Život Poslanika II Put tevhida

Kratak Sadržaj

Nakon što je proučio Tešahhud, Teavvuz i suru El-Fatiha, halifa hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da su svi poslanici došli na svijet da uspostave koncept Božijeg Jedinstva među svojim ljudima. Nažalost, međutim, mnogi su napustili ovaj koncept.

Neusporediv standard u uspostavljanju Božjeg jedinstva

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je slično tome i Časni Poslanik (savs) donio poruku o Jednom Bogu i uspostavio je među svojim narodom. Standard Časnog Poslanika (savs) u tom pogledu je neusporediv.

Časni Poslanik (savs) ne samo da je podučavao druge da prihvate Jedinstvo Boga, već je to činio i argumentirano. Ne samo da je zabranjivao pripisivanje partnera Bogu, već je i dokazivao i objašnjavao njegove zamke te razvijao odbojnost prema njemu kod ljudi.

To je mogao učiniti jer je učenje koje je Bog objavio Časnom Poslaniku (savs) bilo toliko utjecajno i potpuno da je bilo nemoguće da ga neko odbaci nakon što ga je razumio.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da su učenja islama imala utjecaj na druge jer je sam Časni Poslanik (savs) bio živi primjer učenja islama i praktično je pokazao kako ih primijeniti.

Zabrinjavala ga je činjenica da, baš kao što su ljudi drugih religija počeli obožavati svoje poslanike, nije želio da se to ikada dogodi u njegovom slučaju.

Savjetovao je da ga nikada ne činimo objektom pridruživanja partnera Bogu. Umjesto toga, pažnja treba uvijek ostati usmjerena prema Jednom Istinskom Bogu.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je u prethodnim hutbama prepričavao događaje koji se odnose na ljubav Časnog Poslanika (savs) prema Bogu i odanost Njegovom obožavanju.

Svaki od događaja iz života Časnog Poslanika (savs) ukazivao je na to da je Časni Poslanik (savs) uspostavio Božje Jedinstvo. Časni Poslanik (savs) imao je strast i čežnju da uspostavi Božje Jedinstvo.

Od djetinjstva do vremena kada je primio učenja islama od Boga, nalazimo da je cijeli život Časnog Poslanika (savs) bio odraz Božjeg Jedinstva.

Kur'anska učenja o Božijem jedinstvu

Hazreti Halifa (aba) je rekao da Bog u Časnom Kur'anu kaže:

” A Mi nismo poslali nijednog poslanika prije tebe, a da mu Mi nismo objavili: „Zaista, nema boga osim Mene; zato Mene obožavajte.” (Kur'an, 21:26)

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Bog podučio Časnog Poslanika (savs) načinima obožavanja koje je Časni Poslanik (savs) koristio da bi iskazao pravdu u obožavanju Jednog Boga, na način koji se ne može naći ni u jednoj drugoj religiji. Zatim, Bog u Časnom Kur'anu kaže:

“Ti reci: “Meni je naređeno da obožavam Allaha, da imam iskrenu vjeru u Njega.” (Kur'an, 39:12)

Hazreti Halifa (aba) je rekao da kada pravi musliman ovo vidi, i on će shvatiti da mora težiti da postane iskren u obožavanju Boga i to činiti slijedeći primjer koji je uspostavio Časni Poslanik (savs).

Ako uspostavimo svoje obožavanje dok iskreno podržavamo Jedinstvo Boga, onda ćemo postati oni koji se mogu smatrati monoteistima u pravom smislu i mogu donijeti revolucionarnu promjenu. Bog također kaže u Časnom Kur'anu:

“I obožavajte Allaha i nemojte Mu nikakvog druga pripisivati,” (Kur'an, 4:37)

Na drugom mjestu u Časnom Kur'anu, Bog kaže:

„A vaš Bog je Jedan Bog; nema boga osim Njega, Samilosnog, Milostivog.“ (Kur'an, 2:164)

Hazreti Halifa (aba) je rekao pred kraj Časnog Kur'ana da je to objava o Jednoći Boga:

“Ti reci: “On – Allah, Jedan je! Allah nikoga ne treba, a svi trebaju Njega! Nije rodio i rođen nije! I Njemu niko ravan nije.”” (Kur'an, 112:2-5)

Hazreti Halifa (aba) kaže da ovdje Bog odbacuje sve oblike pridruživanja partnera Bogu, te je naredio Časnom Poslaniku (savs) da ovo objavi svima u svijetu.

