convención. A pesar de ser una reunión tan numerosa, el hecho de que todo transcurriera en paz y sin problemas reconfortó mucho mi corazón. Que tanta gente se reúna simplemente por el placer de Al’lah y que todos estén enhebrados en una cuerda de amor es algo extraordinario”.

Y añade:

“En resumen, todo lo que se dijo allí [en el Yalsa] y todas las ideas que se debatieron, yo las buscaba. Ese día vi que todas las piezas del puzle encajaban perfectamente en su sitio”.

Un periodista de Serbia, el Sr. Setanis, expresa sus sentimientos de la siguiente manera:

“A pesar de ser cristiano ortodoxo y de haber visto muchas cosas odiosas contra la Comunidad en internet, estoy muy impresionado por vuestra Yamat. La organización y sistema [administrativo] me han impresionado muchísimo. Me entristece no poder difundir ampliamente las verdaderas enseñanzas del Ahmadíat en todo el mundo. Vi su lema en todas partes: ‘Amor para todos, odio para nadie’. No he percibido nada desagradable en la organización, ni entre las 46.000 personas [que asistían a la Reunión]. Había paz por todas partes. Todos se trataban con respeto, como indica vuestra enseñanza”.

También dijo que le resultaba imposible expresar sus sentimientos con palabras.

La Señora Meya, una periodista que vino de Serbia, dijo:

“Tengo sentimientos positivos hacia los organizadores de la Convención, los oradores y todos los asistentes. Lo que más me impresionó fue el discurso del Jalifa a las mujeres. Estoy muy agradecida a todos los organizadores”.

Una mujer áhmadi originaria de Polonia relata que hace tres años soñó que estaba reunida conmigo y que quería hacerme una pregunta. [Pues bien], ella escribe que:

“Sin embargo, no pude hacer la pregunta y ello me preocupó mucho, pues mi pregunta era muy importante. Este año asistí al Yalsa Salana en Alemania y tuve la oportunidad de reunirme [con Su Santidad]. Esta vez tuve la ocasión de formular mi pregunta y recibí una respuesta del Jalifa que me satisfizo plenamente. Después de esto, me invadió una tranquilidad extraordinaria y estoy muy agradecida”.

El Sr. Gaunta Mowa, un invitado alemán, aclara que:

“Veo el Islam con un ojo crítico. A pesar de ello, escuché los discursos del Jalifa con atención, hasta el punto de que incluso comprobé las referencias que utilizaba en sus discursos”.

Algunas personas llegan a esos detalles y comprueban si los versículos del Sagrado Corán que se citaron eran correctos y no se mencionaron porque sí.

Además, dice:

“Me veo obligado a admitir que los discursos del Jalifa me han dejado atónito, por el hecho de que hizo mucho hincapié en la paz y la hermandad. Sin duda, el Jalifa pronunció un discurso excelente y me veo obligado a repetir esto una y otra vez, a fin de que os deis cuenta de que no podéis calibrar mi asombro. Esto se debe a que el Jalifa ha presentado una imagen pacífica del Islam, que no suele encontrarse aquí.

De hecho, hoy se ha producido un gran cambio en mi percepción del Islam. Antes ni siquiera consideraba que el Islam fuera una religión de paz y desconocía por completo sus enseñanzas. Vi por primera vez al Jalifa en la pantalla de la sala de los hombres mientras pronunciaba su discurso a las damas. No sabía que era el Jalifa, pero me impresionó mucho su discurso, y solo supe de él cuando subió a la tribuna durante la sesión con los invitados y me alegré muchísimo de verle en persona”.

Otro invitado alemán, el Sr. Kevin, expresa que:

“Me he quedado atónito al escuchar el discurso del Jalifa. No tengo palabras para describirlo. Todo lo que sé es que todas las personas tienen que cumplir lo que él dice y lo que el Jalifa mencionó sobre la importancia de sonreír es extremadamente importante, porque esto es algo que falta mucho en Alemania. (Él mismo mencionó que los alemanes tienen que estar siempre sonriendo, cosa que no hacen, pues nuestra gente hace que se queden impresionada con ello). Estoy completamente de acuerdo con su discurso sobre la condición de la mujer y creo que todo lo que dijo el Jalifa era cierto”.

