Repaso de las convenciones anuales de Alemania y Belgica 2018

Después de recitar el Tashahhud, Ta’wwuz y Surah Al-Fatihah, Hazrat Jalifatul Masih V (aba) declaró:

En estos últimos días, Al-lah el Altísimo nos ha permitido participar en el Yalsa Salana [Reunión Anual] de Alemania y Bélgica. Los espectadores de MTA en todo el mundo, así como vosotros habréis presenciado que ambas reuniones fueron muy bendecidas por la Gracia de Al-lah el Exaltado. La Yama’at en Alemania es más grande. Por otra parte, Hazrat Jalifatul Masih IV (rh) participó en el Yalsa Salana de Alemania durante muchos años en el pasado y ahora también estoy participando yo. Por lo tanto, la administración del Yalsa Salana en Alemania se ha fortalecido ahora en un grado considerable.

También participan muchos invitados del extranjero. Además de aquellos que vienen de los países europeos orientales colindantes, personas de otros países también vienen a participar en el Yalsa Salana. Este año, incluso participaron personas de algunos países africanos. Como siempre ha sido el caso con los Yalsas, por la Gracia de Al-lah el Altísimo, los invitados del extranjero estaban positivamente impresionados por nuestros Yalsas y así lo han expresado.

Por consiguiente los participantes del Yalsa en Alemania, así como en Bélgica expresaron sus comentarios positivos con respecto a la Comunidad. Elogiaron inmensamente la organización del Yalsa y su atmósfera en general. Algunos de los que han participado anteriormente vinieron de nuevo y dijeron que solo después de asistir al Yalsa habían entendido cuáles eran las verdaderas enseñanzas del islam; y esa imagen extremadamente horrible del islam como la retratan los medios ante el mundo, es completamente falsa, y que la conducta de los verdaderos musulmanes es completamente contraria a la imagen presentada.

Durante el Yalsa, estas personas observaban a cada trabajador, a cada responsable y en realidad a cada áhmadi muy minuciosamente para ver cómo era su conducta. Incluso si una enseñanza es buena, pero la conducta de los seguidores de esa enseñanza no es buena, entonces tal enseñanza no puede crear un impacto positivo. Por lo tanto, como he dicho antes en numerosas ocasiones, de esta manera todos los voluntarios y participantes toman parte en el tabligh silencioso [predicación]. Eliminan las impresiones erróneas y reservas con respecto al islam de la mente de los no-musulmanes. También eliminan los conceptos erróneos, de los corazones de los musulmanes, que han sido creados por los llamados eruditos del islam a través de la falsa propaganda. Aunque la gente dice con respecto a nosotros que los áhmadis son, Dios no lo quiera, no-musulmanes, que no recitan el Kalima, no creen al Santo Profeta (as) como el Profeta final y no creen que sea Jatamun Nabiyyin e incluso alegan que los áhmadis tienen un Corán diferente. Sin embargo, muchos de esos musulmanes, cuando se encuentran con áhmadis y observan la atmósfera del Yalsa, todas esas falsas percepciones se acaban. También expresan este [sentimiento]. Los musulmanes que vinieron a Alemania también expresaron esto y también lo hicieron aquellos que eran de países árabes, Pakistán, India y otros lugares. Del mismo modo, también elogiaron el trabajo de los trabajadores voluntarios. Esos participantes alabaron su conducta. Por la gracia de Al-lah el Exaltado, todas estas cosas también fueron presenciadas en el Yalsa en Bélgica, que también fue un Yalsa muy bendecido y exitoso. A pesar de ser una pequeña Yama’at y a pesar de que el número de invitados en la asistencia excedió el número total de la Yama’at, como mencioné en la última sesión lograron organizar todo de una buena manera.

Asistí a su Yalsa Salana [Bélgica] después de catorce años y por esta razón estaban muy preocupados y nerviosos ya que carecían de experiencia. Sin embargo, por la Gracia de Al-lah el Todopoderoso se organizó de forma excelente. Aunque no había muchos no-musulmanes presentes, los que estuvieron presentes, apreciaron inmensamente la organización del Yalsa y el trabajo que está llevando a cabo la Comunidad Ahmadía en Bélgica hacia el establecimiento de la paz mundial. Donde sea que se encuentra la Comunidad Ahmadía inculca una impresión ejemplar en otros por la Gracia de Al-lah el Todopoderoso, y eso se convierte en una fuente de predicación [el mensaje]. Por lo tanto, cada miembro de la Comunidad Ahmadía debe ser consciente de la importancia de mejorar su condición después de tomar el juramento de lealtad. Cada reunión y convención tiene un impacto significativo en las personas locales del área, independientemente de dónde se esté llevando a cabo. El ill’tema (reunión) de la asociación de jóvenes musulmanes áhmadis del Reino Unido, comienza hoy. En este sentido, me gustaría recordar a los jóvenes que deben comportarse de tal manera que deje una impresión impecable en la gente. ¡Que Al-lah el Todopoderoso bendiga esta reunión y que elimine las preocupaciones relacionadas con el mal tiempo y que el tiempo mejore!

Me gustaría expresar mi gratitud a los voluntarios de ambas convenciones en Bélgica y Alemania. Sirvieron a los asistentes de estas convenciones de acuerdo con sus medios y habilidades. De la misma manera, todos los miembros de la Comunidad que asistieron a este evento también deben agradecer a los voluntarios. Aquellos que estuvieron presentes para el servicio de los invitados del Mesías Prometido (as) son de diversos orígenes y poseen diferentes temperamentos. Hubo una escasez de voluntarios en Bélgica, pero como he mencionado antes, desempeñaron sus trabajos en una manera excelente. Los voluntarios también deberían estar agradecidos a Al-lah el Todopoderoso por haberles concedido la oportunidad de servir. También deberían prepararse para el futuro y reflexionar sobre sus debilidades y deficiencias y pensar en cómo mejorarlas para los próximos años. La administración, los funcionarios deben revisar sus planes y anotar todos los elementos en un libro rojo para asegurarse de que los mismos errores no se repitan en el futuro. En el pasado hubo quejas de que los voluntarios del Yalsa en Alemania no sonríen; y no tratan a los demás de buena manera y son demasiado estrictos. Este año, el informe sobre ellos es positivo en general. Deberían tratar de mejorar al respecto en los próximos años.

