10 diferencias entre el Sagrado Corán y la Biblia
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
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10 diferencias entre el Sagrado Corán y la Biblia

¿Qué es el Sagrado Corán?  ¿Qué es la Biblia?

El Sagrado Corán es un solo libro revelado al Profeta Muhammad (sa) durante un período de aproximadamente 23 años y reunido en un solo volumen inmediatamente después de su muerte. Cientos de personas lo han memorizado de principio a fin, incluso durante la vida del Profeta Muhammad (sa).

Desde una perspectiva cristiana, la Biblia se divide en dos partes principales. La primera parte se llama Antiguo Testamento compuesto por 39 libros y la segunda parte se llama Nuevo Testamento compuesto por 27 libros. Esta es la Biblia que usan las ramas protestantes del cristianismo y que está más disponible en las librerías. Respectivamente, las iglesias católica y ortodoxa agregaron algunos otros libros al Antiguo Testamento y los colocaron en otro orden.

No hay una sola “Biblia” o “Antiguo Testamento” en común para judíos y cristianos.  A pesar de las reiteraciones de este texto, existen diferencias significativas en el orden y el contenido, sin mencionar las diversas interpretaciones de las sectas dentro  del judaísmo y del cristianismo. El Nuevo Testamento, por otro lado, comienza con cuatro evangelios, a saber, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.  Dichos nombres se asignan a estos libros por tradición de la Iglesia. Ninguno  está firmado por los autores originales, por lo que no existe una forma definitiva de saber si en efecto, fueron escritos por tales individuos.  Al igual que muchos otros libros de la Biblia, se han escrito de forma anónima.

No son relatos de testigos presenciales, puesto que los eruditos generalmente están de acuerdo en que fueron escritos entre cuarenta y sesenta años después de la crucifixión. Su idioma original de composición fue el griego común (o “koiné”), que era el idioma de uso en ese momento.  Sin embargo, Jesús (as) y sus discípulos no hablaron en griego, pues  su idioma de comunicación era el arameo, un idioma semítico estrechamente relacionado con el hebreo.  (El mito de la divinidad de Jesucristo por Farhan Iqbal).

Versiones actuales de la Biblia son compilaciones a partir de varios manuscritos.  El Sagrado Corán está compuesto de un texto específico conservado.

Lo más perjudicial para la revelación de la Biblia es que  no es como el Sagrado Corán, compuesto por un texto específicamente preservado.  No existe una única versión que sea generalmente aceptada por todos.  El hecho importante es que la Biblia que se nos presenta hoy está compilada de manuscritos previos a una impresión. Dichos manuscritos fueron redactados en diversas regiones y en varios idiomas en diferentes tipos de documentos y  estilos de escritura.  Existen miles y miles de discrepancias entre estos manuscritos que se cuentan por cientos. (La corrupción del texto del Nuevo Testamento, Syed Mashhood Ahmad Review of religions, junio de 2009).

‘Puede pensarse que en el caso de la Biblia no hay necesidad de una investigación textual; que Dios no permitiría que se introdujeran errores textuales durante los años que ha sido transmitido.  Pero eso simplemente no es cierto.  Dios no eligió ejercer una providencia tan milagrosa sobre los libros de la Biblia”. (Los Rollos del Mar Muerto y la Biblia por Ronald E. Murphy, O. Cram. P37-38)

Contradicciones en sí, fallas en la escritura, reordenamientos deliberados y adiciones en la Biblia.  El Sagrado Corán está compuesto por un texto perfectamente conservado desde su revelación.

La Biblia no solo contiene contradicciones entre sí y fallas en la escritura, sino que también incluye reordenamientos y adiciones deliberadas.  Un ejemplo bien conocido de esto es el último versículo de Marcos, 16: 8-20. El fundamento del cristianismo actual dependía de que Jesús (con quien sea la paz) ascendiera al cielo.  Sin embargo, como esto no se menciona en los escritos antiguos, con el fin de catalogar este credo infundado, se han empleado alteraciones y adiciones y se han insertado los últimos versículos de Marcos que constituyen la ascensión de Jesús (con quien sea la paz) al cielo.  (La corrupción del texto del Nuevo Testamento, Syed Mashhood Ahmad Review of religions, junio de 2009)

Una enmienda y una inserción muestran que no queda mucho del libro revelado.

Es importante notar que la afirmación de que los últimos ocho versículos de Marcos fueron compilados a partir de los datos de otros evangelios es evidentemente inexacta porque los originales no mencionan su ascensión.