Otra invitada alemana, Christia, representante de una cadena de televisión católica, ha declarado:

“El discurso del Jalifa fue muy impresionante y el alcance del mismo se ajustaba a la comprensión de los oyentes. El Jalifa mencionó principios fundamentales y explicó que, de hecho, estos han sido enseñados por Dios y no han sido establecidos por las Naciones Unidas ni por ninguna otra organización. Creo que los demás líderes religiosos también deberían pronunciar sus discursos con explicaciones similares”.

Y añadió:

“No basta con escuchar el discurso del Jalifa, sino que hay que meditar y reflexionar sobre el significado profundo de lo que ha dicho. He investigado mucho sobre las verdaderas enseñanzas del Islam y tengo una visión muy positiva del mismo. [En este sentido], las enseñanzas esbozadas por el Jalifa en relación con las mujeres fueron sumamente interesantes y deseo que la gente recuerde que estos derechos no fueron establecidos por ninguna ONG o institución, sino que Dios Altísimo los ha establecido a través de la religión”. 

Otro invitado alemán, el Sr. Yulian, comenta en relación con nosotros:

“Fueron muy abiertos y sentí mucha amabilidad en vuestra Reunión. [El Jalifa] dio ideas muy profundas basadas en su vasta experiencia y mencionó que cualquiera que sea el país en el que uno resida debe servir a ese país. [Luego, el hecho de que hay que] ampliar el ámbito de los vecinos a cuarenta casas, al tiempo que profundizaba en el significado de ‘vecino’, fue para mí un punto extraordinario, porque solo así podremos verdaderamente cuidarnos unos a los otros. El cristianismo también enseña sobre los derechos de los vecinos, aunque no menciona quién se encuentra entre los vecinos de uno y, por tanto, solo se considera vecino a la persona que vive al lado de alguien, mientras que el Islam ha presentado una enseñanza aún mejor”.

Estos fueron los comentarios de un invitado cristiano.

Una señora de Georgia escribe:

“Hoy he escuchado dos discursos del Jalifa y me han impresionado mucho; y por los mismos he llegado a saber que la verdadera integración consiste en servir a la fe, a la nación y a la humanidad. Me gustó mucho el ambiente que se respiraba en la Convención Anual, porque había gente de diferentes naciones y etnias; y todos estaban reunidos con un espíritu de amor, cooperación y de forma pacífica, que no se puede encontrar en ningún otro sitio. Escuché el discurso [dirigido] a las mujeres y me enteré por primera vez de las vastas enseñanzas sobre la condición de la mujer en el Islam, y de que en el pasado hubo musulmanas que participaron [incluso] en batallas, [lo cual] fue un hecho muy sorprendente para mí”. 

El Sr. Ali Bakr, de Australia, es portavoz del Partido Musulmán Verde, o tal vez sea Austria… En cualquier caso puso de manifiesto:

“El discurso del Jalifa fue muy interesante e impresionante. Los puntos que ha mencionado no solo son importantes para los musulmanes, sino que deberían ser adoptados por todos los sectores de la sociedad. También mencionó que no es solo en los países musulmanes donde no hay paz, sino que de hecho debemos esforzarnos por establecer la paz en todo el mundo. Este me pareció un punto muy interesante”.

Una señora alemana, Meman Mai, que aunque no es musulmana, por respeto llevaba un pañuelo [sobre su cabeza] mientras estaba sentada allí [en el Yalsa], [se ha dirigido a nosotros] diciendo:

“Soy cristiana y durante el discurso sentí como si hubiera muy poca diferencia entre nosotros y pudiéramos convivir de forma muy pacífica. Estoy bastante impresionada. Me sentí tan conmovida durante el discurso que se me llenaron los ojos de lágrimas. En su alocución, el Jalifa habló de las enseñanzas [del Islam] relativas a las mujeres y de que este concede todos esos derechos de los que también hablan otras comunidades. En el Yalsa Salana, he observado personalmente que estas enseñanzas también se ponen en práctica y que no es solo algo sobre el papel “.

Y concluye:

“Sus palabras fueron muy impactantes y he visto a gente emocionarse al escuchar su discurso”.

