ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После ташшахуда, тааввуза, тасмии и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
Хазрат Ауф бин Харис бин Рафаа Ансари, да будет доволен им Аллах.
«Сегодня я продолжу свой рассказ о сподвижниках. Первым из них будет Хазрат Ауф бин Харис бин Рафаа Ансари, да будет доволен им Аллах. В других повествованиях он был известен под именем Ауф бин Афра, Ауф бин Харис, и Ауз бин Афра. Его отца звали Афра. Он был ансаром из племени Бану Наджар. Хазрат Муаз и Хазрат Муаввиз были братьями Хазрата Ауса. Хазрат Аус был из тех 6 ансаров, которые первыми принесли баят (обет верности) в Мекке. Он также принимал участие в принесении баята при Акабе. После принятия ислама он вместе с Хазратом Асадом бин Зурарой и Хазратом Амара бин Хазмом разбил идолов племени Бану Малик бин Наджар. Во время битвы при Бадре он спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха: «Какой поступок человека больше всего радует Всевышнего Аллаха?». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: «Когда руки человека заняты в сражении, и он сражается без страха и упрёка»
Это значит, что, если человек сражается, то ему уже не нужно бояться.
После этого Хазрат Афра положил свой щит и, устремившись вперёд, стал сражаться. Он сражался до тех пор, пока не обрёл мученическую смерть. В битве при Бадре Абу Джахл убил Хазрата Ауфа бин Хариса и его брата Хазрата Муаввиза.
В книгах жизнеописания Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха и книгах хадисов вписаны имена тех сподвижников, которые убили Абу Джахла. Среди этих имён можно найти имя Хазрата Ауфа бин Афры. Ранее я уже упоминал об этом. В сборнике хадисов «Сунан Абу Дауд» его называют Хазрат Ауф бин Харис. Он был известен под этими обоими именами. Одним словом, он принимал участии в убийстве Абу Джахла, и обрёл мученическую смерть в битве при Бадре.
Хазрат Абу Айюб Ансари, да будет доволен им Аллах.
Следующий сподвижник – Хазрат Абу Айюб Ансари, да будет доволен им Аллах. Его имя было Халид. Его отца звали Зейд бин Куляйб. Хазрат Абу Айуб был известен как по имени, так и по своей кунье. Он был из племени Бану Наджар, которое было ветвью племени Хазрадж. Хазрат Абу Айуб Ансари был один из 70 ансаров, которым посчастливилось принести второй баят при Акабе.
Первый человек, принявший в гостях Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) в Медине
Это событие было также описано Хазратом Обетованным Реформатором. Он написал:
«Пока Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, находился в Медине, каждый оспаривал у другого честь приютить его. Когда его верблюдица проходила по улице, жители выстраивались в линию, желая подвести её к собственному жилищу. Они в один голос говорили: «Располагай нами, нашими жилищами и нашей собственностью, ибо все мы готовы принять тебя, предоставив тебе приют и попечительство. Войди и живи с нами». Многие выказывали излишнее усердие, беря верблюда под узды и настаивая на том, чтобы Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сошел именно у их дома и принял их гостеприимство. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вежливо отказывался со словами: «Пожалуйста, не трогайте мою верблюдицу. Она идет туда, куда ее направляет Аллах, и остановится там, где Аллах повелит ей». Наконец, верблюдица остановилась в том месте, которое принадлежало сиротам из племени Бану Наджар. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спешился, и сказал: «По-видимому, это и есть то место, где Аллах повелел нам остановиться». Он расспросил о хозяевах этого земельного участка. Опекун сирот вышел вперед и предложил Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, воспользоваться участком для его нужд. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил, что не вступит во владение, пока ему не будет дозволено заплатить за участок. Была назначена цена, и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, велел выстроить на этом месте мечеть и несколько домов для жилья. Покончив с этим, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил, кто живет по соседству? Хазрат Абу Айюб Ансари вышел вперед и сказал, что его дом находится ближе всех и что все его хозяйство в распоряжении Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, попросил приготовить для него комнату. Дом Хазрата Абу Айюба был двухэтажным, и он почтительно предложил, чтобы Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, занял верхний этаж. Но он предпочел нижний этаж ради удобства приходящих к нему людей.
