Prawdziwe święto Eid polega na kontynuowaniu dobrych uczynków i pielęgnowaniu cnót Ramadanu: najważniejsze fragmenty kazania Huzoora z okazji święta Eid-ul-Fitr 2025
Islamabad, Tilford, Wielka Brytania, 31 marca 2025 r .: Około godziny 11:00 czasu lokalnego Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V, oby Allah był jego Wspomożycielem, wszedł do meczetu Mubarak, aby poprowadzić modlitwę Eid-ul-Fitr i wygłosić kazanie z okazji Eid.
Liczna grupa Ahmadi – mężczyzn, kobiet i dzieci – zebrała się w Islamabadzie, aby odprawić modlitwę Eid-ul-Fitr 2025 za swoim ukochanym imamem, Hazrat Khalifatul Masihem V aa i wysłuchać jego kazania.
Po modlitwie Eid Hadhrat Amirul Mominiin aa wyrecytował taszahud, ta’ałłuz, surę al-Fatihah i powiedział:
„Ramadan zakończył się wczoraj, a dziś, dzięki łasce Allaha Wszechmogącego, świętujemy Eid-ul-Fitr – dzień radości. Ta radość wynika z dobrych uczynków, które wykonaliśmy w czasie Ramadanu i zobowiązań, które podjęliśmy oraz odnowiliśmy, aby kontynuować ścieżkę prawości.
„Jednakże Eid nie jest tylko dniem świętowania. Jest to również dzień ponownego potwierdzenia naszej obietnicy podtrzymywania i utrzymywania cnotliwych praktyk, których przestrzegaliśmy przez cały Ramadan. Tylko wtedy będzie to prawdziwy Eid w jego najpełniejszym i najbardziej znaczącym znaczeniu.”
Hazrat Amirul Mominiin aa wyjaśnił, że prawdziwym wierzącym jest ten, którego Obiecany Mesjasz, niech pokój będzie z nim, opisał jako kogoś, kto pozostaje niezachwiany w prawości, postanawiając kontynuować wykonywanie dobrych uczynków i powstrzymywać się od zła. Samo powstrzymywanie się od czynienia zła nie jest prawdziwą pobożnością. Istotą prawości jest raczej stałe praktykowanie cnoty. Dlatego w tym błogosławionym dniu Eid potwierdzamy nasze zobowiązanie do podtrzymywania lekcji, których nauczyliśmy się podczas Ramadanu.
Przyrzekamy kontynuować wypełnianie obowiązków służenia ludzkości ( huquq-ul-ibad), tak jak robiliśmy to przez cały miesiąc Postu. I to w radości składania tego uroczystego zobowiązania świętujemy ten dzień Eid.
Huzoor aa powiedział: „Ten Eid służy zatem jako okazja, aby przypomnieć nam o naszych zobowiązaniach”. Powiedział zatem, że nie powinniśmy spędzać tego dnia tylko na zabawie, rozrywce i noszeniu nowych ubrań. Zamiast tego musimy zastanowić się nad lekcją, jaką Eid przynosi dla nas – że musimy nadal praktykować prawość. Musimy wypełniać zarówno nasze obowiązki wobec Allaha Wszechmogącego, jak i nasze zobowiązania wobec Jego stworzenia.
Hadhrat Amirul Mominiin aa powiedział:
„Dziś musimy złożyć tę przysięgę, ponieważ to właśnie to zobowiązanie zgromadziło nas tutaj w dniu Eid. Zebraliśmy się, aby potwierdzić nasze oddanie, tak jak robimy to każdego Eid. Kroki, które podjęliśmy w kierunku prawości podczas Ramadanu, muszą teraz iść jeszcze dalej. W tym duchu zebraliśmy się tutaj dzisiaj – zarówno po to, aby się modlić, jak i radować.
„Noszenie nowych ubrań lub cieszenie się dobrym jedzeniem nie jest prawdziwą esencją radości. Prawdziwe szczęście leży raczej w odnowieniu naszej determinacji do podtrzymywania dobrych uczynków, które Allah Wszechmogący umożliwił nam wykonać. Nasza radość będzie szczera tylko wtedy, gdy pozostaniemy niezłomni w tym zobowiązaniu. Nasze prawdziwe Eid będzie wtedy, gdy podtrzymamy te cnoty, nieustannie postępując naprzód w prawości, zgodnie z naszymi możliwościami.”