Me gustaría dirigir vuestra atención hacia un descuido. Esto ocurrió en el Yalsa Gah de los hombres durante una sesión cuando se recitó un poema. Fue en referencia a ‘Mi hogar’ u ‘Hogar’. La manera en que el poema fue recitado estaba mal. Nuestro evento no es un escenario para la dramatización donde los poemas pueden ser recitados de tal manera. Siempre debemos tener nuestros valores en mente y no adoptar formas que sean diferentes de nuestros valores centrales. En segundo lugar, los organizadores del programa de Yalsa siempre deben asegurarse de que los poemas recitados durante las sesiones de Yalsa sean poemas del Mesías Prometido (as) y de sus Julafa y no se debe recitar ningún otro poema. Es necesario prestar especial atención a este asunto. Dirigí la atención del Afsar Yalsa Salana sobre este asunto en ese momento.

Ahora, voy a presentar algunos comentarios de los invitados de los cuales podemos ver que las bendiciones del Yalsa no solo tienen efecto en los áhmadis, sino que también tiene efecto sobre otros.

Un Imam no-áhmadi de una mezquita en Bosnia estaba presente en la Convención. En un pequeño encuentro antes de la Convención, en la que hablaron sobre la predicación, declaró:

“Me gustaría investigar sobre la Comunidad Ahmadía para establecer una opinión correcta al respecto basada en el conocimiento personal.”

Él es un imam de corazón abierto y también fue invitado a la Convención por esa razón. Luego, después de pasar un tiempo en la Convención, dice:

“Después de pasar un tiempo entre los áhmadis he llegado a la conclusión de que vosotros sois los que estáis propagando las verdaderas enseñanzas del Islam de la forma correcta”.

Prestó atención a todo el procedimiento de la Convención. Después de la Convención, fue llevado a una gira por Yamia Ahmadía Alemania junto con otros miembros de la delegación, sobre lo cual dijo:

“¡Ay! Los musulmanes van muy por detrás en la educación religiosa y mundana. Por un lado, vi durante la Convención de que el Imam de la Comunidad Ahmadía estaba distribuyendo certificados a estudiantes, hombres y mujeres, que habían obtenido resultados prominentes en su formación académica y de esta manera estaba fomentando el espíritu de avanzar en la educación mundana. Por otro lado, después de una gira por Yamia me di cuenta de cómo la Yama’at se ha esforzado por la propagación del conocimiento religioso desde el comienzo del sistema del Jalifato y cómo está progresando en este campo con tan magnífico equilibrio. La Comunidad Ahmadía se esfuerza por resucitar la reputación que los musulmanes han perdido”.

También tuvo una audiencia conmigo después y mencionó que le gustaría leer Barahin-e-Ahmadiyya y Tadhkirah. Le aconsejé que en lugar de leer Tadhkirah debería leer “La Filosofía de las enseñanzas del Islam” e “Invitación al Ahmadíat”. Estos libros le proporcionarán una mejor introducción al Ahmadíat, el carácter del Mesías Prometido (as), su conocimiento y comprensión, y el apoyo que Al-lah Todopoderoso le dio.

Una señora de la delegación de Bosnia, cuyo nombre es Momara Sahiba, afirma:

“Esta fue la primera vez que asistí a la Convención y me reuní con Su Santidad. Los días de la Convención pasaron tan de repente que ni siquiera me di cuenta. ¡Ay! Ojalá los días de la Convención hubieran durado un poco más. Deseo asistir a todas las convenciones [de la Comunidad Musulmana Ahmadía]”.

Hubo un invitado de Montenegro que tenía la vista débil. Él dice:

“Mi vista es débil, sin embargo, después de asistir a la Convención, he sido testigo de todo a través de los ojos de mi corazón. Vuelvo ahora después de saciar mi espíritu con esta Convención. La gente en mi país se ha apartado de la fe y la religión, no tienen ni idea de la espiritualidad. Sin embargo, durante la Convención sentí que Dios está presente y Sus bendiciones están descendiendo aquí [en la Convención] en forma de paz, seguridad y satisfacción del corazón y también obtuve una parte de ello.”

Este año, una delegación de 56 personas de Bulgaria participó en el Yalsa Salana de Alemania, de las cuales 31 de ellas eran invitados no áhmadis que también se reunieron conmigo. Karelka Sahiba, miembro de esta delegación, compartió sus impresiones y dijo: “He asistido a muchos programas, pero el ambiente espiritual y pacífico en la Convención del Movimiento Ahmadía permanecerá conmigo para siempre y me dará consuelo. La gente tenía amor y respeto en sus corazones por nosotros y uno podía discernir [la extensión de] su fe a través de sus ojos que cuán piadosas son estas personas. El discurso de Su Santidad dejó un profundo impacto en mi corazón. Lloré a lo largo de su discurso y sentí que una nueva vida había comenzado para mí. Ahora me esforzaré por vivir mi vida a la luz de estas cosas [mencionadas por Su Santidad]. Le agradezco por darme la oportunidad de obtener beneficio de este entorno espiritual”.

Estas personas ni siquiera son conocen el Ahmadíat pero quedan influenciados por este ambiente y la Convención se convierte en una fuente de bendición para ellos también.