То почтение, которое жители Медины испытывали к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, продолжало проявляться. Хазрат Абу Айюб согласился на то, чтобы Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, поселился на нижнем этаже его дома, однако сам он отказался жить на втором этаже над ним, считая это непочтительным. Однажды случайно упал и разбился кувшин с водой, вода вылилась на пол второго этажа. Хазрат Абу Айюб из опасения, что вода протечет в комнату, занятую Посланником Аллаха, схватил покрывало и насухо вытер им пол, до того, как просочилась хотя бы одна капля. Утром он рассказал Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) о том, что произошло ночью, после чего Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, дал согласие перебраться на верхний этаж. Хазрат Абу Айюб готовил пищу и отсылал её наверх. Он предоставлял Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, есть все, что он хотел, сам же довольствовался тем, что оставалось. Через несколько дней и другие потребовали, чтобы и им тоже предоставили возможность оказать Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) свое гостеприимство. До тех пор, пока Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не поселился в собственном доме и не обзавелся собственным хозяйством, он был принимаем всеми жителями Медины.
Эта информация была взята из книги Хазрата Обетованного Реформатора «Введение в толкование Священного Корана».
В книге «Муснад Ахмад бин Ханбал» передаётся со слов Хазрата Абу Айуба Ансари. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, жил на нижнем этаже, в то время, как мы жили на верхнем этаже. Однажды у нас разбился кувшин с водой, я и моя супруга Умми Айуб, взяв тряпки, стали насухо вытирать пол, чтобы вода не протекла на голову Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Я со страхом подошёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и сказал ему, что мы не можем жить над его головой. Я попросил его подняться и жить на верхнем этаже. И тогда по повелению Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, его вещи, которых было немного, были перенесены на второй этаж. После этого я сказал ему, что, получая остатки его пищи я очень внимательно рассматриваю те места, к которым прикасались его благословенные пальцы. Однако сегодня я не заметил следы его пальцев на приготовленном блюде. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Мне не по нраву запах лука» (В этом повествовании вместо чеснока упоминается о луке). Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Мне не по нраву запах лука, поскольку меня посещают ангелы, однако вы можете его употреблять».
Его участие в битвах и его преданность Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)
Хазрат Абу Айуб Ансари, да будет доволен им Аллах, вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, принимал участие в битвах при Бадре, при Ухуде и битве у рва, а также во всех других битвах.
Хазрат Абу Айуб Ансари повествует: «В день битвы при Бадре все мы выстроились в ряд. Некоторые из нас вышли немного вперёд и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Вместе со мной, вместе со мной». Это значит, оставайтесь со мной и не обгоняйте меня.
Событие ночи бракосочетания Хазрат Сафии, матери верующих. Об этом я рассказывал и раньше, но сегодня я ещё раз напомню об этом. Когда был заключён брак Хазрат Сафии, да будет доволен ею Аллах, Хазрат Абу Айуб Ансари всю ночь ходил вокруг палатки, охраняя Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. На следующее утро, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вышел, чтобы возглавить утреннюю молитву, он увидел, что Хазрат Абу Айуб Ансари охранял его. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «Почему ты стоишь здесь и охраняешь?» Хазрат Абу Айуб Ансари ответил: «Родственники Хазрат Сафии потерпели от нас поражение и некоторые из них погибли, я подумал, что они захотят отомстить и поэтому я охранял вас». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, помолился за него следующими словами: «О, Аллах, всегда защищай и охраняй Абу Айуба, так же, как он охранял меня ночью».
Имам Сухейли сказал: «Посредством этой мольбы Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, Всевышний Аллах всегда защищал Хазрата Айуба, и не только Он защищал ее, византийцы тоже охраняли его могилу, и, стоя у его могилы, они всегда молились Богу о дожде.
