لغة

الملحد يتصور أن مظاهر الحياة من حولنا إنما خُلقت عبثا دون غاية منذ البدء، حيث إنها نتاج مستجدات الظروف الطبيعية بحسب تصوره.. ولكن الحقيقة التي لا مراء فيها أن كافة مظاهر الخليقة، عظمت أم حقرت، سيعوضها الله تعالى عما بذلت من جهود في سبيل تحقيق ما اقتضته الحكمةُ من خلقها، وستُكافأ مقابل معاناتها في هذه الحياة حتى ترضى!

الحكمة ضالة المؤمن، فحيثما وجدها فهو أحق بها، وهذه باقة من الحكم والتجارب التي نجمعها لك عزيزي القارئ من بلدان متباينة وأزمان متفاوتة، عسى أن يكون لنا ولك من تلك التجارب نصيب..

النجاح والفلاح والنهوض رهين بالطاعة والخضوع للمقام الروحاني الرفيع، أو ما نُعبر عنه في هذا المقال بـ “الانكسار” أمام أصحاب ذلك المقام على مر التاريخ.

الخليفة مَن يخلُف النبي مجددا الدينَ. فالخلفاء هم الذين يقومون مقام الأنبياء، فمقام الخلافة يستحق من الحب ما يستحقه مقام النبوة.

طالما انطوى كلام الأطهار على حِكَمٍ وأسرار، تكون مدار جدل وفتنة لأولئك الذين ضلت قلوبهم عن الصراط المستقيم، من ذلك ما عرفناه في كلام المسيح الموعود (ع) من أن الله تعالى علمه “أربعين ألفا” من اللغات العربية.

إن إلهنا هو جنتنا التي أوصلنا المسيح الموعود ع إليها. نعم، فقد فلطالما كان حضرته ع يردد، لا سيما قبيل وفاته: يا إلهي يا حبيبي. فلو سار ناظم على نهجه ع، ترى ماذا سيقول؟!

الحكمة ضالة المؤمن، هو أحق بها حيث وجدها، وابن القيم من الفقهاء الأدباء المجتهدين، ننقل من تراثه ما يروق لكثير من القراء.

الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها، وفي هذا الشهر نقلب كتاب الحكم لنقتبس شيئا من درره المنثورة شرقا وغربا.

لكل غاية سبيل ينبغي أن نسلكه لبلوغها، النجاة في الدنيا والآخرة كذلك لها شرائط وسبيل ينبغي اتباعه، وفي هذا المقام ينشدنا الشافعي أبياتا من الحكمة، والحكمة ضالة المؤمن!

* ما هو الفرق بين لفظ “العدل” و “القسط”؟

* “لغة كاملة في البيان محيطةً على أغراض نوع الإنسان.” والقرآن خير شاهد ودليل.
* اللغة العربية من أصعب اللغات تعلمًا، ونطق مسيح الله الموعود بها خير دليل على صدقه وعظمة من علمه نطقها.

* في الوقت الذي يشوب التوراة والإنجيل كثير من التحريف، القرآن يثبت بأنه يتمتع بروح القداسة والطهارة.
* حينما تجد منهاجًا كاملًا يضع لك أسس التعامل مع ربك، وأسس للتعامل مع العباد، ويحاجك بالعقل والمنطق، فمن السفة بأن تعتبره كلام بشر.