Život Poslanika II Događaji prije bitke na Uhudu
Kratki sadržaj
Nakon učenja Tešahuda, Teavvuza i sure Fatiha, Halifa hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je spominjao događaje koji se odnose na bitku na Uhudu.
Časni Poslanik (savs) Tumačenje sna u vezi bitke
Hazreti Halifa (aba) je citirao hazreti Mirzu Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), drugog halifu koji je pisao o dešavanjima koja su dovela do bitke na Uhudu, a koji proizlaze iz poraza koji su pretrpjele Mekanlije i Bedr. Saznavši da su Mekanlije pripremile vojsku od oko 3.000 vojnika, Časni Poslanik (savs) se konsultovao u Medini o tome šta treba učiniti. Sopstveno mišljenje Časnog Poslanika (savs) je bilo da oni treba da ostanu u Medini i izdrže svaki napad odatle.
Međutim, mladići koji nisu učestvovali u bici na Bedru bili su željni da izađu i bore se, pa su preporučili da muslimanska vojska napusti Medinu i susreće se s vojskom Mekanlija na bojnom polju. Časni Poslanik (savs) je također ispričao san u kojem je vidio zaklanu kravu, što je shvatio da znači da će neki od njegovih ashaba biti ubijeni.
Vidio je i kako mu se lomio vrh mača, što je protumačio da znači ili da oni koji su mu bliski podnose gubitak, ili da će on sam pretrpjeti neku ozljedu. Časni Poslanik (savs) je također vidio da je stavio svoju ruku u oklop, što je shvatio da znači da bi za njih bilo bolje da ostanu u Medini. Međutim, budući da objašnjenje ovog sna nije otkriveno i da je bilo vlastito tumačenje Časnog Poslanika (savs), on je prihvatio mišljenje većine i pristao da krene iz Medine sa muslimanskom vojskom.
Hazreti Halifa (aba) je predstavio citat Obećanog Mesije as u kojem je objasnio da poslanici često vide snove ili vizije koje naizgled izgledaju kao jedna stvar, ali zapravo ukazuju na nešto drugo. Drugi primjer bi bio Časni Poslanik (savs) koji je očito vidio u snu da nosi dvije zlatne narukvice koje su zapravo upućivale na dva lažna iskazivanja vjerovjesništva. Stoga nije neobično da poslanici koriste sličnosti ili metaforički jezik.
Savjeti Časnog Poslanika (savs) i priprema za bitku
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs) prije odlaska savjetovao ashabe da će, ako ostanu strpljivi, postići pobjedu. Nakon toga, Časni Poslanik (savs) je uputio muslimane da se pripreme za bitku, a Časni Poslanik (savs) je također napravio svoje pripreme. Kada je Časni Poslanik (savs) izašao noseći dva sloja oklopa, sa mačem koji mu je visio na leđima. Časni Poslanik (savs) je jahao svog konja po imenu Saqab. Po izlasku iz svog doma, Časni Poslanik (savs) je obaviješten da je Malik bin Amr Najjari preselio. Stoga, prije polaska za Uhud, Časni Poslanik (savs) je predvodio njegovu dženazu.
Konsultacije i odluka za bitku
Hazreti Halifa (aba) je rekao da su ljudi prije odlaska otišli kod Časnog Poslanika (savs) i rekli da njihova namjera nije bila da se suprotstave njegovom mišljenju, a ako on smatra da treba da ostanu u Medini, onda će ostati u Medini. Časni Poslanik (savs) je odgovorio da nije priličilo poslaniku da skine svoj oklop dok Bog ne odluči između njega i neprijatelja, drugim riječima dok ne dođe do bitke.
