Выдающиеся люди

ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: «Сегодня я продолжу воспоминания о сподвижниках Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). По причине моего визита в Европу и Ежегодных съездов (Джалсы Салана) в проповедях на эту тему был перерыв, последняя из них была 20 сентября. В этой проповеди я начал рассказывать о сподвижнике Хубайбе ибн Ади (да будет доволен им Аллах), но не рассказал о нем до конца. В этой проповеди я сказал, что перед своей мученической смертью он попросил Всевышнего Аллаха передать салам (пожелание мира) Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Сподвижники Посланника Аллаха (да будет доволен ими Аллах) – это те люди, которые занимали очень высокий статус, и они были близки ко Всевышнему Аллаху. И отношение к ним Аллаха тоже было очень высоким. В то время, когда Всевышний Аллах чудесным образом передал Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) салам от него, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) находился среди своих сподвижников, и он ответил: «Ва алейкум ас-салам», и он сообщил своим сподвижникам о мученической смерти Хазрата Хубайба ибн Ади. После этого события Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил Хазрата Амара ибн Умайю и Джаббара ибн Сахара Ансари в Мекку для того, чтобы он отомстил за смерть Хазрата Хубайбы ибн Ади Абу Суфьяну, который его убил. Они отправились в Мекку, совершили таваф (обход вокруг Каабы), прочитали намаз в 2 раката и потом пошли искать Абу Суфьяна. Их распознал один мекканец, и поэтому им пришлось убить его, чтобы защитить себя. Ночью, они отправились в Медину, и прошли мимо группы курайшитов, которые сторожили тело Хубайба ибн Ади. Когда Хазрат Джаббар подошел к столбу, к которому они привязали Хубайба, он взял его тело и убежал оттуда. Затем он бросили тело Хазрата Хубайбы в реку, и поток воды унес его, потому что там было очень сильное течение. Таким образом, мекканцы не смогли обезобразить его тело, и Аллах уберег его от этого. Во время нахождения в плену, до своего мученичества, Харат Хубайб был образцовым мусульманином. В одном повествовании повествуется, что Хазрат Хубайб ибн Ади был в плену в доме Мавии, которая была освобожденной рабыней Джанхайра ибн абу Айхаба, чтобы убить его по прошествии 4-х священных месяцев. Но спустя некоторое время Мавия тоже приняла ислам, и она была хорошей мусульманкой. И она всегда рассказывала о Хазрате Хубайбе: «Клянусь Аллахом, я никогда не видела человека лучше, чем Хазрат Хубайб. Однажды через занавеску я видела, что он сидел, будучи закованным в цепи и у него в руках была гроздь винограда. В то время винограда не было ни у кого в Мекке. Поистине, это Аллах даровал его Хубайбу». Когда Хазрат Хубайб в молитве тахаджуд читал Коран, то женщины, слыша его, плакали. И их сердца испытывали жалость к Хубайбу. Она спросила у Хубайды: «Вам что-нибудь нужно?» Он сказал: «Дай мне только холодную воду и не давай мне мяса тех животных, которых вы режете во имя идолов. И сообщи мне, когда они захотят меня убить». Когда прошли священные месяцы, я подошла к Хубайбу и сообщила ему: «Они договорились убить тебя, и я клянусь Аллахом, они убьют тебя без малейшей жалости». Он попросил у меня бритву, чтобы привести в порядок свою бороду, и я отправила ему бритву через своего сына Абу Хусейна. Когда этот ребенок подошел к нему, Хазрат Хубайб взял из его рук бритву и сказал: «Ты очень храбрый ребенок. Разве твоя мама не боялась моего предательства, когда она отправляла тебя с этой бритвой? «Услышав это, я сказала: «О, Хубайб, я верю в твоего Бога и уповаю на Него, и поэтому я не боялась. И я отправила его не для того, чтобы ты убил его». Хазрат Хубайб сказал: «Я не такой человек, я не буду убивать его. В нашей религии предательство запрещено». Я сообщила Хубайбу о том, что завтра утром они убьют его.
