Выдающиеся люди

ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Сегодня я продолжу свой рассказ о тех сподвижниках, которые принимали участие в битве при Бадре. Первого сподвижника, о котором я хочу рассказать сегодня, звали Хазрат Музахир бин Рафи, да будет доволен им Аллах. Его отца звали Рафи бин Ади. Он был из семейства Бану Харса, которое было ветвью племени Аус. Он принял участие в битве при Ухуде и в других битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Хазрат Музахир умер в период Халифата Хазрата Умара, да будет доволен им Аллах. Хазрат Музахир был убит и обрел мученичество в результате коварного плана иудеев, и в результате Хазрат Умар напал на них, и изгнал их из домов в Хайбаре. Убийство Хазрата Музахира произошло на 20 году хиджры.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Малик бин Кадама, да будет доволен им Аллах. Он был из семейства Бану Ганам, которое было ветвью племени Аус. Он принимал участие в битве при Бадре вместе со своим братом Хазратом Мунзиром бин Кадамой. Кроме того, он принимал участие в битве при Ухуде.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Хурейм бин Фатик, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Асад. Он принимал участие в битве при Бадре вместе со своим братом Хазратом Сабра бин Фатиком. Согласно одному из повествований, он принимал участие в заключении Худайбийского договора о примирении. Хазрат Хурейм вместе со своим сыном переселился в Куфу. Согласно одному повествованию они переселились в город Ракка, который находится на восточном берегу реки Евфрат. Оба они умерли в период правления Амира Муавии. Хазрат Хурейм рассказал о том, как он принял ислам. Он сказал:
«Однажды я потерял своих верблюдиц и решил отправился за ними по их следам. Таким образом я дошёл до поселения Абраку Зоф. Это было известное место водопоя племени Бану Асад бин Хузайми. Оно находится на пути между Мединой и Басрой. Я нашёл их на этом месте, и там же привязал их. Я прилёг, опираясь на ноги своей верблюдицы. Это было то время, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, переселился в Медину. Согласно арабской традиции, я громогласно объявил о том, что ищу убежища у вождя этой долины.» Обычно, когда арабы ночевали в такой безлюдной долине, они громко произносили такие слова. «В этот момент я услышал голос одного человека, который сказал: «Пусть Аллах окажет тебе милость. Ведь ты должен был искать убежище у Всевышнего Аллаха, который сообщил нам о том, что дозволено для нас и что не дозволено. Ты должен признаться в Единобожии, и только в этом случае у тебя не будет никаких испытаний, связанных с джинами. Если ты станешь поминать Бога, джинны не смогут навредить тебе ни на земле, ни в горах, и таким образом ты можешь обрести благо и вырасти в богобоязненности. И тогда я спросил: «Ты даёшь мне наставление или вводишь в заблуждение?» Мне было сказано: «Это наставление пророка Бога, которому были ниспосланы суры «Ясин» и «Ха Мим Ас-Саджда». Также ему были ниспосланы другие суры, которые ясно разъяснили, что нам дозволено, а что нет. Он велел нам совершать молитву и платить «закат». Он велел нам воздерживаться от порицаемых деяний. Я спросил его: «Пусть Всевышний Аллах окажет тебе милость, скажи, кто ты? Он ответил: «Я Малик бин Малик», Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, послал меня к жителям Неджа. Он назначил меня вождём джиннов Неджа, то есть, их правителем, и тогда я сказал: «Если бы был какой-нибудь человек, который смог бы охранять моих верблюдиц, то я бы обязательно встретился с этим посланником и уверовал бы в него». Он сказал: «Я возьму на себя обязанность охранять твоих верблюдиц, и отведу их к твоей семье». Тогда я оседлал одну из своих верблюдиц и направился в сторону Медины. Таким образом, я вручил ему остальных верблюдиц. Я приехал в Медину в тот момент, когда мусульмане совершали молитву. Я остановился возле двери мечети, и подумал, что войду в мечеть после того, как они закончат свою молитву. Я очень устал и поэтому усадил свою верблюдицу на землю. Через некоторое время, из мечети вышел Хазрат Абу Зар и сказал: «Тебя вызывает Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха». Когда я вошёл в мечеть, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Что случилось с таким пожилым человеком, который взял на себя обязанность охранять твоих верблюдиц и довести их до твоего дома? Он довёл верблюдиц до твоего дома в целости и сохранности». Наверное, Всевышний Аллах показал Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, всю эту картину. Услышав об этом я сказал: «Пусть Всевышний Аллах окажет ему милость». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, также сказал: «Пусть Всевышний Аллах окажет ему милость». Я сказал: «Ашхаду «Ля илаха илляЛлах» («Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха») и таким образом, я принял ислам.