Hazreti Halifa (aba) je citirao hazreti Mirzu Bashir Ahmada (ra) koji piše:
Časni Poslanik (savs) se povukao u svoju rezidenciju, gdje je zavezao svoj turban, obukao opremu i uzeo oklop uz asistenciju hazreti Ebu Bekra (ra) i hazreti Omera (ra), i izašao u ime Allaha. Međutim, za to vrijeme, zbog opomene Sa'da bin Mu'adha (ra), poglavice plemena Aus i drugih istaknutih drugova, grupa mladića počela je shvaćati svoju grešku; u tome što nisu trebali insistirati na sopstvenom mišljenju u suprotnosti sa stavom Božijeg Poslanika (savs), a većina njih je sada bila sklona kajanju.
Kada su ovi ljudi vidjeli Časnog Poslanika (savs) kako dolazi sa svojim rukama, obučenim u dvostruko veći oklop, i šljemom, itd., njihovo je žaljenje još više poraslo. Gotovo jednoglasno su izjavili: “O Allahov Poslaniče! Počinili smo grešku insistirajući na sopstvenom gledištu u odnosu na vaš. Trebali biste primijeniti bilo koju strategiju koju smatrate najprikladnijom. Ako Bog da, biće blagoslovljeno.” Časni Poslanik (savs) je rekao:
“Ne priliči Božijem Poslaniku da stavi svoj oklop i onda ga položi prije nego što Bog donese presudu.” Zato hajde sada, u ime Allaha, i ako ste postojani, budite sigurni da će pomoć Uzvišenog Allaha biti s vama.”’ (Život i karakter Pečata Poslanika (savs), Vol. 2, str. 324-325)
Tri zastave muslimana
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs) pripremio tri zastave; jedna je data Usaidu bin Hudairu (ra), druga je data Habbadu bin Mundhiru (ra), a treća je data hazreti Aliju (ra). Časni Poslanik (savs) je uzjahao konja i krenuo. Bilježi se da su muslimani tog dana imali dva konja, jedan je pripadao Časnom Poslaniku (savs), a drugi je pripadao hazreti Burdi (ra). Hazreti Halifa (aba) je citirao hazreti Mirzu Bashir Ahmada (ra) koji piše:
‘Nakon ovoga, časni Poslanik (savs) je naredio da se pripreme tri zastave za muslimansku vojsku. Zastava plemena Aus povjerena je Usaidu bin Al-Hudairu (ra), zastava plemena Khazraj povjerena je Habbab bin Mundhir (ra), a zastava Muhađira je povjerena hazreti Aliju (ra).
Zatim, nakon što je imenovao Abdullaha bin Ummi Maktuma (ra) za Imama za namaz u Medini i obavio Asr namaz, Časni Poslanik (savs) je krenuo iz Medine sa velikom zajednicom ashaba. Poglavari plemena Aus i Khazraj, Sa'd bin Mu'adh (ra) i Sa'd bin ‘Ubadah (ra), nastavili su, trčeći polako, tik ispred jahalice Časnog Poslanika (savs). ostali ashabi su krenuli naprijed- pozicionirani udesno, lijevo i iza Časnog Poslanika (savs).’ (Život i karakter Pečata Poslanika (savs), Vol. 2, str. 324-325)
Želja mladića da se pridruže muslimanskoj vojsci
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Časni Poslanik (savs), kada je stigao do mjesta zvanog Shaikhain, stao kako bi izvršio inspekciju vojske. Zabilježeno je da je bilo 17 tako željnih mladića koji su vraćeni. Jedan od mladića se zvao Rafi, a Časnom Poslaniku (savs) je rečeno da je bio vješt strijelac, pa mu je Časni Poslanik (savs) dozvolio da ostane u vojsci.
Međutim, Samurah, još jedan mladić, progovorio je rekavši da je jači od Rafija. Časni Poslanik (savs) je rekao da bi njih dvoje trebali imati hrvanje, i tako su i učinili u kojem je Samurah pobijedio. Kao rezultat toga, Časni Poslanik (savs) je dozvolio i Rafiju i Samuarhu da ostanu u muslimanskoj vojsci.
