Строительство мечетей и наша ответственность.

ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Всевышний Аллах, по прошествии длительного периода времени, подарил Ахмадийской Мусульманской Общине Франции возможность построить ешё одну мечеть. Здесь, в городе Страсбург, имеется большое количество новообращённых мусульман – ахмади из числа непакистанцев. Почти 75% из них являются рождёнными не в Пакистане. И по милости Всевышнего Аллаха они получили развитие в своей искренности и преданности. Всевышний Аллах одарил их возможностью построить здесь мечеть. И теперь они могут больше, чем раньше развивать свою связь с системой общины. Пусть Всевышний Аллах одарит их такой возможностью.
Перевод аята, который я прочитал в начале, следующий: «Обживает мечети Аллаха только тот, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, и выстаивает молитву, и платит закат, и не боится никого, кроме Аллаха. И возможно, что такие будут из числа наставленных»
В этом аяте Всевышний Аллах перечислил качества тех, кто строит и оживляет мечети. Они полностью веруют в то, что Всевышний Аллах является Источником и Властителем всех сил, и все остальные перед Ним являются ничем. Для того, чтобы обрести такую убеждённость, необходимо поклонятся Ему и совершать богослужение. Со своей стороны, Всевышний Аллах умножает веру и убеждённость того, кто поклоняется Ему. Затем Всевышний Аллах изрёк, что, те, кто строит мечети, веруют в Последний День. Это и есть условие и те качества, которыми должны обладать строители мечети, поскольку вера в Последний День обращает наше внимание к богослужению.
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, рассказывая в одном месте о богослужении, которое совершается только ради обретения довольства Всевышнего Аллаха, изрек:
«Вера в будущую жизнь, является важнейшей причиной совершения всех благих и добрых деяний…Так как вера в будущую жизнь, делая человека богобоязненным, притягивает его к источнику познания. Истинное же познание невозможно обрести без истинного страха (пред Богом) и богобоязненности. Так что, помните, сомнение относительно будущей жизни подвергает вашу веру опасности. Оно разрушает ваш благополучный конец».
Слова «разрушает ваш благополучный конец» означают, что у человека исчезает убеждённость и разрушается вера. Поистине, молящимися и оживляющими мечети являются те, в сердцах которых отсутствуют сомнения относительно будущей жизни. И ради своего благого исхода они поклоняются Всевышнему Аллаху.
Затем в этом аяте Всевышний Аллах говорит о том, что для строителей мечети будет полезным если они будут выстаивать молитвы. Они обещают строить мечети не напоказ этому миру, а, напротив, они обещают, что будут оживлять их своими молитвами пять раз в день. Та что, наша обязанность заключается в том, чтобы мы стали из числа тех, кого Всевышний Аллах назвал «выстаивающими молитву». Здесь слова «выстаивание молитвы» означают совершение коллективной молитвы.
Затем в этом аяте говорится о том, что они платят закат, то есть, они жертвуют своим имуществом. Одним из качеств строителей мечети является то, что они жертвуют своим имуществом ради распространения религии. И мы должны молиться о том, чтобы мы Всевышний Аллах был всегда милостив к нам, делая из нас истинных верующих, и чтобы мы стали наследниками слов Его любимого Пророка Мухаммада, мир ему и благословения Аллаха, который сказал: «Для того, кто построит мечеть ради Всевышнего Аллаха, Он построит дом в Раю».
Одним словом, чтобы соответствовать всем этим условиям, каждому мусульманину – ахмади, прежде всего, необходимо быть внимательным к своим молитвам. Регулярно ли он совершает свои пятикратные молитвы? Совершает ли он коллективные молитвы? Только строительства мечети будет недостаточно. Для обретения дома в Раю будет недостаточно лишь построить мечеть. Для этого необходима не только вера, но и совершение практических дел. Для этого необходимо выполнять повеления Всевышнего Аллаха. Мы также должны выполнять обязанности своего членства в общине Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. Мусульмане ежегодно строят тысячи мечетей, но они распространяют в них лишь раскольнические идеи. В них они говорят только об интересах своего течения, и не говорят о страхе пред Всевышним Аллахом и соблюдении прав Божьих творений. Так называемые богословы создают различные нововведения, которые не имеют никакой связи с сунной Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Строительство таких мечетей не введёт в Рай, согласно повелению Всевышнего Аллаха и учению Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Выполнять обязанности по отношению к мечети, и делать это средством для вхождения в Рай, обретя в нем обитель, – это очень большая обязанность. И каждый мусульманин – ахмади должен осознать и стараться выполнять эту обязанность.