Тщательное исследование хадисов сподвижниками Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) и знания, которые передал Абу Айубом Ансари (да будет доволен им Аллах)
Махмуд Ибн Аль-Раби Аль-Ансари передал, что однажды Утбан Ибн Малик, который был одним из спутников Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и одним из ансаров, пригласил Посланника Аллаха (мир благословения Аллаха да пребывают с ним) в свой дом, чтобы он помолился там. Затем, «Мужчины, являвшиеся жителями этого квартала, собрались вокруг нас и поэтому в доме накопилось достаточно народа. Один из них спросил: «Где Малик?» Другой ответил: «Он лицемер и не любит Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха, сказал: «Не говори так! Разве ты не понимаешь, что он произнес: «Нет бога, кроме Аллаха»? И сказал он это из стремления к Лику Аллаха (то есть обретения довольства Аллаха)». Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Кто-то сказал: «Мы видим его лицо и его симпатию к лицемерам». На это Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Воистину, Аллах запретил Огонь для тех, кто произнес: «Нет бога, кроме Аллаха», из-за их стремления к Его Лику (Его довольству)».
Хазрат Махмуд бин Раби, сказал: «Я передал это повествование и другим людям. Среди них был Хазрат Абу Айуб Ансари, который умер во время сражения с византийцами под командованием Язида бин Муавии. Хазрат Абу Айуб Ансари отверг моё повествование, и сказал: «Клянусь Аллахом! Я не думаю, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, говорил, что, если человек просто так скажет слова: «Нет бога, кроме Аллаха» Всевышний Аллах сделает запретным для него Огонь».
Хазрат Махмуд бин Раби далее сказал: «Для меня его слова стали тяжёлыми, и я стал беспокоиться. Я пообещал во имя Аллаха, что, если я вернусь живым с поля битвы, я обязательно уточню эти слова у Хазрата Итбана бин Малика, если он ещё жив и пребывает в мечети вместе со своим народом. Таким образом, вернувшись, я облачился в ихрам для совершения хаджа и умры. После этого я прибыл в Медину и отправился в квартал Бану Салим. Там я увидел уже пожилого Хазрата Итбана, у него было плохое зрение, и он возглавлял молитву своего народа. После совершения молитвы я поприветствовал его миром, и, рассказав ему о себе, спросил его об этом хадисе. Он сказал мне то же самое, что говорил в первый раз. Он сказал, что это достоверный хадис, который он лично слышал из уст Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, то есть, для того, кто скажет: «Нет бога кроме Аллаха» Огонь станет запретным».
Однако Хазрат Абу Айуб не был согласен с этим хадисом. В этом хадисе Хазрат Абу Айуб Ансари отказался принять это повествование на основе дирайата (соответствия повествования Корану и сунне), хотя оно казалось подлинным со ссылкой на ривайат (повествование). Вполне возможно, что аргументация и рациональность Хазрата Абу Айуба Ансари неверны, но тем не менее, этот хадис является доказательством того факта, что сподвижники Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не принимали слепо все хадисы, которые доходили до них. Напротив, они принимали хадисы только после тщательного исследования, используя при этом оба принципа ривайат и дирайат.
Хазрат Валиулла Шах сахиб, комментируя этот хадис, написал: «Когда Хазрат Абу Айуб Ансари услышал этот хадис от Хазрата Махмуда бин Раби, он сразу отверг его. Некоторые люди думали, что причина непринятия этого хадиса состояла в том, что без добрых поступков лишь одни слова «Нет бога, кроме Аллаха», не станут защитой от Огня».
Да, это правильно, ислам подтверждает это, поскольку далее следуют слова о том, что человек устремится к Лику Всевышнего Аллаха. Эти слова показывают, что необходимо для веры в Единого Аллаха. Если человек от всего сердца и ради довольства Всевышнего Аллаха скажет: «Нет бога, кроме Аллаха», то Всевышний Аллах сделает запретным для него Огонь. Хазрат Махмуд хотел снова уточнить слова этого хадиса, думая, что, возможно, он пропустил некоторые его слова. Однако после уточнения выяснилось, что это повествование было правильным.