Una mujer cristiana llamada Karismila Sahiba dice:

“Asistí a la Convención con mi esposo y mis hijos. Nunca había visto un sistema de hospitalidad tan organizado. Aprendí mucho acerca del respeto a los padres y el cuidado de los niños, e incorporaré estas cosas en la vida. Me sorprendió el respeto que muestran los hombres hacia las mujeres. En el cristianismo, no he observado tal nivel de respeto hacia las mujeres. Se lo agradezco y pido sus oraciones”.

Así que, esta es una lección para los hombres, no solo deben ser respetuosos con las mujeres durante los días de la Convención sino que, de acuerdo con las enseñanzas que Al-lah Todopoderoso nos otorgó, sino que este honor siempre debe estar en los corazones.

Un musulmán llamado Muhammad Yusuf asistió al Yalsa. Él dice:

“Esta es la primera vez que he asistido al Yalsa. Los conceptos erróneos que escuché sobre la Yama’at fueron eliminados por el ambiente del Yalsa. Había paz en todas partes y las enseñanzas del Sagrado Corán y del Hadiz estaban siempre presentes. El mensaje de “Amor por todos odio para nadie” me dejó un profundo impacto. Había tranquilidad en todas partes. Especialmente sentí mucha paz durante los discursos del Jalifa. Fue durante el Yalsa cuando decidí ingresar en el redil del Ahmadíat. Tenía muchos problemas personales; sin embargo, cuando asistí al Yalsa, todos mis problemas comenzaron a resolverse por sí solos. Ahora extenderé aún más el mensaje de la Yama’at”.

Luego están las impresiones de la delegación de Letonia. Un estudiante de medicina de Letonia participó en el Yalsa. Declara:

“Es un gran honor para mí asistir al Yalsa de Alemania. Siento que esta es una reunión de personas con una gran fe, que están contentas, son afectuosas y pacíficas. Era sorprendente cómo todos prestaban atención durante los discursos y se ocupaban de sus trabajos. Fue un gran honor conocer al Jalifa. Habló sobre los inmigrantes, sobre el Islam y el temor que la gente tiene sobre el Islam. Estoy extremadamente feliz de que la Comunidad Ahmadía le esté dando al mundo un mensaje de paz y hermandad y en Alemania está enfatizando en la importancia y el servicio a los vecinos”.

Hay un paquistaní no áhmadi en Letonia que está haciendo un máster. Él también asistió al Yalsa. Él dice:

“Llegué a Letonia desde Pakistán el mes pasado después de obtener un visado de estudiante. Me dieron una invitación para asistir al Yalsa, que acepté después de algunas dudas. Cuando llegué al Yalsa Gah me quedé sin palabras al ver la organización ya que había muchas personas presentes. Los organizadores se ocuparon de todo muy hermosa y cuidadosamente. Había mucha gente en el Yalsa Gah incluyendo a muchos invitados de diferentes países y también invitados no musulmanes que fueron invitados para que pudieran presenciar el Islam por sí mismos. Nunca he recibido tanto amor, respeto, honor y hospitalidad en mi vida como lo he recibido allí. Me complació que esto tuviera un impacto positivo en los no musulmanes y de esta manera intentarán acercarse a la religión del Islam. Como yo no soy un áhmadi, también tenía las mismas dudas que tienen los musulmanes de otras sectas. Sin embargo, después de escuchar los discursos, ver el Kalima escrito y ofrecer oraciones, no vi ninguna diferencia. Todo lo que hacemos nosotros, los áhmadis también hacen lo mismo. Su Kalima es el mismo, sus oraciones son las mismas, el Corán es el mismo. Lo más importante fue el concepto de la finalidad del profetazgo lo que me hace preguntar si la secta que sigo es la verdadera o lo es la secta áhmadi. El mayor beneficio que he tenido es que me he sentado personalmente con los áhmadis y he visto todo por mí mismo y he escuchado todo por mí mismo. Ahora investigaré personalmente la esencia del Islam y la finalidad del profetazgo. Disfruté mucho de los discursos del Jalifa, especialmente el discurso del último día. El resto de los musulmanes simplemente dicen palabras vacías.”

Él dice:

“Estos han sido los mejores cuatro días de mi vida. El resto de los musulmanes simplemente pronuncian palabras vacías y propagan el odio. Sin embargo, aquí solo he experimentado amor, respeto y honor. Hubo algunos amigos no musulmanes conmigo que quedaron profundamente impresionados por el respeto y el honor que les dio la Comunidad Ahmadía. El equipo organizador, sea quien sea, habló con gran amor y respeto. Manejaron un evento tan grande de una manera hermosa. Me gustaría agradecerles todo desde lo más profundo de mi corazón”.

Luego, un profesor de Sri Lanka de la Universidad de Agricultura de Letonia, que asistió al Yalsa, dice:

“Es cierto que estaba un poco aprensivo cuando decidí asistir al Yalsa porque pensé que podría haber un ataque terrorista en este evento. Sin embargo, cuando vi la seguridad en el Yalsa, sentí que nada podía dañar a ninguna de las personas que asistían al Yalsa”.

No obstante, es por la gracia de Al-lah que Él mismo crea los medios para nuestra seguridad. Además afirma:

“Realmente aprecio la seguridad en este evento. Aunque tengo muchos amigos musulmanes de Sri Lanka; sin embargo, al pertenecer a una familia budista … (él es un seguidor de la fe Budista) … No tenía mucho conocimiento del Islam. Este Yalsa me ha dado la enseñanza del verdadero Islam y me ha iluminado con respecto a las otras sectas. Ha despejado la diferencia entre los áhmadis y otras sectas. Lo mejor que he aprendido es que la Comunidad Ahmadía es una comunidad afectuosa y realmente la recomiendo. La administración de la comunidad me ha impresionado. Esto significa que su comunidad puede llevar al mundo en la dirección correcta”.