В настоящую эпоху искренний и преданный слуга Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, (то есть Хазрат Обетованный Мессия и Махди (мир ему)) разъяснил нам, как стать истинным мусульманином, как совершать богослужения, как выполнять свои обязанности по отношению к мечети, и как выполнять свои обязанности по отношению ко Всевышнему Аллаху. Нам необходимо глубоко осознать все это и поступать согласно этому. И только в этом случае мы можем сказать, что мы поистине верим в Аллаха и в Судный День, и мы выстаиваем свои молитвы только ради обретения Его довольства, и жертвуем своим имуществом ради выполнения своих обязанностей перед Божьими творениями. Мы боимся только Всевышнего Аллаха, поскольку в наших сердцах есть любовь к Нему. Мы не боимся ничего мирского, поскольку мы не имеем к мирскому такой любви, какую мы имеем ко Всевышнему Аллаху. Мы жертвуем своими мирскими интересами ради своей веры и религии.
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, наставлял нас становится истинными мусульманами – ахмади и истинными слугами Всевышнего Аллаха.
Сейчас я представлю вашему вниманию, некоторые из его изречений.
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Всевышний Аллах не даровал людям все способности, то есть руки, ноги, глаза, язык и другие органы… для того чтобы их разрушить. Развитие способностей заключается в их исправлении и правильном использовании. Учение Ислама не заключается в вырывании своих глаз и разрушении интимных способностей мужчины. Напротив, учение Ислама заключается в их правильном использовании и очищении души. Как об этом изрекается: «Воистину, преуспели верующие». Всевышний Аллах, обрисовав облик верующего, далее говорит о том, каким будет результат этого: «Эти те, которые следуют наставлению от Владыки Своего и это они – преуспевающие». То есть те люди, которые поступают богобоязненно и веруют в невидимое. Те, кто восстанавливает свою утраченную молитву и расходует из того, чем его наделил Всевышний Аллах. Те, кто, несмотря на опасность для своей души, страстно верует в предыдущие и нынешние Книги Бога. Эти люди в итоге достигают совершенной убеждённости. Это те люди, которые находятся на пороге обретения наставления. Они находятся на том пути, который поведёт их вперёд к успеху. Словом, это те люди, которые обрели успех, и, которые обязательно достигнут своих целей. Они уже обрели спасение от всех опасностей на этом пути».
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, сказал: «Поэтому, сначала Всевышний Аллах, удостоив нас учением о богобоязненности, даровал нам книгу, в которой содержится наставление о богобоязненности. Так что, нашей общине следует проявлять большее беспокойство об уровне своей богобоязненности, чем о мирском».
Каким образом человек может узнать о своей богобоязненности, и кто является богобоязненным? Относительно этого Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«Из писания Бога мы узнаём, что богобоязненными являются те, кто ходят со смирением и с кротостью (то есть, с мягкостью и скромностью) Те, кто не ведёт разговоров высокомерным тоном. Они говорят с людьми так, как младший разговаривает со старшим. В любом случае, мы должны делать те вещи, от которых зависит наше спасение. Всевышний Аллах не нуждается в ком-либо. Он желает проявления особой богобоязненности, и, тот, кто проявляет её, обретает наивысшую степень достоинства. Никто, ни Хазрат Ибрахим, мир ему, ни Святой Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не обрели уважения по наследству. Хотя мы верим в то, что отец Святого Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, Хазрат Абдулла, не придавал Богу сотоварищей, однако он не пророчествовал о своём сыне. Это была милость Всевышнего Аллаха, которая была дарована ему по причине его правдивой натуры. Это и стало причиной милости Бога. Хазрат Ибрахим, мир ему, считающийся отцом всех пророков, по причине своей правдивости и богобоязненности, не пожалел принести в жертву даже своего сына. И он сам был брошен в огонь. Посмотрите на правдивость Святого Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, как он противостоял всевозможным порочным вещам. Он подвергался разным мучениям и трудностям, однако не обращал на это никакого внимания. Это и было его правдивостью и преданностью, посредством которой он обрёл милость Бога. Поэтому Всевышний Аллах изрёк: «Воистину, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка. О, вы, те, которые уверовали! Призывайте благословения Аллаха на него и приветствуйте его приветствием мира».