Las últimas palabras de la versión el Rey Jacobo del Evangelio de Lucas son:

 “Se separó de ellos y fue llevado al cielo, y ellos lo adoraron y regresaron a Jerusalén” (Lucas 24: 51-52).

Sin embargo, la versión estándar revisada traduce esto como:

 “Se separó de ellos y entraron en Jerusalén con gran alegría”.

Por lo tanto, ni el Lucas original mencionó la ascensión de Jesús (as) al cielo ni mencionó a los discípulos que lo adoraban.

El primer versículo del Evangelio de Marcos dice:

 ‘El principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios.’

La última parte del verso ‘Hijo de Dios’ no está contenida en el Evangelio original de Marcos, pero fue agregada más tarde.  (Bart Ehrman, Citando erróneamente a Jesús (as) p.67)

Contradicciones e Inconsistencias en la Biblia 

Se encuentran contradicciones e inconsistencias tanto en los evangelios de Lucas como en Mateo acerca de la genealogía de Jesús (con quien sea la paz), una contradicción tanto en la concordancia como en el número de nombres.  Por ejemplo, en sus registros genealógicos, Mateo declaró que Jesús era del linaje de Salomón y Lucas del linaje de Natán.  En Mateo hay 40 nombres desde Abraham hasta José y en Lucas hay 54. ¿Es posible imaginar tal contradicción en dos libros de Un Dios?

Otro ejemplo de inconsistencia es que Marcos y Mateo afirman claramente que Jesús (la paz sea con el) anunció su misión divina después de que Juan fue arrestado.  (Mateo 4: 12-17 Marcos 1:14) Sin embargo, el evangelio de Juan detalla claramente que Jesús (la paz sea con el) había proclamado su misión divina un tiempo antes del arresto de Juan.

Las profecías resultaron ser incorrectas en la Biblia.  Ninguna profecía falsa en el Sagrado Corán

No hay ninguna profecía coránica que se haya probado que es falsa.  Esto se debe a que el Sagrado Corán es la palabra del conocedor del Dios Invisible.  Sin embargo, se pueden presentar ciertas profecías del Nuevo Testamento que han demostrado estar completamente erradas. Por ejemplo (1 Tesalonicenses 4:14-18).  Según la creencia cristiana, los cuatro evangelios y las cartas de Pablo y otros son todos palabra de Dios.  ¿Puede uno siquiera imaginarse que la palabra que ha venido de Dios contenga algo falso?

En el capítulo 24 de Mateo se menciona la ‘segunda venida’ antes del final de la generación actual.  Jesús (la paz esté en el) dice:

‘Inmediatamente después de la angustia de aquellos días, el sol se oscurecerá y la luna no dará su luz; las estrellas caerán del cielo, y los cuerpos celestes serán sacudidos, en ese momento ‘el hijo del hombre’ aparecerá en el cielo, y las tribus de la tierra llorarán y verán venir ‘el hijo del hombre’ en la nube del cielo ‘con poder y gran gloria.  Y enviará a sus ángeles con un fuerte toque de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo. De la higuera aprende su lección: en cuanto su rama se vuelve tierna y brota sus hojas, sabes que el verano está cerca.  Así también, cuando vean todas estas cosas, sabrán que Él está cerca, a las mismas puertas.  De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que todo esto suceda.  “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24: 29-35) También en (Mateo 16: 27-28), (Marcos 8:38) y (Marcos 9: 1).

Ahora, de acuerdo con estas referencias, su segunda venida se manifestaría antes del final de su primera era para ser una profecía concluyente.  Sin embargo, esto no sucedió y aún no ha sucedido como se menciona en estas referencias.

Sin embargo, es importante mencionar aquí, que según la Comunidad Musulmana Ahmadía, la segunda venida espiritual de Jesús (as) ha tenido lugar de acuerdo con las profecías mencionadas en los textos religiosos islámicos y no islámicos [en la Biblia (Mateo, 24-27) (Mateo, 24:29) (Lucas, 21: 10-11) (Daniel, 12: 11-12) en el Sagrado Corán (62 [Al-Jumu’ah]: 3-4).  Esto se cumplió en la persona de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, con quien sea la paz.  La segunda venida de Jesús (as) fue espiritual de la misma forma en que Jesús (as) mencionó que la segunda venida de Elías sería espiritual, cumplida en la persona de Juan el Bautista (Mateo, 11:14) (Mateo, 17:12) Este suceso demostró que nadie asciende ni desciende físicamente de los cielos, pero que los segundos advenimientos son siempre espirituales y que la segunda venida de Jesús (as) también sería de esa manera.