Далее Шах сахиб пишет: «Объявлять перед другими о вере или лицемерии (кого-либо) не представляется возможным. Говорить про кого-то, что он является верующим или лицемером будет неправильно, поскольку Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, были не по нраву слова людей относительно ибн Дахшама»
Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, было не по нраву говорить публично о таких вещах. Такие вещи ничего не исправляют, напротив, они создают почву для порчи и смуты.
В одном месте повествуется: «Абдуллах ибн Аббас и аль-Мисвар ибн Махрама в Абве разошлись во мнениях. Ибн Аббас сказал: «Паломник в состоянии ихрама может мыть голову». Аль-Мисвар ибн Махрама сказал: «Ему не разрешается мыть голову». Тогда Ибн Аббас отправил меня к Абу Айубу аль-Ансари, я пришёл к нему, когда он мылся между двумя столбами, прикрываемый одеждой. Я поприветствовал его. Он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Абдуллах ибн Хунайн. Меня послал к тебе Абдуллах ибн Аббас, чтобы я спросил тебя, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, мыл голову в состоянии ихрама». Абу Айуб положил руку на одежду, чтобы мне была видна его голова, и сказал человеку, который поливал его: «Лей», и тот полил ему на голову, а Абу Айуб потёр голову руками и провел ими вперёд и назад, после чего сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, поступал именно так».
После Хазрата Али, да будет доволен им Аллах, наступило время Амира Муавии. В то время Укба бин Амир Джохни был наместником Египта. Хазрат Абу Айуб Ансари два раза побывал в Египте во время его правления. Первый раз он совершил туда поездку ради одного хадиса, когда он узнал, что Хазрат Укба знает один важный хадис.
Посмотрите, он совершил длительную поездку в Египет в пожилом возрасте только ради одного хадиса.
Второй раз он совершил поездку в Египет ради участия в битве с византийцами.
Уроки Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) о сострадании, важности совершения молитв вовремя и чистоты
Абу Абду Рахман Хабли повествует: «Мы находились в море на корабле. Абдулла бин Кайс Фузари был нашим Амиром. Вместе с нами был Хазрат Абу Айуб Ансари. Он находился рядом с человеком, который раздавал трофеи. Этот человек был ответственным за пленников и трофеи. Увидев плачущую женщину, Хазрат Абу Айуб Ансари спросил о ней у людей. Ему сказали, что её отделили от её сына. Хазрат Абу Айуб Ансари взял ребёнка за руку и передал его матери. Человек, раздававший трофеи, пришёл к Абдулле бин Кайсу и рассказал ему об этом. Абдулла бин Кайс вызвал к себе Хазрата Абу Айуба и спросил, почему он поступил так? Хазрат Абу Айуб ответил: «Я слышал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изрек: «Того, кто разлучит мать и её ребенка, Всевышний Аллах в Судный День разлучит с его близкими и любимыми».
Одним словом, здесь есть урок для тех, кто пытается разлучить мать с её ребенком. Обвиняющие ислам должны увидеть, насколько ислам соблюдает права человека.
Несколько дней назад в новостях передавали, что в США миграционные службы разделили матерей и детей. И спустя некоторое время дети уже не могли узнать своих родителей. Одним словом, ислам наставляет, что нельзя разлучать матерей и детей, и нельзя мешать друг другу.
Хазрат Мурсад бин Абдулла повествует: «Когда Хазрат Абу Айуб Ансари прибыл к нам с намерением участвовать в джихаде, Хазрат Укба бин Амир, наместник Египта, опоздал на молитву Магриб. Хазрат Абу Айуб Ансари подошёл к нему и спросил: «О, Укба! Что это за молитва?» Хазрат Укба, ответил: «Мы были заняты». Хазрат Абу Айуб Ансари сказал: «Я спросил у тебя причину для того, чтобы люди не подумали, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, поступал подобным образом. Разве ты не слышал слова Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, что его умма будет превосходной до тех пор, пока не станет опаздывать на молитву Магриб». Он сказал, что его умма будет пребывать в превосходстве до тех пор, пока будет совершать молитву Магриб до появления звёзд».