Нам было повелено читать Дуруд Шариф – призывать благословения на Святого Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, если мы желаем принятия нашей молитвы. Молитва, совершённая без Дуруда, не доходит до небес, и человек не обретает успеха. Для того, чтобы улучшить уровень своего богослужения и обрести приближение к Богу, необходимо читать Дуруд Шариф. Произнося Дуруд, человек ставит перед собой пример Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и уровень его богослужения. Наставляя свою умму, он говорил: «Молитва является прохладой моих глаз». Относительно выполнения обязанностей по отношению к Божьим творениям он установил такие примеры, найти которые теперь невозможно. Он никогда не думал о себе. Какое бы большое богатство ему ни доставалось, он сразу же раздавал его. Он никогда не отпускал просящих с пустыми руками. Он всегда был готов служить творениям Бога. Одним словом, произносящий Дуруд Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ставит его перед собой в качестве примера, и затем он будет стараться следовать его примеру. Если это будет так, то Всевышний Аллах, благодаря нашей любви к Его возлюбленному, и благодаря нашему Дуруду, примет наши мольбы. И тогда, обретя приближение ко Всевышнему Аллаху, мы проявим пример смиренности и кротости, и войдём в число тех, кто поступает богобоязненно и преуспевает.
В одном месте Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Помните, что если мы будет только говорить, то мы не обретём никакой пользы, в то время как для победы необходима богобоязненность. Так что, если вы желаете одержать победу, становитесь богобоязненными».
Истинная богобоязненность дарует знания о Боге и делает человека поступающим согласно Его повелениям.
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, рассказывая о сути молитвы и о том, что такое молитва, сказал:
 «Есть много таких людей, которые на словах признают существование Всевышнего Аллаха, но если заглянуть в их сердца, то выяснится, что в них присутствует атеизм. Потому что, когда они погружены в мирские дела, они полностью забывают о гневе и величии Всевышнего Аллаха. Поэтому очень необходимо, чтобы вы, о, люди, попросили у Всевышнего Аллаха, Его глубокого понимания. Без этого, никоим образом, не будет обретена совершенная убеждённость. Она будет обретена только тогда, когда станет ясно, что в разрыве связи со Всевышним Аллахом содержится смерть. Если с одной стороны, вы возносите мольбу для защиты от греха, то с другой стороны не прекращайте совершать практических дел. Не принимайте участия и оставьте такие собрания и мероприятия, на которых есть побуждение к греху».
Каждый из нас способен следить за собой и за тем, какое общество он посещает, что он смотрит по телевидению, и какие вещи вызывают в нём склонность к греху. Такому человеку следует решительно избавиться от этого.
Затем Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрекает: «Да будет известно, что человек не может избавиться от тех бед, которые происходят с ним согласно предопределению и решению Всевышнего Аллаха до тех пор, пока его не будет сопровождать помощь Всевышнего Аллаха. Существует указание относительно молитвы, которую необходимо совершать пять раз в день. Но она не будет истинной молитвой, если она не будет освобождена от прихоти собственной души и мыслей. Молитва – это не удары лбом о землю и не следование традиции. Молитва должна ощущаться всем сердцем. Душа должна растаять в молитве и припасть к порогу Всевышнего Аллаха по причине своей богобоязненности. Приложите все свои силы, чтобы рыдать в молитве. Человек должен молиться с рыданиями. Он должен удалить грех и дерзость своей души. И такая молитва является благословением. Если человек станет проявлять стойкость в такой молитве, то он увидит, как однажды свет проникнет прямо в его сердце. И он узнает, как уменьшилась дерзость его души, подстрекающей ко злу. Подобно тому, как ядовитая змея обладает смертоносным ядом, также и состояние души, подстрекающей ко злу, содержит в себе смертоносный яд. Исцеление от этого находится у Того, Кто создал его».
