Download Audio Hello world! Other Translations Hello world!

Качества искренне верующих людей

ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, процитировал аят Священного Корана:
«Тем, которые, – если упрочиваем Мы их на земле, – выстаивают молитву, и платят закат, и приказывают одобряемое, и запрещают порицаемое. И Аллаху принадлежит исход всех дел», и затем сказал:
«В этом аяте Всевышний Аллах обратил внимание верующих на то, что истинными верующими являются те, кто после обретения мира и прочного положения на земле, после слабого и беспокойного положения, после улучшения своего положения и обретения возможности свободно практиковать свою религию и совершать богослужения, не становятся рабами только своих желаний и личных интересов, а, напротив, они совершают молитвы и оживляют свои мечети, они служат человечеству, проявляя богобоязненность и расходуя своё имущество на бедных и нуждающихся, и совершая пожертвования ради распространения религии Аллаха, очищая этим своё имущество.
И они не только сами совершают добродетели, но и увещевают к их совершению и других. Они выполняют свои обязанности по отношению ко Всевышнему Аллаху и свои обязанности по отношению к Его слугам, и они удерживают себя и других от совершения зла.
Они совершают все свои поступки, будучи богобоязненными и согласно Его повелениям, и поэтому Всевышний Аллах удостаивает их поступки благим исходом, поскольку решение каждого дела принадлежит Всевышнему Аллаху. Так что, каждое дело, совершённое со страхом в сердце пред Аллахом и согласно Его повелению и наставлению, ожидает добрый исход. И если все мы поймём этот основной закон, то мы станем из числа тех, кто обретает милости Всевышнего Аллаха.
Теперь вы построили мечеть, здесь, в Махдиабаде. А до этого, в течение нескольких последних дней были открыты новые мечети в Фулде и Висбадене. Община Германии, по милости Всевышнего Аллаха, удостоилась возможности строить мечети согласно программе «100 мечетей». И члены общины Германии, согласно этой программе, жертвуют своим имуществом на строительство мечетей. Это делается для того, чтобы мы улучшили уровень своего богослужения, поступая согласно повелению Всевышнего Аллаха. В Пакистане вас лишили свободы вероисповедания, и законы в Пакистане не позволяют нам строить мечети и свободно совершать богослужения. Здесь Всевышний Аллах благословляет наше финансовое положение, и поэтому каждый из вас должен поразмышлять, старается ли он выполнять свои обязанности перед Аллахом должным образом?
Мы принесли обет верности Хазрату Обетованному Мессии, мир ему, для того, чтобы улучшить своё духовное и нравственное состояние. Каждый мусульманин – ахмади должен помнить о том, что пока он не будет обращать искреннего внимания к богослужению и совершению коллективной молитвы, цель строительства мечетей не будет достигнута. Все их внимание в молитвах должны быть сосредоточено только на Боге, и если их внимание будет рассеянным, то они должны вернуть его к Богу и молитве. Они должны понимать истинность того, что в молитве они получают возможность прямого общения с Богом, поэтому они не должны совершать свои молитвы, просто ударяя лбом о землю. Они не должны произносить в земном поклоне только арабские слова, а должны молиться и на своём родном языке. Они должны стараться совершать такую молитву для того, чтобы удостоится чести общения с Богом.
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, разъясняя качества богобоязненного человека, изрек:
«Они выстаивают молитву». То есть, они поднимают свою молитву на должный уровень. Богобоязненный человек поднимает уровень свой молитвы по мере своих сил. … Но иногда в результате разного рода внушений и опасностей уровень молитвы понижается. Но, несмотря на это, в этой постоянной борьбе с темной стороной своей души, он снова и снова поднимает уровень своей молитвы. … И это продолжается до тех пор, пока Всевышний Аллах не одарит его наставлением, посредством Своих Слов».