Huzoor aa powiedział, że jeśli nie dotrzymamy tego zobowiązania, radość, której doświadczamy dzisiaj w Eid, będzie jedynie ulotna, nie pozostawiająca trwałego wpływu na nasze życie duchowe. Jedzenie, picie i po prostu przechodzenie przez życie nie mają żadnego prawdziwego znaczenia – ponieważ nawet materialni ludzie żyją w ten sam sposób, a nawet zwierzęta zaspokajają te podstawowe potrzeby. Takie rzeczy nie są warte wzmianki. Prawdziwe znaczenie leży w podtrzymywaniu prawości, którą kultywowaliśmy w czasie Ramadanu.
Hadhrat Amirul Mominiin aa powiedział:
„Wierzący – i prawdziwy Ahmadi – odnosi korzyści tylko wtedy, gdy przechodzi czystą transformację w sobie i mocno postanawia uczynić te prawe zmiany stałą częścią swojego życia . W przeciwnym razie nie będzie żadnej różnicy między Ahmadi a nie-Ahmadi”.
Obiecany Mesjasz as powiedział:
„Jeśli w tobie nie zachodzi żadna przemiana, to co odróżnia cię od innych? W takim przypadku popełniasz podwójny grzech. Po pierwsze, grzech złamania przysięgi, a po drugie, grzech zaniechania reformy samego siebie”.
Dlatego w tym dniu musimy zastanowić się, czy naprawdę jesteśmy gotowi wypełnić to zobowiązanie. Czy szczerze dążymy do dotrzymania obietnic, które złożyliśmy Allahowi Wszechmogącemu?
Huzoor aa powiedział:
„Prawdziwym celem powinno być to, aby Eid-ul-Fitr służyło jako świadectwo, że przez miesiąc postu znaleźliśmy Boga. A gdy ktoś osiągnie bliskość Boga, musi nastąpić postęp w prawości.”
Hazrat Amirul Mominiin aa powiedział, że Eid nie jest tylko dniem radości. Jest to również dzień refleksji. W zwykłe dni pięć codziennych modlitw jest dla nas obowiązkowych, ale w Eid odmawiamy sześć modlitw. Tak więc sam ten dzień służy jako przypomnienie, aby zmierzać ku Allahowi. Musimy zdać sobie sprawę, że oprócz świętowania, ten dzień wiąże się również z odpowiedzialnością za wypełnianie aktów czci. Powinno to wpoić nam do końca życia, że tego dnia ślubowaliśmy podnieść nasze standardy prawości. Postanowiliśmy postępować w posłuszeństwie przykazaniom Allaha, jednocześnie wypełniając prawa Jego stworzenia, ponieważ służba ludzkości jest sama w sobie formą czci.
Hazrat Musleh-e-Maud ra podał kiedyś przykład osoby, która twierdzi, że znalazła Boga, ale zadowala się powierzchownymi aspektami. Taka osoba jest jak szaleniec, który nie rozumie wartości diamentów, klejnotów ani pieniędzy. Zamiast tego uważa wszystko, co świeci – takie jak odłamki szkła lub polerowane kamienie – za cenne. Prawdziwe docenienie może przyjść tylko do tego, kto rozpoznaje wartość prawdziwych diamentów i autentycznych kamieni szlachetnych. Ta sama zasada dotyczy duchowości: tylko ten, kto rozumie istotę prawdziwego uwielbienia i prawości, może być nazwany prawdziwym wierzącym.
Hazrat Amirul Mominiin aa powiedział, że aby osiągnąć takie uznanie, osoba musi rozwinąć silną więź z Allahem Wszechmogącym. Pozwala im to uszlachetnić się do promiennego klejnotu – takiego, z którego Allah jest zadowolony. W przeciwnym razie jest niewielka różnica między szaleńcem a kimś, kto nie podejmuje żadnych wysiłków, aby szukać zadowolenia Allaha.
Powiedział:
„Dla materialistycznej osoby gromadzenie bogactwa jest ostatecznym celem życia. Obserwując świat, widzimy, że wielu uczyniło bogactwo materialne swoim bóstwem. Poświęciło całe swoje istnienie na jego realizację. Strata finansowa może doprowadzić ich do rozpaczy, a nawet szaleństwa.”
Huzoor aa przypomniał sobie incydent ze swojego pobytu w Ghanie. Był tam człowiek, który był upośledzony umysłowo – być może z powodu jakiejś straty materialnej, jak to często bywa. Jego zachowanie sugerowało, że kiedyś poniósł porażkę finansową, ponieważ był opętany gromadzeniem bogactwa. Ciągle błagał o pieniądze, ale odmawiał przyjmowania monet. Zamiast tego nalegał na otrzymywanie banknotów. Pewnego dnia podszedł do nas jak zwykle, a my zawołaliśmy go, aby zaoferować mu trochę pieniędzy. Ku naszemu zdziwieniu odmówił, mówiąc: „Dzisiaj nie potrzebuję pieniędzy. Stałem się bardzo bogaty”. Kiedy przyjrzeliśmy się temu, co uważał za swoje wielkie bogactwo, odkryliśmy, że pociął pudełka papierosów na małe kawałki, układając je w grubą paczkę, wierząc, że to stos banknotów. W jego umyśle zdobył ogromne bogactwa. Dlatego nie potrzebował niczego więcej.