Хазрат Хурейм бин Фатик обладал чистой природой и любил чистоту. До принятия ислама он носил длинный изар (шаровары) и длинные волосы. В книге «Мустадрик Хаким» по этому поводу было написано: «Хазрат Хурейм бин Фатик повествует: «Однажды к нему пришёл Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и сказал: «О, Хурейм, ты был бы хорошим человеком, если бы у тебя не было двух недостатков?» Я ответил: «Пусть мои родители станут жертвой за тебя, что это за недостатки?» Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: «Это твои длинные волосы и длинный изар». После этого Хазрат Хурейм бин Фатик укоротил свои волосы и изар. В книге «Тарихуль Кабир» написано: «Хазрат ибн Ханзаля повествует: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Хурейм Асади был бы хорошим человеком, если бы его волосы не доходили до плеч, и, если был он надевал изар покороче».
Обычно длинный изар одевали для того, что показать свою гордость. Когда эти слова Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, дошли до него, он взял бритву и выбрил свои волосы до ушей. Он также укоротил свой изар. Некоторые люди и сейчас говорят, что плохого в ношении длинных волос, поэтому им нужно понять, что следует иметь настолько длинные волосы, насколько это было разрешено Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Мужчинам не следует иметь длинные волосы подобно женщинам.
В период правления Хазрата Умара, да будет доволен им Аллах, он принимал участие в сирийских битвах.
Хазрат Кайс бин Абу Хазам и Хазрат Амир Шами повествуют: «Марван бин Хаким спросил Аймана бин Хурейма: «Почему ты не принимал участия в битве вместе с нами?» Он ответил: «Мой отец и мой дядя принимали участие в битве при Бадре. Они сказали мне: «Я не должен воевать против тех, кто приносит свидетельство «Ля илаха илляЛлах» («Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха». Нынешние мусульмане должны подумать насколько далеко они ушли от истинного учения ислама.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Муаммар бин Харис, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Джума. У него было два брата по имени Хатиб и Хитаб. Эти трое братьев приняли ислам в период Даруль Аркама, и таким образом, Хазрат Муаммар был одним из первых, принявших ислам. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал его побратимом Хазрата Муаза бин Фара. Он принимал участие в битве при Бадре и во всех других битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Он умер в период Халифата Хазрата Умара, да будет доволен им Аллах, на 23 году хиджры.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Зухейр бин Рафи, да будет доволен им Аллах. Он был братом Хазрата Музахира бин Рафи, о котором я уже упоминал в начале своей сегодняшней проповеди. Он принадлежал семейству Бану Харса, которое было ветвью племени Аус. Хазрат Зухейр принимал участие в церемонии Второго обета верности при Акабе. После этого он участвовал во всех битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, включая в битвах при Бадре и при Ухуде.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Амар бин Айяз, да будет доволен им Аллах. Он был из Йемена, они были союзниками племени ансаров Бану Лозан. Он принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде. Он был родным братом Хазрата Рабии бин Айяза и Хазрата Варака бин Айяза. Эти три брата принимали участие в битве при Бадре.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Матладж бин Амар, да будет доволен им Аллах. В другом повествовании его имя указано как Матладж. Он был из семейства Бану Хаджар, которое относилось к племени Бану Салим. Они были союзниками племени Бану Кабир бин Ганам бин Додан. Согласно другому повествованию, они были союзниками племени Бану Амар бин Доодан. Это племя состояло в союзнических отношениях с племенем Бану Абду Шамс. Вместе со своими двумя братьями Сакифом и Маликом бин Амаром он принимал участие в битве при Бадре. Он принимал участие во всех битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и умер в возрасте 50 лет в период правления Амира Муавии.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Абдулла бин Сухейль, да будет доволен им Аллах. Он был известен по кунье Абу Сухейль. Он был из племени Бану Амар бин Лои. Ибн Исхак упоминал о нём в рассказе о втором переселении в Эфиопию. Когда он возвратился обратно, его отец заставил его совершить вероотступничество, и он согласился со своим отцом. Затем он вместе с неверными направился на битву при Бадре. Вместе с ним был и его отец. Когда оба войска встали друг перед другом, Хазрат Сухейль перебежал на сторону мусульман. Он подошёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и таким образом, он принял участие в битве при Бадре, будучи мусульманином. Видя это, его отец сильно разгневался. Он не думал, что его сын поступит так. Хазрат Абдулла принимал участие во всех битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.