Kao rezultat toga, dužnost njegovih sljedbenika postaje da nastave objavljivati ​​isto i da obavještavaju svijet o poruci u ovom poglavlju. Ova objava opovrgava iskrivljene poruke svih prethodnih religija.

Ova objava može pomoći osobi da postigne blizinu Bogu. Najčistiji i najsavršeniji primjer ovoga je Časni Poslanik (savs). Svaki njegov trenutak bio je posvećen uspostavljanju Božjeg Jedinstva.To je počelo od njegovog samog djetinjstva, kada se sam Bog brinuo o njegovom odgoju.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da će navesti primjere iz života Časnog Poslanika (savs) o tome kako je uspostavio Jedinstvo Boga, počevši od događaja iz njegovog djetinjstva.

Časni Poslanik (savs) imao je tako čistu prirodu da je ljubav prema Jedinstvu Boga prirodno postojala u njemu, kao i odbojnost prema politeizmu i pridruživanju Bogu partnera.

Časni Poslanik (savs) održava jedinstvo Boga čak i u svom djetinjstvu

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je zabilježeno da je Buvana bio vrlo poštovani idol Kurejšija, pred kojim su se Kurejšije klanjali i prinosili žrtve. Jedan dan u godini bi u potpunosti bio posvećen ovom idolu.

Ebu Talib je također odlazio tamo na klanjanje i nastojao je povesti mladog Muhammeda (savs) sa sobom, međutim, on bi uvijek odbijao. Jednom su se Ebu Talib i tetke Časnog Poslanika (savs) po ocu naljutili na njega i pitali zašto se ne pridruži svom narodu u obožavanju ovog idola. Jednom je, na insistiranje svojih tetki, otišao s njima, međutim, kada je stigao tamo, požurio nazad u stanju straha.

Kada su ga kasnije pitali šta se dogodilo, mladi Muhammed (savs) je rekao da bi, čim bi se približio idolu, vidio čovjeka odjevenog u bijelo kako govori: ‘O Muhammede, odmakni se, ne približavaj se ovom idolu.’ Nakon tog dana, mladi Muhammed (savs) nikada više nije učestvovao u takvim idolima.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je jednom, tokom putovanja u Siriju sa svojim ujakom, mladog Muhammeda (savs) sreo kršćanski svećenik po imenu Bahira.

Bahira je postavio pitanje, na koje je mladi Muhammed (savs) odgovorio: ‘Nemoj mi govoriti o Latu ili Uzzi. Tako mi Boga, ništa ne prezirem više od njih.’

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs) kasnije otišao u Siriju s bogatstvom Hatidže (ra) radi trgovine. Tokom tog vremena, došlo je do spora između Časnog Poslanika (savs) i drugog čovjeka o određenom pitanju.

Na to je drugi čovjek rekao Časnom Poslaniku (savs) da se zakune Latom i Uzzom. Časni Poslanik (savs) je odgovorio: ‘Nikada se nisam zakleo ovim idolima. U stvari, kada prođem pored njih, okrećem se.’

Poruka jednog Boga donosi revolucionarnu promjenu

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je, tražeći ovo Jedinstvo Boga i Njegovo obožavanje, Časni Poslanik (savs) putovao u Pećinu Hira. Bila je udaljena 3 milje od Meke, i Časni Poslanik (savs) se tamo sklonio; i upravo je tamo, kada je imao 40 godina, Časni Poslanik (savs) primio prvu Kur'ansku objavu koja će u svojoj suštini svijetu dati spoznaju istinskog Jedinstva Boga.

Hazreti Halifa (aba) je citirao Obećanog Mesiju (as) koji opisuje ogromnu i revolucionarnu promjenu koju je Časni Poslanik (savs) donio kroz poruku o Jedinstvu Boga.

On je uzeo društvo koje je bilo potpuno ogrezlo u bezbožnosti i pretvorio ga u društvo koje je napustilo druge bogove i potpuno se okrenulo Jednom Bogu.