Hazrat Musleh-e-Maud ra doskonale ilustruje ten punkt. Tak jak osoba oszukana myli bezwartościowe ochłapy z prawdziwym bogactwem. Podobnie ktoś, kto raduje się powierzchownymi osiągnięciami bez prawdziwego duchowego postępu, jest w błędzie. Taka osoba niczym nie różni się od kogoś, kto jest upośledzony umysłowo.
Huzoor aa wyjaśnił, że prawdziwa radość wierzącego leży w osiągnięciu bliskości z Bogiem oraz zabezpieczeniu autentycznego bogactwa duchowego. A nie w myleniu kawałków tektury, kawałków szkła czy kamyków z bezcennymi klejnotami.
Hadhrat Amirul Mominiin aa powiedział:
„Jeśli naprawdę coś zyskaliśmy z tego doświadczenia [Ramadanu], to powinno nas to doprowadzić do rozwinięcia głębokiej więzi z Bogiem. Prawdziwy wyraz świętowania Eid z prawdziwą radością leży w uznaniu, że rzeczywiście osiągnęliśmy tę bliskość z Nim”.
Święty Prorok, pokój i błogosławieństwo niech będą z nim, powiedział, że Allah Wszechmogący doświadcza ogromnej radości, gdy Jego słudzy kroczą ścieżką prawości. Podał przykład człowieka, który zgubił obładowanego wielbłąda na pustyni. Po nieustannych poszukiwaniach w końcu poddał się, wyczerpany. Położył się, aby odpocząć. W tym stanie rozpaczy zasnął. Po przebudzeniu odkrył, że jego wielbłąd stoi tuż przed nim. Szczęście, które odczuwa w tym momencie, jest ogromne. Jednak Allah Wszechmogący doświadcza jeszcze większej radości, gdy Jego sługa wraca do Niego w skrusze i stara się osiągnąć Jego bliskość.
Podobnie, Święty Prorok (saw) stwierdził, że tak jak matka raduje się po odnalezieniu swego zagubionego dziecka, tak Allah Wszechmogący jest przepełniony radością, gdy człowiek powraca do Niego.
Hazrat Amirul Mominiin podkreślił, że w czasie Ramadanu ci spośród nas, którzy szczerze starali się zadowolić Allaha i pragnęli Go osiągnąć, będą nadal otrzymywać Jego łaskę i błogosławieństwa, tak jak obiecał.
Obiecany Mesjasz stwierdził, że Eid jest rzeczywiście błogosławionym dniem. Istnieje jednak inny dzień, jeszcze bardziej błogosławiony niż ten. Niestety, ludzie ani go nie szukają, ani nie oczekują go tak, jak powinni. Gdyby naprawdę zrozumieli jego błogosławieństwa, doceniliby go i uznali za wielką łaskę. Który dzień jest jeszcze większy niż Dżumu’ah i dwa Eid? Jest to dzień szczerej skruchy człowieka – dzień, który przewyższa wszystkie inne uroczystości.
Obiecany Mesjasz stwierdził ponadto, że prawdziwa skrucha musi być połączona z prawdziwym oczyszczeniem. Człowiek musi całkowicie pozbyć się wszelkich form nieczystości i brudu. Sama werbalna skrucha lub powtarzające się słowa nie przynoszą żadnych korzyści.
Dlatego też nasze świętowanie Eid powinno być połączone z refleksją, że podczas Ramadanu powstrzymywaliśmy się od wielu złych rzeczy. Przyjęliśmy cnoty, korząc się w całkowitym oddaniu przed Allahem. Prawdziwym Eid dla nas był dzień, w którym szukaliśmy schronienia w Nim.
Huzoor aa powiedział, że dzisiaj, zgodnie z Jego nakazem, świętujemy tę radość zbiorowo. Jednakże, jeśli iskra Bożej miłości zostanie rozpalona w sercu człowieka poprzez szczerą skruchę, rozszerzy się w promienne światło, oświetlając serce i chroniąc przed grzechem. Stopniowo wszystkie jego działania i uczynki będą wykonywane wyłącznie dla zadowolenia Allaha. Kiedy człowiek osiągnie ten stan, jego otoczenie również zostanie pozytywnie dotknięte – skorzysta na tym jego małżonek, dzieci i osoby wokół niego. To z kolei sprzyja spokojnemu i duchowo budującemu środowisku. I to jest właśnie cel ludzkiego stworzenia, jak zdefiniował Allah Wszechmogący.
