Download Audio Hello world! Other Translations Hello world!

Месяц Рамадан и повышение богобоязненности

ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди

            После «Ташшахуда», «Тааввуза», «Тасмии» и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

«О, вы, те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы были вы богобоязненны!

(Предписан он) на отсчитанные дни; а тот, кто болен из вас или в пути, то – на такое же число из других дней. И на тех, которые могут это, – искупление: кормление бедняка. И кто по доброй воле сделает какое-либо благо, то это – лучше для него. А чтобы вы постились, – лучше для вас, если вы знаете.

Месяц Рамадан – (это месяц), в котором был ниспослан Коран как наставление для людей и как ясное знамение наставления и различения. Так что тот из вас, кто застаёт этот месяц, пусть постится в нём, а тот, кто болен или в пути, то (пусть постится) – (такое же) число из других дней. Аллах желает для вас облегчения и не желает Он для вас затруднения, и чтобы завершили вы число (дней), и чтобы возвеличивали вы Аллаха за то, что Он наставил вас, и чтобы благодарили вы».

С благословения Всевышнего Аллаха с завтрашнего дня начинается месяц Рамадан. Всевышний Аллах ниспослал пост в месяц Рамадан ради нашего духовного развития. Об этом изрекается в первом аяте, который я прочитал в начале своей проповеди – «Предписан вам пост, чтобы были вы богобоязненны!»

Что означает богобоязненность? Разъясняя это, в одном месте, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрёк:

«Богобоязненность – это то, когда человек максимально выполняет все свои обещания, и то, что доверено ему Всевышним Аллахом, а также Его творениями».

Значит он должен осмысливать и выполнять все даже самые мелкие обещания и хранить доверенное ему до степени постоянства. Одним словом, это нелёгкое дело. Человек удивится, если составит для себя список своих обязанностей по отношению ко Всевышнему Аллаху и Его творениям. Мы не сможем отблагодарить Аллаха должным образом. Мы должны благодарить Его за все блага, которые Он даровал нам, но мы не сможем отблагодарить Его за эти блага. Однако большинство людей получают Его блага без какой-либо благодарности Ему. Тем не менее, благодеяние Всевышнего Аллаха состоит в том, что Он всё равно дарует нам свои блага, несмотря на нашу неблагодарность и наше состояние. Мы не выполняем всех обещаний, данных Всевышнему Аллаху, мы не выполняем своих обязанностей по отношению к Его творениям, к своим родителям, соседям, путникам, и по отношению к обществу. Все эти обязанности нам повелел выполнять Всевышний Аллах. Если мы внимательно проанализируем себя, то поймем, что мы не выполняем своих обязанностей по отношению к Аллаху и Его творениям. Однажды я составил список основных обязанностей по отношению к творениям Всевышнего Аллаха. Их оказалось 28 или 29.

В этой связи, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:

«Истинная вера и требование богобоязненности – это очень бережное выполнение обещаний, данных Всевышнему Аллаху. Точно также необходимо сохранять доверенное Всевышним Аллахом. Выполняйте также свои обещания, данные Его творениям. И сохраняйте, доверенное ими. Только в этом случае это можно назвать богобоязненностью».

Всевышний Аллах изрекает, что месяц Рамадан был ниспослан для того, чтобы вы соблюдали пост. Чтобы этот месяц обратил ваше внимание на выполнение тех обязанностей, которые вы в недостаточной мере выполняли в течение 11 месяцев в году. В этом месяце вы должны обратить особое внимание на Всевышнего Аллаха и ради Него отказаться даже от дозволенных вещей. Вы должны больше, чем прежде, поклоняться Всевышнему Аллаху, терпеть голод и жажду, и с особым вниманием выполнять свои обязанности перед Ним и Его творениями. Если вы исправите эти свои недостатки, то это и будет являться богобоязненностью. В этом и состоит цель поста и месяца Рамадан. Если человек будет соблюдать пост с таким намерением и с такими целями, если он проведёт месяц Рамадан с добрыми намерениями, то в этом случае духовные преобразования, которые произойдут в нём, будут не временными, а постоянными. После этого он будет постоянно обращать своё внимание к поклонению и к выполнению своих обязанностей перед Всевышним Аллахом, и мирская суета и бесполезные вещи не смогут одержать над ним победу. Он будет очень внимательно относится к выполнению своих обязанностей перед всеми людьми, и тогда мы уже не будем нарушать права людей ради своих корыстных интересов. Но месяц Рамадан может оказаться бесполезным, если мы не вступим в него с такими целями и намерениями.