Hubo 39 personas de un total de 7 países, que tuvieron la oportunidad de participar en el “Baiat” [pacto de alianza] tras quedar muy impresionados [por la Yamat] durante esos días.

Una invitada de Serbia, la Sra. Aurdush, narra:

“La Convención Anual es un acontecimiento internacional que une a los miembros de la Comunidad [Musulmana] Ahmadía de todo el mundo. La ceremonia del ‘Baiat’ fue la que más me impactó, tanto espiritual y como emocionalmente. Desde el principio pusimos nuestras mano en el hombro de otras personas. No entendí ni una sola palabra, aunque lo que se decía atravesaba mi cuerpo y mi mente, y empecé a temblar, sintiendo como si me acercara espiritualmente a Al’lah; [finalmente], debido a la ceremonia del ‘Baiat’, tenía lágrimas en los ojos”.

Un joven de Turquía, Jaan Murt, que vive en Hamburgo, afirma:

“Después de asistir al Yalsa, he sido testigo de que el Mesías Prometido (as) ha encendido un fuego eterno en los corazones de los áhmadis para la victoria del Islam”.

Jaan Murt había hecho el juramento de lealtad [“Baiat”] por escrito, pero el último día de la Reunión Anual también hizo el “Baiat” en mis manos.

Estos que he mencionado han sido algunos de los sentimientos de las personas [que asistieron a la Convención].

Por la gracia de Dios, los medios de comunicación también cubrieron muy bien el Yalsa de Alemania. Hubo cuatro canales de televisión: ARD, RTL, Regio TV y SWR; y, según el informe, las noticias sobre la Reunión Anual llegaron a 41 millones de personas a través de estos canales de televisión. [Al mismo tiempo], once periódicos de Alemania publicaron artículos y reportajes sobre la Convención, y el mensaje de la Yamat y las noticias del Yalsa llegaron a más de 50 millones de personas a través de ellos. Cinco estaciones de radio publicaron noticias sobre la Convención y 14 millones de personas las recibieron a través de ellas. [Aparte, otros] dos millones de personas supieron del mensaje de la Comunidad a través de la cobertura de los medios de comunicación por internet. Se calcula que, según todas las cifras y estadísticas, la cobertura del Yalsa Salana llegó a más de 108 millones de personas.

¡Que Dios Altísimo haga posible que estos esfuerzos fructifiquen de manera excelente!

Estos son solo unos breves detalles y, como he mencionado antes, hubo muchos comentarios e impresiones de la gente de los que solo he seleccionado algunos. Estamos agradecidos a Dios y esta es su gran bendición, que sigue cubriendo nuestras deficiencias.

Asimismo, la gente ha expresado comentarios muy positivos durante las recepciones inaugurales de las distintas mezquitas. Algunos incluso mencionaron que desconocían el Ahmadíat y las enseñanzas del Islam, y cómo el Islam dirige nuestra atención hacia el cumplimiento de los derechos de Dios y los derechos de Su creación. La gente expresó en las diversas funciones que han aprendido sobre las enseñanzas del Islam y que sus puntos de vista [sobre el Islam] han cambiado ahora.

Algunos se quejaron también de que sus conocidos áhmadis no les informaron de las bellas enseñanzas del Islam. Por consiguiente, es necesario elaborar un plan eficaz de “tabligh” [predicación] a este respecto. Todo áhmadi, sin ningún tipo de complejo de inferioridad, debería dar a conocer el Islam y al Mesías Prometido (as). Por ejemplo, uno de los áhmadis había traído a su amigo a la Reunión, que era un joven iraní. Hablando con uno de nuestros [hermanos] áhmadis, dijo que estaba muy disgustado al llegar aquí. Preguntó la razón de esto y él dijo que “solo se enteró hoy de que creemos que Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadián (as) es un profeta”. En cualquier caso, se le informó detalladamente de qué clase de profeta era y de que apareció en subordinación del Santo Profeta Muhammad (sa), que vino a difundir su fe y llegó de acuerdo con sus profecías y la profecía sobre Jesús (as), de que aparecería [en los Últimos Días], se ha cumplido de hecho a través de él. Entonces me comentó: “Todo esto está muy bien y estoy de acuerdo con vuestro concepto del Mahdi y de Jesús (as), y además es muy lógico, pero ¿por qué mi amigo no me informó de esto? Somos amigos desde hace muchos años”.