Niech Allah pozwoli nam wypełnić ten cel. Niech staniemy się tymi, którzy szczerze odprawiają modlitwę. Huzoor aa doradził, że jeśli wcześniej uczęszczaliśmy do meczetów na modlitwy Tahadżdżud i Tarawih podczas Ramadanu, to przynajmniej powinniśmy teraz podjąć wysiłek, aby kontynuować modlitwy nałafil i Tahadżdżud w domu. Powinniśmy również być gotowi wydawać pieniądze na drodze Allaha. Podtrzymywać prawa Jego stworzenia. Pracować nad rozwiązywaniem sporów i utrzymywać cnotliwe nawyki, które rozwinęliśmy podczas Ramadanu.
Hazrat Amirul Mominiin aa powiedział, że powinniśmy dążyć do wzmocnienia wszystkich naszych relacji – czy to między teściami, rodzeństwem, przyjaciółmi czy innymi powiązaniami społecznymi – aby Allah był z nas zadowolony. Kiedy zobaczy, że działamy dla Jego dobra, spełni nasze potrzeby ponad miarę.
Módlmy się nadal za wszystkich Ahmadi, aby Allah okrył ich swoją łaską. Na świecie jest wielu Ahmadi, którzy cierpią niesprawiedliwe prześladowania. Na przykład w Pakistanie, gdzie pozbawiono ich nawet prawa do swobodnego składania modlitw Eid. Niech Allah obdarzy ich możliwością doświadczenia prawdziwego Eid, pozwalając im zarówno rozwinąć bliższą relację z Nim, jak i świętować na zewnątrz w pokoju. Oby Allah pozwolił im swobodnie oddawać cześć i wypełniać prawa innych. Aby nadal przyciągali Jego błogosławieństwa. Wielu Ahmadi, ze strachu, zostało zmuszonych do zmiany miejsc i harmonogramów modlitw na dzisiejsze Eid. W niektórych miejscach, takich jak Karaczi, Ahmadi pozbawiono nawet możliwości składania modlitw. Zamiast powstrzymać agresorów, władze zamknęły nasze meczety. Niech Allah szybko pociągnie takich przeciwników do odpowiedzialności.
Módlmy się również za tych, którzy są chorzy. Niech Allah obdarzy ich zdrowiem. Obdarzy ich swoim miłosierdziem i błogosławieństwami.
Huzoor aa powiedział, że powinniśmy również pamiętać w naszych modlitwach o tych, którzy składają ofiary dla dobra ludzkości, czy to poprzez środki finansowe, czy inne formy służby. Niech Allah błogosławi ich obficie. Podobnie, niech obdarzy swoją ogromną łaską tych, którzy poświęcają swoje bogactwo dla Dżamaat oraz dla szerzenia islamu.
Módlmy się za dzieci męczenników, aby Allah wzmocnił ich wiarę i nadal obdarzał ich błogosławieństwami, które zdobyły dzięki poświęceniu swoich przodków.
Hazrat Amirul Mominiin aa powiedział: „Powinniśmy również modlić się za tych, którzy poświęcili swoje życie służbie islamowi. Niech Allah przyjmie ich oddanie i pozwoli im prawdziwie żyć jako łaqifiin (poświęcający życie) i służyć wierze z szczerością.”
Huzoor aa zwrócił również naszą uwagę, aby pamiętać o szerszej Ummie muzułmańskiej w naszych modlitwach. Obecnie zmagają się z wielkimi trudnościami, ponieważ siły fałszu wywierają całą swoją moc, aby im zaszkodzić. Jednak wielu muzułmanów jest słabych w wierze. Niech Allah wzmocni ich wiarę, aby mogli uciec przed tymi siłami Dadżdżala. Jedynym prawdziwym rozwiązaniem dla nich jest zwrócenie się ku Allahowi. Niech On obdarzy ich mądrością, aby rozpoznali i przyjęli Obiecanego Mesjasza as, którego posłał w tej erze, aby mogli osiągnąć prawdziwe szczęście.
Hadhrat Amirul Mominiin aa powiedział:
„Musimy również modlić się za tych uwięzionych na drodze Allaha, aby On udzielił im wolności. Niech On udaremni plany ich wrogów, którzy chcą pozbawić ich radości. Niech On nadal obdarza nas swoją łaską i błogosławieństwami, abyśmy mogli doświadczyć prawdziwego Eid w najbardziej znaczącym sensie.”.
Na zakończenie Huzoor poprowadził zgromadzenie w cichej modlitwie, a następnie przekazał Ahmadi na całym świecie życzenia „Eid Mubarak”
(Raport przygotowany przez Al Hakam)