Ne samo da su se okrenuli Bogu, već su prinosili takve žrtve i pokazivali takvu odanost kakvu nijedan drugi poslanik u historiji nije vidio. U stvari, Časni Poslanik (savs) je uzeo naciju ljudi koji su bili poput divljih zvijeri i pretvorio ih u civilizovane ljude, pretvorio te civilizovane ljude u obrazovane ljude, a zatim te obrazovane ljude pretvorio u Božije ljude.

Oni su potom čak i bili ubijani na Božjem putu, ali nikada nisu posustali niti iznevjerili u svojoj vjeri. Dakle, kada je došlo do uspostavljanja Jedinstva Boga, Časni Poslanik (savs) je bio kao drugi Adem (as). Tako je Časni Poslanik (savs) bio vrhunac svih poslanika.

Hazreti Halifa (aba) je dalje citirao Obećanog Mesiju (as) koji piše da nijedna religija nije predstavila Jedinstvo Boga na potpun način kao što je to učinio islam.

Hazreti Halifa (aba) je komentarisao da je šteta što danas među muslimanima ima mnogo onih koji su također napustili ovo potpuno učenje o Jedinstvu Boga.

Stoga, kao sljedbenici hazreti Mirze Ghulama Ahmeda (as), Obećanog Mesije i najistinitijeg sluge Časnog Poslanika (savs), postaje odgovornost svakog Ahmedi muslimana da podržava islamska učenja o Jedinstvu Boga i širi ih svijetom.

Posebno u ramazanu, treba se još više truditi i moliti za ovaj cilj. Časni Poslanik (savs) se cijeli svoj život trudio i podnio velike teškoće u cilju uspostavljanja Jedinstva Boga.

Dakle, ako istinski volimo Časnog Poslanika (savs), onda moramo slijediti i učiniti sve što možemo u održavanju Jedinstva Boga.

‘Milosrđe počinje kod kuće’

Hazreti Halifa (aba) citirao je Hazreti Mirzu Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), drugog halifu Ahmadija muslimanske zajednice, koji je objasnio ajet:

‘I upozori svoju najbližu rodbinu,’ (Časni Kur'an, 26:215)

Časnom Poslaniku (savs) zaista je data poruka za cijeli svijet. Ali ovdje, Bog upućuje da, prenoseći tu poruku, Časni Poslanik (savs) treba početi od svog doma, od svoje porodice, jer su i oni lutali kao i drugi, i budući da su njegova porodica, njihovi preci su učinili nešto dobro prema Časnom Poslaniku (savs).

Stoga je bilo ispravno da Časni Poslanik (savs) prenese ovu poruku koja spašava živote njima. Hazreti Halifa (aba) je rekao da, kao što kaže izreka, “Dobročinstvo počinje kod kuće”, tako je i Časnom Poslaniku (savs) Bog naredio da prvo prenese svoju poruku svojoj porodici.

Tako je Časni Poslanik (savs) stao na planinu Safa i pozvao različita plemena Kurejšija, svoju rodbinu, na poruku koju je primio. Rekao im je da ako im kaže da se iza planine na kojoj stoji nalazi vojska, spremna da ih napadne, hoće li mu vjerovati? Rekli su da će mu sigurno vjerovati jer su uvijek znali da je istinit.

Nakon toga, Časni Poslanik (savs) je objavio da ga je Bog poslao kao Njegovog Poslanika i da ako žele postići spasenje, trebaju ga slijediti. Čuvši to, Mekanlije su počeli ismijavati Časnog Poslanika (savs).

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je uprkos ovom protivljenju, Časni Poslanik (savs) ostao nepokolebljiv. Istinitost poruke Časnog Poslanika (savs) naišla je na jednako istinito protivljenje.

Postojanost uprkos žestokom protivljenju

Hazreti Halifa (aba) citirao je Hazreti Mirzu Bašira Ahmada (ra) koji u knjizi Život i karakter Pečata Poslanika (savs) piše:

Njegovo protivljenje trebalo je biti proporcionalno jednako veličini njegove misije. Budući da je Časni Poslanik (savs) odrastao u dobu kada je tama bila posebno rasprostranjena i bilo je neizbježno da će se, po dolasku svjetlosti, vojske tame boriti do kraja; tako se i dogodilo – u poređenju sa svim poslanicima iz prošlosti, Časni Poslanik (savs) se suočio s najvećim protivljenjem. Primarni uzroci ovog protivljenja, kako se čini, su sljedeći:

Kurejšije su bili idolopoklonici najvišeg stepena. Čast i ljubav prema idolima bili su toliko urezani u njihova srca da je bilo nepodnošljivo čuti i riječ protiv njih.