Por consiguiente, sin caer presa de ningún tipo de complejo de inferioridad, debemos predicar a nuestros amigos y conocidos, y hemos de llevar el mensaje de una manera muy eficaz. El mero hecho de distribuir panfletos o folletos, o de colocarlos en los buzones de la gente, no cumple el objetivo del departamento de “tabligh”. Hemos hablado del hecho de que el Islam es una religión de paz, pero ahora debemos pasar a la siguiente etapa en cuanto a cómo debe establecerse esta paz, que es mediante la aceptación del Mesías Prometido y Mahdi (as).

Debemos tratar de sacar provecho de cada oportunidad de “tabligh”. Me he dado cuenta de que todavía hay un sector de la sociedad aquí [en Alemania] que tiene interés en aprender sobre la fe. En consecuencia, deberíamos organizar actos de este tipo e invitar a estas personas e informarles de ello.

En cualquier caso, debemos evaluarnos en todos los aspectos y tenemos que centrarnos especialmente en todas las deficiencias de la administración del Yalsa y también de cualquier otro departamento. No solo la administración del Yalsa [debería hacer eso], sino todos los departamentos tienen que hacer una evaluación. Por la gracia de Dios Altísimo, el departamento de “tabligh” está haciendo un buen trabajo, aunque todavía se puede mejorar. Siempre debemos intentar superarnos aún más. [Así pues], debéis llevar a cabo vuestro trabajo mediante una buena planificación, buscando la ayuda de Al’lah y a través de súplicas.

Como ya he mencionado, algunas personas tenían algunas quejas, por lo que deberán abordarse en el futuro. Tanto los organizadores como los participantes deben hacer siempre el esfuerzo de, “InshAl’lah” [si Dios quiere], tratar de cumplir los objetivos de la Convención Anual. Como expuse anteriormente, uno de los invitados mencionó que los asistentes se levantaban y se marchaban durante la sesión del Yalsa y esto no les gustaba. Por lo tanto, el departamento de “tarbiyat” debería reflexionar especialmente sobre esto y cumplir mejor con sus obligaciones.

¡Que Dios Altísimo nos conceda Su misericordia y nos permita a todos cumplir en el futuro los objetivos de la Reunión Anual de una manera aún mejor!

Resumen

Después de recitar Tashahhud, Ta’awwuz y Surah al-Fatihah, Su Santidad, Hazrat Mirza Masrur Ahmad (aba) dijo que por la gracia de Al’lah el Todopoderoso, la Yalsa Salana (Convención Anual) en Alemania se celebró con éxito el pasado fin de semana.

Su Santidad (aba) dijo que debemos estar agradecidos a Al’lah el Todopoderoso por permitirnos celebrar la Yalsa a gran escala después de un intervalo de varios años. Los organizadores y los asistentes deben estar agradecidos a Al’lah. Los trabajadores deben estar especialmente agradecidos, porque Al’lah el Todopoderoso les permitió servir a los invitados del Mesías Prometido (as). Los asistentes deben estar agradecidos con los trabajadores que les sirvieron durante la Yalsa.

Las deficiencias de la Yalsa Salana

Su Santidad (aba) dijo que en la organización a gran escala y en un lugar tan grande, puede haber habido algunas deficiencias, y algunos invitados pueden haber enfrentado algunas dificultades, pero debido a que todo el mundo estaba allí por un propósito espiritual mayor, en general, la gente no se quejó. En general, los trabajadores cumplieron con su deber con gran esfuerzo. Si había alguna deficiencia en su trabajo o en su departamento, solía deberse a la orientación errónea de sus encargados. Por lo tanto, si había deficiencias, era responsabilidad de los funcionarios. Para evitar estas deficiencias en el futuro, deben escribirse en el libro rojo y corregirlas.