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изрёк: «Если человек соблюдает пост только ради довольства Всевышнего Аллаха, то Всевышний Аллах отдалит его лицо от Ада на расстояние в 70 лет пути».

Это и есть та богобоязненность, которую рождает в человеке пост. Пост не рождает богобоязненность в течение 30 дней, истинный пост оказывает своё влияние в течение семидесяти лет. Человек будет постоянно получать благословения, если станет соблюдать пост, будучи совершеннолетним, который обязан соблюдать пост, с пониманием его духовного статуса. После этого он будет постоянно искать пути богобоязненности, которые были вложены Всевышним Аллахом в пост. Таким образом, он будет спасён от недовольства Всевышнего Аллаха и обретёт довольство Всевышнего Аллаха. Если мы представим себе, что в нашем обществе будут люди, соблюдающие пост именно таким образом, то каким прекрасным будет наше общество, где будут выполняться обязанности по отношению ко Всевышнему Аллаху и Его творениям. Создать такое общество желает не только верующий, но и каждый человек.

Что касается личных прав человека, то согласно учению ислама, необходимо желать для других то, что вы желаете для себя. Это означает, что если он желает такое прекрасное общество для себя, то такого же общества он должен желать и для других. Вы должны стремиться не только к соблюдению своих собственных прав ради своего удобства и на пользу себе, а, более того, вы должны также соблюдать и защищать права других людей.

В настоящее время распространилась пандемия коронаврируса и многие люди, согласно закону государства, самоизолировались в своих домах. И для общины создалась благоприятная ситуация для оказания помощи людям. Члены общины, волонтёры, представители молодёжных организаций общины в каждой стране мира уделяют особое внимание оказанию помощи людям. Они доставляют им продукты питания, лекарства и другие вещи, в которых люди нуждаются. Их бескорыстное служение людям показывает такой пример, который оказывает влияние и на своих, и на других людей. Таким образом, наша мысль служения человечеству, которая возникла у нас в этой экстремальной ситуации, останется в нас навсегда. Одним словом, эти дни содержат в себе и духовную пользу.

Люди пишут мне о том, что у них в семьях создалась новая духовная атмосфера. Они пребывают дома в кругу своей семьи, совершают коллективный намаз, и после намаза проводят короткие уроки. Все вместе они слушают пятничные проповеди, а также некоторые другие программы по спутниковому телевидению «МТА». Мы должны обратить наше внимание на улучшение атмосферы в своих домах. Не должно быть так, как говорят мирские люди, что в эти дни в их домах увеличились конфликты, беспорядки и тревоги. В эти дни каждая семья мусульман – ахмади должна обратить своё внимание на обретение как можно большей любви Всевышнего Аллаха. Пусть Всевышний Аллах дарует нам возможность понять истину богобоязненности и установит нас на ней.

Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, в разных местах и по-разному объяснял о том, что такое богобоязненность.

Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, является крепостью этого столетия. Он является убежищем и защитой. Он разъяснил нам истину ислама, и показал нам пути Всевышнего Аллаха и Его Посланника, мир ему и благословения Аллаха. Он обратил наше внимание на то, чтобы мы пришли под его защиту. Наша обязанность состоит в том, что мы, мусульмане – ахмади, пообещали, что мы будем слушать наставления Хазрата Обетованного Мессии, мир ему, и выполнять то, что мы ему обещали. Полностью следуйте его наставлениям, наполненным состраданием. Если мы выполним свои обещания, то мы исправим, как свою настоящую, так и будущую жизнь.