Una estudiante de Letonia llamada Gloria asistió por primera vez y también fue la primera vez que participó en un evento musulmán. Ella dice:

“Realmente me gustaba todo, la comida, la bebida y todo lo demás. La gente era educada y las mujeres de cada turno siempre nos saludaban con una sonrisa”.

Aunque la mayoría de las quejas sobre esto provienen de las mujeres, ella dice que las mujeres siempre tenían una sonrisa en la cara.

“Realmente me complace ver a todos, los jóvenes y los mayores trabajando duro para mantener los niveles de limpieza a su alrededor. Así que esto también fue algo que me agradó. Realmente me sentí a gusto. Puedo recordar claramente cuando levanté la vista en la pantalla y vi que en la carpa de los hombres todos ellos estaban poniendo sus manos sobre los hombros de los demás”.

Ella está describiendo la ceremonia Bai’at.

“Después de haber participado en esta conferencia, mis puntos de vista sobre el islam han cambiado por completo y me complace saber que incluso ahora tenemos tales personas que desean que el mundo mejore”.

Una mujer llamada Anastasia vino con la delegación letona. Respecto a mi discurso para los no musulmanes, ella dice:

“Realmente lo disfruté. Todo lo que dijo fue correcto”.

Los hombres y mujeres estaban juntos en un lugar, había aproximadamente mil invitados de diferentes lugares y había alrededor de cuatrocientos o quinientos invitados alemanes. Ella dice:

“Fui a la parte de los hombres para escuchar este discurso y el resto del tiempo lo pasé en la parte de mujeres. Al sentarme entre los hombres sentí vergüenza y me pareció extraño no tener un pañuelo cubriendo mi cabeza.”

Por lo tanto, esto debería en sí mismo dar confianza a las chicas, ya que ella dice que se sintió avergonzada de no usar un pañuelo en la cabeza. A pesar de ser cristiana, ella vino y dijo que sentía vergüenza de estar sentada entre los hombres sin un pañuelo en la cabeza.

Un abogado de Kosovo expresó sus sentimientos al decir:

“Viendo la organización del Yalsa sentí que todos estaban cumpliendo con sus obligaciones y obedeciendo al Jalifa. Toda esta obediencia fue debido al amor por esa persona que es el Jalifa de la Comunidad Ahmadía.”

Él dice:

“Tuve la oportunidad de conocer al Jalifa. Todos y cada uno de los miembros de la Comunidad están unidos. Existen otros eventos como este en Kosovo, pero participar en este Yalsa te da una sensación completamente diferente donde asisten personas de todos los colores y orígenes y se cuidan de las necesidades de todos.”

Este abogado no es un Áhmadi.

Hubo un profesor de física en la delegación de Kosovo, el Sr. Arbar Sahib, dice:

“Fue increíble ver a todos reunidos en un solo lugar y lo bien que eran atendidos. Preste gran atención a toda la organización de Yalsa en cuanto a cómo funcionaba todo de una manera organizada y como cuidaban de los invitados. Para cada tarea había personas asignadas. También tuve la oportunidad de visitar el langar (comedor) y conocí a alguien que había estado trabajando los últimos veintidós años pelando cebollas y durante los últimos veintidós años ha estado usando el mismo cuchillo. Me dijo que la razón por la que mantenía este cuchillo durante veintidós años fue que Hazrat Jalifatul Masih IV (rh) usó este cuchillo y puso su mano sobre él.”

Esto creó una buena impresión en él. La delegación de Georgia, que constaba de 38 miembros, asistió al Yalsa en Alemania. Dos de ellos eran obispos, dos eran muftíes, líderes de grupos sunitas y chiítas y el resto eran invitados no áhmadis. Un miembro no áhmadi de esta delegación, que es un imám de una mezquita, el Sr. Anbul dice:

“Soy un imám de una mezquita en Georgia y he venido a Alemania por invitación de la Comunidad Ahmadía. Aprendí muchas cosas nuevas sobre el islam que no conocía antes”.

Luego dice respecto a mí:

“Siempre recordaré una frase: que es nuestro deber ayudar humanidad. La religión del islam es paz y paz solamente. Al llegar aquí, hemos aprendido las verdaderas enseñanzas del islam”.

Una mujer, la Sra. Liku Sahiba dice:

“Me gustaría agradecer a todos y cada uno de los trabajadores por la organización del Yalsa”.

Otra señora, la Sra Arma Sahiba dice:

“Asistí hoy al programa de las mujeres y estaba sorprendía de cómo las mujeres estaban gestionando y manejando todo. Yo me sorprendí de que las mujeres también estaban llevando a cabo los controles de seguridad y todo esto me gustó mucho. Me siento muy agradecida”.

Luego dice:

“También vi hoy el programa de las mujeres. Estaba realmente sorprendida de cuánta atención se le presta a la educación y la formación moral de las mujeres y lo más importante para mí era que el Jalifa estaba entregando premios académicos a las mujeres.”

Otro invitado de Georgia que es musulmán y presidente de una organización musulmana dice:

“Fue un gran honor para nosotros asistir a este Yalsa. Experimenté espiritualidad y hermandad aquí. Siento que esta fue una oportunidad maravillosa para nosotros para venir y beneficiarnos de ello”.

Otro invitado, Muhammad Akbar Sahib dice:

“Desde mi infancia he estado escuchando que el Mahdi será quien cambiará el mundo y estábamos esperándolo. Esta es la primera vez que estoy escuchando que el Mahdi que hemos estado esperando ha venido y se ha ido y ahora el sistema de su Julafa (Sucesores) está en su lugar. Ahora estudiaré la literatura de la Comunidad y espero encontrar satisfacción en eso”.