Su Santidad (aba) dijo que habría que considerar si se pueden hacer mejoramientos en este mismo lugar, o si hay que explorar un nuevo lugar. En general, algunas de las dificultades a las que se enfrentaron fueron que las escaleras mecánicas o los ascensores no funcionaban. Había falta de lavabos y de agua. Su Santidad (aba) dijo que, en la sede de Karlsruhe, había ido él mismo a inspeccionar diversos aspectos y había señalado varios aspectos que debían abordarse allí. Para esta sede, Su Santidad (aba) dijo que sólo le enviaron informes elogiosos.

Su Santidad (aba) dijo que, en general, la seguridad había hecho un buen trabajo, pero que, en algunos casos, habían creado obstáculos innecesarios. Las mujeres se quejaron de un retraso en la entrega de la comida. Su Santidad (aba) dijo que la seguridad debería comprender que su trabajo no consiste sólo en detener a la gente, sino también en guiarla. Este departamento debería tener un equipo que dirija a la gente hacia donde tienen que ir.

Su Santidad (aba) dijo que también hubo algunas quejas por parte de las mujeres sobre las traducciones, especialmente el primer día. Las mujeres no se quejaron, sino que el Departamento de Traducción de la MTA se lo hizo saber a Su Santidad (aba). También hubo problemas con el sonido en todo el recinto de la Yalsa. La Yalsa Salana, la Yalsa Gah (Sitio) y el Departamento de Audio son los responsables. La gente viene a la Yalsa para escuchar los procedimientos de la Yalsa. Por lo tanto, si se pueden pasar por alto otras deficiencias, no se pueden tolerar los problemas con el sonido. Por este motivo, las personas que se encontraban al fondo de la sala no pudieron escuchar la Yalsa adecuadamente. El Mesías Prometido (as) dijo que esta reunión no es como cualquier otra reunión mundana, sin embargo, basándose en algunos videos que Su Santidad (aba) vio de la gente en la parte trasera de la sala de la Yalsa, eso era exactamente lo que parecía. Sin embargo, ellos no pueden tener toda la culpa, el Oficial Yalsa Gah y el Departamento de Audio son responsables y deberían analizar qué fue lo que salió mal.

Su Santidad (aba) dijo que ha observado que allí donde un funcionario trabaja con humildad y esfuerzo, el departamento funciona sin problemas. Sin embargo, si no es así, aunque los trabajadores se esfuercen, sigue habiendo deficiencias en el departamento. Por eso Su Santidad (aba) dijo que no tiene problemas con los trabajadores y apreció sus esfuerzos. De hecho, son los funcionarios los que deben reformarse.

Su Santidad (aba) dijo que, como mencionó antes, la disciplina en el lado de las damas era mejor que la disciplina en el lado de los caballeros. Esto demuestra que el departamento de Tarbiyyat en el lado de los hombres tiene trabajo que hacer. Las naciones prósperas siempre vigilan sus deficiencias, y no es ninguna vergüenza hacerlo. Es la gracia de Al’lah el Todopoderoso que cubrió estas deficiencias para que los invitados no-Ahmadíes que asistieron a la Yalsa recibieran un impacto positivo. Del mismo modo, los espectadores de todo el mundo a través de la MTA elogiaron la Yalsa.

Impresiones y Sentimientos de los Invitados a la Yalsa Salana

Su Santidad (aba) dijo que presentaría algunos sentimientos de los que asistieron a la Yalsa, y cómo fue instrumental para transmitir el verdadero mensaje del Islam.

Su Santidad (aba) dijo que una doctora de Bulgaria comentó que encontró a todos sinceros y dispuestos a ayudar. Dijo que esta Yalsa la había revitalizado espiritualmente. Aprendió mucho sobre la Comunidad Ahmadía. Todos los miembros, hombres, mujeres y niños, eran muy disciplinados. Le impactó mucho el hecho de que la mezquita de Berlín se construyera con fondos procedentes de donaciones de mujeres. Dijo que había asistido a otros actos, pero ninguno como éste. Los discursos de Su Santidad (aba) le parecieron muy impactantes.

Su Santidad (aba) comentó que una periodista cristiana de Macedonia había dicho que la organización de la Yalsa había sido excelente. Dijo que la Yalsa era un excelente ejemplo de cómo el amor mutuo puede hacer del mundo un lugar mejor.