Это означает, что молитву Магриб нужно совершать своевременно.
Абу Василь повествует: «Я встретился с Хазратом Абу Айубом Ансари. Он пожал мне руку, и увидел мои длинные ногти. Он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Кто-то из вас спрашивает меня о небесных вестях, но его ногти похожи на когти птиц, в них собирается грязь и всякая гадость».
То есть, вы говорите о высоком, не замечая своих длинных ногтей. Поэтому стригите свои ногти, чтобы в них не собиралась грязь.
Смерть Хазрата Абу Айуба (да будет доволен им Аллах)
В одном повествовании говорится о том, что, когда приблизилось время его смерти, он сказал: «Я скрыл от вас одну вещь, которую слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изрёк: «Если бы вы не совершали греха, Всевышний Аллах создал бы такой народ, который совершал грех, и затем Он простил бы их».
Это означает, что Всевышний Аллах Всемилостивый и Милосердный.
В то время командующим армией был Язид бин Муавия. Он пришёл навестить его и спросил, есть ли у него какая-нибудь просьба? Хазрат Абу Айуб сказал: «Когда я умру, положите меня на верховое животное, затем продвиньтесь как можно дальше в глубь территории противника, похороните меня там и возвращайтесь обратно». Когда Хазрат Абу Айуб умер, они сделали так, как он просил. Они продвинулись в глубь территории противника насколько это возможно, похоронили его там и вернулись обратно.
Повествуется, что Хазрат Абу Айуб Ансари говорил: «Всевышний Аллах изрёк: «Выступайте в поход и лёгкими, и обременёнными». Я же считаю себя лёгким и не обременённым».
Хазрат Абу Айуб Ансари, после смерти Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, до самой своей смерти в Константинополе совершал джихад. Повествуется, как Хазрат Абу Айуб Ансари под командованием Язида (сына Амира Муавии) принимал участие в битве с византийцами. Он умер в Константинополе в 50 или в 51 или в 52 году по хиджре, там же он и был похоронен. Большинство людей полагают, что он умер в 52 году по хиджре.
В одном из повествований говорится о том, как человек из Мекки сказал: «Когда Язид бин Муавия пришёл к Хазрату Абу Айубу Ансари, он сказал ему: «Поприветствуй мусульман миром от меня и передай им, чтобы они унесли моё тело в глубь территории противника настолько, насколько они смогут это сделать». Язид бин Муавия передал его слова мусульманам, и они выполнили его просьбу. Они увезли его тело в глубь территории противника настолько, насколько они смогли это сделать».
Язид бин Муавия возглавил его погребальную молитву. Он был похоронен недалеко от крепости Константинополя. Повествуется, что византийцы охраняли его могилу, и следили за её чистотой. Во время засухи они стояли у его могилы и молились Богу о том, чтобы Он ниспослал им дождь.
В настоящее время его могила находится в Стамбуле (Турция). Она огорожена заграждением из бронзы. Многие люди Турции приезжают на его могилу, чтобы обрести покой в сердце.
На этом повествования о сподвижниках, принимавших участие в битве при Бадре подошли к концу.
Ин ша Алла, в следующих проповедях я расскажу о четырех праведных Халифах. Я уже рассказывал о них коротко, но теперь я расскажу о них более подробно. А также, я кратко упоминал о некоторых других сподвижниках, и теперь, если я найду материал о них, я расскажу и о них тоже. Когда материал о них будет собран, весь материал будет собран в один сборник.
Погребальные молитвы
А сейчас я расскажу о некоторых покойных, которые умерли недавно. После пятничной молитвы я совершу по ним погребальную молитву в отсутствие покойного (джаназа гайб).