Enseñanzas éticas imperfectas en la Biblia.  Enseñanzas perfectas en el Sagrado Corán.

El Mesías Prometido (con quien la paz sea) ha dicho: Hay cuatro objeciones en principios de las enseñanzas éticas de la Biblia (Chashma Masihi. Roohani Khaza’een. Vol. 20):

  • Esta enseñanza es defectuosa e incompleta porque riega solo una rama del árbol humano y hace que las otras ramas estén en desuso.
  • Esta enseñanza no es inigualable ni incomparable, más bien, estaba comúnmente disponible antes (la enseñanza ética del evangelio se ha tomado del libro judío Talmud y algunos otros libros de los israelitas. El Sermón del Monte son las frases del Talmud) Este es un hecho indiscutible.  (The Bible In Making, p.24, por Geddes Macgregor) (The Lost Years of Jesus Revealed, p.75, por el reverendo Dr. Charles Francis Potter.)
  • Esta enseñanza no está de acuerdo con los atributos de Dios el Exaltado que se reflejan en el Libro de la Creación y las Leyes de la Naturaleza.
  • Como maestro en ética, Jesús (as) (con quien la paz sea) no actuó él mismo sobre la enseñanza que se asocia con él en el Nuevo Testamento.

La Biblia no ha afirmado que el hombre no pueda producir nada parecido.  Por lo tanto, se puede sospechar que ha sido plagiado, pero no el Sagrado Corán, ya que afirma que ningún hombre puede jamás producir un libro así y el silencio de los oponentes ha demostrado la veracidad de esta afirmación.  ‘Dice:’ Si la humanidad y los genios se reunieran para producir algo parecido a este Corán, no podrían producir nada parecido, aunque se ayudaran unos a otros ‘(17:89).

En la Biblia, la palabra de Dios contradice el acto de Dios.  Sin embargo, el Sagrado Corán es una imagen de las leyes de la naturaleza de Dios.

La mayor evidencia de que la Biblia ha sido corrompida (intercalaciones, adiciones, sustracciones) de su forma original, según lo declarado por el cuarto jefe de la Comunidad Musulmana Ahmadía, Su Santidad Mirza Tahir Ahmad (rh), es que existen numerosas contradicciones entre las palabras de Dios con el acto de Dios.  Estas contradicciones son obra del hombre.  Nunca podrán ser obra de Dios.

En comparación con la biblia,  El Sagrado Corán nutre todas y cada una de las ramas del árbol humano.

“…El Sagrado Corán no solo hace hincapié en un solo factor, sino que enseña a perdonar y ser perdonado en la medida que el perdonar es prudente; y a veces de acuerdo con el tiempo y el lugar se pronuncia para castigar al malhechor. En efecto, es una imagen de las leyes de la naturaleza de Dios Todopoderoso que siempre está frente a nosotros.  Es un asunto sumamente racional que tanto la Palabra de Dios como el acto deben ser análogos, por lo que es imperativo que el verdadero Libro de Dios Todopoderoso enseñe de acuerdo con el color y el estilo en el que el Acto de Dios Todopoderoso es visible al mundo, en lugar de que la Palabra muestre algo más y el acto algo muy diferente … “(Chashma Masihi. Roohani Khaza’een. Vol. 20. Pp.37, 43, 45)

Esto es lo que Al’lah nos enseña en el Sagrado Corán: ‘Y la recompensa de una herida es, por tanto, una herida similar; pero quien perdona y, por lo tanto, mejora, su recompensa es con Allah.  Ciertamente, Él no ama a los malhechores”(42:41). No el perdón sin un buen propósito, sino el perdón que resulta en una reforma.

La Biblia para una época y un pueblo específico.  El Sagrado Corán para todas las épocas y para todas las personas.

El Mesías Prometido (con quien la paz sea) dice: ‘Además de esto, otro argumento para la necesidad de la existencia del Sagrado Corán es que todas las escrituras más antiguas, desde la Torá de Moisés hasta el Evangelio, mantienen a un destinatario o sea a ​​un pueblo exclusivo, es decir, los israelitas, y dice con palabras abiertas y lúcidas que la guía allí contenida no es para beneficio universal, sino que se limita a los israelitas.  Sin embargo, el Sagrado Corán tiene a la vista la reforma del mundo entero”. (Kitaab ul Bariyya)

Por el contrario, la Torá establece el mandamiento de Dios que: “Levantaré un Profeta de entre sus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y al que nunca oiga mis palabras, se lo pediré”. (Deuteronomio, 18:18) ¿Por qué la necesidad de la venida de otro Profeta, escuchando a lo que se hizo obligatorio, si la Torá fuese adecuada?