Su Santidad (aba) comentó que una profesora de Eslovaquia dijo que había visto ejemplos de hospitalidad que no se pueden encontrar en ningún otro lugar del mundo. Especialmente durante la ceremonia de bai’at (iniciación) y las oraciones, no pudo contener sus emociones y lloró durante toda la ceremonia de bai’at. Dijo que nunca olvidaría su encuentro con Su Santidad (aba). Expresó su deseo de volver a encontrarse con Su Santidad (aba) y aprender más sobre la Comunidad Ahmadía.

Su Santidad (aba) dijo que otro invitado de Eslovaquia expresó su felicidad al ver la conducta moral de los ahmadíes. Encontró que los musulmanes, especialmente los ahmadíes, son pacíficos. Tuvo la oportunidad de aprender mucho sobre las bellas enseñanzas del Islam en las exposiciones. Vio que los ahmadíes aman a su Califa.

Su Santidad (aba) comentó que se había hecho un mapa de Bosnia, respecto al cual algunas personas mencionaron que necesita revisión ya que algunos aspectos pueden no ser del todo exactos.

Su Santidad (aba) comentó que un profesor de Albania dijo que la Yalsa había sido extraordinaria. Dijo que encontró el verdadero Islam en la Yalsa y se dio cuenta de que la verdadera diferencia entre los ahmadíes y otros musulmanes es el Califato.

Su Santidad (aba) dijo que una profesora de instituto de Albania le había comentado lo agresivos que pueden llegar a ser los niños. Sin embargo, estaba muy impresionada por cómo los niños de la Yalsa se portaban tan bien y estaban tan ocupados con sus deberes. Así, los niños demostraron ser incluso un medio para el Tabligh. Vio que en el comedor todo el mundo era muy disciplinado y no había peleas.

Su Santidad (aba) dijo que un erudito sunní de Georgia, que estudió en Medina durante 15 años, también asistió a la Yalsa. Dijo que durante sus estudios le enseñaron cosas negativas sobre la Comunidad Ahmadía. Sin embargo, conoció al misionero ahmadí y aprendió más sobre la Comunidad. Decidió que deseaba ver de cerca a la Comunidad Ahmadía. Al asistir a la Yalsa, dijo que la Comunidad Ahmadía es ciertamente una parte del Islam. Después de escuchar los discursos de Su Santidad (aba), dijo que es totalmente erróneo declarar a los ahmadíes incrédulos.

Su Santidad (aba) dijo que el director oficial de educación de un municipio de Kosovo también asistió a la Yalsa. Dijo que estaba impaciente por contar a sus amigos su experiencia en la Yalsa y lo que aprendió de los discursos del Califa. La gran hospitalidad mostrada por su anfitrión también le dejó una impresión duradera.

Su Santidad (aba) comentó que un alcalde de Kosovo dijo que estaba impresionado por la unidad y la hermandad que presenció en la Yalsa. Los discursos fueron excelentes, especialmente los pronunciados por el Califa. Dijo que ahora ha comprendido verdaderamente el verdadero Islam.

Su Santidad (aba) dijo que un invitado de Tayikistán dijo que tuvo la oportunidad de hablar de su país con Su Santidad (aba) y quedó impresionado por cómo Su Santidad (aba) se preocupa por toda la humanidad. Antes de asistir, había oído cosas negativas sobre la Comunidad, sin embargo, por el contrario, aprendió sobre la humanidad y la hermandad asistiendo a esta Yalsa.

Su Santidad (aba) dijo que un invitado de Siria dijo que su amigo le había traído a la Yalsa. Su intención era quedarse sólo un día y volver a casa, pero al ver la extraordinaria atmósfera que se respiraba, decidió quedarse en el lugar y dormir en el suelo. Quedó tan impactado por la Yalsa que decidió jurar lealtad y aceptar el Ahmadíat.

