ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», «Тасмии» и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Имя сподвижника, о котором я сегодня расскажу Хазрат Муаз бин Харис, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Малик бин Наджар, которое было ветвью племени Хазрадж. Его отца звали Харис бин Рафа. У него было два брата Хазрат Муавваз и Хазрат Ауф, да будет доволен ими Аллах. Эти три брата кроме имени по отцу имели также имена по своей матери Бану Афра.
Все они принимали участие в битве при Бадре. Хазрат Ауф и Хазрат Муавваз в этой битве обрели мученическую смерть. Хазрат Муаз принимал участие во всех битвах вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Согласно одному повествованию Хазрат Харис Рафи бин Малик Зульфи и Хазрат Муаз были из числа восьми ансаров, которые принесли первый обет верности при Акабе. Хазрат Муаз принял также участие в принесении второго обета верности при Акабе. После того как Хазрат Муаммир бин Харис переселился в Медину, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал его побратимом Хазрата Муаза бин Хариса.
В своих предыдущих проповедях я уже рассказывал об убийстве Абу Джахла. И сегодня я тоже коснусь этой темы, поскольку это связано с Хазратом Муазом бин Харисом. Относительно этого события есть хадис Бухари, который я приведу полностью.
Салих бин Ибрахим повествует со слов своего деда Хазрата Абду Рахмана бин Ауфа: «Когда мы выстроились в ряд в битве при Бадре, я посмотрел по сторонам и увидел справа и слева от себя двух молодых ансаров. Я же хотел находиться среди сильных людей. И в это время один из них обратился ко мне и спросил: «О, дядя, знаешь ли ты Абу Джахла?» Я ответил: «О, мой племянник! Зачем тебе знать о нём?» Он ответил: «Я слышал, что он плохо говорил о Посланнике Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Клянусь Богом, в Руках Которого находится моя душа! Если я увижу его, я буду смотреть в его глаза до тех пор, пока мы оба не погибнем». Услышав эти слова, я очень удивился. После этого второй молодой человек задал мне тот же вопрос? Спустя некоторое время я увидел Абу Джахла, прогуливающимся с людьми. Я показал им его и сказал: «Вот тот человек, о котором вы меня спрашивали». Увидев его, они бросились к нему и вдвоём покончили с ним. После этого они пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, чтобы сообщить ему о смерти Абу Джахла. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил их: «Кто из вас прикончил Абу Джахла?». Они оба ответили: «Я». ПосланникАллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил их: «Вы почистили свои мечи?» Они ответили: «Нет» Увидев их мечи, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Да, вы вдвоём покончили с ним» Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Его трофеи получит Муаз бин Амар бин Джамух» Этих двух молодых людей звали Муазами: Муаз бин Афра и Муаз бин Амар бин Джамух.
Хазрат Анас (да будет доволен им Аллах) повествует: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в битве при Бадре спросил: «Что случилось с Абу Джахлем?» Хазрат ибн Масуд отправился туда и увидел, как сыновья Афры Муаз и Муаввиз убили его своими мечами. Когда Абу Джахл был близок к своей смерти, Хазрат Абдулла бин Масуд спросил его: «Ты и есть Абу Джахл?» Когда он схватил его за бороду, Абу Джахл сказал: «Разве вам под силу убить такого великого человека, как я?» В другом повествовании говорится, что он сказал: «Не то что вы, даже весь ваш народ не смог уничтожить такого великого человека как я». Оба эти повествования есть в хадисах Бухари.»
Хазрат Пятый Халиф Обетованного Мессии (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) также разъяснил, были ли среди тех, кто напал на Абу Джахла, двое сыновей Афры, или же только один сын Афры. Он представил различные повествования, в которых упоминалось, что среди напавших на Абу Джахла было двое сыновей Афры, но также представил другие повествования, в которых упоминается, что Муаз бин Амар бин Джаму также напал на Абу Джахла.
«Согласно хадисам Сахих Муслим, два сына Хазрата Афра (Муаз и Муавваз) напали на Абу Джахла и убили его. Тоже самое написано и в хадисах Бухари.