На следующий день люди увезли его закованным в цепях в поселение Таним, которое находится на расстоянии 3 миль от Мекки по направлению к Медине. Там собралось много людей, в том числе женщины, дети и рабы, чтобы увидеть его казнь. Они хотели отомстить ему за смерть своих родственников, которые погибли в битве при Бадре. Некоторые пришли туда только из-за ненависти к исламу. Когда его привезли на место казни Зейд ибн Дасна, они установили там большой столб, и когда его повели к этому столбу, Хазрат Хубайб сказал: «Дайте мне прочитать 2 раката намаза». Они сказали: «Прочитай» и они очень кратко прочитал 2 раката намаза». Хазрат Ибн Асир повествует, что Хазрат Хубайб был первым сподвижником, который был казнен на кресте или на столбе. (Хузур поясняет: «То есть сначала они привязали его к столбу, а потом убили») Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах) написал об этом событии: «В толпе людей, которые собрались, чтобы увидеть его казнь, был Абу Суфьян, правитель Мекки. Он обратился к Хазрату Хубайбу и спросил: «Разве ты не хочешь, чтобы на твоем месте был Мухаммад, а ты спокойно сидел дома?» Хазрат Хубайб с большим гневом ответил: « «Клянусь Аллахом, я бы не желал спасения и возвращения к родным, если бы за это Мухаммаду пришлось вытерпеть даже укол колючки». Этот ответ произвел очень большое впечатление на Абу Суфьяна и он сказал: «Клянусь Богом, Я не видел никого, кто бы так сильно любил кого-то, как сподвижники любят Мухаммада». Таким был уровень преданности и любви сподвижников к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Они всегда были готовы пожертвовать ради него свою жизнь, и потом стало ясно, как Аллах относился к ним. Когда они узнавали, что они умирают во имя Аллаха, то им было все равно, куда они упадут: налево или направо, вперед или назад. Им было без разницы, – они отдавали свою жизнь ради Аллаха. Их единственным желанием только было до того, как их убьют прочитать молитву в 2 раката и поклоняться Аллах. У Хазрата Хубайбы было также желание, чтобы Аллах передал Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) салам от него, и Аллах выполнил его желание. Уровень их любви к Посланнику Аллаху (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) был настолько высоким, что они не хотели, чтобы он испытал даже укол колючки. Настолько сильной была их любовь к нему. Они жертвовали своей жизнью ради Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). И поэтому эти люди обрели довольство Всевышнего Аллаха. Имя следующего сподвижника – Хазрат Абдуллах ибн Абдуллах ибн Аби Салул (да будет доволен им Аллах). Он был из племени Хазрадж, которое было ветвью племени Бану Ауф. Его отец, Абдуллаха ибн Убай бин Салул был предводителем лицемеров, но сам Хазрат Абдуллах был очень хорошим сподвижником, преданным и любящим Пророка Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Он участвовал во всех битвах вместе с Посланником Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Он умел читать и писать. И Хазрат Айша передал много хадисов от Хазрата Абдуллаха. Он записывал откровения Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). В битве при Ухуде Абу Суфьян бросил мусульманам вызов: «В следующем году мы еще раз встретимся на поле Бадра». Об этом событии Хазрат Мирза Башир Ахмад сахиб в своей книге «Сират Хатаман Набийн» («Жизнеописание «Печати пророков»») написал: «В событиях битвы при Ухуде уже упоминалось, что, вернувшись с поля битвы, Абу Суфьян бросил вызов мусульманам встретиться в следующем году в Бадре, и Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) объявил о своем согласии на это. Таким образом, в следующем году, в 4 году по хиджре в конце месяца Шавваль, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вышел из Мадины с 1500 (полуторотысячным) войском мусульман и назначил Абдуллу бен Абдуллу бен Убайя Амиром в свое отсутствие. С другой стороны, Абу Суфьян бин Шарб также отправился из Мекки с армией курайшитов, состоящей из 2000 человек. Однако сила