Hazreti Halifa (aba) je citirao hazreti Mirzu Bashir Ahmada (ra) koji piše:
‘Planina Uhud se nalazi otprilike tri kilometra sjeverno od Medine. Na pola puta, na mjestu poznatom kao ‘Shaikhain’, Časni Poslanik (savs) se zaustavio i naredio inspekciju muslimanske vojske. Maloljetnici koji su došli sa željom da učestvuju u džihadu vraćeni su nazad. U skladu s tim, ‘Abdullah bin ‘Umar (ra), Usamah bin Zaid (ra) i Abu Sa'id Khudri (ra), između ostalih, svi su vraćeni. Rafi’ bin Khadij (ra) je također bio istih godina kao i ova djeca, ali je posjedovao veliku vještinu u streljaštvu.
Zbog ove njegove kvalitete, njegov otac se zauzeo u njegovo ime pred Časnim Poslanikom (savs) kako bi mu bilo dozvoljeno da učestvuje u ovom džihadu. Kada je Časni Poslanik (savs), podigao pogled na Rafi'a, on je zauzeo čvrst stav u pažnji u obliku ratnika, tako da je mogao izgledati jak i visok. Kao takav, ovaj plan je uspio i Časni Poslanik (savs) mu je dao dozvolu da se bori. Nakon toga, drugo dijete po imenu Samurah bin Jundub (ra), kojem je naređeno da se vrati, otišlo je svom ocu i rekao: „Ako je Rafi’ dobio dozvolu, onda bi i meni trebalo biti dozvoljeno, jer ja sam jači od Rafi'a i može ga srušiti u nastupu hrvanja.”
Otac je bio presrećan zbog iskrenosti svog sina; i otac i sin su se predstavili pred Časnim Poslanikom (savs) i otac je predstavio želju svog sina. Časni Poslanik (savs), se nasmiješio i rekao: „U redu, neka se Rafi’ i Samura hrvaju jedan protiv drugog, kako bismo utvrdili ko je jači od njih dvojice. Tako je takmičenje održano; Samurah (ra) je uhvatio Rafi'a (ra) i bacio ga na zemlju u trenutku.
Časni Poslanik (savs) je dozvolio Samurah (ra) da i on dođe i ovo nevino dijete je bilo oduševljeno. Sada je to veče stiglo, Bilal (ra) je pozvao ezan, a svi ashabi su klanjali namaz iza Časnog Poslanika (savs). Potom su Muslimani baš na ovom mjestu napravili logor za noćenje. Časni Poslanik (savs) je imenovao Muhammeda bin Maslamaha (ra) da obezbijedi obezbjeđenje za noć; zajedno sa grupom od pedeset drugova kružio je oko muslimanske vojske i čuvao stražu cijelu noć.’ (Život i karakter Pečata Poslanika (savs), Vol. 2, str. 325-326)
Vođa licemjernika izdaje muslimane
Hazreti Halifa (aba) je dalje citirao hazreti Mirzu Bashir Ahmada (ra) koji piše:
‘Sljedećeg dana, 15. Shawwal 3. po Hidžri ili 31. marta 624. godine nove ere u subotu, prije zore, muslimanska vojska je marširala naprijed i obavljajući namaz na putu, stigla do podnožja planine Uhud na početku jutra. Tom prilikom je zli ‘Abdullah bin Ubayy bin Sulul, poglavica licemjera izdao muslimane, i odvojivši se zajedno sa 300 sljedbenika, vratio se u Medinu govoreći: „Muhammed (savs) nije poslušao moj savjet, i pod uticajem neiskusne omladine je izašao iz Medine. Stoga ne mogu ostati s njim i boriti se.”