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«…Они получают от молитвы такое удовольствие и наслаждение, которое подобно наслаждению жаждущего человека от глотка холодной воды, поскольку он пьёт её с большим удовольствием и до полного утоления своей жажды. Либо он получает наслаждение подобное наслаждению сильно проголодавшегося человека, который ест изысканную пищу и эта пища доставляет ему удовольствие и радость. Именно такое же состояние (наивысшего наслаждения и удовольствия) возникает у него (то есть у богобоязненного человека) при совершении молитвы. Молитва становится для него тем наивысшим наслаждением, без которого он испытывает сильное беспокойство и волнение. Но когда он совершает молитву, его сердце ощущает такое наслаждение и такое удовольствие, которое не в состоянии ощутить каждый человек. И это наивысшее наслаждение невозможно описать словами».
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, сказал:
«Поэтому необходимо совершать молитву с полной сосредоточенностью и вниманием. Молитва – это корень и ступень для развития во всем, и поэтому и сказано, что молитва – это «Мирадж» (возвышение) верующего, и посредством этого он может достичь Бога».
Одним словом, наши мечети должны строиться ради совершения таких молитв. Наши мечети должны обращать наше внимание к обретению такого «Мираджа», поскольку посредством такого «Мираджа» мы удостаиваемся возможности общения с Богом. Не следует отчаиваться и думать, что достижение этой высокой степени невозможно. Всевышний Аллах одаривает человека этой высокой степенью, благодаря его постоянному стремлению к её достижению. Многие люди пишут мне и спрашивают меня о том, как достичь этого высокого уровня сосредоточенности в молитве? Решением этого является постоянное стремление достигнуть этот высокий уровень сосредоточенности.
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, сказал:
«Это является милостью Всевышнего Аллаха, что человек не оказывается побеждённым этими внушениями, и это то состояние, за которое человек получает большие награды. Нафс (человеческая душа) имеет 3 состояния. Первое – это нафс аль-аммара, то есть душа, подстрекающая ко злу. Человек, находящийся в таком состоянии, не знает даже того, что означает порицаемые деяния. Второе – это нафс аль-лаввама, то есть душа само осуждающая. В этом состоянии, человек проявляет беспокойство о своих порицаемых деяниях, ощущает стыд и раскаивается при совершении порицаемого. Такой человек не является слугой своего нафса (своего эго). Пребывание в таком состоянии в какой-то мере обязательно. Пребывая в таком состоянии, не стоит падать духом, поскольку именно в этом состоянии человек удостаивается великой награды. … Человеку нельзя утомляться в этом деле. Ему необходимо в земном поклоне чаще обращаться ко Всевышнему Аллаху с мольбой: «О, Живой и Самосущий Бог! Я прошу у Тебя Твоей помощи». Однако необходимо помнить, что проявлять спешку в этом деле очень опасно. В исламе человек должен проявить мужество.
И после приложения им продолжительных усилий и проявления усердия, нападки сатаны на него ослабевают, и он удаляется».
Всегда помните о том, что не следует проявлять спешку, необходимо постоянно держаться за Бога и поклоняться Ему. И результате наступит день, когда сатана убежит, потерпев поражение, однако сатана схватит вас, если вы проявите спешку и не проявите усердия в совершении молитвы. Как правило, человек поспешен, он желает сразу достичь результата, но, если результат не проявляется сразу, он начинает говорить о бесполезности вознесения молитв.
Следует помнить о том, что не надо молиться только ради обретения этого мира. Бог тоже не примет таких молитв. Но Всевышний Аллах примет наши молитвы, если мы будем возносить их только ради развития своего духовного и религиозного состояния и ради обретения приближения к Нему. Всевышний Аллах удостоит такого человека приближением к Себе, и исполнит все его мирские нужды. Одним словом, существуют определенные способы и правила обращения ко Всевышнему Аллаху с мольбой, и необходимо следовать этим правилам.