То есть, только у Аллаха есть исцеление от этого. Необходимо просить милости Всевышнего Аллаха, чтобы уберечься от грехов и душевного зла.
В одном месте, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, рассказывая о важности намаза, сказал, что намаз является сердцевиной богослужения. Без намаза мы не можем выполнять обязанности богослужения. Поэтому мы должны помнить, что без совершения намаза, и без следования способам его совершения, которым мы научены Аллахом, мы не сможем выполнить обязанности богослужения. Для совершения намаза есть некоторые условия, которые мы должны выполнять. При совершении намаза мы должны стоять пред Богом, проявляя полную покорность. Мы должны смиренно и с полным погружением в молитву просить Его о милости.
В этой связи, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«Однажды у меня возникла мысль, какая существует разница между молитвой и мольбой? В хадисе изрекается: «Намаз – это мольба». Также изрекается, что «намаз – это сердцевина богослужения». Нельзя назвать молитвой то, когда человек молится ради обретения мирской выгоды. Молитва – это то, когда человек желает встречи с Богом. Когда он, стоя пред Всевышним Аллахом, со смирением и покорностью, молится о Его довольстве. Истинная мольба заключается в развитии связи между человеком и Богом. Такая мольба становится причиной обретения приближения ко Всевышнему Аллаху. И она удаляет человека от всего суетного. В первую очередь человек должен молиться только ради обретения довольства Всевышнего Аллаха. И только после этого человеку разрешается молиться об удовлетворении своих мирских нужд. Это разрешается по той причине, что иногда мирские трудности являются препятствием для совершения религиозных дел. И особенно когда человек находится на стадии своей незрелости, мирские трудности становятся для него причиной преткновения. Слово «молитва» означает горение, подобное огню. Именно такое горение должно быть создано в молитве. Молитва – это когда человек создаёт в себе состояние, подобное смерти».
Одним словом, это и есть та истинная молитва, которую мы должны стараться обрести. Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью совершать такую молитву.
Ещё в одном месте, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Помните, если вы притязаете на веру, то вам необходимо совершать намаз». Некоторые люди совершают только три или четыре намаза (вместо обязательного пятикратного ежедневного намаза). И их притязания на веру являются неистинными.
Затем Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Поскольку намаз является корнем веры. Дерево, которое не имеет корней, является шатким и даже незначительный ветер может повалить его на землю».
Ещё в одном месте, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Как после продолжительной жары на небе появляются тучи и наступает время дождей, также и мольбы человека создают пыл веры, который лежит в основе совершения им благих деяний. Молитва – это то, когда человек с полной покорностью стоит пред Всевышним Аллахом, проявляя смиренность и трепет. Если человек проявляет пренебрежение в отношении Аллаха, то ведь Всевышний Аллах Самодостаточен и ни в ком не нуждается. Каждый народ существовал до тех пор, пока его внимание было обращено ко Всевышнему Аллаху. Молитва является корнем веры. Некоторые невежественные люди говорят о том, что Бог не нуждается в наших молитвах. О, невежественные люди! Бог не нуждается в вас, но вы нуждаетесь в обращении к Нему. Посредством обращения к Богу, будут исправлены все неисправленные деяния. Молитва удаляет тысячи ошибок. Молитва является средством обретения приближения ко Всевышнему Аллаху».
Приближение ко Всевышнему Аллаху не обретается лишь посредством молитвы. Также лишь посредством молитвы не исправляются ошибки и неправильные деяния. Для этого необходимо посещать мечеть с добрыми намерениями. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, относительно тех, кто посещает мечеть и, сидя ждёт начала намаза, сказал, что нахождение в мечети, ожидание намаза, и поминание Аллаха тоже считается погружением в молитву. Ангелы оказывают свои милости такому человеку и молятся за него со словами: «О, Аллах! Помилуй, его, прости его, и прими его покаяние». Одним словом, это великая награда для тех, кто совершает намаз в мечети. Они получают награду не только за совершение намаза, но и за его ожидание. Ангелы молятся за него.