Neki ljudi su ga sami od sebe opominjali, govoreći da je takva izdaja nepoželjna, ali on to nije htio, i nastavili su uzvraćati: „Da je ovo bitka i ja bih učestvovao, ali ovo nije bitka, to je samoubistvo.” Sada je od muslimanske vojske ostalo samo 700 duša, što je bilo čak manje od četvrtine od 3.000 kurejšijskih ratnika. Nadalje, i u pogledu konja i ratne opreme, muslimanska vojska je bila vrlo slaba i beznačajna u odnosu na vojsku Kurejšija. Muslimanska vojska imala je samo stotinu ljudi obučenih u oklope i oskudna dva konja. Poređenja radi, nevjernička vojska se hvalila sa 700 ljudi odjevenih u oklope, 200 konja i 3.000 kamila.
U ovom stanju slabosti, koje su muslimani snažno osjećali, izdaja 300 ljudi ‘Abdullaha bin Ubayya stvorila je stanje nemira i tjeskobe u srcima raznih muslimana slabog srca, od kojih su neki počeli gubiti hrabrost. Stoga, kao što je spomenuto u Časnom Kur'anu, u ovom stanju nevolje i tjeskobe, dva plemena među muslimanima, Banu Harithah i Banu Salamah, su čak planirala da se vrate u Medinu, ali pošto su njihova srca još uvijek posjedovala svjetlo vjere, uspjeli su se sabrati. Što se prividnih sredstava ticalo, čak i kad im je smrt zurila u oči, oni nisu napustili stranu svog Gospodara.’ (Život i karakter Pečata Poslanika (savs), tom 2, str. 326-327)
Časni Poslanik (savs) se obraća muslimanima na planini Uhud
Hazreti Halifa (aba) je rekao da je po dolasku na Uhud Časni Poslanik (savs) rasporedio vojsku na način da je planina Uhud bila u pozadini, a muslimani okrenuti u pravcu Medine. Ovom prilikom, Časni Poslanik (savs) se obratio muslimanima dok su gledali Mekanlije. Nakon klanjanja jutarnjeg namaza, Časni Poslanik (savs) je naredio muslimanima da se pridržavaju zapovijedi objavljenih od Boga i da se suzdrže od onoga što je On zabranio.
Zapovjedio je muslimanima govoreći da će morati ostati strpljivi u misiji za koju su krenuli. Takođe je poručio da se moraju pridržavati onoga što je naredio i da ne smije biti neposlušnosti. Ko se uzdržava od onoga što je zabranjeno samo radi Boga, tada će mu grijesi biti oprošteni. Onoga ko jednom uputi salavat Časnom Poslaniku (savs), meleki bi ga uputili deset puta.
U suštini, Časni Poslanik (savs) je pružio sveobuhvatne smjernice muslimanima. Časni Poslanik (savs) je rekao da je vjernik poput glave tijela; ako glava boli onda to osjeća cijelo tijelo. Hazreti Halifa (aba) je rekao da ako muslimani danas to shvate, onda se protivnici ne bi usudili da ih napadnu na bilo koji način.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da će ove detalje spominjati i ubuduće.
Apel za dove za Palestince i rješenje za okončanje ovih okrutnosti
Hazreti Halifa (aba) je ponovo pozvao na kontinuirane dove za Palestince. Proteklih dana, nakon što je prekinuta pauza u borbi, sada se dešava upravo ono što se očekivalo. Izraelska vlada bombarduje i napada svaki dio Gaze sa još većom snagom nego prije. Ubija se još nedužne djece. Sada je čak i jevrejski predstavnik Kongresa u Sjedinjenim Državama rekao da je to dovoljno i da Sjedinjene Države moraju odigrati svoju ulogu u tome da se ovo okonča.