На одном из собраний, разъясняя, что такое богобоязненность и как её обрести, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрёк:

«Однако существует один важный аспект, сначала следует понять, что означает богобоязненность, и как обрести её? Богобоязненность – это сохранение себя от тонких грехов. Способом её обретения является следующее: человек должен принять все меры для того, чтобы даже не приближаться к греху. Кроме этого, он не должен считать свои деяния достаточными. Он обязан должным образом возносить мольбы, он должен молиться, будучи мягким.
Он должен молиться и сидя, и в земном и поясном поклоне. Он должен молиться стоя и в молитве Тахаджуд. Одним словом, он должен беспокоиться об этом всегда и в каждом состоянии. Он должен молиться о том, чтобы Всевышний Аллах спас его от греха и скверны греха. Нет большего блага, чем спасение от греха и его скверны. Нет большего блага, чем то, чтобы человек стал правдивым и праведным в Глазах Всевышнего Аллаха. Это невозможно обрести, кроме как с помощью мольбы и благих деяний. Это обретается путём объединения мольбы с деянием. Совершает грех тот, кто лишь молится, и не предпринимает никаких действий ради этого. Этим он словно испытывает Бога. Дерзко поступает и тот, кто действует, но при этом не молится. Он считает себя независимым от Бога, и желает обрести благо только посредством своих сил и рук
».

Далее он изрёк, что истинный верующий и мусульманин использует все свои способности и мольбы. Он в полной мере делает то, что он должен был сделать, и потом оставляет это дело Всевышнему Аллаху, как об этом изрекается в первой суре Священного Корана.

Одним словом, процитировав аят Священного Корана: «Тебе Одному мы поклоняемся и к Тебе Одному взываем о помощи», Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) изрёк: «Тот, кто не использует свои способности, не только делает их напрасными и оскорбляет их, но также совершает грех».

Затем он объяснил это следующим образом:

«Это означает, что человек полностью использует те способности, которые были дарованы ему Всевышним Аллахом, и затем их исход он оставляет Всевышнему Аллаху, говоря: «О, Аллах! Я сделал всё возможное для меня» Об этом говорят его слова: «Тебе Одному мы поклоняемся», и затем, сказав: «И к Тебе Одному взываем о помощи…», он желает, чтобы Всевышний Аллах помог ему во всех остальных аспектах».

Однако мы должны всегда помнить о том, что Всевышний Аллах знает о состоянии наших сердец и действий. Поэтому мы можем взывать к Его помощи только после собственных усилий. Одним словом, необходимо проанализировать состояние своей души.

Являемся ли мы богобоязненными или нет?

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрёк: «Нет сомнений в том, что, иногда человек получает пользу от своих деяний. Однако уповать на средства абсолютным образом, является наивностью и невежеством. Пока действие не сопровождает мольба, оно не приносит никакой пользы. Также, если мольбу не сопровождает действие, то это тоже будет бесполезно. Сначала следует закрыть то окно, откуда приходит грех, затем следует возносить мольбы ради стремления души. Поэтому и было изречено: «А те, которые усердствуют о нас, – непременно мы наставим их на путях наших» В этом аяте даётся большое наставление о совершении деяний. Однако действуя, не следует оставлять Бога. Затем в другом месте, изрекается: «Призывайте Меня, Я отвечу вам» То есть, будет принята та мольба, которая будет вознесена после ваших действий».

В этом случае Всевышний Аллах смилуется над ним, но если он выполнит одно, и оставит другое, то он останется ни с чем.

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрекает: «Человек будет причислен к друзьям Всевышнего Аллаха, если он в совершенстве пройдёт все степени богобоязненности. Поистине, совершенная богобоязненность, подобна смерти. Поскольку если человек будет противостоять своей душе в каждом аспекте, она умрёт. Поэтому изрекается: «Умрите прежде, чем вас настигнет смерть». Нафс (страсти души) привык к поверхностным (мирским) наслаждениям, и ему абсолютно неведомы скрытые (духовные) наслаждения».

Это означает, что наслаждение познания и обретения Аллаха является скрытым духовным наслаждением. Человек видит только мирские желания, и его нафс желает этого.