В этой связи Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, в одном месте, изрек:
«В намазе есть мольбы и «дуруд». Всё это произносится на арабском языке. Однако вам не запрещается обращаться к Аллаху с мольбами на своём языке, поскольку без этого вы не обретёте развития. Всевышний Аллах изрекает, что истинным намазом является такой намаз, в котором есть рыдания и полная сосредоточенность, исходящая из глубины сердца. Грехи людей, совершающих такие молитвы, удаляются. Всевышний Аллах изрекает: «Воистину, добрые дела удаляют дела дурные». В этом аяте слово «хасанат» (добрые дела) означает намаз. Полная сосредоточенность и рыдания возникают посредством молитв на родном языке. Одним словом, иногда следует возносить мольбы и на своём родном языке. Самой наилучшей мольбой является сура «Аль-Фатиха», поскольку она вобрала в себя все мольбы. Когда земледелец узнаёт об искусстве земледелия, он достигает прямого пути и обретает успех в этом деле. Точно также и вы должны искать прямой путь для встречи с Богом. Молитесь следующими словами «О, Аллах! Я Твой грешный раб. Я очень сильно страдаю, наставь меня». Просите Бога, без какого-либо стыда, обо всех своих малых и больших нуждах, поскольку Он является поистине Дарующим. Благим является тот, кто обильно молится, поскольку если попрошайка будет ежедневно просить скупца, перед дверями его дома, то в один прекрасный день этот скупец устыдится и подаст ему что-нибудь. Так что возможно ли, чтобы просящий Бога, Который является Благородным и Бесподобным, ничего не получил от Него? Одним словом, тот, кто просит, когда-нибудь обязательно что-то обретёт. Мольба – это второе название намаза. Как Аллах изрекает об этом: «Призывайте Меня, Я отвечу вам», «И когда спрашивают тебя слуги Мои обо Мне, то, воистину, Я близок, Я отвечаю мольбе взывающего, когда он взывает ко Мне». Однако некоторые люди сомневаются в Его Сущности. Всевышний Аллах изрекает, что доказательством Его существования является то, что вы должны просить Его и взывать к Нему, и в этом случае Он обязательно ответит вам и вспомнит о вас. Если же вы скажете, что вы взывали к Нему уже много раз, и Он не ответил вам, то обратите внимание на следующее. Если вы обращаетесь к кому-либо, издалека, и при этом ваши уши недостаточно хорошо слышат, то, когда этот человек ответит вам, вы не услышите его голоса по причине недостатка вашего слуха. Так что, как только удалится эта ваша завеса и сократится это расстояние, вы обязательно услышите его голос. Со дня сотворения человека существует доказательство того, что Всевышний Аллах беседует со своими рабами. Если бы это было не так, то постепенно люди пришли бы к выводу, что Его не существует. Одним словом, слышать Его голос или видеть Его является самым лучшим доказательством Его существования. Но пока между Богом и просящим Его человеком существует завеса, он не может услышать Его голоса. Он услышит Его голос тогда, когда будет устранена эта завеса».
Одним словом, необходимо удалять эту завесу между Богом и человеком. Кроме того, существует обещание Всевышнего Аллаха о том, что Он придёт к тому, кто со всей серьёзностью движется к Нему, веря в Его существование.
Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в одном месте относительно этого сказал:
«Всевышний Аллах, изрёк, что, если Его раб сделает шаг в Его сторону, Он сделает два шага к нему, а если Его раб пойдёт к Нему, – Он побежит к нему».
Если и существуют какие-то недостатки, то они в нас самих, поэтому мы сами должны направиться к Аллаху. В этой связи Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, в одном месте изрек:
«Помните, покаяние во время принесения обета верности, рождает благословение. Дела человека обретают развитие, если при этом ставится условие отдавать предпочтение религии перед этим миром. Однако это не в ваших силах, – для этого необходима помощь Всевышнего Аллаха. Как об этом изрекает Всевышний Аллах: «А те, которые усердствуют о Нас, – непременно Мы наставим их на путях наших». Как не обретают благословения и гибнут те семена, за которыми нет должного ухода, также и ваши признания не обретут милости Всевышнего Аллаха, если вы не будете поминать Его ежедневно, и не будете взывать к Нему со словами мольбы: «О, Бог! Окажи нам Свою милость». Без помощи Бога невозможно совершить духовного преобразования».