Su Santidad (aba) dijo que también asistió un estudiante de Física de Egipto. Dijo que en física se les enseña a cuestionar todo. Había aceptado el Ahmadíat hace algún tiempo, sin embargo, después de algún tiempo, empezó a tener dudas y se estaba alejando. Cuando llegó a la Yalsa, hubo algún retraso en el proceso de registro, por lo que el sermón de Su Santidad (aba) ya había comenzado. En cuanto entró por fin en la sala, oyó a Su Santidad (aba) decir que si uno dudara y cuestionara todo, tal vez no podría pasar ni un momento en este mundo (esto fue tomado de una cita del Mesías Prometido (as)). No podría beber agua por miedo a que estuviera envenenada, no comería nada del mercado. ¿Cómo podría sobrevivir una persona así? Esto le impactó enormemente, y estaba convencido de que no podía tratarse de una coincidencia. Le pareció como si fuera dirigido a él, y ante esto, todas sus dudas desaparecieron.

Su Santidad (aba) dijo que un invitado de la República Checa dijo que al asistir a la Yalsa, pudo ver a Dios a través de los ahmadíes. Mucha gente intenta hablar de Dios, pero el simple hecho de ver la buena moral de la gente le llevó a encontrar a Dios.

Su Santidad (aba) dijo que un invitado alemán dijo que no tenía palabras para describir los asombrosos discursos de Su Santidad (aba), y dijo que todo el mundo debería poner en práctica lo que Su Santidad (aba) dijo. Dijo que especialmente los alemanes deberían seguir el consejo de Su Santidad (aba) de sonreír siempre. Dijo que está completamente de acuerdo con lo que Su Santidad (aba) dijo sobre el estatus de las mujeres.

Almas afortunadas entran en el redil de Ahmadíat

Su Santidad (aba) dijo que en la Yalsa, 39 personas de 7 países juraron lealtad y aceptaron Ahmadíat. Una invitada de Serbia dijo que la ceremonia del bai’at dejó en ella un impacto espiritual duradero. Aunque no entendía las palabras, le impactaron profundamente y la acercaron a Dios.

(Estos son sólo algunos ejemplos de los muchos sentimientos de invitados compartidos por Su Santidad (aba))

Cobertura de la Yalsa Salana en Alemania

Su Santidad (aba) dijo que cuatro canales de televisión cubrieron la Yalsa con un alcance de 41 millones de telespectadores. 11 periódicos alemanes publicaron reportajes y artículos sobre la Yalsa, llegando a más de 50 millones de personas. 5 emisoras de radio emitieron reportajes sobre la Yalsa que llegaron a 14 millones de personas. A través de los medios de comunicación en línea, el mensaje llegó a 2 millones de personas. En total, se calcula que la cobertura de la Yalsa llegó a más de 108 millones de personas. Su Santidad (aba) rezó para que esto dé resultados positivos en el futuro.

Su Santidad (aba) dijo que sólo presentaba algunos de los muchos sentimientos de los invitados. Es un gran favor de Al’lah el Todopoderoso que cubra nuestros defectos.Los invitados también han expresado sentimientos positivos en las diversas inauguraciones de mezquitas.Algunos expresaron que ni siquiera conocían el Ahmadíat, o las enseñanzas del Islam sobre los derechos de Al’lah y los derechos de Su creación, pero que aprendieron en estos actos. De hecho, algunos se quejaron de que sus amigos ahmadíes nunca les habían hablado de las hermosas enseñanzas del Islam. Por lo tanto, debería hacerse un programa de Tabligh y, sin ningún complejo de inferioridad, los ahmadíes deberían transmitir el mensaje del Islam y de la Ahmadía. No basta con distribuir folletos, sino que debemos aprovechar eficazmente cada oportunidad para difundir el mensaje. Su Santidad (aba) dijo que en Alemania, la gente todavía tiene interés en hablar de religión. Por eso hay que hacer programas en los que se pueda invitar a esas personas.

Su Santidad (aba) dijo que debemos analizarnos a nosotros mismos, tanto en la organización de la Yalsa como en los departamentos permanentes. Debemos esforzarnos siempre por conseguir lo mejor. Debemos trabajar con buena planificación y oraciones. Esforzarnos siempre por cumplir el verdadero propósito de la Yalsa. Su Santidad (aba) rezó para que Al’lah tenga piedad y permita a todos en el futuro cumplir con el verdadero propósito de la Yalsa.

Resumen preparado por The Review of Religions