Luego está el Obispo, que también asistió [al Yalsa] aquí [en el Reino Unido]. Expresó sus puntos de vista y estaba muy impresionado por el Yalsa al que asistió. Él es la misma persona que estaba vestida con una capa azul. Un sacerdote de la Iglesia Protestante en Hungría también asistió al Yalsa. Además de sus deberes religiosos él es muy activo en el trabajo de bienestar. Él dice:

“Soy cristiano, pero al asistir a vuestro Yalsa sentí que mi espiritualidad se renovaba y vuelvo refrescado. Esta inspiración me ayuda en mis tareas durante todo el año.”

Él asistió previamente también. Dice:

“Regreso espiritualmente cargado y esto me ayuda durante todo el año en todo mi trabajo.”

El misionero de allí dice que debido a esta persona, su pueblo no solo sabe sobre la Comunidad, sino que todo su círculo de amigos también la conoce y nuevas puertas se están abriendo para que la Comunidad transmita el mensaje a través de él.

El Sr. Awarga Sahib de Hungría, que trabaja en la oficina del campamento de refugiados, dice:

“El Yalsa es una ocasión similar a cuando una persona es testigo de algo extraordinario, se asombran y se quedan temblando por dentro. De la misma manera cuando se alzaron los eslóganes, parecía que el Imam daría una orden de inmediato y el público respondería y haría algo como si estuvieran esperando por sus órdenes. Al principio me sentí asustado. Es raro tener tales multitudes en Hungría. Incluso si hubiera cien personas, dentro de una hora habría algún altercado, pero antes de esto yo nunca había visto un grupo de miles de miembros pacíficos”.

La Sra. Elona, directora del departamento financiero de los campos de refugiados en Hungría, dice después de ver toda la organización del Yalsa preguntó cómo se financiaban todos los gastos de este Yalsa. Le informaron de los esfuerzos de nuestra Comunidad y el sistema de Chanda. Quedó muy sorprendida por esto. Luego dice:

“El Yalsa es un evento que limpia a uno desde adentro y te deja con una sensación abastecedora.”

Esta mujer no es áhmadi ni musulmana en este caso, pero ella dice que cuando participa en esta función, uno se siente como si le hubieran limpiado desde dentro y se vuelve muy liviano. Incluso aunque los niños tienen miedo de nadar al principio, es absolutamente necesario para ellos. Lo mismo es lo que sucede cuando veis la sala del Yalsa. Como se mencionó anteriormente, el Yalsa tiene un efecto positivo en otros también.

Entre la delegación de Hungría se encontraba la Sra. Wafa Sahiba, una médica siria, que asistió a este Yalsa. Ella estaba muy entusiasmada en el segundo día cuando escuchó el discurso de las mujeres en la carpa de las mujeres. Luego ella escuchó mi discurso a los invitados externos en la sala de los hombres. Ella dice:

“Me sentí feliz en la carpa de mujeres, así que por favor llévenme al salón de las mujeres.”

Durante la visita a Yamia prestó mucho interés en los libros de la biblioteca y vio los libros islámicos. Cuando ella salió, dijo que cada verso era apropiado y adecuado y, señalando al versículo escrito en el edificio en Yamia, ella dijo, mira cómo está escrito en el lugar correcto. El verso es (árabe: ‘Y la tierra brillará con la luz de su Señor’).

También hubo una delegación de Macedonia que asistió al Yalsa de Alemania. Participaron ochenta y tres personas y cincuenta de ellos viajaron 2000 km en autobús, más de 34 horas, para asistir. El resto de ellos asistió en otros modos de transporte. 21 de estos asistentes fueron áhmadis, 29 musulmanes no áhmadis y 14 cristianos. Entre estos invitados se encuentra el alcalde de una de las principales ciudades. Seis periodistas de cuatro canales de noticias también asistieron y grabaron durante los tres días de Yalsa. Hicieron entrevistas con algunos invitados y dijeron que están haciendo documentales para sus propios canales de televisión. Tres maestros musulmanes que son amigos también asistieron al Yalsa. El profesor de informática llamado Yaladini Sahib dice:

“Agradezco a los organizadores del Yalsa Salana y a demás miembros áhmadis en Macedonia porque asistí a Yalsa por invitación suya. Las verdaderas enseñanzas del islam se manifestaron aquí. Aunque anteriormente había escuchado y leído muchas cosas sobre la Comunidad Ahmadía y el Julafa y escuché muchas cosas en contra de la Comunidad, viniendo aquí, recibí todas las respuestas. Vi el Jalifa de la Comunidad y escuché sus palabras. Aprendí mucho de ellas y estoy muy impresionado por todo lo que el Jalifa tenía que decir”.

Luego dice:

“Habiendo escuchado las palabras del Jalifa, tengo fe firme de que todo el mundo seguirá el mensaje y adoptará este camino que origina de Dios el Todopoderoso. La paz y bendiciones sean con vosotros.”

Una delegación de Lituania de 50 personas, 10 áhmdis y los 40 restantes no áhmadis, también asistieron. Una de las mujeres dijo:

“Durante el Yalsa me sentí como si fuera parte de la comunidad. El Yalsa nos enseñó sobre la igualdad, el amor y el servicio recíproco, y que la demostración práctica puede ser presenciada en el propio Yalsa.”

Otro invitado de Lituania dijo:

“Soy un autor, Gairooni Maas y he venido aquí para aprender sobre el islam. La manera en que el Jalifa dio un discurso acerca de la unidad de Dios me ha impresionado profundamente”.

Además, afirma:

“Las siguientes palabras [del Jalifa]: ‘Uno no solo debe adorar a Dios, sino que también debe procurar complacerle’ han ganado verdaderamente mi corazón. Cuando vuelva, escribiré columnas en los periódicos sobre la comunidad y dedicaré una parte completa de mi revista a la comunidad. Aunque soy consciente de que, al hacerlo experimentaré oposición, sin embargo, mi deseo es ponerme del lado de la verdad. Después de venir aquí, he sentido una sensación de alegría y satisfacción en mi corazón y deseo expresar mis más sinceros deseos a todos vosotros y a toda la comunidad”.