De la misma manera en el Evangelio, hay una  confesión de que “Aún tengo muchas cosas que decir, pero no las podéis soportar ahora, pero que cuando venga el Paráclito os conducirá a toda la verdad”.  (Juan 16: 12-13)

Por lo tanto, Moisés y Jesús (la paz sea con ellos) admitieron que sus enseñanzas son incompletas y que cuando llegue el Profeta, el Paráclito, expondrá la enseñanza perfecta.  (https://www.alislam.org/book/essence-islam-volume-1/)

Sin embargo, el Sagrado Corán lleva este mensaje:

 ‘¡Dice, oh humanidad!  Verdaderamente soy un Mensajero de Al’lah para todos ustedes … “(Sagrado Corán, 7: 159)

 ‘Este día he perfeccionado tu religión para ti …’ (Sagrado Corán, 5: 4)

Por otro lado, como dijo el Mesías Prometido (la paz sea con él) “… , repetidamente: ‘He venido en busca de las tribus perdidas de Israel'” Jesús (as) dijo  ‘… no soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel’ (Mateo, 15:24). El Sagrado Corán es el único libro que afirma ser incomparable, universal y perfecto, para personas de todas las épocas, reuniendo en sí mismo todas aquellas enseñanzas que han sido instituidas en varios momentos en el tiempo y posee todas las verdades que fueron transmitidas desde el cielo a la gente del mundo en varias épocas a través de numerosos Profetas.  (https://www.alislam.org/book/malfuzat-volume-1/)

Comparemos el primer mandamiento de la Biblia con el primer mandamiento del Sagrado Corán.

En Deuteronomio 6: 4-5 dice:

 ‘Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.  Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas ”.

Este mensaje es exclusivo para los hijos de Israel.  Observe cómo no menciona por qué uno debería hacerlo o cuál es el beneficio.

En el capítulo 2, versículo 22 del Sagrado Corán, dice:

 ‘Hombres, adoren a su Señor, que los creó a ustedes y a los que fueron antes de ustedes, para que sean justos’;

Este mensaje es un mensaje universal.  El Sagrado Corán va un paso más allá de la Biblia al decir que adoren a su [Único] Dios, porque Él los creó a ustedes y a los que están antes que ustedes.  Utiliza la palabra ‘obudu’ en la adoración que significa no solo amar a Dios sino temer decepcionar a Dios como un niño teme decepcionar a sus padres, así que ama  y teme a Dios en tu adoración.  Comparada con la Biblia, en lugar de terminar aquí, dice que hagas esto para alcanzar la justicia.  Esto muestra que el Sagrado Corán da un mensaje completo para todas las personas en todos los tiempos.

El Sagrado Corán adopta un enfoque racional en todos los asuntos, ya que es la necesidad del momento actual.

El Mesías Prometido (la paz sea con él) dice:

 “… El primer libro no se sustenta en una metodología que fomente la racionalidad y cuando hace una afirmación, uno se ve obligado a buscar los propios argumentos.  Este último, sin embargo, refuerza su afirmación con argumentos de todo tipo y luego los presenta también … No obliga ni fuerza a otros, sino que los conquista mediante el uso de una argumentación sutil; sus órdenes se aceptan instintivamente.

Cada mandamiento del Sagrado Corán está respaldado por un propósito y sabiduría.

“… en todo el Sagrado Corán se hace hincapié el uso de la razón, el entendimiento, la contemplación, el intelecto y la fe.  La clara distinción entre el Corán y otras escrituras es que ninguna otra escritura se ha atrevido a exponer sus enseñanzas a la dura y desenfrenada crítica de la racionalidad y la reflexión.  … “

Las enseñanzas interpoladas como la Trinidad y la expiación en el Evangelio no pueden resistir la prueba de la razón al menos.  (https://www.alislam.org/book/malfuzat-volume-1/)

Algunos ejemplos en el Sagrado Corán de enseñanzas exactas:

Refutación de la Trinidad

La huella de la unidad de Dios está presente en todos los aspectos de la naturaleza (7: 173) Dios dice: “¿No soy yo tu Señor?” Ellos dicen: “Sí, damos testimonio”. La unidad de Dios está grabada en todos los aspectos de la naturaleza.  No se puede encontrar en el corazón ninguna huella de la Trinidad propuesta por el Evangelio, y este concepto tampoco está respaldado por la ley de la naturaleza.  (Ninguna mención de la trinidad en la Torá es otra prueba de que la enseñanza ha sido interpolada) ‘En la creación de los cielos y la tierra y en la alternancia de la noche y el día hay en verdad signos para los hombres de entendimiento’ (3): 191) Dios presentado por el Corán es uno en apoyo de Cuya existencia la tierra y el cielo están llenos de pruebas.