Имам Куртуби сомневался в том, что Абу Джахла убили двое сыновей Хазрата Афры. Он утверждал, что его убил Хазрат Муаз бин Амар бин Джаму. Однако другие считают, что им был Хазрат Муаз бин Афра. Тем не менее, Хазрат Муаз бин Афра был среди тех, кто убил Абу Джахла. Может быть там был какой-нибудь родственник Хазрата Муаза бин Афры, возможно, его дядя или кузен. И, возможно, передатчик ошибся, подумав, что это был брат Хазрата Муаза бин Афры.
Абу Амар утверждает, что, в этой связи, наиболее достоверным является тот хадис, который был передан Хазратом Анасом бин Маликом. Согласно этому хадису Абу Джахла убил сын Хазрата Афры. Ибн Тайим утверждает, что существует версия о том, что Муаз бин Джаму и Муаз бин Афра были молочными братьями.
Как бы там ни было, Абу Джахла убили три человека. В некоторых повествованиях утверждается о том, что среди них был и Хазрат Муаз бин Харис.
Хазрат Мирза Башир Ахмад, описывая полную картину убийства Абу Джахла написал:
«В битве при Бадре произошло ожесточенное сражение. Мусульмане воевали против врага, который в три раза превосходил их по численности и который был прекрасно вооружен и пришел на поле битвы с твердым намерением полностью уничтожить мусульман. Мусульман было гораздо меньше и их состояние тоже было очень слабым… На первый взгляд казалось, что жители Мекки могли победить мусульман за несколько минут, но их любовь к Единобожию и Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделала их такими, что они были полностью погружены в религию и они обладали таким религиозным чувством, которое сделало их настолько сильными, что в мире не было никого сильнее их. И эта их вера наполнила их удивительной мощью. В это время они показывали такой пример служения религии на поле битвы, аналога которому найти невозможно. Каждый из них больше другого хотел пожертвовать собой на пути Аллаха. Состояние их искренности и сильное религиозное чувство были прекрасны!»
Хазрат Второй Халиф Обетованного Мессии, да будет доволен им Аллах, вспоминая это событие, сказал:
«Абу Джахл был таким человеком, что после его рождения, людям бесплатно раздавали мясо в течение недели. Было заколото много верблюдиц. Постоянно били в барабаны и трубили в трубы. Одним словом, при его рождении много пировали. А убили его двое юношей из Медины.
Хазрат Абдулла бин Масуд, сказал: «Когда я увидел Абу Джахла, кричащего от боли, я подошёл к нему и спросил его: «Как дела?» Он ответил: «Я не боюсь смерти. Воины всё равно в конце погибают. Мне только жалко, что я погибаю от рук двух молодых людей. Прояви милость по отношению ко мне. Возьми меч и отруби мне голову, чтобы покончить с этой болью. Только отруби мне голову с шеей подлинней, поскольку головы героев рубятся с шеей подлинней». Хазрат Абдулла бин Масуд ответил: «Я не исполню твоего последнего желания. Я отрублю тебе шею покороче». Он так и поступил, и не исполнил его последнее желание. Посмотрите, какой печальной и унизительной была его смерть. Его последнее желание отрубить ему шею подлинней так и не было выполнено.
Хазрат Муаз бин Харис был женат четырежды и у него были дети от всех своих жен. Алама ибн Асир в своей книге «Асадуль Габа» указал на несколько повествований о его смерти. Согласно одному из этих повествований Хазрат Муаз получил ранение в битве при Бадре. После этого его привезли в Медину, где он и умер. Согласно другому повествованию он прожил до периода Халифата Хазрата Усмана. Согласно ещё одному повествованию он прожил до периода Халифата Хазрата Али и погиб в битве при Сиффине, которая произошла между Хазратом Али и Амиром Муавией в 36 или 37 году по хиджре. Он воевал на стороне Хазрата Али. Из этих повествований становится ясным, что он прожил долгую жизнь. Это также подтверждается тем, что он имел много детей.
А сейчас я расскажу о покойном уважаемом Ране Наимуддин сахибе, искреннем служителе Общины, который умер 9 апреля этого года в возрасте 86 лет. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Он уже давно болел, и врачи всегда говорили, что он скоро умрёт. Однако по милости Всевышнего Аллаха он всегда выздоравливал, и когда мог передвигаться, всегда приходил в мечеть. Он умер от своей последней болезни.