Un invitado no áhmadi de Tayikistán, Raheem Sahib, que es político, dijo:

“Ha sido la primera vez que he tenido la oportunidad de participar en el Yalsa y observar de cerca a la Comunidad Ahmadía. La pasión con la que los voluntarios trabajan día y noche sirve como ejemplo para mí. Después de conocer al Jalifa, pude obtener la respuesta a muchas de las cuestiones que tenía en mi mente. Sentado al lado del Jalifa, sentí que la verdadera unidad reside en esta comunidad. Él [Jalifa] también me dio una respuesta muy completa a mi cuestión sobre el estado actual de los musulmanes y me convenció su respuesta. Siento que la Comunidad Ahmadía en el futuro puede unir a toda la Ummah musulmana. Para mí, esta comunidad es extremadamente disciplinada y siempre recordaré mis recuerdos del Yalsa y mi encuentro con el Jalifa”.

Un profesor de una universidad en Tayikistán dijo:

“Me sentí extremadamente complacido al presenciar el Yalsa de la Comunidad Ahmadía y su nivel de administración. Por primera vez, he sido testigo de una hospitalidad ejemplar y cooperación mutua. La Comunidad Ahmadía goza de mucha libertad y la dirección del Jalifa de la época a las mujeres proporcionó la solución real a los problemas de hoy y deseo que todo el mundo se adhiera a esto. También tuve la oportunidad de conocer al Líder de la Comunidad Ahmadía. Tiene un gran conocimiento sobre la prensa y temas contemporáneos. Antes de conocerle, pensé que era solo una figura religiosa, pero cuando hablé con él obtuve mucha información. De manera bastante precisa, señaló que los medios de comunicación también están contribuyendo al desorden que se está creando en el mundo, y si los medios lo desean, podrían desempeñar un papel en el establecimiento de la paz. Mis más sinceros deseos están con la comunidad y el Líder de la Comunidad Ahmadía”.

El alcalde de M’bour, una gran ciudad de Senegal, también estuvo presente. Asistió al Yalsa como representante del Jalifa de una secta muy prominente de Senegal llamada Mureed. También me hizo un regalo en el estrado. Él dijo:

“Aunque he hecho el Bai’at de mi Jalifa, nunca antes había visto las escenas del Bai’at que he presenciado aquí”.

Cuando mencionó esto, se puso muy emotivo y las lágrimas comenzaron a fluir de sus ojos. Dijo, además:

“También tenemos un Jalifa, pero nunca antes había presenciado tanto amor por el Jilafat. Nunca antes había presenciado semejante espectáculo y ese amor que he podido observar hacia el Jalifa. Hoy, he aprendido cómo los compañeros sacrificaron sus vidas. Al presenciar la pasión en los corazones de las personas y su amor, parece que, si el Jalifa fuera a hacer siquiera una sola instrucción por medio de un gesto, no habrá una sola persona que no obedezca. He sido testigo de un inmenso nivel de amor y obediencia en ellos”.

Además, afirma:

“También tenemos un Yalsa de tres días y cuando llega nuestro Jalifa, no hay nadie que se siente en silencio. Sin embargo, aquí cuando llega el Jalifa, todos están sentados en silencio listos para escuchar las palabras del Jalifa. Nunca he sido testigo de esto entre los seguidores de ningún líder mundano ni ningún líder religioso”.

En el tercer día del Yalsa, se realizó la ceremonia del Bai’at y hubo 42 miembros que por primera vez participaron en el Bai’at para ingresar en la comunidad.

Otro invitado, Barq Sahib, que vino de Albania, dijo:

“Yo era un oponente extremadamente acérrimo del Ahmadíat. Mi hermano y su amigo habían aceptado el Ahmadíat y yo hice todo lo posible para infundir odio en su corazón por el Ahmadíat. Al final decidimos que ambos oraremos y que quien tenga la razón será el victorioso.”

Luego dice:

“Después de rezar continuamente, deseé ir al Yalsa y verlo por mí mismo y también ver allí al Jalifa de la época, para poder tomar una decisión minuciosa y una decisión intelectual. Por lo tanto, asistí al Yalsa el año pasado y me sentí satisfecho hasta cierto punto, pero todavía tenía algunas aprensiones, pero en el momento en que vi el rostro del Jalifa, inmediatamente desapareció toda mi enemistad, malicia, odio y todas mis dudas. Ya no tenía ninguna razón para oponerme y a mi regreso del Yalsa rellené el formulario del Bai’at. Este año he venido y he tenido la oportunidad de hacer el Bai’at [de la mano del Jalifa]”.

Además, afirma:

“Esta vez el desafío al que tuve que enfrentarme fue que mi prometida no quería convertirse en áhmadi, sin embargo, la convencí y también la llevé al Yalsa. Cuando mi prometida escuchó el discurso del Jalifa, pronunciado en la sección de las mujeres, inmediatamente decidió unirse al Ahmadíat. Mi prometida dijo: ‘El Jalifa de la comunidad es extremadamente amable y cariñoso. Pude adquirir todas las bendiciones a partir de este único individuo del que los otros musulmanes han sido privados. Ahora, nos casaremos como áhmadis muy pronto”.

El informe de los reportajes en los medios de comunicación en Alemania es el siguiente:

De los medios internacionales, había agencias de noticias de Reuters World European, 3 periodistas de Macedonia TV y varios representantes de medios de Lituania, Israel y también varios otros representantes de periódicos online.