Одним словом, именно с таким волнением и трепетом мы должны стараться выполнять свои обязанности богослужения такому Милосердному Богу. Нам следует стараться пять раз в день оживлять мечеть (своими искренними молитвами).
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, рассказывая о желании Всевышнего Аллаха создать единую общину, изрек:
«Всевышний Аллах желает, чтобы все люди уподобились одному единому человеку. Это и называется абсолютным единством. В этом абсолютном единстве все люди уподобляются одному единому человеку. Религия тоже желает, чтобы все люди были едины подобно бусам на чётках. Коллективные молитвы также совершаются ради единства, чтобы все молящиеся уподобились одному единому молящемуся человеку. Повеление стоять в молитве в одном ряду, означает то, чтобы обладающий меньшим светом, обретал его от стоящего рядом человека, обладающим большим светом. Таким образом он обретёт силу. Более того, даже хадж (паломничество) совершается ради этого единства. Ради создания такого единства Всевышний Аллах повелел сначала жителям каждого квартала, пять раз в день, совершать коллективную молитву в мечети своих кварталов, чтобы они общались друг с другом и смогли удалить слабость своего света. Чтобы при знакомстве друг с другом между ними возникла любовь. Знакомство – это очень хорошая вещь, поскольку посредством него возникает любовь, являющаяся основой единства. Знакомый противник лучше незнакомого друга, поскольку, когда человек встречается со своим противником за границей, посредством знакомства между ними возникает любовь. Это происходит по той причине, что они покинули злопамятную землю и их гнев, бывший временным, удалился от них. Между ними осталось только доброе знакомство.
Второе повеление Всевышнего Аллаха гласит о том, чтобы люди собирались для молитвы в соборной мечети, поскольку людям, живущим в городе, собираться каждый день будет трудно. Поэтому Всевышний Аллах повелел, чтобы все люди города собирались один раз в неделю, знакомились и создавали единство между собой».
Если мечеть находится далеко, то сейчас у многих людей есть свой транспорт, и для них не составит труда ежедневно посещать мечеть. И они смогут посещать мечеть, если у них будет такое намерение. Если они живут ещё дальше, то они, как минимум, раз в неделю должны посещать мечеть для совершения коллективной молитвы.
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«В итоге, все они когда-нибудь обретут единство. Затем Он предложил, чтобы все люди из города и его окрестностей, совершали вместе две праздничные молитвы два раза в год, чтобы их знакомство и любовь перешла в степень абсолютного единства всех людей. После этого Всевышний Аллах для того, чтобы объединить людей всего мира, назначил время хаджа (паломничества) для сбора всех людей на площади в Мекке. И Всевышний Аллах пожелал, чтобы посредством этого между людьми возникла любовь и примирение. Однако очень жаль, что наши противники, не знают, до какой степени прочна философия ислама».
Противники не знают об истинной цели совершения пятикратной молитвы и праздничных молитв.
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Иногда человек ослушивается повелений правителей мира. Однако невозможно ослушаться повелений, исходящих от Всевышнего Аллаха, поскольку трудно найти такого мусульманина, который не совершает праздничных молитв. Одним словом, все эти совместные молитвы приносят такую пользу, что свет одного человека проникает в другого человека и вселяет в него силу».
Когда люди собираются вместе они оказывают влияние друг на друга. Относительно совершающих только праздничные молитвы один раз в год было сказано, что это те, кто имеет слабую веру. Истинная же вера заключается в пятикратном посещении мечети для совершения коллективной молитвы.