Predsjednik Sjedinjenih Država također skriveno govori da se ova paljba mora okončati koja se istovremeno odvija na sjeveru i jugu. Ranije se govorilo da se na jugu ništa neće raditi, a sada i tamo ima napada. Ne bismo smjeli pogriješiti misleći da riječi američkog predsjednika nisu rezultat bilo kakvog saosjećanja za čovječanstvo, već su ove riječi za njegovu vlastitu korist, s obzirom na to da su izbori u Sjedinjenim Državama, a mlađe stanovništvo poziva na prekid vatre, kao i muslimani Amerikanci. Dakle, sve se ovo radi da bi se dobili glasovi, inače nema sažaljenja prema Palestincima ili muslimanima.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da glasovi muslimanskih zemalja počinju jačati, ali dok se ne ujedine i ne pozovu na prekid vatre, neće biti nikakve koristi. Neka Allah uspostavi jedinstvo među muslimanima.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da nemuslimanski svijet zna da u muslimanskom svijetu nema jedinstva, nego se muslimani međusobno ubijaju. Hiljade djece i nevinih ljudi bivaju ubijeni od strane muslimana. Ovo ohrabruje nemuslimane, koji misle da je u redu nanositi okrutnosti muslimanima, jer oni sami sebi nanose okrutnosti. Kada muslimani ne mare za živote muslimana, zašto bi onda neprijatelji?
Bog je u Kur'anu striktno upozorio na oduzimanje života drugim muslimanima, i učinio je muslimana koji to čine stanovnikom džehenema. Hazreti Halifa (aba) je molio da se muslimani ujedine i postanu sredstvo za okončanje nepravde umjesto da se međusobno bore.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da su UN pokušale da dignu glas, ali ko ih sluša? Kažu ovo će to i to, ali ne mogu ništa jer nema ko da ih sluša. Velike sile ostvaruju svoja prava. Hazreti Halifa (aba) je molio Allaha da se smiluje muslimanima.
Hazreti Halifa (aba) je rekao da se za okončanje ovih okrutnosti moramo moliti i pozivati političare da dignu svoj glas da okončaju ove nepravde. Slično tome, istu poruku moramo prenijeti među našim prijatelima i poznanicima. Hazreti Halifa (aba) je dovio da Allah spasi nevine od nepravde.
Dženaze
Hazreti Halifa (aba) je rekao da će obaviti dženazu u odsustvu za sljedeće:
Masooda Begum supruga pokojnog Abdula Hakima Akmala koji je bio misionar. Ona je bila unuka ashaba Obećanog Mesije as. Služila je zajedno sa svojim mužem dugo vremena u Holandiji. Zbog toga što je njen muž poslat da služi izvan zemlje, provela je ukupno 15 godina daleko od svog muža. Bila je prva nacionalna predsjednica Ahmadija muslimanskog ženskog udruženja Holandije. Posjedovala je mnoge vrline i kvalitete. Iza nje su ostala tri sina i ćerka, od kojih svi na ovaj ili onaj način služe zajednici. Hazreti Halifa (aba) je dovio da joj Allah podari oprost i milost i omogući njenoj djeci da nastave naslijeđe njenih vrlina.
Učitelj Abdul Majid koji je bio službenik džemata i bio je profesor na Talimul Islam Collegeu. Nakon penzionisanja preselio se u Kanadu, gdje je i ranije boravio. Iza njega su ostala supruga, tri sina i dvije kćeri. Posjedovao je mnoge velike kvalitete. Imao je karaktere meleka, što je potvrdila njegova žena. Imao je žarku želju da svoj život posveti služenju islama i za to je mnogo dovio.
Uvijek bi ponudio novčane priloge prije nego što je potrošio na bilo šta drugo. Učio je svoju djecu da obavljaju namaz na vrijeme i da održavaju odnos sa halifom. Hazreti Halifa (aba) je rekao da je bio student dok je bio profesor i potvrdio da su sve vrline koje je opisao njegov sin zaista postojale u njemu. Takođe je imao dubok uticaj na ne-ahmedije koji su ga mnogo poštovali, uprkos činjenici da je bio Ahmadi.
Uvijek je bio najponosniji na svoje učenike koji su dali život službi džemata. Hazreti Halifa (aba) je dovio da mu Allah podari oprost i milost, uzdigne njegov položaj i omogući njegovoj djeci da nastave naslijeđe njegovih vrlina.