Божья была такова, что мусульмане пришли в Бадр согласно своему обещанию, но армия курайшитов, пройдя некоторое расстояние, затем вернулась в Мекку. Дело в том, что когда Абу Суфьян узнал о неудаче Нажима, его сердце испытало страх и поэтому, пройдя некоторое расстояние, он отступил со своей армией, убеждая своих воинов: «В этом году голод очень сильный, и люди сталкиваются с финансовыми трудностями. Поэтому в настоящее время нецелесообразно воевать. Мы нападем на Медину, подготовившись гораздо лучше, когда наступит время изобилия». Мусульманская армия оставалась в Бадре в течение восьми дней, и, поскольку там ежегодно в начале месяца Зуль-Када проводилась ярмарка, многие сподвижники занимались торговлей и смогли получать значительную прибыль. Фактически, за эти 8 дней они смогли увеличить свой первоначальный капитал в два раза. Когда ярмарка подошла к концу, и армия курайшитов не прибыла, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отошел от Бадра и вернулся в Медину. Курайшиты, вернувшись в Мекку, стали готовиться к нападению на Медину. Эта битва известна как битва Бадрул-Маухид». Во время Хазрата Абу Бакра Сиддика (да будет доволен им Аллах) в 12 году по хиджре в битве при Ямаме Хазрат Абдуллах обрел мученическую смерть. В книге «Сахих» Бухари повествуется о его отце вожде лицемеров Абдуллахе ибн Убай бин Салуле. Он питал надежду стать вождем Медины, но когда Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) переселился в Медину, вождем Медины был избран Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха). Это сильно не понравилось Абдуллаху ибн Убай бин Салуле, и он испытывал ревность и неприязнь к Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха). Но после битвы при Бадре, Абдуллах бин Убай Сулул и его друзья многобожники и идолопоклонники пришли к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и принесли ему баят (присягу верности). Они приняли ислам только из-за страха, после того, как они увидели победу мусульман в этой битве. Его лицемерия стало ясным во время битвы при Ухуде. Когда мусульманское войско, состоящее из 1000 людей, вышло, чтобы встретиться с намного превышающим их по численности войском курайшитов, Абдуллах ибн Убай бин Салул увел 300 своих сторонников из войска мусульман и вернулся в Медину, тем самым совершив предательство. Но, несмотря на это, мусульмане вступили в сражение. Есть ещё некоторые события, о которых, Ин ша Аллах, я расскажу в следующей хутбе.
Сейчас я расскажу вам об одном покойном, по которому будет прочитана заупокойная молитва после намаза. Его имя – Рашидудин Камар сахиб, сын покойного Мауланы Камаруддин сахиба. После непродолжительной болезни он скончался 10 октября в возрасте 86 лет. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Он родился в 1933 году в Кадиане. После переселения в Пакистан некоторое время он служил в военно-воздушных силах страны. В 1958 году он приехал в Лондон и здесь он 33 года работал в British Airways. Он очень любил Общину, и он днем и ночью служил религии. Всю свою жизнь он служил Общине на разных должностях Он всегда читал молитву тахаджуд. Был постоянен в совершении коллективных молитв. Он регулярно уплачивал все взносы и всегда совершал пожертвования, он был очень милосердным и мягким человеком. Он прекрасно воспитал свои детей, он всегда проявлял к ним мягкость, и он всегда проявлял уважение и ко взрослым и к маленьким, всегда возносил мольбу. По благословению Всевышнего Аллаха он был мусси. Он очень любил и был предан Ахмадийскому Халифату, и он постоянно писал мне письма. Во время своей последней болезни он тоже пришел ко мне за несколько дней до моей поездки по Европе. Ему поставил диагноз рак, и он с большим терпением переносил свою болезнь и очень болезненное лечение. Он проявлял большое терпение и все мне рассказал. Да простит его Всевышний Аллах и проявит к нему Милосердие, и дарует ему место в Раю у ног Своих возлюбленных. И дай Аллах, чтобы его дети и потомки продолжили его благие дела. Аминь. »