Logros y éxitos de la Comunidad Ahmadía en el año 2019-2020
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

Logros y éxitos de la Comunidad Ahmadía en el año 2019-2020

Califa de la Comunidad Musulmana Ahmadía

Después de recitar el Tashahud, el Ta’awwuz y Surah Al-Fatiha, Hazrat Jalifa-tul-Masih V (aba) recitó los versículos 9 y 10 del Surah As-Saff.

La traducción de estos versículos es la siguiente:

Desean apagar la luz de Dios con el aliento de sus bocas, pero Dios perfeccionará Su luz, aunque los incrédulos la odien.  Él es Quien ha enviado a Su Mensajero con la guía y la religión de la verdad, para que prevalezca sobre todas las religiones, aunque lo odien quienes asocian dioses a Dios.

Hoy es 7 de agosto y según el calendario de la Comunidad Musulmana Ahmadía del Reino Unido, hubiera sido el primer día de su Convención Anual [Yalsa Salana] Sin embargo, el Yalsa Salana no se ha podido celebrar este año debido a la pandemia que se extiende por todo el mundo. Que Dios Altísimo devuelva rápidamente la situación a la normalidad, para que podamos celebrar el Yalsa con todas sus tradiciones, como siempre solíamos hacer, y podamos aumentar el amor mutuo y la hermandad al encontrarnos unos a los otros; y que podamos reunir los medios para mejorar nuestra condición intelectual y espiritual escuchando las intervenciones del Yalsa Salana, tal como lo hacíamos antes.

No obstante, la MTA ha tratado de llenar el vacío hasta cierto punto. Se ha ideado un programa para difundir mis discursos del año pasado, pronunciados en las convenciones anuales de varios países. Asimismo, también se emitirán algunos programas en vivo. Si Dios quiere, se espera que ello contribuya a cumplir el deseo de adquirir conocimientos religiosos e intelectuales de los miembros de la Comunidad. Por lo tanto, deben ver especialmente estos programas en casa durante los tres días.

Además, con respecto a las bendiciones que Dios Altísimo otorgó a la Comunidad durante el año, he pensado que en lugar de retransmitir el informe del año pasado, voy a presentar en la MTA el informe reciente de este año, para que se convierta en un medio de aumentar la fe de los miembros de la Comunidad. Aunque algunos trabajos que requieren salir para poder ser realizarlos de la mejor manera no se han podido hacer debido a las circunstancias que han prevalecido durante los últimos seis o  siete meses, sin embargo, aún así la Comunidad ha avanzado por la gracia de Dios Altísimo. Además muchas personas especialmente me han dicho por escrito que se ha producido un cambio significativo en lo que respecta a su Tarbíyyat [formación] y su conexión con la Comunidad. La mayoría ha escrito al respecto que su conexión y la de sus hijos con la Comunidad ha mejorado.

En cualquier caso, como ya he mencionado, presentaré el informe. En los años anteriores, el informe que normalmente presento el segundo día del Yalsa no se podía presentar completamente por falta de tiempo. Pero dado que esta vez tengo la oportunidad, he decidido presentar una parte de ese informe también durante el sermón del viernes y otra parte del informe se transmitirá en vivo desde el programa que se llevará a cabo en el salón de aquí, el domingo por la tarde. Es posible que no pueda presentar el informe en su totalidad durante el sermón de hoy ni durante el discurso que se dará en el evento de pasado mañana, pero algunos incidentes inspiradores de fe ciertamente se narrarán, si Dios quiere.

Antes de presentar los diversos aspectos de este informe, expondré aquellos extractos del Mesías Prometido (as), que explican,  hasta cierto punto, los versículos que acabo de recitar. De manera similar, la proclamación clara y categórica del Mesías Prometido (as) se vuelve evidente, ya que ahora, durante la era del renacimiento del Islam, su propagación está ciertamente asociada con el Mesías Prometido (as). A pesar de toda la oposición, esta Comunidad suya ciertamente crecerá, florecerá y se extenderá, Insha Al’lah [si Dios quiere], porque es la promesa de Dios Altísimo. Además, el informe y los relatos que presentaré atestiguan el hecho de que la proclamación del Mesías Prometido (as) no fue  simplemente una afirmación, sino que la ayuda y el socorro de Dios Altísimo están con el Mesías Prometido (as) y su Comunidad, y no hay poder mundano que pueda obstaculizar este progreso.

El Mesías Prometido (as) afirma:

Había pasado un período de aproximadamente veinte años cuando recibí una revelación que contiene el siguiente versículo del Sagrado Corán y que dice que:

[Árabe]

Él es Quien ha enviado a Su Mensajero con la guía y la religión de la verdad, para hacerla prevalecer sobre todas las demás religiones.

El Mesías Prometido (as) continúa diciendo:

El significado de esta revelación que se me explicó es que fui enviado por Dios el Exaltado para que el Islam prevaleciera sobre todas las demás religiones a través de mis manos. Aquí debe recordarse que esta es una magnífica profecía del Sagrado Corán y sobre la que los eruditos coinciden en afirmar que se cumplirá a través del Mesías Prometido. Por lo tanto, ninguno de los Auliyá y Abdal [santos religiosos] que han existido antes de mí afirmaron ser los cumplidores de esta profecía, ni afirmaron que esta revelación del versículo antes mencionado les fuera revelada a su favor. No obstante, cuando llegó el momento de mi advenimiento, recibí esta revelación y se me dijo que yo sería quién haría cumplir este versículo, y que la superioridad del Islam sobre todas las demás religiones se demostraría a través de mí y durante mi época”.

El Mesías Prometido (as) continúa diciendo:

El Islam es la única religión viva. Siempre manifiesta la temporada de primavera, en la que los árboles crecen y florecen, y producen frutos dulces y agradables. Ninguna otra religión, excepto el Islam, posee esta cualidad. Si se le quita esta cualidad, también se quedará desprovista de cualquier vida. Sin embargo, este no es el caso. El islam es una religión viva. Dios Altísimo ha mostrado las pruebas de ello en cada época. Es por eso que, incluso durante esta era, Él ha establecido esta Comunidad por Su gracia, para que se pueda dar testimonio del hecho de que el Islam es una religión viva, para que aumente el entendimiento y comprensión de la gente acerca de Dios y para que desarrollando tal certeza y convicción en Su Ser, podamos eliminar el pecado y la impureza, y difundir la virtud y la pureza”.

Después de estas citas del Mesías Prometido (as),  presentaré a continuación algunas partes del informe.

Este año, por la gracia de Dios Altísimo, se han establecido 288 nuevas comunidades en todo el mundo, además de Pakistán. Aparte de estas nuevas comunidades, en 1.000 nuevas sedes, de hecho, en más de 1.040 sedes, la Comunidad se ha establecido por primera vez. En lo que respecta al establecimiento de comunidades en nuevas áreas y regiones, Sierra Leona encabeza la lista, con 40 nuevas comunidades establecidas. A continuación se encuentra Congo Kinshasa, donde se establecieron 31 comunidades. En tercer lugar está Ghana, donde se han establecido 23 nuevas comunidades; y hay muchos otros países donde se establecieron diez o doce, ocho o nueve, o incluso dos o tres comunidades, como Gambia, Liberia, Benin, Costa de Marfil, Níger, Senegal, Guinea Bissau, Tanzania, Guinea Conakry, Nigeria, Togo, Santo Tomé y Príncipe, Camerún, Turquía, Congo Brazzaville, Uganda y muchos otros países.

Nuestro mual’lim (predicador) local de Congo Kinshasa, Hamid Ahmad, dice que cuando el imam sunnita de la aldea de Lokichago, Uthman Sahib, escuchó nuestro programa en Radio FM, en el que predicamos el verdadero mensaje del lslam, vino a nuestra mezquita y nos hizo numerosas preguntas, y como resultado, se le proporcionaron respuestas satisfactorias a sus preguntas. Además, también se le entregó la traducción al swahili del Sagrado Corán hecha por la Comunidad, así como otros libros sobre la Yama’at. Después de leer estos libros, hizo el bai’at [juramento de iniciación], por la gracia de Dios, y prometió que volvería a su aldea y transmitiría el mensaje de la Comunidad. Por la gracia de Dios, y como resultado de su predicación, se estableció en esta aldea una nueva comunidad compuesta por 20 personas sinceras.