Ovi zlikovci su postavili stotine idola u Kabu, koja je izgrađena za obožavanje samo Uzvišenog Allaha. Okretali bi se tim idolima za sve svoje potrebe.

Kada je došao islam, njegov glavni temelj bilo je jedinstvo Boga, njegova jasna naredba bila je da se ne klanja glava ni pred jednim čovjekom, drvetom, stijenom ili zvijezdom itd., umjesto toga:

“Padnite ničice pred Onim Jedinim [Allahom] koji ih je stvorio.”

Nadalje, riječi korištene za opisivanje idola Kurejšija u Časnom Kur'anu činile su se Kurejšijama vrlo uvredljivima, jer su proglašeni gorivom pakla.’ (Život i karakter Pečata Poslanika (savs), tom 1, str. 186)

Hazreti Halifa (aba) je citirao Obećanog Mesiju (as) koji je opisao kako su, po dolasku islama, učenjaci i vjernici svih drugih vjera postali strogi i nepokolebljivo protiv islama, do te mjere da su se muslimani 13 dugih i teških godina suočavali s nezamislivim okrutnostima, do te mjere da su čak i žene i djeca vučeni ulicama i sjeckani na komade.

Međutim, Bog je naredio da se ne osvećuju na ove okrutnosti, pa su ovi čvrsti vjernici ostali postojani u svojoj vjeri dok su trpjeli zbog njega.

Hazreti Halifa (aba) citirao je Hazreti Mirzu Bashiruddina Mahmuda Ahmeda (ra) koji je opisao način na koji je Časni Poslanik (savs) podučavao idolopoklonike o Jednom Bogu – na način da njihovi kameni idoli nisu mogli ništa učiniti za njih.

Nisu mogli odgovoriti na njihove pozive, nisu im mogli pomoći kada im je to potrebno, ublažiti njihovu bol ili iskušenja. Alternativno, Časni Poslanik (savs) im je predstavio Jednog Boga koji ih ne samo da može čuti, već im i odgovoriti i podariti im Svoje svjetlo.

Časni Poslanik (savs) pokazao je idolopoklonicima da njihovo idolopoklonstvo nije dovelo ni do čega plodnog za njih; umjesto toga, ogrezli su u svakom obliku nemorala. Takvo je stanje i danas u svijetu.

Međutim, Časni Poslanik (savs) podučavao je kako izaći iz ovog stanja; okretanjem Bogu. Pa ipak, Časni Poslanik (savs) podučavao je da ispunjavanje Božjih prava također znači ispunjavanje prava jednih drugih.

Ako je Bog nekome dao bogatstvo, onda ga treba trošiti na naciju i siromašne. Treba se prema ženama odnositi s poštovanjem i dostojanstvom i brinuti se o siročadi i udovicama.

Ne samo pravda, već i milosrđe i ljubaznost trebaju biti obilježja istinskog vjernika u Boga. To su načini koje je Časni Poslanik (savs) učio kako bi se uspostavila bliskost s Bogom i ispunila Njegova prava. Ovako izgleda istinski monoteista.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da su jednog dana poglavari Meke prišli ujaku Časnog Poslanika (savs) i zamolili ga da nagovori svog nećaka da prestane.

Rekli su da će biti spremni ponuditi bilo koju cijenu koju on navede i da on neće morati učiniti ništa zauzvrat osim da prestane osuđivati ​​idole.

Rekli su da može čak i nastaviti propovijedati poruku Jednog Boga, oni jednostavno žele da prestane osuđivati ​​njihove idole. U suprotnom, rekli su ujaku Časnog Poslanika (savs) da će ili morati napustiti svog nećaka ili će se odreći njegovog vodstva među Kurejšijama, nešto što su Kurejšije visoko cijenile.

Kada se približio Časnom Poslaniku (savs) sa svojom porukom, Časni Poslanik (savs) je odgovorio sa suzama u očima da ako ga želi napustiti, može, ali čak i ako mu stave sunce u desnu, a mjesec u lijevu ruku, on nikada neće napustiti Jedinstvo Boga i širenje njegove poruke.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je stoga naša dužnost širiti poruku Jednog Boga i učiniti sve što je u našoj moći kako bis