Refutación de la expiación

‘Dios no agobia a nadie más allá de su capacidad.  Tendrá la recompensa que gane, y recibirá el castigo en el que incurra.  Señor nuestro, no nos castigues, si nos olvidamos o nos equivocamos;  y Señor nuestro, no nos impongas una responsabilidad como la que diste a los que nos precedieron.  Señor nuestro, no nos cargues con lo que no tenemos fuerza para soportar;  y borra nuestros pecados, concédenos perdón y ten piedad de nosotros;  Tú eres nuestro Maestro;  ¡Ayúdanos, pues, contra los incrédulos! ”(2: 287) Esta es una refutación poderosa de la doctrina de la Expiación.  Todo lo que se espera del hombre es esforzarse sinceramente por el bien, evitar el pecado lo mejor que pueda, y el resto será perdonado por Dios Misericordioso.  Entonces no se necesita expiación.

Entonces quien haga el peso de un átomo en bondad, lo verá (99: 8).  Dios el Exaltado ha investido las facultades humanas con una naturaleza inclinada al progreso, pero el concepto de expiación impide que las facultades humanas avancen, sino que conduce a más pecado.  Dentro de la ley de la naturaleza, hay ejemplos de acciones que dan resultados, pero no hay ningún ejemplo similar a la Expiación.  ¿Se puede satisfacer el hambre de una persona si otra come pan en su nombre?  Si una persona comete un asesinato, ¿se debe ejecutar a otra en su lugar?  (https://www.alislam.org/book/malfuzat-volume-1/)

La Biblia no es la palabra hablada por Dios.  El Sagrado Corán es una pura revelación de Dios.

El cuarto líder de la Comunidad Musulmana Ahmadía declara: “Todos los eruditos cristianos están de acuerdo en que la Biblia no es la palabra hablada por Dios.  De hecho, la Biblia es una palabra muy extensa que se aplica tanto al Antiguo Testamento como al Nuevo Testamento, y en algunos lugares se convierte en una historia registrada por los seguidores de un profeta.  La Biblia es un libro que se acerca más a la tradición de un profeta.  Solo cuando se refiere a citas dentro de citas de Dios, esas son citas de Dios; de lo contrario, es una narración de lo que sucedió durante el tiempo de los profetas (por ejemplo, lea  el Génesis y la mención de la muerte de Moisés) … Este es la diferencia primordial  entre el Sagrado Corán y la Biblia … Nadie puede decir que es el mismo libro que fue revelado después del profeta Moisés a sus seguidores porque ellos mismos difieren de lo revelado.  Esa es la superioridad del Sagrado Corán que reafirman los musulmanes. Esto está probado más allá de toda duda ”

Ninguno de los escritos del Nuevo Testamento son de Jesús (con quién la paz sea) de hecho, ni de ninguno de sus discípulos, esto ha sido  probado por la investigación de los propios autores cristianos.  (El Diccionario de la Biblia de Westminster por John D. Davis, PhD., D, LL.D., difunto profesor de Literatura del Antiguo Testamento, Seminario Teológico de Princeton Revisado y reescrito por Henry Snyder Gehman, PhD., Profesor de STD de Literatura del Antiguo Testamento y presidente del Departamento de Literatura Bíblica del Seminario Teológico de Princeton y conferencista en lenguas semíticas, Universidad de Princeton, Londres y Nueva York. Collins Clear, prensa escrita. Glasgow-Toronto, Sydney y Auckland.) Son escritos de un período posterior, algunos de los cuales se han atribuido a los discípulos.  Sus autores no se llaman a sí mismos profetas o inspirados divinamente.  No mostraron ningún milagro para validar ninguna declaración de profecía o para establecer su escritura como la palabra de Dios.  Dejando de lado la profecía, si los cuatro evangelios se examinan de cerca, sus escritores ni siquiera se presentan como historiadores sustanciales y autorizados.  (Kitaab al Bariya. Roohani Khaza’een, Vol. 13, páginas 85-87).