Por otra parte, el presidente nacional [amir] de Gambia escribe que durante el mes de Ramadán, el mual’lim y el sadr [presidente local] de la Comunidad organizaron un programa para tabligh /predicación), enfocado a una región en particular. Entonces, como parte de su tabligh fueron a un pueblo. Después del programa, un anciano de la aldea dijo: “Estoy muy contento de que hayáis venido aquí, porque este trabajo vuestro de tabligh está en consonancia con la tradición del Santo Profeta (sa). Estáis actuando de acuerdo con esta tradición. El Santo Profeta (sa) también emigró hacia Medina con este mismo propósito”. Las personas de África tienen su propia y única forma  de presentar ejemplos. Dijo además: “El Santo Profeta (sa) emigró de La Meca a Medina para que el Islam pudiera propagarse. De forma similar, vosotros estáis saliendo y difundiendo el Islam por todas partes. Esta es la tradición y la forma correcta de propagar el Islam, y os damos la bienvenida. Además, las enseñanzas que exponéis del Imam Mahdi (as) son las verdaderas enseñanzas del Islam. Todos nosotros creemos y aceptamos a Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) como el Imam Mahdi, cuyo advenimiento fue profetizado por el Santo Profeta (sa). Por la gracia de Dios Altísimo, dos familias, con un total de diecinueve personas, hicieron el bai’at allí y entraron en el seno del Ahmadiat.

El presidente nacional [amir] de Liberia escribe: “Nuestro misionero mencionó la importancia de hacer sacrificios financieros en relación con Tehrik-e-Yadid, durante un sermón del viernes. Algunos musulmanes no áhmadis también asisten para ofrecer sus oraciones. Cuando los áhmadis estaban escribiendo sus nombres [con sus contribuciones], una persona vino y dio 50 dólares liberianos y se fue sin decir una palabra. Descubrimos que vivía en el pueblo vecino y que cuando escuchó el sermón, los relatos de sacrificios y su importancia, fue tal el impacto sobre él, que hizo una contribución voluntaria para el chanda. Cuando nuestro mu’al’lim se enteró de esto, fue a visitarlo y le dio las gracias. Mientras estaba reunido con él, otras personas de la aldea se acercaron y, al escuchar la conversación, también quedaron muy impresionados, incluyendo el imam de esa zona. El imam de esa área les dijo que volvieran dos o tres días después, porque reuniría a dos o tres pueblos para que les predicaran el mensaje.  Así que nuestro equipo de tabligh fue allí en la fecha señalada. Personas de las tres aldeas se habían reunido allí y fueron informadas sobre las creencias de la Comunidad. Se les informó detalladamente del propósito de su establecimiento. Dice que esto fue seguido de una larga sesión de preguntas y respuestas, que duró todo el día. Cuando estuvieron satisfechos en todos los aspectos, los imames de las tres aldeas, junto con todo el pueblo, profesaron su anhelo de unirse a la Comunidad Musulmana Ahmadía. Por la gracia de Dios Altísimo, comunidades se establecieron en cada una de las tres aldeas”.

El misionero de la Comunidad en Liberia escribe que un viernes fue a una aldea, Kalanagor, para hacer tabligh. Llegó allí aproximadamente dos horas antes de la oración del viernes. Durante su charla inicial, descubrió que la gente no ofrecía la oración del viernes en su mezquita, sino que la oración del viernes se ofrecía en la  mezquita de un pueblo cercano más grande, a la que también asistían dos o tres personas de este pueblo. El resto del pueblo, a pesar de ser musulmán, permanecía privado de las bendiciones de la oración del viernes. Cuando él preguntó la razón, la gente del pueblo le dijo que el imam principal había dicho que era esencial sacrificar tres cabras antes de empezar la oración del viernes en la mezquita. Una vez que eran sacrificadas y la carne llegaba al imam, él designaba a otro imam para que dirigir la oración del viernes. Entonces hizo todo lo posible para explicarles que esto era incorrecto y que no existía tal condición en el Islam. Les habló de las bendiciones de la oración del viernes y les dijo que ese día dirigiría la oración del viernes sin que se sacrificaran cabras. Como eran del pueblo y de alguna forma algo supersticiosos, y no tenían muchos conocimientos religiosos, se asustaron mucho por si desobedecían al maulvi, convirtiéndose así en pecadores y por si recibían algún castigo posterior – tal  como el maulvi les había estado advirtiendo. Sin embargo, tras insistirles un poco más, finalmente aceptaron. Así que se ofreció la oración del viernes y toda la gente se unió a la oración. Tras la oración del viernes, se expuso una introducción detallada de la Comunidad y también hubo una sesión de preguntas y respuestas. La gente además era consciente del hecho de que podían ser reprendidos por el imam principal, por lo que el misionero les dijo que si alguien preguntaba por qué habían ofrecido la oración del viernes de esta manera, debían simplemente pedir que se les explicara donde estaba escrito [según las enseñanzas islámicas] que varias cabras debían ser sacrificadas antes de ofrecer la oración del viernes. Cuando el clérigo supo que la oración del viernes ya había sido ofrecida, fue él mismo a preguntar qué había pasado, muy enfadado. La gente del pueblo pidió que se le mostrara donde se mencionaba que las cabras debían ser sacrificadas antes de ofrecer la oración del viernes, y en concreto tres cabras. Después, nuestro misionero local enseñó a una persona del pueblo cómo dirigir la oración del viernes. Ahora la oración del viernes se ofrece allí regularmente, la gente ha dejado a ese clérigo y ha decidido que el verdadero Islam es el que les ha enseñado la Comunidad Ahmadía, no los clérigos. Por la gracia de Dios, la mayoría de ellos se unieron a la Comunidad y gracias a Dios se estableció una nueva Comunidad allí.

Algunas personas han iniciado innovaciones muy extrañas en nombre de la religión, por lo que llevan a los que tienen poco conocimiento por el mal camino.

Un misionero de Filipinas escribe que la zona de Saluping es famosa por la abundancia de musulmanes extremistas y que los esfuerzos del Tablighi Yama`at son bastante desenfrenados allí. Los suegros de uno de nuestros mu`al’limin (predicadores) también viven en esa zona. Cuando el mu`al’lim predicó a sus suegros y recibió una respuesta positiva, se organizó un programa de tabligh allí, a nivel nacional, por el cual un equipo de tres mu`al’limin (profesores)  y tres da`iyan [aquellos nombrados con la tarea de tabligh] fueron enviados al área por una semana. Se enfrentaron a la oposición de los musulmanes locales, como es normalmente el caso. Sin embargo, a pesar de esta oposición, por la gracia de Dios Altísimo, 23 personas hicieron bai`at [juramento de lealtad] y entraron en la Yama`at.

El amir sahib de Senegal escribe que un grupo para la propagación del Islam fue a un pueblo de la región de Tambacandar. Al llegar, se encontraron con que ya había dos sectas presentes, la Tiyaniyyah y la Mouridia, entre las cuales había una disputa. El imam local le dijo a uno de los miembros de nuestro grupo que “ninguna de las dos sectas es verdadera y estamos esperando (la llegada de la verdadera), porque hemos oído que el verdadero imam está por venir, y lo aceptaremos”. Nuestro equipo les predicó y tuvieron lugar sesiones de preguntas y respuestas. Llevaban con ellos un libro de Maulana Nazir Mubashar Sahib titulado Al Qualus Sarih fi Zuhuril Mahdi wal Masih así como el Qa’idah Yassarnal Corán [guía para la recitación correcta del Sagrado Corán]. El imam de allí compró los dos, y después de predicarles, el grupo regresó. Después de dos días, el imam los llamó y los invitó [a regresar], diciendo que necesitaban copias del Sagrado Corán traducidas al idioma Mandinka y pidió que se las enviaran. Cuando nuestro grupo regresó, el imam les dijo que “la religión que estábamos esperando es el Ahmadiat, porque he leído su literatura y he leído el Sagrado Corán en mi propio idioma”. De esta manera, la aldea entera entró en el Ahmadia y se estableció una nueva Yama’at. Se les dio el Yassarnal Corán y también se les dio copias del Sagrado Corán para que se les enseñara a recitarlo adecuadamente.

