Samenvatting Vrijdagpreek, 2 juni 2017
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih Al-Khamis
Na Tashahhud, Ta’awwaz en recitatie van Surah Al Fateha reciteerde Huzur-e-anwar de volgende Ayat:-
Vertaling: O, gij gelovigen, het vasten is u voorgeschreven, zoals het degenen die vóór u waren was voorgeschreven, opdat gij vroom zult zijn. -2:184
Huzur-e-anwar zei dat de Heilige profeet VZMH ooit heeft gezegd, dat als mensen waarlijk het belang van Ramadan zouden kennen,dan zouden ze wensen dat het een hele jaar zou doorgaan. Iemand vroeg aan de Profeet VZMH wat de voordeel van Ramadan was. De Heilige Profeet VZMH antwoordde “Voorwaar, de Hemel is ingericht voor Ramdan”. Volgens een andere verhaald werd er gezegd, “Wie tijdens Ramadan met geloof en zelfverantwoording vast, zal van al zijn zonden vergeven worden”. Dus om vergiffenis van zonden, spirituele verheffing en zelfbeoordeling is het noodzakelijk om te zien of men zijn plichten en rechten tegenover Allah en Zijn volk vervult. Taqwah is werkelijk het ware doel van Ramadan en het betekent dat wij met elke daad Allah’s genoegen moeten zoeken.
De Beloofde Messias a.s. werd door Allah aangewezen in dit tijdperk om de standaard van Taqwah te verheffen. Daarom verwijst hij ons op verschillende manieren naar Taqwah in al zijn boeken en citaten. De Beloofde Messias a.s. vertelt ons dat geloof niet verworven kan worden totdat Allah erkend wordt. Hiervoor is een verband nodig met nood aan smeekbede tot Allah. Dit is een belangrijke taak en het is belangrijk dat het effect van Ramadan evident wordt in het leven van een persoon. Dit betekent dat ten gevolge van Ramadan ook vroomheid moet bekomen in de volgende elf maanden.
De Beloofde Messias a.s. heeft ons geleerd dat ware geloof alleen door acties zichtbaar zijn. Als men Allah in alle zaken gehoorzaamt kan men ware geloof bereiken, anders is zijn aanspraak niets anders dan loze woorden. De Beloofde Messias a.s. zei dat de leerstellingen van de Heilige Koran en de Islam gericht zijn om Taqwah te ontwikkelen. Maar de toestand van moslims is zodanig dat zij vasten en bidden maar zijn zonder Taqwah en worden dus zondenaars.
Huzur-e-anwar zei dat alle problemen van de moslims te wijten zijn aan hun toestand waarbij zijafstand genomen hebben van Allah’s bevelen. Bijvoorbeeld, recentelijk werden bijna een honderd mensen vermoord in Afghanistan. Dus in zicht van deze barbaarse daden moeten Ahmadi moslims in het bijzonder aandacht besteden aan hun daden. Zij moeten Allah dankbaar zijn dat ze gezegend zijn om zich te onderscheiden van de andere moslims en dit door hun geloof in de Beloofde Messias a.s. Allah Zegt in de Heilige Koran: “(41:31 Voorzeker zij, die zeggen: “Onze Heer is Allah,” en daarin standvastig blijven, op hen zullen de engelen nederdalen)” De Beloofde Messias a.s. zei dat dit ook bedoeld is voor een vrome volk die Allah hun Heer hebben verklaard en standvastig blijven. “Summa Isteqaamu” Zij lijden veel kwellingen maar worden niet afgeschrikt van Allah’s bevelen. Huzur-e-anwar zei dat dit niet alleen tijdens Ramadan zo zou mogen zijn. Allah vergeeft de zonden van degenen die Zijn instructies standvastig opvolgen en dienovereenkomstig leven.
Hoe kan iemand een “Muttaqi” worden ? De Beloofde Messias a.s. heeft ons geleerd dat men grote zonden zoals diefstal en overspel moetenvermijden en zijn morele waarden moeten verbeteren, mensen goed behandelen en een band van het geloof vestigen met Allah. Zo iemand zal “Muttaqi” genoemd worden. Hij zei dat Ahmadiyyat eigenlijk gevestigd werd om Taqwah op te houden daar het volledig verdwenen was. Dus, we hebben tijdens Ramdan een grote verantwoordelijkheid om onzeself te herevalueren en van Taqwaheen deel van ons leven te maken. Moge Allah ons in staat stellen om dit te doen.
Op het einde kondigde Huzur de gebede in afwezighied aan van Mukarram Khwaja Ahmed Sahib, Darwesh Qadian.
Français
Résumé du sermon du vendredi 26 May 2017
Prononcé par Sa Sainteté le Calife Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (atba),
depuis la mosquée BaitulFutuh à Londres
Après avoir récité le Tashahud et la Sourat Al-Fatiha, Huzoor à récité le verset suivant :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة 183)
« Ô vous qui croyez, le jeûne vous est prescrit tout comme il a été prescrit à vos devanciers, afin que vous adoptiez la piété. »
Huzoor dit que : Le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) a déclaré : « Si seulement ma communauté savait ce qu’est le Ramadan, elle aurait souhaité que toute l’année soit Ramadan. » Quelqu’un lui demanda d’en décrire les excellences. Sur ce il a répondu : « Le paradis est embelli pour le Ramadan du début de l’année jusqu’à la fin. »
Selon un autre récit relaté par Abu Huraira (r.a.) le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) a déclaré : « Quiconque jeûne pendant le Ramadan comme un acte de foi et en s’évaluant personnellement, verra ses péchés précédents expiés. Si vous connaissiez les excellences du Ramadan, vous auriez souhaité que toute l’année soit Ramadan.. »
Lorsqu’il en est ainsi c’est là que les péchés antérieurs sont pardonnés et c’est là que l’on progresse dans sa foi, que l’on accomplit son introspection, que l’on médite sur son respect des droits d’Allah et d’autrui, que l’on s’efforce de conformer ses œuvres au plaisir d’Allah : c’est là que les péchés sont pardonnés.
