Губительные последствия ядерной войны и острая потребность в абсолютной справедливости

Я уже констатировал тот факт, что все здесь собравшиеся также руководствуются этими благородными стремлениями. Кроме того, я неоднократно призывал политических деятелей и религиозных лидеров бороться за мир. Но, несмотря на все эти усилия, мы находим, что беспокойство и смута всё-таки продолжают распространяться и нарастать по всему миру. В сегодняшнем мире мы являемся свидетелями многих раздоров, крайностей и беспорядков. В некоторых странах борьба или война идёт между индивидами общества. В некоторых других общество борется против правительства, или наоборот, правители нападают на своих собственных подданных. Террористические группы подпитывают анархию и беспорядки, преследуя свои корыстные интересы, и, в результате, учиняют произвол, убивая невинных женщин, детей и стариков. В некоторых странах, добиваясь осуществления своих эгоистичных интересов, политические партии враждуют друг с другом вместо того, чтобы объединиться ради улучшения благосостояния своих народов. Мы также наблюдаем, как некоторые правительства и страны в целом нацелили свои завистливые взгляды в сторону природных ресурсов других народов. Ведущие державы мира поглощены суетными попытками удерживать своё господство и не останавливаются ни перед чем в своих усилиях для достижения данной цели.

Принимая всё это во внимание, мы видим, что ни у Мусульманской Ахмадийской Общины, ни у большинства из вас, как членов общества, нет такой власти или влияния добиться, чтобы верховенствовала такая политика, которая привела бы к положительным изменениям. Это – потому, что мы не обладаем никакой государственной властью или должностью. По правде говоря, я бы позволил себе сказать, что даже политические деятели, с которыми у нас сложились дружественные отношения, и которые всегда соглашаются с нами, находясь в нашей компании, также не в силах высказаться. На практике их голоса также заглушаются, и им препятствуют излагать свои взгляды. Это или потому, что они вынуждены подчиняться партийной политике, или, возможно, из-за внешнего давления со стороны других мировых держав или политических союзников, которые перевешивают их.

Тем не менее, мы, участники Ежегодного Симпозиума Мира, безусловно, руководствуемся стремлениями к установлению мира, и мы выражаем свои мнения и чувства однозначно, а именно: необходимо созидать атмосферу любви, сострадания и братства среди всех религий, рас, национальностей и, по сути, между всеми людьми. Однако, к сожалению, мы не можем своими силами воплотить такое видение в жизнь. У нас нет ни власти, ни средств, чтобы достичь долгожданных целей.

Я вспоминаю, как несколько лет назад, в этом самом зале, в рамках проведения нашего очередного Симпозиума Мира, я выступил с речью, подробно рассказав о путях и средствах установления мира во всём мире, и я также высказал мнение о том, как по-настоящему должна действовать Организация Объединенных Наций. Впоследствии наш очень дорогой и уважаемый друг лорд Эйвбери прокомментировал, что с той речью надо было выступить непосредственно в самой Организации Объединенных Наций. Как бы там ни было, те его оценки были порывом его благородного характера, проявившим щедрость и доброту его души. Однако хочу оговориться, что простое обращение с речью или лекцией и её прослушивание недостаточны: они не приведут к установлению мира. На самом деле, ключевым требованием для достижения этой основной цели является абсолютная честность и справедливость во всех делах. Священный Коран в стихе 136-ом главы 4-ой преподаёт нам золотой принцип и наставительный урок. Он указывает, что если во имя торжества справедливости вам придётся свидетельствовать даже против самих себя, своих родителей или ваших самых близких родственников и друзей и изобличать их и себя, то вы так и обязаны поступать. Это и есть истинная справедливость, когда эгоистические интересы отвергаются ради общего блага.

Когда мы анализируем этот принцип на уровне общества, то мы приходим к выводу, что необходимо отказаться от нечестных методов лоббирования, использующих богатство и влияние. Вместо этого представители и послы каждого народа должны нести служение с искренностью и со стремлением отстаивать принципы справедливости и равенства. Мы должны устранить все формы необъективности и дискриминации, поскольку это – единственный путь достичь мира. Если мы понаблюдаем за деятельностью Генеральной Ассамблеи или Совета Безопасности ООН, мы обнаружим, что зачастую заявления или речи, озвучиваемые там, встречаются на ура с великим восхвалением. Но такие почести лишены всякого смысла, так как реальные решения оказываются уже предопределёнными.

Таким образом, там, где решения были приняты на основе давления или лоббирования со стороны сверхдержав в противовес справедливым и истинно демократичным методам, такие речи оказываются ложными, бессмысленными и служат только в качестве отговорок с целью сознательного введения в заблуждение внешнего мира. Однако всё это не означает, что мы должны просто расстроиться, сдаться и отказаться от всех своих усилий. Нет, наша цель должна быть такова: оставаясь в рамках законодательства страны, продолжать напоминать правительству о нуждах времени. Мы также должны подобающим образом проводить консультации для групп, отстаивающих свои имущественные интересы и капиталовложения – так, чтобы справедливость торжествовала на глобальном уровне. Только тогда мы увидим, что мир становится прибежищем мира и согласия, которых мы все жаждем, и которых нам всем недостаёт.