El amir sahib de Guatemala escribe que hay una población a diez kilómetros de la ciudad de Cobán, en la que el año pasado se introdujo por primera vez el Ahmadiat. Se realizaron dos visitas en las que se transmitió el mensaje del Islam Ahmadiat y se les invitó a asistir al Yalsa Salana de Guatemala. Tres personas de una familia de allí asistieron al Yalsa Salana de Guatemala, donde hicieron bai`at y entraron en la Yama’at. Así que se estableció allí una nueva Yama’at y esta familia ahora está predicando el mensaje de Ahmadiat a otras familias.

El amir sahib de Senegal escribe que en diez áreas dentro de una región, se emite un programa de radio semanal de una hora de duración por los mu`allimin y misioneros locales, y luego mi sermón es retransmitido para una hora. Esta es una fuente vital de tabligh y la gente llama a estos programas y hace preguntas. Por este medio, la semilla de Ahmadiat ha sido sembrada en 20 aldeas. La gente no sólo se inclina hacia Ahmadiat, sino que nos llaman ellos mismos y nos invitan a sus casas.

Un misionero de Kababir (en Haifa, Israel) escribe que, por la gracia de Dios Todopoderoso, aunque ya habían áhmadis en una ciudad del sur de Palestina desde hacía años, no había ninguna Yama’at establecida allí. Por la gracia de Dios, durante este año, se ha establecido oficialmente una comunidad allí. Así pues, se estableció oficialmente una yama’at en Al-Jalil, que es la ciudad de Hazrat Ibrahim (as), donde él mismo, Hazrat Ishaaq (as) y Hazrat Ya’qub (as) y sus esposas han sido enterradas allí. Esta es una ciudad antigua e histórica. Hay 27 áhmadis que viven en esta ciudad y en las ciudades de alrededor. Un áhmadi ha dado una parte de su casa como mezquita y allí se ofrecen las oraciones.

Ahora voy a hablar del establecimiento de nuevas mezquitas y de mezquitas adquiridas por la Yama’at.

Por la gracia de Dios Altísimo, el número total es de 217, de las cuales 124 son mezquitas nuevas que fueron construidas y 93 son edificios existentes que fueron adquiridos. Los países incluidos son el Reino Unido, Francia, Alemania, India, Indonesia, Ghana, Nigeria, Sierra Leona, Benin, Burkina Faso, Liberia, Costa de Marfil, Guinea-Bissau, Tanzania, Uganda, Mali, Congo Kinshasa, Camerún, Senegal, Guinea-Conakry, Togo, Chad, Zambia, Australia, etc. Dios Todopoderoso nos ha concedido mezquitas en muchos países del mundo, repartidos en cuatro continentes.

Después de un período de 31 años, se construyó la segunda mezquita en Guatemala. La primera mezquita, llamada Baitul Awwal, fue construida en 1989. Así, después de 31 años, se construyó esta segunda mezquita en Cobán, llamada Masyid Nur. El mensaje del Ahmadiat llegó a esta zona en 2015. Está a 328 kilómetros de nuestra sede en Guatemala, de los cuales 70 kilómetros se extienden por una zona montañosa y la carretera no está pavimentada, es estrecha y muy peligrosa. Los cimientos de la mezquita se pusieron en 2019. Después de esto, por la gracia de Al’lah Todopoderoso, el decreto de Dios se manifestó de tal manera que se inició la construcción de una carretera; y ahora, por la gracia de Dios Altísimo, esta distancia de 70 kilómetros ha mejorado mucho y la carretera sigue ampliándose. Esta mezquita tiene una capacidad para 170 adoradores; también se ha construido un minarete, cuya altura es de ocho metros y medio. Además se ha construido una misión de dos pisos junto a la mezquita. En la planta baja hay una biblioteca y una oficina, y en la planta superior una residencia, junto a una cocina para la comunidad, baños para hombres y mujeres, etc. Están presentes todas las instalaciones que normalmente se encuentran en nuestras mezquitas. Como está situada en un lugar elevado, se puede ver desde la distancia.

En Noruega, este año, la comunidad de Kristiansand ha comprado un edificio que era una iglesia, para convertirlo en mezquita. En 2017 se compró un edificio que había servido como oficina de una compañía y donde habían comenzado a realizarse oraciones y diversos programas. Cuando el trabajo de planificación y creación de planos para una mezquita se presentó ante el ayuntamiento, los residentes de los alrededores se opusieron a la idea y esta noticia fue difundida ampliamente en los periódicos. Este proceso continuó durante unos dos años y la oposición continuó. En el vecindario, también hay una iglesia; la gente de la iglesia también se opuso a la idea de construir una mezquita. No obstante, el decreto de Dios prevaleció, de forma que los responsables de la iglesia que se oponía a nosotros no pudieron hacer frente a los gastos de la iglesia y decidieron venderla.  Cuando informaron al ayuntamiento que deseaban vender la iglesia, este les aconsejó que se pusieran en contacto con la Comunidad, ya que era posible que la compraran. De este modo, se pusieron en contacto con nuestro misionero y después se hizo una  evaluación exhaustiva y me presentaron el informe. Con mi aprobación, el edificio de la iglesia, para convertirla en mezquita, fue comprado y este año, el 25 de febrero, se entregaron las llaves de la misma.  Ya ven que esta era la misma iglesia que se opuso a la construcción de una mezquita en esa zona. Actualmente, con la Gracia de Dios Altísímo, la misma iglesia se ha convertido en una mezquita: la mezquita Maryam. El precio total de esta mezquita, incluyendo las tasas del ayuntamiento, es de unos diez millones de coronas noruegas.

La primera mezquita de la Comunidad en Malawi fue construida en el distrito de Mual’lak. El amir sahib de Tanzania escribe que tenían confianza con la gente de la zona y se les consultó sobre el proyecto, y todos se pusieron contentos ante la idea de construir una mezquita en su aldea. Sin embargo, algunos depravados asaltaron la zona y robaron el material de construcción. Por ello y, a instancias de la policía, la construcción se detuvo durante unos días. Cuando se reanudó la construcción, se informó a la gente del pueblo sobre la gravedad de la situación y de que debían permanecer unidos para la protección de la mezquita. Se les sensibilizó sobre el hecho de que este incidente no se volviera a repetir. Dijeron unánimemente que esta mezquita era una bendición y que permanecerían unidos para asegurar que se construyera, sin que ocurriera ningún acontecimiento adverso. De esta manera, con la gracia de Dios Todopoderoso, los miembros de la comunidad también aumentaron sus contactos detabligh  y allí e hicieron que la gente conociera las enseñanzas de Ahmadiat sobre la paz y el amor, que son las verdaderas enseñanzas del Islam.  Cuando se completó la construcción de la mezquita y se llevó a cabo la ceremonia de apertura, asistieron aproximadamente entre 450 y 500 personas, entre las que se encontraban los jefes de unas 13 zonas. El inspector de policía también estuvo presente junto a los imanes de otras mezquitas. En estas ocasiones, invitados de fuera de la Comunidad expresaron abiertamente que les habían informado mal de que los áhmadis no eran musulmanes y que tenían una forma de adoración diferente a la de otros musulmanes. No obstante, al llegar allí, se convencieron no solo de que eramos musulmanes, sino también que instábamos a los otros musulmanes a vivir de forma pacífica. Así pues, como resultado de varios programas, tres aldeas de esta zona, que suman más de mil personas, hicieron el bai’at y entraron en las filas de la Yama’at, incluyendo también a los jefes de varias zonas.

Por otra parte, tenemos la mezquita Baitul Afiyat de México, ubicada en la capital, Ciudad de México, donde se compró un edificio como centro para la oración. Esta es la primera propiedad comprada por la Comunidad de México. Este es un edificio de tres pisos y la planta baja se ha convertido en mezquita, donde hay una sala de oración para hombres y para mujeres, junto a una biblioteca y a una oficina de la comunidad y otras salas utilizadas para diversas clases.  En el segundo piso está la residencia del misionero y el tercer piso se utilizará más adelante, cuando se necesite.

Hay mezquitas en construcción en Belice y en otros lugares. Si Dios quiere, estas también se completarán pronto. En este momento no me estoy refiriendo a las mezquitas que están en construcción o que están casi terminadas.