Человеку невозможно совершить в себе духовного преображения без помощи Всевышнего Аллаха, поэтому Ему необходимо молиться о том, чтобы Всевышний Аллах оказал ему Свою милость и помощь.
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«Состояние воров, грабителей, прелюбодеев, и других преступников не всегда одинаково. Напротив, иногда и они испытывают стыд. В таком состоянии пребывает каждый грешник. Этим доказывается то, что каждый человек обладает качеством совершения благих деяний. Одним словом, по этой причине, ему необходима божественная помощь. Поэтому существует повеление произносить суру «Аль-Фатиха» в пятикратной молитве. В этой молитве есть слова: «Тебе одному мы поклоняемся и к Тебе одному взываем о помощи…». В словах этой молитвы содержится указание относительно двух вещей. То есть, используйте свои способности, принимайте меры и проявляйте усердие в каждом деле. Это указание содержится в словах: «мы поклоняемся». Поскольку не удостаивается успеха тот, кто лишь возносит мольбы и не проявляет усердия. Это подобно земледельцу, который не проявляет усердия после посадки семян. Как он может надеяться на получение плодов? Это является обычаем Всевышнего Аллаха. Если вы после посадки семян, будете опираться лишь на мольбы, то вы ничего не обретёте. Возьмём, к примеру, двух земледельцев. Один из них много трудится, возделывая свою землю. Такой земледелец обязательно обретёт успех. В время как второй земледелец совсем не трудится или не проявляет должного усердия. Его урожая не хватит даже на уплату налога, и он всегда будет оставаться бедным. То же самое проявляется и в религиозных делах. Посредством своих поступков человек становится или лицемерным, не приносящим никакой пользы, или становится праведным и святым, и той путеводной звездой, на которую равняются другие люди. И эти люди обретают высокий статус в Глазах Всевышнего Аллаха. В то время как некоторые люди совершают намаз в течение сорока лет, но при этом пребывают в таком состоянии, будто начали молиться только сейчас. Они не преобразовывают себя. Они не чувствуют никакого влияния от тридцатидневного поста. Многие люди жалуются по поводу того, что не обретают никакой помощи Всевышнего Аллаха, несмотря на то, что они являются богобоязненными и уже долго молятся. Причина этого заключается в том, что они поклоняются лишь по традиции, и у них нет даже мыслей о том, чтобы обрести духовное развитие. У них нет желания спасти себя от грехов. У них нет желания принести истинное покаяние. Поэтому они всегда застревают на первом шагу. Такие люди подобны животным. Их мольбы приносят им лишь гибель от Всевышнего Аллаха. Истинный же намаз приносит с собой развитие. Например, когда врач лечит больного, и он использует одно и то же лекарство в течение десяти дней подряд, а состояние этого больного с каждым днём ухудшается, если больной на протяжении длительного времени не может обрести какую-то пользу, он начинает сомневаться в том, что этот рецепт соответствует его природе, и поэтому необходимо изменить этот рецепт. Одним словом, нехорошо поклоняться только согласно традиции».
Вы должны изменить свои способы совершения богослужения. Вы должны поразмышлять над тем, почему Всевышний Аллах не принимает наши молитвы, в то время, как Он объявляет о том, что Он принимает молитвы людей. Истинное богослужение позволяет обрести приближение к Богу.
Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, разъясняя об истинности молитвы, сказал:
«В действительности, весь намаз является мольбой. Каждое слово, произносимое в намазе, является мольбой. Если человек не получает наслаждения в намазе, он должен быть готов получить наказание. Тот, кто не молится, приближает себя к гибели. Например, если какой-то правитель снова и снова объявляет о том, что он удалит проблемы страдающих людей. Он говорит, что он удаляет все трудности людей, находящихся в тяжёлом положении. И кроме этого, он говорит о том, что он милосерден, поскольку оказывает помощь слабым людям. А в это время мимо него проходит человек, обременённый трудностями, который не обращает внимания на объявления этого правителя. Он не просит у него помощи, и не говорит ему о своих проблемах. В итоге, такой человек не обретёт ничего, кроме погибели. Таким является положение Всевышнего Аллаха. Он всегда готов обеспечить человека всем необходимым для него, но при условии, если Его попросят об этом. Для того, чтобы мольба была принята, человек должен остерегаться ослушания Бога. В своей мольбе он должен приложить все свои силы. Поскольку камень источает искру огня только в том случае, если в него с силой ударяет другой камень».
