ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После Ташшахуда, Тааввуза, Тасмии и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Сегодня я расскажу о Хазрате Хабабе бин Арте, да будет доволен им Аллах, участнике битвы при Бадре. Хазрат Хабаб был из племени Бану Саад бин Зайд. Его отца звали Арт бин Джандла. Хазрат Хабаб был известен под куньей Абу Абдулла. Некоторые люди считали, что он носил кунью Абу Мухаммад или Абу Яхья.
Во времена невежества его продали в Мекку в рабство. Он был шестым по счёту среди первых из принявших ислам. И был одним из первых, кто подвергся жестоким испытаниям из-за принятия ислама.
Хазрат Хабаб принял Ислам ещё до того, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, прибыл в «Даруль Аркам».
Муджахид повествует:
«Первыми, кто откликнулся на призыв Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, были Хазрат Абу Бакр, Хазрат Хабаб, Хазрат Сухейль, Хазрат Билал, Хазрат Аммар, и Хазрат Самийя – мать Хазрата Аммара, да будет доволен ими Аллах. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, находился под защитой своего дяди Абу Талиба. Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, находился под защитой своего племени».
Тот, кто написал об этом, писал опираясь на своё личное мнение. Вполне возможно, что он забыл написать о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, также был подвергнут жестокости со стороны идолопоклонников Мекки. И Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, тоже не был спасён от притеснений, об этом свидетельствует история ислама. Хазрат Абу Талиб тоже подвергся жестокостям. Таким образом, все они также испытали различные притеснения. Как я уже сказал, этот автор писал, опираясь на своё личное мнение. Однако история свидетельствует о том, что ни Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ни Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, не были спасены от их жестокостей.
Далее Муджахид пишет:
«Всех остальных, кроме Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и Хазрата Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, заковали в железные кольчуги и оставили под палящим солнцем, чтобы они сгорели. Таким образом, им пришлось по воле Всевышнего Аллаха, претерпеть обжигающий жар лучей солнца».
Шаби пишет: «Хазрат Хабаб проявил огромное терпение и не отрёкся от ислама по требованию неверных. Неверные клали на его спину тяжёлые раскаленные камни и из-за этого его спина была подобна жаренному мясу»».
Далее Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, прочитал отрывок из книги «Сират Хатаман Набийин» (жизнеописание Печати Пророков), написанной Хазратом Мирзой Башир Ахмадом (да будет доволен им Аллах). В этом отрывке описывается одно событие, связанное с Хазратом Хабабом, да будет доволен им Аллах, произошедшее во время принятия ислама Хазратом Умаром, да будет доволен им Аллах.
Затем Хузур (Его Святейшество Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) продолжил:
«Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, повествует: «Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, укрывшись плащом, сидел в тени Каабы. Мы пожаловались ему о своих трудностях и спросили, не помолится ли он о помощи нам в такой трудной ситуации? Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изрёк: «Люди, жившие до вас, подвергались сильным мучениям, их закапывали в ямы и распиливали железной пилой на две части. Но они всё равно не отрекались от своей религии. С их тел железными гребнями срывали куски мяса (плоти). Однако всё это не заставило их отречься от своей религии. Клянусь Богом, свершится то, ради чего я и был ниспослан. Облегчение обязательно наступит. Наступит время, когда человек будет совершать поездку от Саны до Хазыр Маута, и он не будет бояться никого, кроме Бога. Либо он будет бояться нападения волка на его овец. Но вам не хватает терпения».
Это хадис из Бухари. В любом случае, необходимо проявлять терпение. Сана и Хазыр Маут – это два города в Йемене, расстояние между ними составляет 216 миль.
Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, повествует:
«Я работал кузнецом, и Ас бин Ваиль был должен мне. Я пришёл к нему за своим долгом, и он сказал, что не вернёт мне долг пока я не отрекусь от Мухаммада. Я сказал ему, что я ни в коем случае не отрекусь от него. Я сказал ему, что не отрекусь от него даже если он умрёт и вновь воскреснет. В ответ, Ас бин Ваиль, сказал: «Я верну тебе свой долг, когда воскресну после своей смерти и вернусь к своим детям и к своему имуществу». Так он отказался выплатить мне долг». Как раз в связи с этим событием были ниспосланы аяты Священного Корана, которые провозглашали:
«Видел ли ты того, кто не уверовал в аяты Наши и говорил: «Непременно будет дано мне и богатство, и потомство!»
«Разве узнал он о сокровенном или взял он со Всемилостивого обещание?»
«Отнюдь нет! Мы обязательно запишем то, что говорит он, и сделаем мы для него кару протяжённой».
«И унаследуем мы от него то, что говорит он, и придёт он к нам одиноким».