El amir sahib de Mali escribe que la comunidad de Dhima está situada a tres kilómetros de nuestra sede central en Bamako. Hace cuatro años que se inició allí la construcción de una mezquita y cuando estaba finalizándose y aún quedaba el minarete y otros acabados, el jefe de la aldea envió un mensaje diciendo que la obra debía ser paralizada debido a la oposición. La gente transmitió información falsa al jefe y al alcalde de la aldea. Por ello, la construcción se detuvo y durante tres años se hicieron los esfuerzos para reiniciar la construcción. Finalmente, después de tres años y tras convencer al jefe por medio de diversos contactos y medios, se concedió el permiso para la mezquita y el jefe elogió el hecho de que se hubiera mostrado paciencia durante tres años, a pesar de que podía haber recurrido a sus altos contactos para su construcción. Puso el ejemplo de los wahabis, a quienes se les paralizó  también la construcción de una mezquita, pero utilizaron sus contactos para edificarla. Vosotros podíais haber hecho lo mismo, pero respetamos mucho la forma como habéis mostrado paciencia. Entonces, el jefe de la aldea y sus delegados repetidamente se disculparon por haber concedido el permiso tan tarde y dijeron que habían acordado por unanimidad que se completara nuestra mezquita, para que se pudieran ofrecer las oraciones en la misma. Ahora, con la gracia de Dios, las oraciones se realizan regularmente en esta mezquita.

El amir de Tanzania escribe que, con la gracia de Dios, este año ellos han tenido el honor de construir mezquitas en dos comunidades locales de una región allí. Antes de la construcción de estas mezquitas, los clérigos sunnitas venían de una aldea cercana y alejaban a la gente, alegando que la Comunidad Musulmana Ahmadia era pequeña y no tenía la capacidad para construir más mezquitas, ya que habían construido dos mezquitas anteriormente en las aldeas cercanas y, siendo ya suficientes estas dos mezquitas, no tendrían capacidad de construir más.  Sin embargo, cuando comenzó la construcción de las mezquitas en esa aldea, los clérigos se quedaron asombrados diciendo que esta gente parecía tener poderes especiales para lograr edificar mezquitas tan bonitas en tan poco  tiempo.  ¡Y nosotros ni siquiera hemos podido montar una carpa en la que poder ofrecer nuestras oraciones! Por eso los clérigos comenzaron a utilizar otras tácticas. Comenzaron a sembrar el temor entre la gente de que deberían evitar a los áhmadis, ya que pretendían conseguir el control de toda la zona, diciendo que harían esto y aquello, y construirán mezquitas. Sin embargo, la gente no les prestó ninguna atención.

El misionero de Burkina Faso escribe: “Todos y cada uno de los miembros de la comunidad de Kari , lugar donde se estaba construyendo la mezquita, participaban con gran ahínco en su construcción y se animaba a la gente a participar en la entrega de donativos. Todas y cada una de las personas participaron en esta buena acción a su manera. Un día, llegaron dos áhmadis ancianos con dos pollos y algunos huevos. Dijeron: “Esto es todo lo que tenemos, dos pollos y estos huevos, así que aceptad esto como donación para la construcción de la mezquita, para que también participemos de esta obra piadosa”. Por lo tanto, los mual’lim les entregaron el recibo de su donación”.

Cien años después, la gente pobre de África mantienen la tradición que fue establecida por los pobres de Qadián, hace ochenta, noventa o incluso cien años. Si uno mira esto de una manera lógica y tiene algo de juicio, se daría cuenta de que esto no es más que la verdad a través de la cual el mismo Dios Altísimo está inculcando en los corazones de las personas los modos en que ellos están para hacer sacrificios.

Ahmad Sahib, un mual’limde la región de Iringa de Tanzania, escribe: “En abril del 2020, fui con algunos juddam (jóvenes áhmadis) a un pueblo cercano. Habiendo conseguido el permiso del gobierno local, organizamos una conferencia de tablighdesde la 1 pm hasta las 6 pm, después de lo cual respondimos a las preguntas de la audiencia. Al final del programa, una mujer mayor de 72 años, llamada Halima Sahiba, que había venido con un archivo en su mano dijo: “Soy musulmana y he vivido aquí durante mucho tiempo. Nunca he visto a nadie venir aquí a predicar el Islam”. Después entregó el archivo al mual’lim y dijo: “Estos son los documentos del terreno de mi residencia, este es el registro, etc. Cuando vuestra Comunidad se establezca aquí y quieran construir una mezquita, mi terreno esta disponible. Os entrego esta propiedad”.  La construcción de la mezquita ahora ha comenzado allí a través del Waqar-e-Amal [trabajo voluntario] de los miembros locales, que han hecho la estructura de ladrillos, etc. y entre los que trabajan en esto está el hijo de esa anciana’. Así es como Dios Altísimo inculca esta pasión en los corazones de estos afortunados, que dan un paso al frente para ofrecer su ayuda.

Zainat Sahiba de Kari, Burkina Faso, dice: “Después de aprobar mi examen de BA, estuve haciendo exámenes durante dos años para convertirme en enfermera, pero no logré hacerlo. Así que mi esposo y yo comenzamos a ahorrar dinero para ingresar en una escuela de enfermería privada y mientras tanto yo todavía estaba haciendo los exámenes, pero con pocas esperanzas de obtener la admisión. Al mismo tiempo, existía un plan para hacer donaciones para la construcción de la mezquita en Kari, por lo que donamos la cantidad de dinero que habíamos ahorrado para nuestra educación y por un tiempo abandonamos la idea de la admisión. No habían pasado dos semanas cuando recibí una llamada telefónica del departamento de salud de decía que había sido seleccionada directamente y que todos los gastos serían cubiertos por el gobierno”. Así es como Dios Altísimo permite que las personas incrementen su fe.

Por la gracia de Dios, este año se han establecido 97 centros y el número uno en la lista para construir centros o centros de predicaciónes Ghana, luego Indonesia, seguido de India, Sierra Leona, Congo Kinshasa, Congo-Brazzaville, Burkina Faso, Costa de Marfil y Mali. Hay muchos otros países, además de estos, como Australia, Bangladesh, Belice, Canadá, Gambia, Guatemala, Guinea Bissau, Macedonia, Malawi, Noruega, Santo Tomé, Tonga y Turquía.

El mual’lim de la región de Simiyu, en Tanzania, escribe: “Este año, la mezquita y la  misión se construyeron en una comunidad que se estableció el año pasado. En ese momento, un sacerdote cristiano preguntó: “¿Para quién se está construyendo esta casa?”. Le dijeron que era para la residencia de los mu’al’lim (misioneros) de la comunidad.  Quedó asombrado por esto, porque había seis iglesias en este pueblo y la mayoría de las denominaciones han residido en este pueblo durante mucho tiempo, pero ni una sola de ellas tuvo la oportunidad de construir una residencia para sus sacerdotes.  Dijo: “Vosotros honráis a vuestros líderes religiosos y actuáis completamente de acuerdo con vuestro lema de ‘Amor para todos, odio por nadie’, y los demás también deben seguir este ejemplo”.

Una de las cualidades sobresalientes de la Comunidad Musulmana Ahmadía es el waqar-e-amal [trabajo voluntario].  Según informes recibidos de 148 países, este año, en lo que respecta a las mezquitas y misiones construidas, y otras obras realizadas como en los países africanos, se realizaron un total de 41.111 sesiones de waqar-e-amal (trabajo de voluntariado), en 114 países, lo que permitió ahorrar una suma de 5.213.000 dólares estadounidenses.  Ahora bien, si miramos el gasto de una mezquita construida en África, debido al dinero ahorrado del waqar-e amal realizado, Dios Altísimo ha permitido a la comunidad construir aproximadamente diez mezquitas más.  Así es como Dios Todopoderoso también está bendiciendo nuestra riqueza.

Los representantes de la sede central han realizado giras en muchos países del mundo. Hay detalles bastante extensos [de sus relatos], así que los dejaré, pero en cualquier caso, por la gracia de Dios, ha habido un efecto muy positivo por estos viajes.

También se está trabajando mucho en Raqim Press (la imprenta Raqim).  Hay muchos en África que están trabajando bajo la administración de Raqim Press UK,  es decir, en el Reino Unido. Este año, el número de libros impresos en la Raqim Press de Farnham ha sido de 360.240.  Aparte de eso, las revistas Mawazna-e-Mazahib, An-Nusrat, Waqf-e-Nau, Maryam e Ismail [están siendo  imprimidas allí]. Además, en dicha imprenta también se realizan panfletos, folletos y material de oficina para las oficinas de Yama’at.

