Байъат

Өткөн жумадан мурунку жума кутбасында мен ошол он Байъат шартына амал кылуу убадасын берип жатып, Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын Жамаатына кирген соң Ахмадийлерде эмне деген өзгөрүүлөр жүз бергени туурасында айтып жаткан элем. Айрым окуяларды ортого таштагам. Эми ошол теманы улантып, алдыга сүрөмүн.

Дагы намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазын аткаруу туурасында да Байъат шарттарында буюрулган. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) мындай айтат: «Мага Байъат кылгандардын жөмдөмдүүлүк жана такыбанын күндөн-күнгө өсүп-өнүгүп келе жатканын мен көрүүдөмүн. Мубаахалах[1] күндөрүнөн кийин биздин Жамаатыбызда кандайдыр бир жаңы аалам пайда болгондой көрүнөт. Мен көбүнчө саждада ыйлап жаткан жана Тахажжудда жалбарып жаткандарын көрөмүн. Булар –

Мен окуп берген жогорудагы аятта аялдардан төмөнкүдөй иштерге Байъат убадасын алууга басым жасалган: Ширк кылышпайт, уурулук кылышпайт, зынаа кылышпайт, балдарын өлтүрүшпөйт, балдардын тарбиясына көңүл бурушат, эч кимге жалаа жабышпайт жана Маъруф иштерде баш ийбестик кылышпайт. Эми бул жерде Алла Таала тарабынан дайындалган пайгамбар дагы Маъруф эмес иштерге чакыруусу мүмкүнбү? деген суроо туулат. Эгер пайгамбар ошондой