KJ-Summary-NL-20240207 KJ-Summary-FR-20240207
KJ-Summary-UR-20240207 KJ-Summary-BN-20240207
Samenvatting vrijdagpreek 7 Februari 2025
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
In de vorige vrijdagpreek sprak Huzoor-e-Anwar (aba) over het leven van de Heilige Profeet (sa), met als onderwerp de Slag bij Khaybar. Hij vertelde dat een leger van 1.600 moslims, inclusief 200 ruiters, onder leiding van de Heilige Profeet (sa) vertrok. Een delegatie werd vooruit gestuurd om de route te controleren.
Hazrat Abi Abas (ra), een arme metgezel zonder voorraden, ging naar de Heilige Profeet (sa) en legde zijn situatie uit. Na het horen van zijn verhaal gaf de Heilige Profeet (sa) hem zijn eigen mantel. Hazrat Abi Abas (ra) ging naar de markt, verkocht de mantel en gebruikte het geld om benodigdheden voor zijn familie, voorraden voor zichzelf en een mantel voor eigen gebruik te kopen. Toen de Heilige Profeet (sa) hem vroeg wat hij had gedaan, vertelde Hazrat Abi Abas (ra) het hele verhaal. De Heilige Profeet (sa) glimlachte en zei: “Er zal een tijd komen waarin je een overvloed aan goud en zilver zult hebben en vele dienaren, maar dit zal niet noodzakelijkerwijs goed voor je zijn.” Inderdaad, Hazrat Abi Abas (ra) bereikte de leeftijd van zeventig jaar en zag deze profetie uitkomen.
Tijdens de reis werden gebeden verricht en werden strategische oorlogsplannen besproken met de gidsen. De Heilige Profeet (sa) had de bedoeling de moslimlegers tussen Syrië en Khaybar te positioneren, terwijl hij de Banu Ghatafan verhinderde de vijand te helpen. Er werd een bericht gestuurd naar de Banu Ghatafan, waarin hen rijkdom uit Khaybar werd aangeboden als ze neutraal bleven en zich terugtrokken. Hun trots op hun sterke forten en grote leger leidde echter tot hun weigering van het aanbod. Hazrat Sa‘d (ra) benaderde ‘Uyainah, de leider van Banu Ghatafan, om de boodschap van de Heilige Profeet (sa) over te brengen. Maar ‘Uyainah, in zijn arrogantie, wees het af met minachting. Hierop waarschuwde Hazrat Sa‘d (ra) hem voor naderende vernietiging.
De Heilige Profeet (sa) werd door Allah geholpen door de angst en ontzag die in de harten van zijn vijanden werd gelegd, een fenomeen dat duidelijk zichtbaar was tijdens de Slag bij Khaybar. Het 4.000 man sterke leger van Banu Ghatafan, dat gekomen was om de Joden van Khaybar te helpen, trok zich terug naar hun forten door een onzichtbare stem die angst in hun harten sloeg.
De Heilige Profeet (sa) vervolgde zijn opmars naar Khaybar met zijn leger. Tegen de avond beval hij het leger halt te houden, bad en vervolgde de reis. Een deel van de nacht werd doorgebracht in een plaats genaamd Manzilah, nabij de markt van Khaybar.
Toen de Joden het nieuws hoorden van de komst van het moslimleger, begonnen ze dagelijks 10.000 soldaten te sturen om de bewegingen van de moslims te observeren, in afwachting van waar de aanval zou plaatsvinden. Het moslimleger bereikte Khaybar in de nacht. Toen de Joden de volgende ochtend met hun gereedschap en manden naar hun velden gingen, schrokken en raakten ze in paniek toen ze het moslimleger zagen. Ze trokken zich snel terug naar de veiligheid van hun forten.
Er is enige onenigheid onder historici over het exacte aantal en de namen van de forten van Khaybar, maar volgens alle historische verslagen was Khaybar verdeeld in drie hoofdsecties, met in totaal acht forten. Voordat de strijd begon, sprak de Heilige Profeet (sa) tot zijn metgezellen en herinnerde hen aan een belangrijk principe van oorlogvoering: “Verlang niet om de vijand te ontmoeten. Zoek in plaats daarvan de gunst en bescherming van Allah. Maar wanneer het bevel om te strijden komt, wees dan standvastig en geduldig.”
Tijdens de strijd zat Hazrat Mahmood bin Maslamah (ra), uitgeput door de gevechten, bij de muur van het fort Na’im. Een Jood gooide een maalssteen op hem van bovenaf, wat hem ernstig verwondde. Tragisch genoeg bezweek hij na een paar dagen aan zijn verwondingen. De vijand voerde intensieve boogschietoefeningen uit vanuit de forten, wat leidde tot 50 gewonde metgezellen. De Heilige Profeet (sa) gaf het bevel om naar een plaats genaamd Raji’ te verhuizen en daar de nacht door te brengen voor rust en hergroepering.
De strijd duurde tien dagen. Tijdens de strijd kwam Marhab, vol arrogantie, uit het fort en daagde de moslims uit voor een gevecht. Hazrat Amer (ra) ging naar voren om hem te ontmoeten. Tijdens het gevecht dat volgde, wilde Hazrat Amir (ra) Marhab raken met zijn zwaard, maar door een miscalculatie kaatste zijn eigen zwaard terug en verwondde hem ernstig. Tragisch genoeg bezweek Hazrat Amir (ra) aan zijn verwonding en werd hij martelaar.
Na tien dagen van hevige strijd kondigde de Heilige Profeet (sa) aan: “Morgen zal ik de banier geven aan iemand door wie Allah ons de overwinning zal schenken.” Deze uitspraak vulde de metgezellen met vreugde en verwachting, en ze brachten de nacht in hoop om gekozen te worden voor deze eer. De volgende ochtend, na het gebed, vroeg de Heilige Profeet (sa) om Hazrat Ali (ra). Het werd hem verteld dat Hazrat Ali (ra) last had van pijn in zijn ogen. Op het bevel van de Heilige Profeet (sa) werd Hazrat Ali (ra) bij hem gebracht. De Heilige Profeet (sa) bracht zijn gezegende speeksel aan op de ogen van Hazrat Ali (ra) en bad voor zijn genezing. Direct werd Hazrat Ali’s ogen genezen en had hij nooit meer last van oogproblemen in de rest van zijn leven.
Tegen de avond, ondanks hun versterkingen en intense verdediging, werd het fort veroverd. De strijd bij het fort ging door, waarbij ervaren Joodse krijgers uit het fort kwamen om de moslims te confronteren, maar zij werden verslagen en gedood. Toen Yasir, de broer van Marhab, uitkwam om de moslims uit te dagen, confronteerde Hazrat Zubair (ra) hem in de strijd en doodde hem. Kort daarna kwam Marhab zelf naar buiten, en Hazrat Ali (ra) confronteerde hem in gevecht. Hazrat Ali (ra) vocht fel en versloeg Marhab, waarbij hij hem doodde.
Insha’Allah zullen de overige details over de forten en verdere gebeurtenissen in de toekomst worden gedeeld.
Bid voor de toestand van de wereld en vooral voor Palestina. De Arabische landen moeten nu met wijsheid handelen en zich concentreren op de dringende kwesties. Bid ook voor de Ahmadis in Pakistan en Bangladesh, zodat Allah hen beschermt tegen alle vormen van tegenstand en aanvallen van vijanden. Moge Allah de wereld leiden naar vrede en ons de kracht geven om te blijven bidden voor het welzijn van iedereen. Ameen.