Первый покойный уважаемый Абдул Хай Мендель сахиб, местный миссионер из Индии. Он умер 25 сентября в возрасте 53 года из-за болезни сердца. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Покойный принял Ахмадийят в 1999 году, после изучения Ахмадийской литературы. В 2003 году он окончил «Джамиатуль Мубашширин». После этого и до самой своей смерти он с большим трудолюбием служил общине. Он служил общине в течение 17 лет. Покойный был очень искренним, религиозным, послушным, и постоянным в богослужении. Он очень сильно любил общину. Он оставил супругу, двоих сыновей и двоих дочерей. Пусть Всевышний Аллах смилуется над ним. Пусть Всевышний Аллах одарит терпением и спокойствием сердца его детей.
Следующая молитва будет прочитана по покойному Сираджуль Исламу, местному миссионеру из Муршадабада, Бенгалия, Индия. Он умер 14 октября в возрасте 60 лет. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. В 2002 году он в течение 6 месяцев учился в «Джамиатуль Мубашширин» и затем посвятил себя служению религии в качестве местного миссионера. Он служил общине в течение 18 лет. Покойный был очень искренним, религиозным, послушным, и постоянным в богослужении. Он очень сильно любил общину.
У него осталась супруга и 3 дочери. Две старшие дочери уже вышли замуж. Третья дочь ещё учится. Пусть Всевышний Аллах смилуется над ним. Пусть Всевышний Аллах одарит терпением и спокойствием сердца его близких. Пусть они продолжат его добрые деяния.
Следующая молитва будет совершена по внуку Хазрата Обетованного Мессии от его дочери. Он был сыном Хазрат Наваб Амтуль Хафиз Бегим сахибы и Хазрата Наваб Абдуллы Хан сахиба. Его звали Шахид Ахмад Хан Паша сахиб. Он лежал в больнице и умер 26 октября в возрасте 85 лет. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. По милости Всевышнего Аллаха он был Муси. Он был женат дважды. Его первую супругу звали уважаемая Амту Шукур сахиба, она была дочерью Хазрата Третьего Халифа Обетованного Мессии. От первого брака у него было 5 детей, 2 сына и 3 дочери. Второй раз он женился в 1977 году на Самине Сайид сахибе, дочери покойного Сайид сахиба. У них родился сын, который живет в США. Покойный не был служителем общины, но во время визитов Третьего Халифа Обетованного Мессии в другие страны, он обрёл возможность служения ему. Он много помогал бедным людям. Он даже построил дом одному человеку. Его супруга пишет о том, что он постоянно помогал бедным людям. Пусть Всевышний Аллах смилуется над ним. Пусть его дети обретут крепкую связь с институтом Ахмадийского Халифата и общиной.
Следующая молитва будет совершена по покойному Сайиду Масуду Ахмад Шах сахибу из Шефел (Великобритания). Он умер 8 сентября этого года из-за болезни сердца. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. В 1962 году он переехал в Великобританию, где остался жить в Шефеле. Когда была создана община в Шефеле, его дом стал первым центром для совершения намаза. До 1970 года он служил на посту президента общины Шефела. После этого, начиная с 1997 года и до самой своей смерти он служил на посту секретаря гостиничного хозяйства общины. Покойный был очень добрым, гостеприимным и мягким человеком. Он всегда был готов служить общине. Он был преданным, честным, сочувствующим человеком. Он очень сильно любил систему института Ахмадийского Халифата. Его дочь доктор Айша пишет: «Он всегда наставлял нас сохранять крепкую связь с институтом Ахмадийского Халифата и системой общины. Каждые 6 месяцев он наставлял нас встречаться с Халифом времени».
Пусть Всевышний Аллах одарит терпением его супругу и дочь. Пусть Всевышний Аллах простит и смилуется над ним. Пусть Всевышний Аллах одарит возможностью его супругу и дочь продолжить его благие деяния. Аминь.