Он был благословлен возможностью служить Хазрату Второму Халифу Обетованного Мессии (да будет доволен им Аллах) в качестве его телохранителя. Он сопровождал Хазрата Второго Халифа Обетованного Мессии (да будет доволен им Аллаха) и обеспечивал его безопасность во время его пребывания в Джабе (Нахле), где он написал большую часть «Тафсира Кабира» (Подробного комментария Священного Корана). В 1978 году он вышел на пенсию и начал служить смотрителем мечети Общины в Сайвале.
Позже он стал смотрителем ахмадийской мечети в Сахивале. В 1984 году он дежурил в мечети, когда на нее напали. В октябре 1984 года противники совершили нападение на мечеть, и он в это время охранял мечеть. Во время атаки противников, он им ответил. Полиция вместо того, чтобы возбудить уголовное дело против нападавших, возбудило дело против мусульман – ахмади, и в том числе против него. Это дело слушалось в военном суде, и это произошло в период правления Зия уль Хака. В результате он просидел в тюрьме с 26 октября 1984 года по март 1994 года. Таким образом, он имел честь быть пленником на пути Аллаха около девяти с половиной лет. За это время его дело было передано в военный суд, где он был приговорен к смертной казни, позже это решение было обжаловано в Верховном суде Лахора, где в 1994 году было вынесено постановление о его освобождении. После освобождения он переехал в Лондон, где был назначен телохранителем. В 2010 году умерла его дочь, а спустя некоторое время после этого, умерла и его жена. В этой связи, он попросил у меня разрешение поехать в Пакистан. Я разрешил ему, но предупредил его, чтобы он долго там не оставался. Он так и сделал.
Он оставил одного сына и четырёх дочерей. Его сын Рана Васим Ахмад сахиб, является посвятившим свою жизнь служению религии, и он служит в офисе личного секретариата Халифа времени. Четыре его дочери также живут в Лондоне.
Одна из его дочерей по имени Абда, пишет: «Он всегда наставлял моих детей поддерживать прочную связь с Ахмадийским Халифатом, поскольку в этом и заключается настоящая жизнь. Он всегда призывал к совершению намаза, чтению Священного Корана, и к совершению молитвы «Тахаджуд». Я не помню, чтобы он когда-нибудь пропустил молитву «Тахаджуд». Он был для нас сокровищем мольбы. Он был очень гостеприимным человеком, и всегда хорошо заботился о своих родственниках. Он продолжал платить членские взносы от имени своего отца, матери и супруги. Он часто громким голосом декламировал следующее стихотворение: «О, мой Бог! Мы довольны тем, что Ты желаешь, будь это Твоя милость или Твоё испытание». После смерти нашей матери, он очень хорошо относился к нам и к своей снохе. Покупая подарки, сначала он делал подарок своей снохе и потом нам. Он всегда говорил, что в наш дом пришла дочь другого человека, и мы будем отвечать перед Богом за заботу о ней».
Его сноха пишет: «Он часто говорил: «Я выжил в тюрьме только благодаря молитвам Халифа времени, и сейчас я нахожусь в Лондоне тоже благодаря молитвам Халифа времени. Подпись о моей смертной казни поставил президент страны, но никто не знает, где он теперь находится». В то время как Рана сахиб стал живым знамением для всего мира.