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрекает: «Для того, чтобы она (душа) узнала об этом, необходимо подвергнуть смерти её поверхностные (мирские) наслаждения. Только в этом случае, она узнает о скрытых (духовных) наслаждениях. Вот тогда она и станет испытывать божественные наслаждения, которые являются примером райской жизни».

Когда человек начинает узнавать о тайных (духовных) наслаждениях, это и является райской жизнью.

Затем, наставляя свою общину, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Нашей общине необходимо подвергнуть смерти поверхностные (мирские) наслаждения». Здесь Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, наставляет всех, а не только святых. Как уже было сказано выше, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрёк:

«Каждый член общины должен упражняться в обретении богобоязненности и в том, чтобы умертвить страсти своего нафса. Они должны упражняться в этом подобно детям, упражняющимся в каллиграфии. Сначала они всегда пишут криво, и только затем, со временем, они начинают писать ровно. Точно также и члены нашей общины должны упражняться в этом. Когда Всевышний Аллах заметит их усердие, Он обязательно окажет им свою милость

В аяте «А те, которые усердствуют о нас…» усердие означает такое упражнение, когда с одной стороны, он возносит мольбы, и с другой стороны, он принимает все совершенные меры для действия. В итоге, он обретает милость Всевышнего Аллаха. Страсть его души придавливается и утихает. Это подобно огню, на который была пролита вода. Существует множество людей, которые пребывают в стадии души, подстрекающей ко злу».

Затем, с целью исправления общины, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрёк:

«Я вижу, что существует множество споров между членами нашей общины. Из-за мелкой ссоры они начинают совершать нападки на честь другого человека, и начинают ссориться с ним. Это абсолютно недопустимая вещь. Так не должно быть. Что плохого в признании человеком своих ошибок?

Некоторые люди из-за мелочей не оставляют человека, пока не докажут его презренность. Необходимо остерегаться таких вещей.

Пока в общине есть много людей, которые приходят в ярость, услышав о себе какие-то незначительные вещи. Однако, очень важно укрощать такие страсти, чтобы в характере человеке появилась снисходительность и терпимость. Наблюдается, что, если между людьми возникает какая-то ссора из-за мелочей, каждый человек стремится задавить другого человека. Он желает задавить его любым путём. В такой ситуации необходимо спасать себя от своего, пришедшего в ярость, нафса, подстрекающего к совершению зла. Для того, чтобы удалить ссору, возникшую по мелочам, презирайте себя за это. И ни в коем случае не следует стремиться противостоять своему брату, не следует оскорблять его».

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрекает: «Распространяться о недостатках другого человека является болезнью и корнем высокомерия. Мысли об обретении победы над своим братом, являются корнем высокомерия. Это очень страшная болезнь. Эта болезнь толкает человека к тому, что он начинает распространяться о недостатках своего брата, и от этого портится душа. Следует остерегаться этого, поскольку это является частью богобоязненности. Тот, кто поступает богобоязненно, и внутри, и снаружи, войдёт в группу ангелов, поскольку он не ослушивается. Поэтому обретайте богобоязненность, ведь все благословения ниспосылаются после обретения богобоязненности. Богобоязненный человек спасается от мирских бедствий. Всевышний Аллах скрывает его недостатки. Вы не обретёте никакой пользы, пока не изберёте этот путь. Такие люди не смогут обрести пользу от обета верности. Помните, что обет верности только на словах ничего не значит. Всевышний Аллах желает святости души.

Как может получить пользу такой человек, пока в нём остаётся жестокость? Чем он отличается от других людей, если в нём преобладает та же страсть, высокомерие, надменность, лицемерие и вспыльчивость?»

Ещё более конкретно он сказал о том, что необходимо изменить состояние своей души и стать примером высочайшей нравственности.

