Atributos de Al’lah: El que se basta por Sí Mismo (Al-Qayyūm)
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

Atributos de Al’lah: El que se basta por Sí Mismo (Al-Qayyūm)

وَعَنَتِ ٱلۡوُجُوهُ لِلۡحَيِّ ٱلۡقَيُّومِۖ وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمٗا

“Todos los rostros se humillarán ante el Dios Vivo, Auto-Subsistente y que todo lo sostiene. En verdad perecerá quien lleva la carga de la iniquidad.” [4]

Según el léxico árabe Al-Munjid, al-Qayyūm deriva de la raíz árabe قَوَمَ (qa-wa-ma) que significa اِسْتَوَی عَلیٰ قَدَمَيْهِ (Istawā ‘Alā Qadamaihi) que significa que se mantuvo sobre sus dos pies. Cuando se usa como atributo para Dios, significa Quien no tiene principio y es Autosubsistente y Todo Sustentador.

Hazrat Abu Hurairah (ra) relató:

“Cuando un asunto preocupaba al Santo Profeta (sa), levantaba la cabeza hacia el cielo y decía:

‘Gloria a Al’lah, el Grande’.

Y cuando se esforzaba fervientemente en la súplica, decía:

’Oh Viviente, Oh Dios que Subsiste por Sí Mismo y que Todo lo Sustenta’”[5].

Fenómeno que prueba la existencia del Creador

El Mesías Prometido (as), explicando el atributo de al-Qayyūm en referencia a la creación del universo, afirma:

“La existencia de Dios, que combina en Sí mismo todos los atributos perfectos y es digno de adoración, está manifiestamente probada, porque Él en Sí mismo es el Viviente y en Sí mismo es Autosuficiente. Nada aparte de Él es viviente en sí mismo o se mantiene por sí mismo. En otras palabras, nada aparte de Él se caracteriza por la vida y el sustento por sí mismo, sin ‘illat-e-mūjidah [una causa de existencia], ni puede considerarse otra cosa como el ‘illat-e-mūjibah [factor causal] del universo, que ha sido modelado con suma sabiduría, y un orden firme y equilibrado. Este fenómeno prueba la existencia del Creador del universo, que combina en Sí mismo todos los atributos perfectos”[6].

[4] Sagrado Corán, 20:112.

[5] Sunan at-Tirmidhi, Kitab-ud-Dawat, Hadiz nº 3436.

[6] Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Barahin-e-Ahmadiyya – Parte IV (Tilford, Surrey: Islam International Publications Ltd., 2016), 319.

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