Ильяс Мунир, миссионер, который сидел вместе с ним в тюрьме, пишет:
«Когда мы с ним сидели в тюрьме, мы получали письма от Хазрата Четвёртого Халифа Обетованного Мессии (да будет милостив к нему Аллах). Мы также в письменном виде получали его пятничные проповеди, в то время ещё у Общины не было спутникового канала «МТА». Он всегда усаживал меня возле себя и просил читать ему эти проповеди. После вынесения смертного приговора, мы сидели в камере смертников. Нам разрешали выходить только на прогулку. В это время он всегда просил меня читать ему проповеди Халифа времени. Если нам удавалось совершить коллективную молитву, мы всегда совершали её вместе. Иногда мы даже приглашали на молитву мусульман не ахмади. Месяц Рамадан в это время приходился на май, июнь и июль. Там было трудно соблюдать пост, но он всё равно соблюдал его. Он был мужественным человеком и мог вынести любые испытания. После вынесения приговора о смертной казни, он проводил своё время, не проявляя печали. Это заметили и другие люди. Президент уже подписал приговор о его смертной казни, и однажды к нему пришёл начальник тюрьмы и сказал: «Посмотрите на этого мирзаи, они удивительные люди. Совсем скоро они будут повешены, но на их лицах мы не видим никакой печали». Я понял так, что он не знал, что и я являюсь мусульманином – ахмади. Тогда я задал ему вопрос: «Разве вы видите на моём лице признаки печали?» Он ответил: «Нет», и тогда я сказал ему: «Я тоже являюсь мусульманином – ахмади». Узнав об этом начальник тюрьмы был сильно удивлён».
В конце я хочу зачитать один отрывок из письма Хазрата Четвёртого Халифа Обетованного Мессии, которое он написал Рана сахибу в сентябре 1986 года. Хазрат Четвёртый Халиф написал: «Я получил ваше письмо, наполненное искренностью. Ваша вера достойна самой высокой похвалы, потому что вы пребываете на вершине веры. Божьим людям приходится подвергаться большим испытаниям ради обретения высокого статуса. Я завидую вашему счастью. Дерево познаётся по плодам, а вы являетесь зелёной ветвью и сладким плодом дерева Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. За вас возношу мольбу как я, так и целая община. Вы уже, наверное, слышали мою новую поэму. Эта поэма посвящена искренним людям, подобным вам. Пусть Всевышний Аллах окажет вам помощь посредством Своих ангелов. Пусть Всевышний Аллах избавит вас от лап этих врагов».
Мубаарак Садики сахиб пишет: «Однажды в беседе я спросил его о периоде его пребывания в тюрьме, и какие трудности он там пережил. Улыбнувшись, он сказал: «Жизнь мусульман – ахмади посвящена повиновению Всевышнему Аллаху, Его пророку и Халифу времени, поэтому я никогда не испытывал трудностей. Я доволен всяким желанием Всевышнего Аллаха».
Он болел такой болезнью, что из-за неё у него всегда были опухшими ноги. Обычно другие люди в таких случаях не выходят из дома, а он всегда, будучи больным, был на службе. Как я уже говорил, один из врачей, видя это, был очень удивлён. Однако эти врачи не знали, что он имел одну единственную страсть – любовь к Ахмадийскому Халифату. И он имел сильное желание всегда находиться рядом с Халифом времени. По этой причине он всегда был на службе. Именно это и притягивало его к мечети. Я тоже всегда видел на его лице довольство и любовь к Халифу времени.
Пусть Всевышний Аллах окажет ему Свою любовь в будущем мире. Пусть Всевышний Аллах одарит его местом у ног его возлюбленных. Лично я знал его с детства. Когда Хазрат Второй Халиф находился в Джабле-Нахле, мы тоже ездили туда летом. Он и тогда относился к нам с большой любовью. После того, как я стал Халифом, я увидел эту любовь совершенно по-иному. Как мы уже слышали о его сильной любви к Халифату, это было заметно по его лицу. Пусть Всевышний Аллах одарит его детей возможностью идти по его стопам.
Я не смог провести его погребальную молитву по причине пандемии коронавируса, поскольку здесь (в Великобритании) закон не позволяет это делать, и мне очень жаль. Ин ша Аллах, когда-нибудь я совершу его погребальную молитву Джаназа гаиб (в отсутствии тела покойного).
В конце я хочу немного сказать о пандемии коронавируса. Уже появились мусульмане – ахмади, которые пострадали от этого вируса. Пусть Всевышний Аллах дарует им полное исцеление. Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью идти тем путём, которым Он доволен. Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью совершать Ему поклонения правильным образом. Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью служить человечеству. Пусть Всевышний Аллах поскорее избавит нас от этой пандемии. Пусть Всевышний Аллах одарит разумом этот мир, чтобы он узнал о своём Боге, и чтобы он узнал о Единобожии и начал поклоняться Ему. Пусть Всевышний Аллах окажет Свою милость всем нам. Аминь.»