Одним словом, если все наши молитвы и поступки будут совершаться только ради довольства Всевышнего Аллаха, Всевышний Аллах превратит наш страх в спокойствие. Всегда помните о том, что то, что мы обрели здесь, мы обрели только благодаря милости Всевышнего Аллаха. Приумножение в этом тоже произойдёт только благодаря Его милости. Для того, чтобы обрести Его милости, необходимо совершать богослужения и соблюдать права Его слуг. Каждый из вас способен проанализировать себя, насколько он старается совершать богослужение, и насколько прочна его связь с Богом? Насколько он проявляет старание в этом? И насколько его мирские дела мешают ему совершать молитвы?
Мы всегда должны помнить наставление Святого Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, о том, что отличие между верой и неверием заключается в оставлении намаза. Одним словом, это его наставление должно вселить в нас страх, то есть, истинным верующим является тот, кто регулярно совершает намаз, иначе не будет никакого отличия верующего от неверующего.
Всевышний Аллах не наставлял совершать только индивидуальный намаз, Он наставляет совершать и коллективный намаз. Повествуется что награда за коллективный намаз превышает награду за индивидуальный намаз в 27 раз. Будет большим несчастьем, если мы не обратим на это должного внимания. Если мы строим мечети, мы должны выполнять свои обязанности перед мечетью. Мы должны повышать уровень своего богослужения. Мы должны обратить внимание на совершение финансовых пожертвований. Мы должны улучшать свою нравственность. Мы должны совершать добрые дела и призывать к этому и других. Мы должны оберегать себя и других от злых проявлений этого общества. В ином случае, наш обет верности останется лишь пустыми словами.
Всегда помните следующие слова Хазрата Обетованного Мессии, мир ему, который изрек:
«Вы должны стать такими, чтобы ваше намерение полностью совпадало с намерением Бога. Чтобы Его довольство совпало с вашим довольством. У вас не должно быть ничего своего. Вы должны полностью принадлежать Богу. Очищение – это когда у человека не остаётся никаких противостояний с Богом, как в вере, так и в делах. Всевышний Аллах никому не оказывает поддержку, пока не увидит, что намерение и довольство человека не раствориться в намерении и довольстве Всевышнего Аллаха».
Далее Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«Я никогда не радуюсь многочисленности своей общины. … Истинной община может называться только тогда, когда она будет придерживаться сути «байята» (обета верности), и когда в ней происходят духовные преобразования и её жизнь полностью очищается от всякого рода нечистоты грехов. Когда она растворяется в угождении Всевышнему Аллаху и избавляется от личных страстей и когтей сатаны. Когда она с открытым сердцем выполняет свои обязанности по отношению к Аллаху и по отношению к людям, и когда она ощущает беспокойство за религию и её распространение и когда она полностью вручает себя Богу, убив в себе все свои страсти и желания. Всевышний Аллах изрекает: «Все вы заблудшие кроме тех, кого Я наставил. Все вы слепы, кроме тех, кому Я даровал зрение. Все вы мертвы, кроме тех, кого Я напою шербетом жизни».