En términos de reportajes de los medios nacionales en Alemania, hubo representación de 4 estaciones de televisión, 2 medios impresos y un representante de la radio. Además de esto, también había representantes de la Agencia Nacional de las noticias. A nivel local, hubo representación de 2 canales de televisión, 2 estaciones de radio, 2 medios impresos y un periódico. Los tres días de Yalsa Salana Alemania fueron cubiertos por varios medios de comunicación y según el informe, a través de una representación total de 4 canales de televisión, dos estaciones de radio, 46 periódicos y varios medios de comunicación, el mensaje [del islam y Ahmadíat] se extendió a 62,857,000 personas. Hay incluso más artículos que se publican aparte de esto.

También hubo reportajes en los medios de comunicación en Bélgica y la gente también expresó sus sentimientos, sin embargo, aún no han podido compilarlos adecuadamente. Estos serán publicados en el informe de Majid Sahib [Wakil-ul-Tabshir] más adelante. En cualquier caso, su informe de reportajes en los medios es que un canal de televisión belga y 3 periódicos cubrieron el Yalsa y 2 millones de personas recibieron el mensaje.

Cuando el canal de televisión belga y los periódicos publicaron sus informes, la gente de Dilbeek, donde se desarrollaba el Yalsa y es una ciudad de tamaño mediano con una población de 46,000 habitantes, se ha convertido en una ciudad ahora, ya que ha habido una gran expansión en los últimos 10-12 años, la gente de Dilbeek llamó y expresó su asombro ante el hecho de que 4.000 musulmanes se habían reunido en un lugar y no escucharon nada al respecto. En su opinión, si 4.000 musulmanes se reúnen allí, casi con certeza, debería haber caos y desorden, sin embargo, dijeron que se reunieron 4.000 musulmanes y que ni siquiera lo sabían. No recibieron ningún tipo de problema ni escucharon ningún tipo de conmoción.

Luego, a través de MTA África, los diversos canales de África transmitieron programas en el Yalsa. Review of Religions también ha comenzado un nuevo programa online que llegó a aproximadamente 2 millones de personas, -llegó a 1,98 millones. Hay innumerables impresiones de personas y algunos de los informes publicados por los periódicos y los medios han incluido detalles que retratan la verdadera imagen del islam. Que Dios el Todopoderoso haga de este impacto positivo del Yalsa un impacto eterno.

Después de la oración del viernes ofreceré algunas oraciones fúnebres en ausencia. La primera oración fúnebre es de Syed Hasnat Ahmad Sahib de Canadá, que falleció el 27 de agosto a la edad de 92 años. A Al-lah pertenecemos y a Él debemos regresar. Él era el hijo de Hazrat El Dr. Syed Shafi ‘Ahmad Sahib – un historiador de Delhi – que era un compañero del Mesías Prometido (as) y de Sayyidah Qareesha Tahira Sahiba, mejor conocida como Begum Shafi. Era un miembro fiel y leal, que tenía una gran pasión por la Comunidad. El difunto era un Musi. Él estaba entre las personas que emigraron a Canadá en la década de 1970 y comenzó a introducir la Yama’at a los medios canadienses a nivel local, federal y provincial. Apeló contra las injusticias cometidas contra los áhmadis en Pakistán y se esforzó al máximo para obtener los derechos otorgados a las minorías hasta su último aliento. Fue el fundador del Centro de Derechos Humanos y Relaciones Raciales y desempeñó como editor y jefe de un periódico canadiense. Fue autor de una gran cantidad de libros. En 1982 presentó un programa sobre la Yama’at en un canal de televisión canadiense llamado Rogers sin tener que pagar. Por lo tanto, por primera vez en el mundo, el 12 de diciembre de 1982, las imágenes del Mesías Prometido (as) y el Jalifato Ahmadía se emitieron en la televisión canadiense. Sirvió como redactor de Canadian Gazette a partir de 1985 – 1986.

Por sus servicios a la humanidad, el gobierno canadiense emitió un sello postal con su fotografía. El gobierno canadiense y otras organizaciones le otorgaron innumerables premios y galardones. Tuvo la oportunidad de servir como secretario nacional de amur-e-jaryah [Asuntos Externos] para la Yama’at de Canadá en tres ocasiones.

Para defender los derechos de aquellos inmigrantes áhmadis que se establecieron en Canadá, comenzó un periódico quincenal en 1988 y, a través de varios editoriales, planteó al gobierno los problemas de los áhmadis. Este periódico contiene las creencias de la Comunidad Ahmadía y se convirtió en un periodista valiente en la lucha por los derechos de los áhmadis. También escribió una introducción a los libros del Mesías Prometido (as) y la compiló, lo cual es un gran logro académico de su parte. Que Al-lah el Todopoderoso eleve su estado y derrame Su misericordia y perdón sobre él.

La segunda oración fúnebre es de Mubarikah Shaukat Sahiba, que era la esposa de Hafiz Qudratullah Sahib, ex misionero de Holanda e Indonesia. Falleció el 8 de septiembre a la edad de 94 años. A Al-lah pertenecemos y a Él volveremos. Ella era la hija de Babu Abdul Lateef Sahib. En 1940, se casó con Hafiz Qudratullah Sahib, que consagró su vida al servicio de la Comunidad y fue uno de los misioneros pioneros. Estuvieron juntos durante 53 años. Durante veinte años de esa época Hafiz Sahib vivió fuera del país para promover el mensaje del islam. Por esta razón, ella [la fallecida] se ocupó sola de la crianza y el entrenamiento moral de sus hijos. Las esposas de los primeros misioneros también ofrecían grandes sacrificios y pasaban quince o veinte años lejos de sus maridos.