(Сура Мария, 19:78-81)
Повествуется, что Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, был кузнецом и ковал мечи. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, очень любил его и часто приходил к нему. Когда хозяйка Хазрата Хабаба узнала об этом, она стала жечь ему голову раскалённым железом. Хазрат Хабаб пожаловался на это Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вознёс за него следующую мольбу… «О, Аллах! Помоги Хабабу». После этого его хозяйка по имени Умми Анмар подверглась какой-то болезни головы, из-за которой стала лаять по собачьи. И ей порекомендовали прижигать голову раскалённым железом. Таким образом, ей пришлось посредством Хазрата Хабаба прижигать свою голову раскалённым железом.
Шаби повествует: «Однажды Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, пришёл к Хазрату Умару, да будет доволен им Аллах, и Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, усадив его на свой трон, сказал: «Сегодня на всей земле никто, кроме одного человека, не может сидеть на нём». Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, спросил: «О, Повелитель правоверных! Кто это?». Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: «Это Билал». Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, обратившись в Хазрату Умару, да будет доволен им Аллах, сказал: «О, Повелитель правоверных! По сравнению со мной, он не имел на это больше прав, поскольку, когда неверные притесняли его, нашлись люди, которые помогли ему. Однако не было ни одного человека, который помог бы мне и защитил меня в то время. Однажды неверные схватили меня, разожгли огонь, и положили спиной на раскалённые угли. И один из неверных давил мою грудь своей ногой. Вся моя спина прожарилась на раскалённых углях, и огонь был потушен жиром, который вытекал из моей спины». Сказав эти слова, Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, снял рубаху и показал Хазрату Умару, да будет доволен им Аллах, свою спину».
Далее Шаби повествует: «Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, попросил Хазрата Хабаба, да будет доволен им Аллах, рассказать о жестокостях, которые он претерпел от многобожников. Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, показал ему свою спину, и сказал: «О, Повелитель правоверных! Посмотрите на мою спину». Увидев его спину, Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, признался, что не видел такой спины ни у кого. Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Неверные разожгли огонь и бросили меня в него, и только жир из моей спины смог потушить этот огонь».
Вспоминая об этом, Хазрат Обетованный Реформатор, да будет доволен им Аллах, писал: «Помните, те, кто больше всех подвергся истязаниям со стороны многобожников из-за своей веры в Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, были рабами. Хазрат Хабаб бин Арт тоже был рабом. Он был кузнецом. И он уверовал в Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ещё в начальный период ислама. Неверные подвергали его сильным мучениям. Они брали раскалённые угли из его же печи и клали его спиной на них. И сверху они клали на него тяжёлые камни, чтобы он не мог сдвинуться с места. Те, кто должен был заплатить ему за его работу, отказывались делать это. Но, несмотря на все эти жизненные тяготы, мучения и убытки, он ни на минуту не проявил колебания в своей вере. Он был стоек в своей вере. Шрамы и рубцы на его спине оставались до самой его смерти. Однажды, когда он рассказывал об этом Хазрату Умару в период его Халифата, Хазрат Умар попросил его показать спину. Он поднял рубаху и на его спине были видны белые рубцы, подобные следам проказы».
Первыми мусульманами были рабы и бедные люди. Они подвергались жестокостям и истязаниям из-за принятия ими ислама. Сегодня мы узнали о том, каким мучениям подвергся Хазрата Хабаб, да будет доволен им Аллах. Иногда их бросали в огонь, иногда тащили спиной по острым камням, но они вытерпели все эти истязания и жестокости. Но посмотрите, как Всевышний Аллах благословил их и какой высокий статус они обрели после победы ислама.
В этой связи в одном месте Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Однажды Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, в период своего Халифата, приехал в Мекку, и люди из благородных семей пришли встретить его. … Когда они говорили, пришёл Хазрат Билал и спустя некоторое время после этого пришёл Хазрат Хабаб, да будет доволен ими Аллах. Таким образом, один за другим подошли рабы, которые первыми приняли ислам. Отцы молодых вождей, которые находились рядом с Хазратом Умаром были хозяевами этих рабов, и в своё время они подвергали их мучениям. Когда эти бывшие рабы подошли к Хазрату Умару, он встретил их с большим почётом, обращаясь к вождям, которые находились ближе к нему, он велел им уступить места для них. Постепенно, уступая свои места, эти вожди оказались возле дверей… там, где снимали обувь. … Они не могли вытерпеть такое и ушли. Уходя оттуда, они говорили друг другу о том, как их опозорили. … Один молодой вождь задал им вопрос, кто же виноват в этом? Он спросил, это вина Умара или вина наших предков? Он сказал: «Если вы подумаете, то поймете, что в этом нет вины Умара, – это вина наших предков. Сегодня мы были наказаны по их вине, поскольку наши предки противостояли Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, когда он был ниспослан, в то время как эти рабы приняли его, и с радостью претерпели все тяготы, выпавшие на их долю. Поэтому мы и были опозорены на этом собрании. В этом нет вины Хазрата Умара, а вина в нас самих». Услышав его слова, другие из них сказали: «Да, мы признаём, что эта вина наших предков, но есть ли какой-нибудь путь для удаления этого позора?». Они долго советовались между собой, но не смогли прийти к какому-то решению. И они решили пойти к Хазрату Умару и попросить у него совета о выходе из этого положения. Они пришли к Хазрату Умару и сказали: «Вы прекрасно знаете о том, что случилось с нами сегодня». Хазрат Умар сказал им: «Простите меня, но я был вынужден сделать это, поскольку эти люди были самыми почётными людьми в обществе Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Вполне возможно, что они были вашими рабами, но они были почётными в обществе Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Именно поэтому я должен был оказать им честь». Вожди сказали: «Да, мы признаём, что в этом есть и наша вина, но, есть ли какой-нибудь способ удаления этого позора?»
