ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Сегодня я расскажу о Хазрате Хиляле бин Умайе Вакфи (да будет доволен им Аллах). Он тоже принимал участие в битве при Бадре и был из рода Бану Вакф, принадлежащему к племени Аус. Его отца звали Умайя бин Амир. Его мать звали Аниса биннат Аман.
Хазрат Хилял бин Умайя был дважды женат. Обе его жены приняли ислам. Он был одним из первых, принявших ислам и разрушил идолов племени Бану Вакиф. В день победы над Меккой это племя находилось под его властью. Он принимал участие в битвах при Бадре, при Ухуде и в других военных походах вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, но не смог принять участие в битве при Табуке.
Хазрат Хилял бин Умайя был одним из тех троих сподвижников, которые не смогли принять участие в битве при Табуке. Двух других сподвижников звали Хазрат Кааб бин Малик и Хазрат Марара бин Раби. Относительно них в Священном Коране изрекается:
«И (обратился Он, принимая покаяние) к тем троим, которые были оставлены позади. А когда стеснилась земля для них, несмотря на то, что была она широкой, и стеснились души их, и они подумали, что нет убежища от Аллаха, кроме как в Нём (Самом), потом обратился Он к ним, чтобы они могли покаяться. Воистину, Аллах, – Он и есть – Принимающий покаяние, Милосердный».
Битва при Табуке произошла на 9 году хиджры. Это событие подробно описывается в хадисе Бухари. Хазрат Хилял бин Умайя, Хазрат Кааб бин Малик и Хазрат Марара бин Раби не приняли участия в этом походе отчасти из-за промедления. Они испытывали сильные душевные страдания из-за того, что остались позади, так как к этому походу в лицемеры не присоединились лицемеры. Когда Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) вернулся из похода, он отправился в мечеть, чтобы совершить добровольную молитву навафиль. Когда Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) закончил свои молитвы, он сел внутри мечети. Те, кто не смогли присоединиться к нему в этом походе, предстали перед Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха) и объяснили свои причины этого. Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) принял их извинения и молился об их прощении, оставив дело в руках Бога. Хилял бин Умайя, Хазрат Кааб бин Малик и Хазрат Марара бин Раби решили сказать всю правду, что у них не было веских причин не присоединиться к походу. Услышав это, Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) посоветовал им подождать, пока Аллах не примет решение относительно них.
Вскоре после этого святой пророк Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) запретил всем мусульманам разговаривать с этими тремя сподвижниками. Это было крайне тяжелое время для них троих. Они сидели дома и плакали, раскаиваясь в содеянном. Один из этих сподвижников, Хазрат Кааб бин Малик, получил письмо от правителя из числа гассанидов, который пригласил его присоединиться к ним, поскольку с ним жестоко обращались в Медине. Хазрат Кааб бин Малик говорит, что когда он прочитал это послание, он сказал (себе): «И это тоже испытание», – после чего он подошел к печи и разжег в ней огонь (этим посланием).
Когда прошли сорок из пятидесяти ночей, к этим трем сподвижникам пришел вестник от Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха) с указанием держаться подальше от своих жен; но жена Хиляля ибн Умайя попросила остаться с ним, так как он был стар и не мог справиться самостоятельно. Еще через десять ночей Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) объявил после молитвы фаджр, что Всемогущий Бог по Своей Милости простил этих трех сподвижников. Затем Аллах ниспослал Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха) следующее откровение:
«Воистину, обратился Аллах, принимая покаяние, к Пророку, и к мухаджирам (переселившимся), и к ансарам (помощникам), которые последовали за ним в трудный час, после того, как чуть-было не отклонились сердца некоторых из них. Потом Он обратился к ним, принимая покаяние. Воистину, Он к ним – Сострадательный, Милосердный.
И обратился Он, принимая покаяние, к тем троим, которые были оставлены позади. А когда стеснилась земля для них, несмотря на то, что была она широкой, и стеснились души их, и они подумали, что нет убежища от Аллаха, кроме как в Нём (Самом), потом обратился Он к ним, чтобы они могли покаяться. Воистину, Аллах, – Он и есть Принимающий покаяние, Милосердный!
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и пребывайте с правдивыми!»
(Сура 9 Ат-Тауба, 117-119)
Хазрат Хилял бин Умайя умер в период правления Амира Муавии.
Сейчас я немного расскажу о битве при Табуке, об этом я уже говорил в одной из своих проповедей. Местность Табук расположена по дороге в Сирию. По этому пути часто проходили торговые караваны. Часто это место называют городом народа Асхабуль Эка. Это тот народ, к которому был ниспослан Хазрат Шуаиб, мир ему. Хазрат Шуаиб, мир ему, жил в городе Мадиан, но также был ниспослал к народу Асхабуль Эка. Это место находится далеко от Медины на расстоянии 400 миль. Эта битва имеет и другие названия: «Газватуль Усра» и «Джайшуль Усра», то есть, «Трудная война» и «Трудные войска». Также её называют «Газватуль Фазаха», то есть, та война, которая унизила врагов.