El Sagrado Corán, que está en la escritura de Manzur, que es una obra similar a la de Yassarnal Qur’an, también se imprimió este año.  Esto ha estado en proceso durante seis años, bajo la supervisión de la Yama’at de Qadián y Nizarat-e-Isha’at. Qadián jugó un papel muy importante en este sentido, por lo que pudimos tener nuestra propia fuente en el estilo con elJatt-e-Manzur Alhamdulil’lah [Toda alabanza pertenece a Al’lah], se publicó un Corán muy hermoso y atractivo con esta escritura. Los bordes son coloridos y la portada es muy hermosa.  Según el número total de copias que recibió Reino Unido y el ritmo al que se están vendiendo, se espera que publiquemos la segunda edición muy pronto.  La cubierta exterior, la escritura interior, el papel y especialmente la encuadernación son de muy alta calidad.  Tal como he mencionado, el guión que sigue es el del Yassarnal Qur’an, que se llama Jatt-e-Manzur y que es una caligrafía exclusiva de la Comunidad Musulmana Ahmadía; no se encuentra en ningún otro lugar y es muy fácil de leer. Tal como he dicho, el Nizarat-e-Isha’at de Qadián, India, hizo un gran esfuerzo en este sentido.  Del mismo modo, Mehmet Sahib de Turquía ofreció mucha ayuda a la Raqim Press de aquí para publicar esto. En el futuro, si Dios quiere, los Coranes con traducción se publicarán con ese guión y tipo de letra.  De forma similar, el Corán con la traducción de Hazrat Maulwi Sher Ali Sahib (ra) también se está preparando con este guión. Si Dios quiere, se publicará muy pronto.  Asimismo, se usará el mismo estilo a la traducción palabra por palabra del Sagrado Corán de Hazrat Mir Ishaq Sahib, la cual se está preparando actualmente.  Al mismo tiempo que ponen muchos obstáculos a la publicación del Corán y a su lectura en Pakistán, Dios Todopoderoso continúa abriéndonos caminos aún mayores para nosotros.

Bajo la supervisión de la Raqim Press del Reino Unido, hay 8 imprentas en funcionamiento en países africanos, a saber: en Ghana, Nigeria, Tanzania, Sierra Leona, Costa de Marfil, Gambia, Burkina Faso y Benin.  Además se les ha entregado maquinaria y equipamiento.  El número de libros que han imprimido allí supera los 612.000 unidades. Aparte de eso, también hay revistas, periódicos, literatura, folletos, etc., cuya impresión asciende a más de 9.485.000.

En Gambia, en este momento, aparte de otros proyectos privados, el gobierno ha entregado un gran pedido de panfletos que contienen algunas medidas de precaución con respecto a crear conciencia sobre COVID-19, etc. para el Ministerio de Salud.  Viendo que las demás imprentas estaban cerradas, el gobierno se puso en contacto con la nuestra y pidió imprimirlas. Por lo tanto, se les brindó ayuda.

En cuanto a la labor editorial de Wakalat-e-Isha’at, según los informes recibidos de 93 países, se han publicado 407 libros, folletos y panfletos distintos, etc., en 42 idiomas diferentes, cuyo número de copias fue de 4.256.659.  Hay una larga lista de países incluidos en esto.

Luego está el lanzamiento de publicaciones de la Yama’at a nivel local en diferentes países.

Actualmente se publican en todo el mundo 94 periódicos y revistas de temas educativos y de formación moral en 25 idiomas diferentes.  De hecho, se están publicando periódicos y revistas en 29 idiomas distintos.

Luego está el informe de Wakalat-e-Isha’at Tarsil.  El Tarsil [la distribución] es un departamento diferente de Wakalat-e-Isha’at.  Desde aquí se enviaron más de 190.000 libros en 24 idiomas diferentes a distintos países del mundo.  Aparte de eso, 709 libros, panfletos y folletos de diferentes temas, que suman 6.377.000, fueron distribuidos en varios países de forma gratuita y, a través de ellos, el mensaje se transmitió a millones de personas.

Bajo Wakalat-e-TasnifUK, este año se completó la revisión de la traducción italiana del Sagrado Corán y el archivo se envió para su impresión.  Además, este año se tradujeron en el Reino Unido los once volúmenes de la traducción y el comentario de Sahih Bujari.  La traducción al inglés del libro (as) del Mesías Prometido, I’yaz-e-Ahmadi (El milagro de Ahmad) también se publicó este año.  El trabajo de traducción al inglés de Itmam-ul-Huyyah y Yang-e-Muqaddas también se ha completado.  Si Dios quiere, estos libros se enviarán rápidamente a imprimir.  Aparte del volumen 10, todos los otros 22 volúmenes de Ruhani Jaza’in se van a publicar aquí, y el décimo volumen también se publicará aquí pronto, si Dios quiere.  Y espero que los 23 volúmenes se puedan preparar aquí pronto.  Durante el año 2019 al 2020, según informes recibidos de 36 países y 8 departamentos de diferentes lenguas, se prepararon 154 libros y folletos en 33 idiomas, entre los que se encuentran inglés, español, letón, lugandés, persa, alemán, birmano, francés, haosa, árabe, swahili , indonesio, urdu, chino, burundi, mandinka, macedonio, tonga, portugués, hebreo, holandés, croata, fula, bemba, lozi, albanés, ruso, bengali, yoruba, wolof, nyanya, thailandés, noruego, etc.

Sergei Dimitri Sahib de Ucrania, que no era ahmadi cuando vino para asistir al Yalsa del año pasado, sin embargo, durante la  ceremonia del Bai’at Internacional, prometió lealtad y entró en la Yama’at. Es un excelente analista y estudioso de la religión. Cuando vino aquí y me conoció, le dije que, dado que tiene un alto nivel educativo, debería estudiar “La filosofía de las enseñanzas del Islam” y ofrecer sus comentarios [sobre el libro].  Él dice: “Cuando regresé a casa, comencé a leer el libro y terminé toda la lectura de una sola vez”.  Afirma además: “Habiendo estudiado este libro, me di cuenta de que Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadián (as) no solo era un líder religioso, sino también un increíble erudito de la religión”. Y añade: “A lo largo de mi vida, he revisado innumerables libros, pero nunca me sentí como si hubiera aprendido algo nuevo. Sin embargo, después de estudiar “La filosofía de las enseñanzas del Islam”, mi conocimiento ha aumentado enormemente.  Escribo mi comentario de este libro no solo desde un punto de vista intelectual, sino que lo escribo habiendo experimentado este libro desde lo más profundo de mi corazón y mi alma”.

Escribe además: “El Mesías Prometido (as) habló en detalle sobre el renacimiento del Islam y la reforma de la Ummah musulmana. Sin lugar a dudas, el renacimiento de cualquier fe es un asunto importante.  En este sentido, si reflexionamos sobre la Edad Media, aprendemos que antes del renacimiento del cristianismo en Europa, el estado de fe y convicción entre los cristianos estaba en un estado muy lamentable.   Asimismo, esta también era la condición de los musulmanes antes del advenimiento del Mesías Prometido (as)”.

Luego dice: “Me gustó especialmente la parte en la que [el Mesías Prometido (as)] explicó la parte sobre los estados naturales y morales del hombre.  Es vital para nosotros comprender el verdadero propósito de nuestra existencia y aprender sobre la creación de Dios y otorgarle el debido respeto.  De manera similar, debemos comprender la moralidad y su verdadera esencia.  A menudo olvidamos que en esta era actual, los medios que alejan a uno de la verdad han aumentado enormemente.  Por eso es vital que mostremos respeto y valoremos la creación de Dios”.

Dice además que recuerda las palabras de mi discurso final. Luego, con referencia a mí, declaró: “En su discurso (es decir, Su Santidad) habló de las creencias erróneas que tiene el mundo islámico y también aconsejó a los miembros de su Yama’at sobre la necesidad de reformarse. Todavía puedo recordar sus palabras”. Además, afirma: “Cuando cada uno de nosotros se asegure de que hay una reforma en sus hogares, en su entorno y en su país, entonces alcanzará el nivel que le permita reformar la condición espiritual del mundo”. Luego dice: “Habiendo explicado los estados naturales y morales del hombre, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian (as) ha abierto un nuevo capítulo en el estudio de las religiones. En mi opinión, el Mesías Prometido (as) es la primera persona que utiliza esta terminología y la explica de manera sobresaliente y espiritual”.