Voilà l’objectif fixé par Dieu pour les jours de jeûne du Ramadan selon le Coran, notamment dans le verset que j’ai cité, à savoir, le jeûne du Ramadan vous est prescrit tous les ans afin que vous adoptiez la Taqwa.
Celui qui a été suscité par Allah l’Exalté pour accomplir cette mission est le seul qui pourra nous informer à ce sujet. Il s’agit du serviteur parfait du Saint Prophète Muhammad(s.a.w.) et l’Imam de l’époque.Ainsi les ouvrages du Messie Promis(a.s.), les propos qu’il a tenus lors de différentes réunions, et ses dires nous éclairent à ce sujet sous différents angles. Le Messie Promis (a.s.) nous explique que l’on ne possédera pas la foi tant que l’on n’aura pas reconnu Allah l’Exalté. Il déclare : « L’étape la plus difficile que nous devons parcourir est la reconnaissance de la personne de Dieu. Si notre reconnaissance de Sa personne comporte des lacunes et est douteuse, notre foi ne sera point éclairée. »
Ces préparatifs ne concernent pas uniquement ces trente jours de jeûne ou le mois du Ramadan : [en soi] ils n’ont aucune importance. Ils en auront quand tous nos efforts entrepris grâce à l’entrainement reçu au cours de ce mois reposeront sur nos œuvres accomplies pendant l’année.
Le Messie Promis (a.s.) nous prodigue le conseil de l’état de notre foi et son amélioration. La foi en Allah est accompagnée de témoignages pratiques. Tant que l’on ne tombe pas dans cette catégorie je ne puis affirmer que l’on croit réellement en Dieu.
le Messie Promis (a.s.) a déclaré : « L’objectif du Coran et de l’Islam étaient de faire naître en nous la Taqwa. Or nous ne voyons pas cela aujourd’hui. Les gens jeûnent et accomplissent la Salat : mais ils sont dénués de Taqwa ; c’est pour cette raison que leur Salat et leurs jeûnes les transforment en pécheurs. »
Ensuite Huzoor dit que, Tous les jours il y des incidents causés par les musulmans. Deux jours auparavant, l’on a tué avec une barbarie inouïe environ cent personnes en Afghanistan. Ils sont en train de transgresser les lois divines : Ils sont en train de s’en éloigner : c’est pour cette raison qu’ils sont loin de la Taqwa.
En entendant à propos de ces atrocités et de ces actes de barbarie ou lorsque nous en faisons le constat, nous les ahmadis devrons, plus qu’auparavant, implorer le pardon d’Allah et Le louer, car Il nous a permis de nous distinguer de ces gens infâmes en acceptant le Messie Promis (a.s.).
Dans un verset du Saint Coran il est dit :
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
Cela fait également référence aux personnes pieuses, celles qui disent qu’Allah est leur Seigneur, et qui restent fermes sur cette croyance qu’Allah est leur Seigneur ; c’est Lui qui pourvoira à leurs besoins, Il est le Nourricier ; des anges viendront les visiter, leur disant : « N’ayez crainte et ne vous souciez pas des manquements qui ont pu ternir vos actions passées car à présent vous êtes pieux. »
Il continue : « Thumm-astaqamufait également référence aux personnes pieuses.
Allah l’Exalté souhaite que nous devenions Muttaqin, afin que les portes de Ses grâces infinies s’ouvrent sur nous. Il ouvre particulièrement les portes de Sa Grâce pendant le mois du Ramadan pour ceux qui possèdent la Taqwa.Afin de devenir Muttaqi, il ne suffit pas uniquement d’abandonner les péchés, mais il faut également accomplir de bonnes actions. En détaillant ce point, le Messie Promis (as) dit :
«… pour être considéré comme un Muttaqi après avoir évité les grands péchés comme l’adultère, le vol, l’escroquerie, l’ostentation, le mépris et l’avarice, l’on doit exceller en matière de moralité. »
Il continue : « Il faut traiter autrui avec gentillesse et aménité, quelles que soient ses croyances, et faire montre d’une véritable loyauté et sincérité envers Allah l’Exalté. Essayez d’atteindre l’excellence dans vos services… L’homme méritera le plaisir divin quand il accomplira pareille œuvre et c’est ainsi qu’il méritera le titre de Muttaqi ».
Enfin Huzoor dit que : Nous devons, à cet égard, analyser notre état régulièrement. Nous devons essayer de provoquer une révolution en nous-mêmes et d’essayer de développer notre piété afin qu’elle atteigne le rang auquel Dieu veut que nous accédions durant ces jours empreints de faveurs. Nous ne devons pas nous limiter à ce mois de Ramadan mais il faut que nous fassions que ces actions deviennent partie intégrante de notre vie. Qu’Allah fasse qu’il soit ainsi.
A la fin Huzoor a annoncé le décès de MokarramKhawajah Ahmad Hussein Sahib, qui était un darwesh de Qadian.