После заключения Худайбийского договора, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, написал письма разным правителям с призывом принять ислам. Он написал письма Кесарю и наместнику Басры по имени Харис бин Абу Шимар Гассани, который был христианином. Прочитав это письмо, он пришёл в ярость, и грозил напасть на Медину. Об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сообщило племя Набти, которое часто ездило в Сирию торговать маслом. Это племя сообщило Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, о том, что Византия хочет напасть на Медину. В соответствие с другим повествованием, христиане из числа арабов написали Кесарю о том, что этот ложный пророк умер, и что теперь мусульмане страдают от голода, и что они пострадали от засухи и в результате весь их скот пал. Услышав об этом, Кесарь стал готовить войско, в котором было 40 тысяч воинов. Это войско дошло до Сирии. Но очевидно, что это сообщение было ложным. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, узнал об этом, он открыто обратился к сподвижникам и призвал их готовиться к войне. Он сообщил им, куда следует направляться. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, открыто объявил о подготовке к войне, все начали жертвовать по мере своих возможностей. На этот призыв отозвались как богатые, так и бедные люди. Все сподвижники готовы были пройти пешком сотни миль, и каждый из них жертвовал то, что было у него в доме. Они делали это только для того, чтобы угодить Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. На войну готовы были выйти и те, у кого не было даже обуви. Они говорили: «О, Посланник Аллаха! Если мы будем обуты, мы готовы пойти на войну. Мы даже готовы пойти босиком, но наши ноги будут изранены. Однако положение мусульман было настолько тяжёлым, что они не могли обеспечить обувью своих людей. Одним словом, каждый из них был готов пожертвовать тем, что было у него дома.
Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, думал, что на этот раз, его имущества было достаточно, и он сможет опередить в этом деле Хазрата Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. Он принёс половину своего имущества. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «О, Умар, что ты оставил своим домочадцам?» Он ответил: «Я оставил дома ровно половину своего имущества». В свою очередь Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, принёс всё имущество, которое было у него в доме. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «Что ты оставил своим домочадцам?» Он ответил: «Я оставил им Аллаха и Его Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)».
После того же, как Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) узнал о том, сколько имущества отдал Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ради этого похода, он сказал: «Нет такого благого дела, в котором бы ты, о Абу Бакр, не опередил бы всех!»
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, повествуя об этом событии, написал:
«Однажды у нашего Святого Пророка, мир ему и благословения Аллах, возникла потребность в деньгах. Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, принёс к его ногам всё имущество из своего дома. Святой Пророк, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «О, Абу Бакр! Что ты оставил в своём доме?» Он ответил: «В своём доме я оставил Всевышнего Аллаха и Его Посланника». Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, принёс половину имущества своего дома. Святой Пророк, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «О, Умар! Что ты оставил в своём доме?» Он ответил: «Я оставил в доме ровно половину своего имущества» Святой Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Положение Абу Бакра и Умара отличается так же, как и их деяния».
Стоимость имущества, которое пожертвовал Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, ради этой войны составило 4 тысячи дирхемов. Хазрат Усман, да будет доволен им Аллах, пожертвовал своих верблюдов, лошадей и наличные деньги. После этого, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, стоя на минбаре, сказал, что после таких пожертвований, Всевышний Аллах не будет спрашивать с Усмана. В другом повествовании говорится о том, что Хазрату Усману, да будет доволен им Аллах, не будет вреда ни в одном деле, которое он будет совершать, и эти слова он повторил дважды.
У Хазрата Акиля, да будет доволен им Аллах, не было ничего, чтобы пожертвовать. Он целую ночь поливал водой из колодца землю одного человека, и утром, получив за это 4 или 5 килограмм фиников, половину он оставил у себя дома, а вторую половину пожертвовал.
Хазрат Абду Рахман бин Ауф, да будет доволен им Аллах, пожертвовал половину своего имущества, цена которого составила 4 тысячи 400 дирхемов.
Хазрат Асим бин Ади, да будет доволен им Аллах, пожертвовал 100 васик фиников. В одном васике 60 саа, один саа равен двум с половиной килограмм. Лицемеры стали говорить, что все эти пожертвования совершаются напоказ. В целом вес всех этих пожертвованных фиников составил 14 тысяч килограмм или 14 тонн. В прошлую пятницу, я ошибся и сказал, что один из сподвижников пожертвовал 600 кг фиников. Однако правильней будет сказать, что там было 6 тысяч кг. Когда лицемеры стали обвинять сподвижников в том, что они жертвовали напоказ, Всевышний Аллах ниспослал следующий аят:
«Те, которые высмеивают добровольно подающих из верующих за милостыни их, и (высмеивают) тех, которые не находят ничего, кроме трудов своих, так что издеваются они над ними, – воздаст им Аллах за издевательства их, и для них – наказание мучительное».
Есть ещё один материал о Хазрате Хиляле бин Умайе. Иншаллах, я расскажу об этом в следующий раз. А сейчас я хочу сделать объявление о движении «Вакфэ Нау».
Сегодня будет введен в действие официальный вебсайт «Вакфэ Нау». На этом вебсайте родители могут получить наставление относительно тех писем, которые они писали Халифу времени о своих детях, чтобы они стали участниками этого движения. Также родители могут черпать оттуда информацию с моими наставлениями относительно этого. Там также будут размещены проповеди Халифа времени и программы обучения для детей. Там будет размещены газеты для мальчиков и девочек под названием «Исмаил» и «Мариам». Там можно будет получить наставление относительно своей будущей карьеры. Там можно будет обновить свой статус «Вакфэ Нау», а также узнать, в ком и в чём нуждается община в настоящий момент. Вы должны продолжить свою учёбу с той целью, чтобы стать полезными для общины. Там есть наставления для секретарей отделений «Вакфэ Нау». Там также будут размещены бланки, с помощью которых они смогут отправлять отчёты в центр. Там также есть видео материалы о моих занятиях, которые я проводил с детьми участниками движения «Вакфэ Нау». Там вы можете подчерпнуть информацию о том, как связаться с центральным офисом «Вакфэ Нау». Там также будет размещена вся информация о проводимых мероприятиях отделений «Вакфэ Нау» в разных странах с фотографиями. Сегодня, Иншаллах, я запущу этот вебсайт. Дети и их родители должны обрести пользу от этого вебсайта.»