KJ-Summary-NL-20241206 KJ-Summary-FR-20241206
KJ-Summary-UR-20241206 KJ-Summary-BN-20241206
Samenvatting vrijdagpreek 6 December 2024
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
Huzoor-e-Anwar (aba) zei:
Vandaag wil ik verder ingaan op het verdrag van Hudaibiya en enkele aanvullende details uitleggen. In Seerat Khatam-un-Nabiyeen heeft Hazrat Mirza Bashir Ahmad Sahib dit incident besproken. Hij schrijft dat verdragen soms onvolledigheden bevatten, die later belangrijke gevolgen kunnen hebben. Zo was er bijvoorbeeld een onvolledigheid in het verdrag van Hudaibiya. Hoewel het verdrag specifieke voorwaarden bevatte over de terugkeer van mannelijke moslims uit Mekka, was er geen voorwaarde opgenomen over de terugkeer van vrouwen die zich bekeerden tot de islam en naar Medina vluchtten.
Enkele dagen na het verdrag vluchtte een vrouw genaamd Umm Kulthum, de dochter van een overleden polytheïstische leider genaamd Uqbah ibn Abi Mu’it, en van moederskant de zuster van Hazrat Uthman (ra), uit Mekka. Ze bereikte te voet Medina. Haar familieleden kwamen naar Medina om haar terug te eisen. De Heilige Profeet Muhammad (sa) weigerde haar echter terug te sturen, met de verklaring dat het verdrag geen voorwaarde bevatte voor de terugkeer van vrouwen.
Een van de voorwaarden van het verdrag was dat als iemand uit Mekka de islam aannam en naar Medina kwam, de moslims hen zouden terugsturen. Maar als iemand uit Medina de islam verliet en naar Mekka ging, zouden de Quraish hen niet terugsturen. Op het eerste gezicht leek deze voorwaarde ongunstig voor de moslims. In werkelijkheid hadden de moslims echter geen behoefte aan degenen die zich van hen afkeerden.
Enkele dagen na het verdrag slaagde Abu Baseer erin om uit Mekka te ontsnappen en Medina te bereiken. Toen hij aankwam, stuurden de Quraish een verzoek om hem terug te sturen, met verwijzing naar de voorwaarden van het verdrag. De Heilige Profeet (sa) riep Abu Baseer en gaf hem de opdracht om terug te keren, met de woorden: “We zijn gebonden aan het verdrag. Als je hart echt verlangt naar de islam, zal Allah zeker een uitweg voor je creëren.” Abu Baseer vertrok met tegenzin met de vertegenwoordigers van Mekka. Onderweg, uit angst tegenover de Mekkanen, viel hij de leider van de delegatie aan en doodde hem. De tweede man vluchtte terug naar Medina, doodsbang, en vertelde het incident aan de Heilige Profeet (sa). Kort daarna keerde Abu Baseer zelf terug naar Medina.
Toen de Heilige Profeet (sa) het verhaal hoorde, zei hij: “Deze man steekt het vuur van de oorlog aan.” Toen Abu Baseer zich realiseerde dat de Heilige Profeet (sa) hem opnieuw zou vragen te vertrekken vanwege het verdrag, vertrok hij zelfstandig en vestigde zich op een plaats genaamd Saif al-Bahr.
Toen de zwakkere moslims in Mekka hoorden van zijn vestiging, begonnen ze naar hem toe te vluchten. In de loop der tijd groeide hun aantal tot ongeveer 70 personen, en een nieuwe moslimstaat werd gevormd. De plaats Saif al-Bahr lag dicht bij de handelsroute tussen Mekka en Syrië. Door de aanvallen op de handelskaravanen raakten de Quraish gefrustreerd en gaven ze uiteindelijk toe. Ze benaderden de Heilige Profeet (sa) en vroegen of de migranten die zich in Saif al-Bahr bevonden, onder zijn politieke gezag naar Medina konden komen. Ze gingen ook akkoord met het intrekken van de voorwaarde in het verdrag die vereiste dat de mensen uit Medina de Mekkanen moesten terugsturen. De Heilige Profeet (sa) stuurde een uitnodiging naar Abu Baseer, maar hij stierf in Saif al-Bahr. Het overgebleven leger, onder leiding van Abu Jandal, reisde daarna naar Medina en voegde zich bij de Heilige Profeet (sa).
Huzoor-e-Anwar (aba) ging vervolgens in op bepaalde bezwaren die critici hadden tegen de gebeurtenissen na het Verdrag van Hudaibiya. Hij verduidelijkte, met behulp van historische bewijsstukken, dat deze bezwaren volledig ongegrond waren. Hij legde uit dat alle gebeurtenissen die zich na het verdrag voordeden volledig in overeenstemming waren met de voorwaarden van het verdrag. Bovendien waren de acties van de Heilige Profeet (sa) niet alleen in overeenstemming met de overeenkomst, maar ook volledig in lijn met de principes van gerechtigheid en eerlijkheid.
Moge Allah de wereld, ook vandaag de dag, wijsheid schenken en haar beschermen tegen misleidende beproevingen en verleidingen. Ameen.