Luego afirma: “En mi calidad de experto en filosofía y religión, estaba realmente encantado cuando estudié este libro. Por lo tanto, mi consejo es que la Comunidad Musulmana Ahmadía debería publicar este libro en gran número y también asegurarse de que se traduzca a muchos idiomas, para que cada vez más gente pueda aprender sobre la religión, la fe y la auténtica veracidad”.

A un profesor en Nepal le regalaron el libro “La crisis mundial y el camino hacia la paz”, que es una compilación de varias conferencias mías, y dijo que ese libro es exactamente lo que se necesita en estos tiempos. Ha destacado varios párrafos y líneas del libro. Declaró: “Quise destacar estos pasajes porque hay una gran necesidad de promoverlos en el mundo de hoy. Contiene un principio clave para el mundo entero”. El profesor dijo entonces que disfrutó mucho de la lectura del libro y que dará copias de él a sus amigos para que lo lean también.

Luego otro profesor, el doctor Guwinda de Nepal, afirma en relación con este libro: “Para nosotros, los no musulmanes, es notable ver que a pesar de que todos los medios de comunicación retratan a los musulmanes de forma negativa, un líder musulmán se esfuerza por establecer la paz en todo el mundo”. Luego dijo: “En el mundo hay 73 sectas musulmanas que se enemistan con Israel por motivos religiosos y políticos. Dadas estas condiciones, que un líder musulmán envíe una carta a su Primer Ministro (de Israel) instándole a luchar por la paz mundial es una hazaña valiente. Del mismo modo, el Jalifa de la Comunidad Musulmana Ahmadía envió una carta al Primer Ministro iraní, cosa que me ha impresionado mucho”. Luego escribe: “Leyendo el libro ‘La crisis mundial y el camino hacia la paz’ ayudará enormemente al mundo no musulmán a entender el mensaje pacífico del Islam. En comparación con otras corrientes del Islam, la Comunidad Musulmana Ahmadía presenta enseñanzas sobre la paz mundial y el dicho de la Comunidad Musulmana Ahmadía de que la paz mundial sólo puede establecerse siguiendo los mandamientos del Sagrado Corán, es una afirmación que sin duda no puede ser refutada”.

Otra persona en Nepal vio este mismo libro en un puesto de libros y con referencia a la pregunta “¿cuándo permite el Islam la guerra y bajo qué circunstancias?” dijo: “Esta es una pregunta muy pertinente y he estado buscando su respuesta durante mucho tiempo, pero hoy he encontrado la respuesta.

Luego, en Yarjand, India, una persona que era increíblemente prejuiciosa contra el Islam, llegó a un puesto de libros. Tan pronto como llegó al puesto de libros comenzó a levantar varias acusaciones contra el Islam y el carácter del Santo Profeta (sa). Había leído muchos libros escritos por aquellos que estaban en contra del Islam y como resultado de esto estaba levantando estas acusaciones. Cuando le explicaron las verdaderas enseñanzas del Islam, quedó muy impresionado y dijo: “Hasta hoy no era consciente de las verdaderas enseñanzas del Islam. Estudiaré la literatura del Comunidad”. Por lo tanto, a este caballero le dieron varios libros, especialmente “La crisis mundial” y “El camino hacia la paz”. Al día siguiente, este señor regresó y dijo: “He leído partes de dichos libros (La crisis mundial y El camino hacia la paz) y los he disfrutado mucho. Ello ha eliminado muchas de las acusaciones que tenía en mi mente”. Ahora esta persona está en contacto regularmente con la Comunidad.

De manera similar, el misionero de Kiribati escribe: “Aquí, la gente creía que un musulmán siempre está dispuesto a matar a otros, pero ahora mucha gente sabe que esto es falso. Hasta el punto de que cuando esta alegación se presentó ante el presidente del país y le preguntaron por qué permitía a los musulmanes entrar en el mismo, y le dijeron también que debían ser expulsados inmediatamente, pero el presidente respondió: “He leído el Sagrado Corán y el Islam es una religión pacífica. Nunca los expulsaré de aquí. Por la gracia de Dios, en las pocas reuniones con el presidente, le informamos sobre las verdaderas enseñanzas del Islam”. En la actualidad, sólo la Comunidad Musulmana Ahmadía propaga las enseñanzas del Islam en este país.

Luego, el misionero regional escribe que mientras recorría la región de Shenga, tuvo una reunión con su presidente. Parecía ser una persona muy sabia y razonable, pero era no tenía religión. Le informé sobre la creencia en Dios y la necesidad de la religión. Y durante el curso de la conversación, declaró que ocupaba un cargo muy respetable entre los miembros de su sociedad, tenía dos esposas en casa, hijos, vivía una buena vida incluso sin creer en Dios, por lo tanto, ¿qué necesidad hay de que crea en Dios o en cualquier fe? Sobre esto, el misionero presentó los argumentos de Hazrat Jalifatul Masih II (ra) en relación con la existencia de Dios. En este sentido, hay dos libros de Hazrat Jalifatul Masih II (ra) que tratan excelentemente este tema y todos los áhmadis deben leerlos. Después de escuchar estos argumentos, dijo que quería aceptar el Islam Ahmadía El misionero le dijo que momentos antes rechazaba la necesidad de la religión y ahora quería aceptar el Islam Ahmadía. Sobre esto dijo: “Después de escuchar lo que has dicho, mi corazón se ha sentido satisfecho. Si así es como la religión presenta el concepto de Dios, entonces seguramente debemos seguirlo”. Entonces, le leyeron las condiciones del bai’at y aceptó el Ahmadiat junto con sus ocho hijos. Alabado sea Al’lah, ahora asiste regularmente a las oraciones de los viernes y está unido a la Nizam-e-Yama’at (la Organización administrativa de la Comunidad).

Luego, en el marco del proyecto de distribución de folletos (de la Comunidad), se han distribuido un total de 9.357.000 folletos en 111 países y a través de ellos 22.700.000 personas recibieron el mensaje del Islam. Entre estos países, Alemania está a la cabeza y ha distribuido 2.5 millones de folletos. Luego está el Reino Unido con 1,3 millones de folletos distribuidos, Australia con 800.000 folletos, Holanda con 400.000 folletos, luego Francia y Canadá con 300.000 cada uno y de manera similar hay muchos otros países donde se distribuyeron cientos de miles de folletos.

Entre los países de África, Tanzanía ha sido el que más folletos ha  distribuido, con alrededor de 200.000 folletos; Benin tiene cifras similares, luego Burkina Faso, Níger, Nigeria, Congo Kinshasa, etc.

Además, se han distribuido 440.000 folletos en la India.

El mual’lim de la región de Mara, en Tanzania, escribe que después de leer los folletos de la Comunidad, tres jóvenes se pusieron en contacto con la Yama’at a través del teléfono y expresaron su interés en saber más sobre la Comunidad. Después de aprender acerca del Ahmadiat durante algún tiempo, hicieron el bai’at junto con sus familias y luego comenzaron a predicar a otros en su aldea local. Uno de ellos es también el presidente de su pueblo y, por la gracia de Dios Altísimo, el mensaje de Ahmadiat está siendo transmitido a todas las casas del pueblo. Hasta ahora, 82 personas han realizado el bai’at en esa aldea. Mientras predicaban, también tenían que enfrentarse a la oposición. Un día, un maulvi de la Yama’at Ansar Al-Sunnah llegó y comenzó a lanzar en voz alta insultos verbales contra la Comunidad delante de todo el mundo. Los residentes le tranquilizaron aconsejándole que tal conducta no era propia de un líder religioso y le invitaron a discutir intelectualmente, y a reflexionar sobre las creencias de la Comunidad Musulmana Ahmadía. Cuando no fue capaz de responder a los argumentos que presentaban, volvió a usar un lenguaje soez. Sin embargo, un hombre anciano, inspirado por las enseñanzas pacíficas de la Comunidad Musulmana Ahmadía y profundamente afectado por el incidente, ofreció su tierra a la Yama’at para que ofrecieran las oraciones de los viernes y sus oraciones congregacionales.  Como resultado, muchos niños no áhmadis ahora también asisten a clases de Tarbiyyat (entrenamiento moral). Así, su oposición se convirtió en un medio para nuestro Tabligh.