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрекает: «Богобоязненность – это сохранение себя от тонких путей порока. Запомните, не будет считаться добродетелью, если человек будет считать себя добродетельным только по причине того, что он ничего не отнимал у людей, не совершал кражи с взломом, не смотрел на женщин с вожделением или не совершал прелюбодеяния. Такая добродетель достойна смеха в глазах религиозного человека. Поскольку он будет наказан, если украдёт у кого-то, либо ограбит кого-то. Поэтому это не ценится в глазах религиозного человека. Истинной добродетелью является служение человечеству. Когда человек проявляет совершенную праведность и преданность на пути Всевышнего Аллаха. Когда он готов пожертвовать своей жизнью на Его пути. Поэтому Всевышний Аллах изрёк: «Воистину, Аллах – с теми, которые богобоязненны, и с теми, которые благодетельны». То есть, Всевышний Аллах с теми, кто остерегается пороков и вместе с этим совершает благие деяния.

Помните, оберегать себя от порока не является чем-то особенным, пока вместе с этим не совершаются благие деяния».

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрекает: «Знайте, что основой чистоты и блага является вера во Всевышнего Аллаха. Чем более слабой будет вера человека во Всевышнего Аллаха, тем более ленивым он будет в совершении добрых дел. Но когда вера в Аллаха становится сильной и человек твёрдо убеждён во всех атрибутах и качествах Всевышнего Аллаха, в его делах, удивительным образом, происходят изменения. Человек, верующий во Всевышнего Аллаха, не может совершить грех. Потому что эта вера лишает его силы и способности совершать грехи. Посмотрите, ведь если вырвать чей-то глаз, то он не может смотреть на женщин с вожделением. Человек, лишённый глаз, не может совершать греха глаз. Точно так же если отрубим руки кого-то, он никакой образом, не сможет совершить грехов, связанных с руками.

Таким же образом, у человека, душа которого достигла состояния души, обретшей мир, это состояние его души делает его слепым к греху, потому что его глаза лишены зрения для совершения греха. Он имеет уши, но он не слышит тех вещей, которые связаны с грехом.

И таким же образом, он становится лишённым всех сил человеческих страстей и внутренних чувств, и все его силы, которые могли бы совершить грех, умирают. Он становится мёртвым для совершения греха, и он становится целиком и полностью повинующимся Божьей воле, и он не может сделать ни одного шага без Божьей на то воли. Такого состояния человек достигает тогда, когда он истинно уверовал во Всевышнего Аллаха и ему даруется совершенное спокойствие и мир в душе. Обретение такого состояния должно быть главной целью человека».

Далее Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) говорит о том, какой должна быть цель человека и для чего это необходимо нашей общине. Для обретения абсолютного спокойствия необходима абсолютная вера. Одним словом, первой обязанностью нашей общины является обретение истинной веры в Бога.

Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрекает: «Никто не может стать очищенным, пока Всевышний Аллах не очистит его. Когда душа человека с искренностью припадает к порогу Всевышнего Аллаха, Всевышний Аллах принимает его мольбу, и он становится богобоязненным, и тогда он становится способным понимать религию Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)». Все его слова о религии, и все его поклонения и так далее являются просто следованием традиции, с мыслями о том, что он следует в этом за своими предками».

В этом нет никакой истины и духовности.

Это и есть тот уровень религиозности и богобоязненности, к которому наставлял нас Хазрат Обетованный Мессия, мир ему. Нам необходимо стараться достигнуть этого уровня и поклоняться Всевышнему Аллаху со всем своим усердием. Пусть Всевышний Аллах дарует нам возможность обрести этот уровень и исполнить желание Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. Это и будет считаться богобоязненностью.

Есть аяты Священного Корана, в которых Всевышний Аллах сообщает о подробностях освобождения от поста. Если человек является богобоязненным, он правильно понимает эти аяты и действует согласно ним. Если человек не в состоянии соблюдать пост, в связи с болезнью или по рекомендации врачей, он должен заплатить Фидия-садака (искупление за пропущенные дни поста), но при этом нельзя искать какую-то причину или отговорку, чтобы уклониться от этого. Таким образом, если человек с глубокой богобоязненностью проанализирует себя, он узнает, что будет лучше для него: соблюдать пост или заплатить Фидию. Далее Всевышний Аллах разъяснил, что не обязательно соблюдать пост тем, кто болен и находится в поездке. Поскольку Всевышний Аллах желает для вас облегчения, а не затруднения. А после выздоровления человек должен восполнить те дни поста, в которые он не мог соблюдать пост. Также он должен восполнить те дни поста, в которые он находился в поездке, даже если он заплатит Фидию. В любом случае, это относится к богобоязненности. Приходите к решению, основываясь на богобоязненности и страхе пред Всевышним Аллахом, поскольку Он осведомлён о состоянии человека, и Всевышний Аллах улучшит ваше состояние и приведёт вас к наилучшему результату.