Теперь Всевышний Аллах одарил вас мечетью, и вы должны показать пример такого единства. Вы имеете все транспортные удобства для того, чтобы собираться в мечети для совершения коллективных молитв. Оживляйте же мечеть своими молитвами, пользуясь этими благами Всевышнего Аллаха. И в результате этого, Всевышний Аллах смилуется над вами, и как уже было сказано, ангелы будут молиться за тех, кто совершает пятикратную молитву в мечети. И что касается коллективной молитвы, то награда за неё будет в 27 раз больше. Одним словом, если мы не оценим этой милости Всевышнего Аллаха, то это будет несчастьем. Каждый мусульманин – ахмади должен задуматься над этим и проявлять усердие для оживления мечети.
В одном месте, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«О, вы, кто причисляет себя к моей общине. На небе вы будете причислены к моей общине тогда, когда действительно пойдете по стопам праведности. Итак, соблюдайте свою пятикратную молитву с таким страхом и самоотдачей, словно видите Всевышнего Аллаха. Поститесь честно ради Аллаха, пусть тот, кто имеет возможность, выплачивать закат, выплачивает его, пусть тот, на кого ложится обязанность совершить хадж, и к этому нет никаких препятствий, совершит его. Творите добрые дела в их наилучшем виде, и отдалитесь от плохого, возненавидев его. Истинно помните, ни одно деяние, которое лишено богобоязненности, не может дойти до Бога. Богобоязненность – корень любого доброго дела и дело, в котором будет отсутствовать этот корень, не будет также являться и делом».
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, также изрек: «Если вы когда-либо попадёте в беду, то вы сами будете в этом виноваты, а не враги ваши. Если на этой земле вы потеряете всю честь, Бог одарит вас вечной честью в раю. Поэтому не покидайте Его».
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек: «Вы – последний народ Аллаха. Соревнуйтесь в добре, пока оно не достигнет наивысшего совершенства. Любой из вас, кто предается праздности и пребывает ленивым, будет отторгнут от общины подобно тому, как выбрасывается грязная вещь, вызывающая дурноту. Он уйдет из жизни с сокрушением в сердце, и он не будет в силах нанести Господу никакого ущерба. Народ мой, виждь и внемли! С великой радостью я благовествую вам, что ваш Господь воистину существует. Несмотря на то, что все люди – Его создания, Он избирает лишь тех, кто избирает Его. Он Сам приходит к тому, кто идет к Нему. Он наделяет почетом тех, кто чествует Его».
Пусть Всевышний Аллах даст нам возможность умножить свою веру, понимая эти его слова, содержащие в себе боль. Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью выполнить наши обязанности богослужения. Пусть Всевышний Аллах одарит нас живой связью с Ним. Пусть будет так, чтобы мы всегда оживляли эту мечеть.
Теперь я хочу представить вашему вниманию некоторую информацию об этой мечети.
Сначала Всевышний Аллах подарил нам участок земли площадью 2640 кв. метров, и затем совместно с местной организацией и мэрией, по милости Всевышнего Аллаха, был согласован и одобрен план мечети. Молодёжная организация Ахмадийской Мусульманской Общины Франции взяла на себя все обязанности по сбору денежных средств. Но почему остальная часть общины должна лишать себя такой награды? Эта мечеть уже построена, и члены организаций «Ансаруллах» (членов общины от 40 лет и старше) и «Ладжна Имаулла» (женской организации) должны взять на себя ответственность построить ещё одну мечеть в течение следующих трёх лет.
В этой мечети могут свободно совершать намаз 250 человек, и она также имеет парковку, офисные и жилые помещения, библиотеку и все необходимые удобства. Эта мечеть находится в 15 километрах от города Страсбург. Это не такое уж большое расстояние, чтобы люди не могли добраться до этого места. Они могут с лёгкостью добраться до этой мечети. Пусть Всевышний Аллах благословит эту мечеть в каждом её аспекте. Пусть Всевышний Аллах благословит жизнь и имущество членов организации «Худамул Ахмадийя» за те пожертвования, которое они принесли для строительства этой мечети. Для строительства мечети недостаточны лишь материальные жертвы, напротив, да будет так, чтобы Всевышний Аллах даровал возможность понять дух оживления мечети.
Пусть Всевышний Аллах увеличит уровень богослужения членов организации «Худамул Ахмадийя» и всех остальных членов общины.
Аминь.