El presidente de la Comunidad en Francia escribe que mientras se repartían folletos en un mercado dominical, en el centro de Toulouse, una anciana se acercó a ellos de manera muy alegre, con una sonrisa en su rostro, declaró que había leído los folletos que le habían dado sobre el amor a la patria y el velo islámico (pardah), y estaba muy impresionada. También declaró que había una gran necesidad de tal enseñanza en estos días. Además preguntó cuánto dinero recibieron al hacer esto y cuando le dijeron que lo hacían puramente por la causa de Dios Altísimo, quedó aún más impresionada.

En relación con el informe sobre las exposiciones, los puestos y las ferias de libros, se organizaron muchas exposiciones en las que se exhibió el Sagrado Corán y otra otra literatura de la Comunidad. Según los informes, más de 343.000 recibieron el mensaje del Islam a través de 7.540 exposiciones. Este año, se regalaron 1.580 copias del Sagrado Corán en varios idiomas a invitados externos. Además de esto, más de 734.000 personas recibieron el mensaje del Islam a través de más de 5.000 puestos de libros y ferias de libros.

El misionero de Letonia escribe que un señor mayor vino a visitar su puesto de libros. Entró y, junto a la imagen del Mesías Prometido (as), había varias enseñanzas islámicas que se mostraban en una pantalla, y algunas de las frases que se mostraban procedían de mis citas. Cada vez que aparecía un texto diferente, lo señalaba y decía en ruso que era excelente y absolutamente exacto. Del mismo modo, también vinieron otras dos mujeres y se llevaron algunos libros que habían sido traducidos, incluyendo la Introducción al estudio del Sagrado Corán, y les felicitaron por su trabajo.

En diciembre de 2019, el departamento de Nur-ul-Islam participó en una feria del libro en la India. Un erudito hindú muy destacado, Jehriya Sahib, que posee un amplio conocimiento sobre las religiones y dirige su propia escuela, también visitó el evento . Después de unos pocos minutos de visitar el puesto, presentó una objeción contra el Sagrado Corán, afirmando que el Santo Corán ordena matar a todos los que no son musulmanes o seguidores del Islam. Le dijeron que tenía el Sagrado Corán delante de él y que señalara exactamente dónde se menciona esto. Respondió que había leído todo el Corán y que este mandamiento se mencionaba en alguna parte, pero que en ese momento no recordaba exactamente dónde estaba escrito. Así pues, le explicaron las enseñanzas del Santo Corán y del Islam en relación con los no musulmanes y el noble ejemplo del Santo Profeta (sa). Después de unos minutos de escucharles, preguntó si podía sentarse en el interior del puesto y aprender más sobre el Islam y el Sagrado Corán. Durante las dos horas siguientes le proporcionaron respuestas detalladas a todas sus preguntas y alegaciones. Al escucharlas, expresó claramente que hasta ese momento nunca había recibido respuestas tan satisfactorias. Dijo que había hablado con innumerables ulemás [eruditos] para aprender sobre el Islam, pero en lugar de generar compasión por el Islam y el Sagrado Corán, sus respuestas aumentaron aún más su odio por el Islam. Afirmó que se sentía tan lleno de odio, que él y sus amigos decidieron abrir un canal de televisión contra el Islam. En consecuencia, comenzaron a trabajar en este proyecto e incluso llegaron a grabar algunos programas. No obstante, dijo que ahora sentía que habían transformado completamente su mundo y estaba muy impresionado. Al irse, prometió que, en lo sucesivo, nunca diría nada en contra del Islam y el Santo Corán, y tampoco transmitiría los programas sobre el islam y el Corán que había grabado con anterioridad, sino que presentaría el islam y sus enseñanzas.

Por lo tanto, al mostrar la verdadera imagen del Islam, la Comunidad Musulmana Ahmadía está convenciendo incluso a los oponentes sobre las hermosas enseñanzas del Islam; y les está permitiendo comprender el verdadero estatus y personalidad del Santo Profeta (sa). Sin embargo, estos supuestos eruditos que se perciben a sí mismos como los guardianes de la fe, en realidad, están inculcando en la gente el odio hacia el Islam y el Sagrado Corán, y se nos oponen.

Durante la feria del libro en Agra, un reportero local del periódico Agar Bharat se acerco al stand de la Comunidad. Durante la conversación, no pudo evitar expresar su preocupación por el deterioro del estado de la Ummah (la mancomunidad musulmana). A este respecto, se le informó acerca de las diversas obras y proyectos de la Comunidad al servicio del Islam. Quedó muy impresionado y prometió ayudar en todo lo posible. Posteriormente, a través de sus contactos, ayudó a publicar nuestro mensaje en otros tres medios de comunicación, como resultado de lo cual, cientos de miles de personas recibieron el mensaje del Ahmadiat.

Durante la feria del libro en Assam, el Sr. Aftab Ahmad Chaudhry,  doctor un Hafiz-e-Quran [quien ha memorizado todo el Corán] conoció a la Comunidad. Mantuvieron una conversación detallada con él y le informaron sobre la muerte de Jesús (as) y las creencias de la Comunidad. Le presentaron diversos argumentos sobre la muerte de Jesús (as), basados en el Sagrado Corán y dijo que a pesar del hecho de que había memorizado todo el Corán, nunca había reflexionado sobre este tema hasta ese momento y que ahora le habían concedido una visión totalmente nueva. Dijo que escribía regularmente artículos en los periódicos y que ahora publicaría todos estos versículos con sus referencias en dichos periódicos, incluso si toda la población musulmana de Assam se le oponía.

Por otra parte, durante el Simposio por la Paz en Suiza, un sacerdote de nombre Mishal Fishar, que también es jefe de una organización humanitaria, recibió un premio por parte de la Comunidad. Al recibir el premio, dijo que estaba muy agradecido a la Comunidad Musulmana Ahmadía por haberle otorgado este premio. Además declaró que estaba sorprendido de que una comunidad musulmana estuviera premiando a una organización cristiana por sus esfuerzos humanitarios. Por tanto, este premio era un testimonio del hecho de que la Comunidad Musulmana Ahmadía no solo habla de paz, sino que está estableciendo la paz a través de su práctica. Afirmó que el árbol es reconocido por sus frutos y el Simposio de la Paz por sí mismo era ese fruto.

El misionero a cargo de Zambia escribe que personas de diferentes ámbitos sociales estuvieron presentes en su simposio por la paz, incluidos agentes de policía, un juez del tribunal local, sacerdotes de varias iglesias y varios otros representantes. También asistieron maestros de escuela, medios de comunicación locales, miembros del parlamento y el mual’lim de una mezquita local no áhmadi. Durante el evento, un pastor de una iglesia, expresó sus sentimientos y dijo que llevaban pensando organizar un evento similar durante cierto tiempo, sin embargo, la Comunidad Musulmana Ahmadia había tomado la iniciativa al celebrar el evento.

También, durante el simposio por la paz en Chandigarh, Abdul’lah Sahib, que es originario de Afganistán, le fue dada la introducción a la Comunidad. Le hablaron del Mesías Prometido (as) y de cómo él afirmó ser el Mesías Prometido y Mahdi cuyo advenimiento había sido predicho por el Santo Profeta (sa). Después de informarle sobre todo esto, le dijeron que reflexionara y meditara si este no era el momento adecuado para el advenimiento del Mesías y Mahdi. Su rostro enrojeció y comenzó a temblar, preguntando continuamente si era cierto que el advenimiento del Mesías Prometido ya había tenido lugar. A continuación le leyeron los escritos del Mesías Prometido (as) alabando el alto estatus del Santo Profeta (sa), lo cual le produjo una gran emoción. Besó la frente del áhmadi y dijo que “ciertamente, estas son la verdaderas enseñanzas del Islam que vuestra Comunidad está propagando por todo el mundo”.

El presidente nacional de Finlandia escribe que se celebró un simposio de paz en el que estuvo presente el embajador y un diplomático del Ministerio de Relaciones Exteriores, que había ejercido como embajador de Finlandia en Pakistán. Afirmó que estaba realmente encantado de haber participado en tal evento. Dijo que “ejercí como jefe de la embajada de Finlandia en Islamabad Pakistán de 1995 a 1998 y tengo muy buenos recuerdos de esa época. Muchos de mis amigos y los amigos de mi familia son miembros destacados y conocidos de la Comunidad Musulmana Ahmadía. Los áhmadis han desempeñado un papel extraordinario en el éxito del país en términos de progreso educativo, intelectual y económico. Cuando Gran Bretaña gobernaba el subcontinente, muchos de sus ciudadanos y oficiales militares afamados eran de la Comunidad Ahmadía”.