В настоящее время, из-за пандемии коронавруса многие люди задают мне вопросы. Они пишут, можно ли им соблюдать пост, если у них сухость в горле, и при этом они могу заразиться. Я не буду выносить никакого решения, и обычно я отвечаю им, чтобы они сами проанализировали своё состояние и сами решили, как им лучше поступить в таких случаях. С чистым сердцем и богобоязненностью выбирайте решение своего сердца. Будет неправильно, если человек в целях профилактики, не станет соблюдать пост. Как сказал Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, потом, за одной причиной, придёт другая причина. Если кто-то говорит, что так советуют врачи, то я лично советовался со многими врачами, и в их мнениях тоже есть разногласия. Некоторые из них писали, что нет точной информации о том, что, соблюдая пост, человек может заразиться. Однако, если есть какие-то симптомы, к примеру, кашель, температура и так далее, то вы можете не соблюдать пост. Если вы уже соблюдаете пост, то вам нужно оставить его.

Одним словом, услышав все эти мнения приходишь к выводу, что нет никакой проблемы в соблюдении поста. Однако, нужно сразу же оставлять пост, если возникнут даже малейшие симптомы заболевания. Некоторые думают, что если кто-то из семьи заболел, то и здоровому человеку в этой семье можно не соблюдать пост. Другие не согласны с этим мнением. В любом случае, вовремя сухура или ифтара необходимо использовать воду. Люди, заботящиеся о своём здоровье, и способные обеспечить себя ею, обязаны соблюдать диету, то есть, употреблять ту пищу, которая содержит в себе воду, и сохраняет её в течение длительного времени. Врачи, с которыми я советовался, были из США, Германии и Великобритании. Все они имеют разные мнения об этом. Поэтому желательно не пропускать пост без причины.

Много молитесь в эти дни. Пусть Всевышний Аллах одарит человечество разумом, чтобы они узнали своего Бога, чтобы Всевышний Аллах как можно скорее удалил эту пандемию из мира. Пусть Всевышний Аллах смилуется над нами и этим миром. Чтобы мы, мусульмане – ахмади, выполняли свои обязанности по отношению ко Всевышнему Аллаху и по отношению к Его творениям с богобоязненностью. Чтобы мы обрели благословение месяца Рамадан. Также помните о том, что экономическая ситуация в мире ухудшается. И в этой ситуации вероятность возникновения войны увеличивается. Многие аналитики уже говорят об этом. Мирские правительства находят мирские причины для решения этих проблем. Они говорят своим народам такие вещи, которые уводят их от этих проблем. Затем люди испытывают трудности, и начинают совершать беспорядки. Как я уже сказал, аналитики уже говорят об этом.

Пусть Всевышний Аллах одарит разумом эти великие державы, чтобы они не сделали шага к смуте и порче. Сейчас в газетах открыто пишут о том, что США угрожает Ирану, и обвиняет Китай в том, что они недостаточно информировали их об эпидемии коронавируса. Они говорят, что их нужно судить за это. Они угрожают, что поступят с Ираном так-то и так-то. Однако, как бы то ни было, правительство США и другие правительства должны быть разумными в этой ситуации, чтобы не ошибиться и не привести мир к большому раздору. Нужно планировать решение такого рода проблем, имея позитивную точку зрения.

Нужно поклоняться Всевышнему Аллаху и просить Его помощи для удаления этой пандемии. Они должны оказать помощь учёным и постараться найти вакцину от этой болезни. Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью возносить мольбы. Пусть Всевышний Аллах облегчит наше состояние. Пусть Всевышний Аллах одарит возможностью великие державы, чтобы они создали разумный план действий в будущем.