El Sagrado Corán se ha conservado perfectamente

Relativamente, el Sagrado Corán es el único libro antiguo mejor conservado durante los últimos 1.400 años.

 ‘No es más que pura revelación señalada por Dios’ (53: 5).

Desde el comienzo de la revelación del Sagrado Corán, se tuvo mucho cuidado para asegurar que se registre con una precisión del cien por ciento.  Dios mismo hizo una promesa en forma de profecía de que Él salvaguardaría la revelación del Corán de cualquier tipo de impureza.

 ‘En verdad, Nosotros mismos hemos enviado este sermón, y seguramente seremos su Guardián’ (15:10).

El Sagrado Corán se conservó de dos formas.  Primero, ha sido escrito en papel desde el principio, y segundo, la gente lo ha memorizado en su totalidad desde su primera revelación.  (Tafsir-e-Kabir, Vol.4, p. 17) (Para una discusión detallada de todos los puntos para la preservación del Corán, vea las páginas 17-20 de Tafsir-e-Kabir, Vol.4)

De acuerdo con la creencia de las comunidades musulmanas Ahmadía, en la actualidad y en esta época, Dios ha enviado al Mesías Prometido, Su Santidad Mirza Ghulam Ahmad, fundador de la Comunidad Musulmana Ahmadía (la paz sea con él), profetizada su venida tanto en el Sagrado Corán como en la Biblia, quien ha purificado el Corán de todas las interpretaciones y comentarios incorrectos y lo ha presentado al mundo en su forma más pura.  Por consiguiente, Dios se ha asegurado de que el Corán sea conservado  en su escritura, verdadero significado y mensaje.  (Perfecta conservación del Sagrado Corán por Farhan Iqbal, Al Hakam, junio de 2021)

Un descubrimiento reciente de un manuscrito del Corán otorga más evidencia de esto.  Fue encontrado en la Universidad de Birmingham, Reino Unido y los estudiosos señalan que es quizás el manuscrito más antiguo del Corán en el mundo.  Que data del período de 568 EC al 645 EC, y lo convierte en un manuscrito posiblemente de la misma época del Santo Profeta (sa). (www.birmingham.ac.uk/news/latest/2015/07/quran-manuscript-22-07-15.aspx [Consultado el 5 de abril de 2017], ver también www.bbc.com/news/business-35151643 [ Consultado el 5 de abril de 2017)])

Conclusión

La comparación de un antiguo Sagrado Corán con una publicación actual del mismo revela que son idénticos, sin diferencia alguna.  Un investigador honesto en este campo no tiene remedio más que afirmar que la predicción del Corán con respecto a su perfecta conservación se ha cumplido.  Los eruditos cristianos están de acuerdo en que la Biblia ha sufrido corrupción, ha sido editada y ha tenido diferentes versiones.  Sin embargo, el Sagrado Corán no tiene lecturas contradictorias o supuestas versiones.

El Corán fue escrito y memorizado en su totalidad por varios compañeros del Santo Profeta (sa) durante su vida.  Ningún otro libro religioso en la historia ha sido objeto de una protección y conservación tan rigurosa.  No hay duda de que el Sagrado Corán es un libro perfectamente conservado y la Palabra de Dios, “… que ha sido revelada a Muhammad (sa), y ​​es la verdad de su Señor …” (47: 3).  Es toda la verdad y nada más que la verdad;  Está acorde con los requisitos de la justicia, la verdad y la sabiduría,  satisface plenamente las exigencias y circunstancias del tiempo y las diversas necesidades humanas.  (Introducción al estudio del Sagrado Corán) (Conservación perfecta del Sagrado Corán por Farhan Iqbal, Al Hakam, junio de 2021).

En lo que concierne a la Biblia, el Sagrado Corán afirma que hay algo de orientación y luz en estos libros, ya que aún se conservan algunas verdades como las profecías mencionadas anteriormente con respecto al ‘Paráclito’ que vendría después de Jesús (as) con la ‘verdad completa’ del Único Dios, quien fue el Santo Profeta Muhammad (sa), así como la segunda venida espiritual de Jesús (as): ” Quienes siguen a el Mensajero, el Profeta, el Inmaculado, a quienes han sido mencionados en la Torá y el Evangelio que están con ellos … ‘(Sagrado Corán 7: 158)

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