Dijo además: “También serví como embajador en Italia y vi la Academia Mundial de Ciencias en Trieste, [antes conocida como la Academia de Ciencias del Tercer Mundo], que fue fundada por el renombrado científico paquistaní Abdus Salam, que fue el primer científico de un país musulmán en recibir un premio Nobel”.

Dijo además: “Cuando se difundió la noticia de que había recibido este premio Nobel, recibió muchos elogios de los periódicos, la radio y la televisión nacionales de Pakistán. Pero cuando se enteraron de que era un áhmadi, rápidamente dejaron de elogiarlo y mencionarlo públicamente”.

Luego dijo: “Cuando falleció en 1996 y fue enterrado en Rabwah, Pakistán, fue un acto extremadamente vergonzoso el que borraran la palabra ‘musulmán’ de su lápida”. Luego mencionó toda la persecución que sufren los áhmadis.

Hoy en día pueden seguir cambiando los libros de historia y borrando la verdadera historia de las mentes de su juventud [en Pakistán], pero independientemente de que digamos algo o no, la gente educada del mundo conoce los servicios prestados por los áhmadis a Pakistán y cómo se les está tratando allí. Aquellos que inicialmente estaban en contra de la creación de Pakistán, son los que ahora están tratando de reivindicarse como sus pioneros.

En cualquier caso, cada áhmadí de Pakistán fue, es y seguirá siendo un ciudadano leal al país, inshaal’lah (si Dios quiere).

Si Dios quiere, mantenemos la esperanza de que algún día desaparezca esta oposición, pues el apoyo de Dios Todopoderoso está con nosotros, e inshaa’lah (si Dios quiere) seguirá estando con nosotros también en el futuro .  Con la cantidad de esfuerzo que están empleando en oponerse a nosotros, a estas alturas, según ellos, la Comunidad debería haber desaparecido, pero Dios Altísimo nos ha protegido.

En cualquier caso, estos relatos del informe son solo una parte del mismo y, como he mencionado anteriormente, este informe generalmente se presenta en el segundo día del Yalsa. Sin embargo, dado que el Yalsa no se va a llevar a cabo este año, como he dicho, he decidido presentar este informe en dos partes. Por consiguiente, se ha diseñado un programa en el que, inshaal’lah (si Dios quiere), el domingo a las 4 de la tarde, presentaré la parte restante del informe ante una pequeña audiencia, en forma de un Yalsa en nuestro salón de reuniones de aquí; y desde aquí, el resto del mundo podrá verlo a través de la MTA y mencionaré las bendiciones que Dios Altísimo ha otorgado a la Comunidad este año pasado.

No obstante, en este informe he tenido que omitir muchos relatos y datos, pero inshaal’lah (si Dios quiere), presentaré el informe restante el domingo.

Resumen del sermón de viernes – 7 de agosto del 2020: Progreso extraordinario de la Comunidad Musulmana Ahmadía en el mundo.

Después de recitar Tashahud, Ta’awwuz y Surah al-Fatihah, Su Santidad (aba) recitó una parte del Sagrado Corán, cuya traducción es la siguiente: Desean apagar la luz de Al’lah con el aliento de sus bocas, pero Al-lah perfeccionará Su luz, aunque los incrédulos la odien. Él es Quien envió a Su Mensajero con la guía y la Religión de la verdad, para hacer que prevaleciera sobre todas las religiones, aunque lo odien quienes asocian dioses a Dios. (61:9-10) Su Santidad (aba) dijo: hoy es 7 de agosto y, de acuerdo con el calendario, del Yamaat de Inglaterra, tendría que haber sido el primer día de la convención anual (Yalsa Salana); anulada debido a la actual situación de la pandemia. Que Dios vuelva a tornar las cosas a su cauce normal y podamos así volver a organizar este evento.Esfuerzos para cubrir el Yalsa Salana

Su Santidad (aba) dijo que MTA ha programado llenar el espacio vacío, repitiendo algunos de los discursos de Su Santidad (aba) de anteriores Yalsas. Además, también emitirán algunos programas en directo. Que estos programas resultan beneficiosos para los áhmadis de todo el mundo. Todos los áhmadis deberían ver estos programas desde sus casas.

Su Santidad (aba) dijo que pensaba que sería mejor presentar un informe actualizado, en lugar del antiguo informe del progreso anual de la Comunidad que se estaba emitiendo desde el año pasado. Aunque ciertos programas no se han podido pudieron durante el año debido a la pandemia, la Comunidad ha seguido progresando. Mucha gente ha escrito que el nivel del Tarbiyyat o la formación moral, especialmente en los niños, ha aumentado.

Su Santidad (aba) dijo que, por lo general, el informe presentado el segundo día del Yalsa no se puede presentar al completo, debido a la falta de tiempo. Sin embargo, ahora, se ha presentado una oportunidad en la que presentará una parte del informe hoy y el resto durante un discurso en directo el próximo domingo.

Su Santidad (aba) dijo que antes de presentar el informe, presentaría un extracto de los escritos del Mesías Prometido (as) relativo a los versículos que recitó al comienzo del Sermón que anuncian claramente la victoria venidera del Islam asociada con su advenimiento como el Mesías Prometido (as). Su Santidad (aba) dijo además que los incidentes que se presentarán en el informe, y que inspiran a la fe, hablan por sí mismos a este respecto.

Nuevas semillas sembradas

Su Santidad (aba) dijo que el año pasado, por la gracia de Dios, excluyendo a Pakistán, se establecieron 288 nuevas Comunidades en el mundo, y la semilla del Ahmadíat quedó sembrada en 1040 nuevos lugares. A este respecto, Sierra Leona está en el primer lugar de la lista, luego Congo Kinshasa y Ghana en tercer lugar.

Nuevas casas de Dios

Luego, Su Santidad (aba) presentó el informe sobre el establecimiento de nuevas mezquitas. Por la gracia de Dios, se establecieron un total de 217 nuevas mezquitas en el último año, de las cuales 24 eran de nueva construcción y 93 eran mezquitas ya construidas. Su Santidad (aba) leyó una lista de países en los que se establecieron nuevas mezquitas que abarcaban cuatro continentes del mundo.

Nuevas Misiones

Su Santidad (aba) dijo que por la gracia de Dios Altísimo, se establecieron 97 nuevas Misiones en todo el mundo.Su Santidad dijo que el Waqar-e-Amal es una característica fundamental de la Comunidad, en la que se trabaja de forma voluntaria para ayudar no sólo a las Comunidades sino también a la comunidad local. También se realizan trabajos específicamente relacionados con la construcción de las Mezquitas. Durante el año pasado, 114 países participaron en el Waqar-e-Amal. Gracias a los esfuerzos de los voluntarios, que abarcan 41,111 sesiones de Waqar-e-Amal, se ahorró un total de 5,213,000 dólares.

Escala del trabajo voluntario

Su Santidad (aba) mencionó la labor que se está realizando a través de la Raqeem Press, establecida en ocho países de África, bajo la supervisión de la Raqeem Press del Reino Unido. Durante el año pasado, la Raqeem Press del Reino Unido imprimió más de 360.000 libros.

Aumento de las publicaciones

Su Santidad (aba) dijo que se publicaron un total de 4,256,659 publicaciones en 93 países. Estas incluyen 407 libros diferentes en 42 idiomas diferentes. Su Santidad (aba) presentó entonces varios incidentes inspiradores de cómo la difusión de la literatura ayudó a los individuos a reconocer el verdadero Islam.

Exposiciones y puestos de libros

Su Santidad (aba) dijo que por la gracia de Dios Altísimo, el verdadero mensaje del Islam fue transmitido a 22,700,000 personas a través de la distribución de 9,357,000 folletos. Además, a través de 7540 exposiciones en todo el mundo, 343,000 personas recibieron el verdadero mensaje del Islam. Luego, a través de 5000 puestos de libros y ferias de libros celebradas en todo el mundo, 774,000 personas recibieron el verdadero mensaje del Islam.

Su Santidad (aba) dijo que esta era la primera parte del informe, la segunda parte de la cual InshAl’lah [Dios mediante] será presentada el domingo por la tarde frente a una pequeña reunión que también será transmitida en vivo alrededor del mundo.

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