Всевышний Аллах обладает таким качеством, как «Саттар» («Скрывающий недостатки»). Если бы Всевышний Аллах раскрыл внутреннее состояние людей и их недостатки друг перед другом, то вполне возможно, что некоторые люди не захотели бы даже приблизиться к другим людям. Всевышний Аллах наиболее Скрывающий недостатки. Он не позволяет распознавать недостатки людей. Каждому человеку необходимо стремиться к совершению благих деяний. В Священном Коране изрекается: «Аллах принимает лишь от богобоязненных». Богобоязненным же является тот, кто, страшась Всевышнего Аллаха, оставляет такие дела, которые противоречат желанию Всевышнего Аллаха. Они не отдают предпочтения приходи своего эго, этому миру и тому, что в нем находится, перед Всевышним Аллахом. Вера узнаётся во время противостояний. Существуют люди, у которых в одно ухо влетает и из другого вылетает. Они не принимают советов, сколько бы вы им ни советовали. Помните, что Всевышний Аллах – Самодостаточен, Он ни в чём не нуждается. Пока вы не станете много молиться, Он не будет заботиться о вас. Посмотрите, если у кого-то болеет жена, или ребёнок, или его дело рассматривается в суде, какое беспокойство он испытывает. Поэтому, до тех пор, пока в молитве не будет искреннего горения сердца и волнения души, она не будет принята и станет бессмысленным делом. Беспокойство души есть условие принятия молитвы. Как об этом изрекает Всевышний Аллах: «Кто отвечает страждущему, когда он взывает к Нему, и удаляет Он зло?».
Затем относительно исправления себя и членов своей семьи, Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, изрек:
«Помощь Всевышнего Аллаха сопровождает тех, кто постоянно движется вперёд в совершении добрых дел. Они не стоят на одном месте. Только они и обретают хороший конец. Мы видим, страсть, рыдания и беспокойства у некоторых людей в начале, но затем они останавливаются и не двигаются вперёд. Конец таких людей не бывает счастливым. Всевышний Аллах в Священном Коране научил нас следующей мольбе: «и улучши для меня (долю) в потомстве моём». Вместе с улучшением собственного состояния, необходимо молиться также за свою супругу и детей, поскольку человек часто подвергается испытаниям со стороны жён и детей. Посмотрите, ведь первое испытание Хазрата Адама, мир ему, тоже произошло из-за его жены. Также и молитва Балама против пророка Моисея, мир ему, стала напрасной. И из Торы мы узнаём о причине этого. Царь того времени подарил золотые украшения жене Балама, и попросил её уговорить Балама молиться против пророка Моисея, мир ему. Одним словом, часто по причине, связанной с детьми и жёнами, на человека обрушиваются бедствия и испытания, поэтому необходимо молиться об их исправлении и улучшении».
Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью улучшить своё духовное состояние и совершить в себе святые преобразования. Пусть Всевышний Аллах поможет нам довести уровень своих молитв до совершенства, пусть Всевышний Аллах очистит наши имущества, и пусть Он сделает так, чтобы мы были установлены на высшей нравственности, совершали добрые деяния и распространяли их. Чтобы мы удерживали от зла как себя, так и своё потомство. Чтобы после строительства мечети мы довели истинное послание ислама до всех жителей этой страны. Чтобы мы превратили их в людей, поклоняющихся Истинному и Единому Богу. Это произойдёт тогда, когда мы в первую очередь создадим в себе добрые преобразования. Пусть Всевышний Аллах одарит нас такой возможностью.
Теперь я представлю вашему вниманию некоторую информацию об этой построенной мечети. Этот участок, расположенный недалеко от поселения Нахе, мы назвали «Махдиабад». Община здесь маленькая. Этот участок земли был куплен ещё в 1989 году. Восемь лет назад я лично положил первый камень в основание этой мечети. Теперь строительство этой мечети завершилось. Это двухэтажная мечеть, её площадь составляет 385 кв. метров. В ней могут одновременно молиться 210 человек. Второй этаж выделен для мужчин, а первый этаж – для женщин. Там есть туалеты и места для омовения. На строительство этой мечети было потрачено почти 560 тысяч евро. Более 200 тысяч из этой суммы было пожертвовано местной общиной, а остальная сумма была выделена из фонда программы «Строительство 100 мечетей». Пусть Всевышний Аллах благословит жизнь и имущество всех жертвователей. Пусть будет так, чтобы после строительства этой мечети, они выполняли свои обязанности богослужения больше, чем раньше.