الصدق

* لن يعرف المسلمين حقيقة الإيمان حتى يتركوا المراء أثناء النقاشات المحتدمة واللغو ولو علم بعضهم أنهم على حق.

عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ الله أنَّ النَّبِيَّ قَالَ: إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا. وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذَّابًا. (صحيح البخاري، كتاب الأدب) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  أن رَسُولِ الله قَالَ: مَنْ

خُلق الصدق من أعظم الأخلاق الذي يتحلى به أنبياء الله تعالى ويثبت مصداقيتهم. الصدق يعكس الإيمان فالكذب يعكس النفاق والكفر. تقترن صدق الرؤيا بصدق الحديث. اثبتوا على الحق واجعلوا شهادتكم لله وحده ولو ضر صدقكم أقرب الناس لكم. الكذب أصل للشر وأعظمه الكذب على الله. طوبى للصادقين الذي يسلكون مسالك الأنبياء ويبشرهم الله وملاتكته بالفضل

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا. قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ الله. قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ. وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ. (صحيح البخاري، كتاب الشهادات) عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ الله  عَنِ

هذه هي القاعدة الذهبية لبلوغ أي هدف صالح، الإيمان بعمق القضية لا بقشورها، وعدم الاستهانة بمكائد العدو الخفي بل لا بد من مجاهدة النفس لتجاوز أساليبه المختلفة، ثم الاستمرار في التحرك نحو الامام بحملات الإصلاح الشاملة، فالإيمان بالعقائد وحده لا يكفي دون إصلاح النفس.

كناب الله بشهد على صدق الإمام المهدي

باقة مختارة من أحاديث المصطفى

من الصفات التي يتحلى بها المؤمن الحقيقي أنه ينفق ويتصدق ويستحي ويندم عند اقترافه خطأ ما.

كما أن النبي محمد المصطفى عُرف بالصدق والأمانة قبل البعثة كذلك المسيح الموعود عُرف بنزاهته وابتعاده عن الناس وزهده في الدنيا وحبه للدين. وقد شهد على ذلك حتى أعداءه وجعلها الله تعالى آية له لتأبيديه عليه السلام.

وصلات تربوية نحن في أمس الحاجة إليها في عصرنا هذا، بدءًا من معاملة الوالدين والناس والنفس.

إن الأخلاق الإيمانية العملية هي التي تميز بين المسلم الحق والمسلم على ورق..

الإنسان عدو ما يجهل، فلا تحكم إلا على علم يقين، وكن من الصادقين تنجو وتهدي.