Сегодня мы не можем даже представить себе того, каким были лидерство и уважение, которым обладали вожди Мекки. Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, родился в Мекке, и поэтому он знал о высоком статусе этих молодых людей. Он знал, что в их присутствии никто не смел поднять даже своей головы. Он знал какой властью и величием они обладали. Когда они говорили об этом, перед глазами Хазрата Умара предстали все события из прошлого, и им овладела дрожь и по этой причине он не мог говорить. Он указал пальцем в сторону севера, это означало, что в Сирии идёт война против мусульман, идите и примите участие в этой войне. Таким образом, все эти молодые люди – дети вождей отправились на войну в Сирию. История свидетельствует о том, что ни один из них не вернулся живым с этой войны, и все они стали мучениками. Так они смыли пятно позора со своих благородных семей. Выход был только один, нужно было чем-то пожертвовать. Те, кто принёс жертвы в начальный период ислама, обрели почёт, а тем, кто пришёл позднее, пришлось удалить пятно позора посредством принесения себя в жертву».
Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, принимал участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке и других…
Абу Халид повествует: «Однажды, когда мы находились в мечети, туда пришёл Хазрат Хабаб, и он сидел молча. Мы подошли к нему, и попросили его рассказать что-нибудь или дать нам какой-нибудь совет. Хазрат Хабаб ответил: «Я боюсь дать вам совет, которому, не дай Бог, не смогу последовать сам».
Вот таким был уровень страха и богобоязненности у этих людей.
Абдулла бин Хабаб повествует со слов своего отца: «Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, проводил намаз, и совершал его очень долго. После намаза люди спросили его: «О, Посланник Аллаха! Вы ещё никогда не проводили такой длинный намаз». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: «Да, этот намаз совершался с надеждой и страхом. Я просил Всевышнего Аллаха о трёх вещах. Всевышний Аллах одарил меня двумя вещами, но удержал меня от одного. Я просил Всевышнего Аллаха о том, чтобы Он не погубил мою умму (общину) засухой, и Он принял мою просьбу. Я просил Всевышнего Аллаха о том, чтобы над моей уммой не властвовал какой-нибудь чужой враг, и Всевышний Аллах принял мою просьбу».
Сегодня умма Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, по милости Всевышнего Аллаха, сохранена именно как умма. Но если кто-то и оказывает на неё давление, то это из-за самих мусульманских правителей.
Далее Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изрёк: «Я просил Всевышнего Аллаха о том, чтобы члены моей уммы не ссорилась между собой, однако Всевышний Аллах не ответил на мою просьбу».
В результате, мы видим, что сегодня мусульманская умма разделена на секты, которые выдвигают против друга друга фетвы о неверии.
Хазрат Хабаб страдал продолжительной болезнью.
Хазрат Харса бин Музриб повествует: «Я пришёл навестить Хазрата Хабаба, и увидел, что ему в качестве лечения на теле в семи местах поставили клеймо. Он сказал: «Если бы Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не запретил молиться о своей смерти, то я бы сделал это».
Одним словом, он перенёс много трудностей.
Далее он повествует:
«Он очень сильно страшился Всевышнего Аллаха, и однажды он сказал: «Покажите мне мой саван». Когда ему показали его саван, который был соткан из качественной ткани из Египта, он спросил: «Вы собираетесь хоронить меня в этом саване?» Затем он стал рыдать и сказал: «Дядю Посланника Аллаха Хамзу, да будет доволен им Аллах, хоронили в таком коротком саване, что, когда закрывали его лицо, его ноги обнажались. Когда закрывали его ноги, обнажалась его голова. И Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, повелел прикрыть его ноги сеном».
Затем он сказал: «Во время Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, у меня не было ни одного динара. Однако теперь, благодаря моим пожертвованиям, Всевышний Аллах дал мне столько денег, что в сундуке, который находится в моём доме, лежит сорок тысяч дирхемов. Всевышний Аллах дал мне столько, что я опасаюсь того, что все награды были дарованы мне в этой жизни, и я лишусь награды в будущей жизни».»
Хузур (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) также подробно рассказал о событии, когда Хазрат Али (да будет доволен им Аллах) однажды особенно молился за Хазрата Хабаба у его могилы.
Хазрат Хабаб, да будет доволен им Аллах, умер в возрасте семидесяти трёх лет в 37 году по хиджре.