La difunta era una persona piadosa y santa que ofrecía regularmente oraciones y súplicas. Ella les enseñaba a los niños cómo leer el Sagrado Corán, ayudar a los pobres y ser un miembro sincero. Acostumbraba a ofrecer las oraciones Tahayud [voluntarias antes del amanecer] y ofrecía activamente sus servicios para su fe. Ella tenía un fuerte vínculo con el Jalifato. Junto con Hafiz Sahib y el resto de la familia, tuvo la oportunidad de cubrir con los gastos necesarios en la impresión del Sagrado Corán por la Yama’at en el idioma Ketala. También tuvieron la oportunidad de cubrir con el gasto de una mezquita en Indonesia. Le sobrevive un hijo, Azizullah Sahib y tres hijas. Que Al-lah el Todopoderoso les permita continuar sus virtuosos esfuerzos y que Al-lah derrame Su misericordia y perdón sobre ella. Ella era la tía de Ataul Mujib Rashid Sahib.

El tercer funeral es de Chaudhry Jalid Saiful’lah Sahib, que fue vice-emir [vicepresidente nacional] de la Comunidad Ahmadía de Australia. Falleció el 16 de septiembre a la edad de 87 años. A Al-lah pertenecemos y a Él volveremos. El Ahmadíat ingresó en su familia a través de su abuelo paterno Chaudhry Muhammad Khan Sahib Numberdaar, de Gil Manjh – distrito de Gurdaspur – que realizó Bai’at a manos del Mesías Prometido (as) en su juventud en 1890. Chaudhry Muhammad Jan Sahib posee la distinción de que recibió el mensaje de Ahmadíat a través del Mesías Prometido (as). Viajó a Qadian y como era el momento de ofrecer oraciones Asr, fue a Masjid Aqsa para ofrecer dichas oraciones. Cuando llegó, las oraciones habían terminado y el Mesías Prometido (as) se estaba yendo. Dijeron salaam [saludo musulmán de paz] y comenzaron a ofrecer sus propias oraciones. El Mesías Prometido (as) permaneció sentado, cuando terminaron de ofrecer sus oraciones, el Mesías Prometido (as) preguntó si habían oído hablar de su reclamo. Ellos respondieron que no habían recibido ninguna noticia ni escuchado ningún anuncio sobre su reclamo. Ante esto, el Mesías Prometido (as) los llevó a su habitación. Luego narra que había un armario en su habitación que contenía literatura. El Mesías Prometido (as) les pidió que tomaran la literatura y la distribuyeran a todas las personas cultas de su pueblo. Luego narra: “Solo había tres o cuatro personas que sabían leer o escribir, sin embargo, recogí 14 o 15 folletos que contenían información sobre su reclamo. Yo mismo leí el folleto y me sentí muy influenciado por él”. Luego fueron a la aldea Sikhwaan donde vivían Hazrat Mian, Yamal-ud-Din Sahib y Hazrat Mian Jair Din Sahib, y eran conocidos mutuos. Les dieron la literatura para leer. Dijeron que habían aceptado [el mensaje del Mesías Prometido (as)] y que también deberían hacerlo. Chaudhry Muhammad Jan Sahib fue de Sikhwaan directamente a Qadian y solicitó hacer el bai’at [Juramento de lealtad], que fue aceptado. Como resultado de esto, aceptó el Ahmadíat y entró en la Yama’at.

Después de aceptar el bai’at, Chaudhry Muhammad Jan sahib dice que estaba masajeando los pies del Mesías Prometido (as), y le preguntó vacilante:

“¡Su Santidad! ¿Qué método debo adoptar para mejorar espiritualmente y en términos mundanos?”

El Mesías Prometido (as) respondió:

“Nuestro método es ofrecer la oración de la manera correcta y también recitar constantemente Istighfar [buscar el perdón de Dios Todopoderoso] “.

En otra ocasión, nuevamente estaba masajeando los pies del Mesías Prometido (as) e hizo la misma pregunta, a lo que el Mesías Prometido (as) respondió que uno constantemente debe recitar Darood Sharif [invocando saludos al Santo Profeta (sa)] e Istighfar. Por lo tanto, él adoptó esta práctica a lo largo de su vida. Hazrat Mirza Bashir Ahmad Sahib también ha escrito este mismo incidente.

Los incidentes anteriores se referían al abuelo paterno de Chaudhry Jalid Saifullah Sahib en relación con el Mesías Prometido (as). Dondequiera que Jalid Saifullah Sahib residió, trabajó de distintas formas para la Yama’at, incluso sirviendo como miembro del Comité Permanente para las celebraciones del aniversario del centenario. Sirvió como jefe del Comité Dastur para el Shura de Mall’lis Judamul Ahmadía. Sirvió como el Secretario General de la Yama’at de Faisalabad. También trabajó como Secretario de Finanzas para la asociación de ingenieros Markazia Ahmadía y también como presidente local de Civil Line en Lahore y Tarbela. También sirvió como Amir [Presidente Nacional] de la Yama’at de Bengazi, Libia. Trabajó como presidente de Ansarul’lah, Australia, Naib Amir [Vicepresidente Nacional] de la Yama’at de Australia y después del fallecimiento de Mahmud Bengali Sahib, lo nombré temporalmente como el Amir (Presidente Nacional) en funciones por un corto tiempo. Él cumplió con sus deberes de la mejor manera posible.

Tenía un nivel extraordinario de lealtad y obediencia al Jilafat. Él prestó muchos otros servicios notables y llevó una vida completa. Era un individuo culto y sus artículos a menudo se publicarían en las revistas y publicaciones periódicas de la Yama’at, sin embargo, tenía una naturaleza simple y siempre sonreía y tenía una personalidad agradable. Que Al-lah el Todopoderoso eleve Su estatus y le conceda el perdón. El difunto era un Musi y deja atrás tres hijas y dos hijos. Su hijo mayor, Muhammad Umar Jalid Sahib, reside aquí en el Reino Unido y es el presidente local de la Yama’at de Morden. Su hijo menor reside en Australia y trabaja como secretario nacional de Waqfe Yadid. Aparte de esto, él también tiene hijas. Que Al-lah permita a todos sus hijos continuar sus obras piadosas.