В день победы над Меккой он попросил защиты у Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, для своего отца. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал, что, отныне, его отец пребывает под защитой Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, обратившись к другим сподвижникам, сказал: «Не смотрите с презрением на Сухейля бин Амара». После этого Хазрат Абдулла бин Сухейль пришёл к своему отцу и сообщил ему о защите Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Его отец сказал: «Клянусь Аллахом, он был благодетельным человеком с детства и остался им до преклонного возраста». Таким образом Сухейль принял ислам и сказал: «Бог вложил для моего сына огромное благо в исламе». Хазрат Абдулла принимал участие в битве при Ямаме, эта битва произошла на 12 году хиджры, и он погиб в этой битве в возрасте 38 лет. После этого Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, прибыл в Мекку для совершения хаджа. Он встретился с его отцом и принёс ему соболезнования в связи со смертью его сына. В этой связи Хазрат Сухейль сказал: «Я слышал слова Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, о том, что мученик в Судный День будет ходатайствовать за 70 человек из членов своей семьи. Я думаю, что мой сын после моей смерти начнёт своё ходатайство с меня». Согласно второму повествованию, Хазрат Абдулла бин Сухейль обрёл мученическую смерть в Бахрейне в возрасте 88 лет. Он стал мучеником в крепости Абдул Кайса, которая находится в местности Джувайса в Бахрейне. Эта крепость была взята под контроль мусульман Хазратом Алаа бин Хазрами на 12 году хиджры.
Имя следующего сподвижника – Хазрат Йязид бин Харис, да будет доволен им Аллах. Он был из семейства ансаров Бану Ахмар бин Харса, которое принадлежало к племени Хазрадж. Хазрат Йязид был известен по кунье Йязид бин Хасан. У него также был брат Абдулла бин Хасан. У него было и второе имя Зушшамалайн, поскольку он был левшой. У него были длинные руки, которые он использовал в работе и поэтому его звали «Зуль Ладайн». Его ещё звали Умейр бин Абад Умар бин Хазаи. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал его побратимом Йязида бин Хариса. Хазрат Йязид и Хазрат Зушшамалайн принимали участие в битве при Бадре. Они оба стали мучениками в этой битве. Имя следующего сподвижника – Хазрат Умейр бин Хамам, да будет доволен им Аллах. Он был из семейства Бану Харам бин Кааб из племени Бану Сальма. Племя Бану Сальма было ветвью племени Хазрадж. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал его побратимом Убайда бин Хариса Матлаби. Оба они совершили переселение в Медину, и принимали участие в битве при Бадре. Когда в битве при Бадре приблизились войска неверных, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Приблизьтесь к Раю, ширина которого равна земле и небу». Хазрат Умейр бин Хамам спросил: «О, Посланник Аллаха! Его ширина равна ширине земли и неба?» Он ответил: «Да», и тогда этот сподвижник воскликнул: «Очень хорошо, очень хорошо». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «Почему ты произносишь эти слова?» Он ответил: «Я хочу стать обитателем этого Рая». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Ты уже считаешься обитателем этого Рая». После этого он вынул из своего колчана финики и стал их есть. Он сказал: «Если я проживу до того, как съем эти финики, это будет означать, что я уже прожил длинную жизнь. Затем он выбросил эти финики и устремился в битву, обретя мученическую смерть. Бросаясь в битву, он декламировал следующие стихи: «Богобоязненность является лучшим запасом для будущего мира. О, Аллах! Сделай так, чтобы мои стопы были укреплены в джихаде. Самой лучшей вестью является богобоязненность. Эта самая лучшая вещь, которая наставляет на правильный путь. Всё живое должно умереть».
Имя следующего сподвижника – Хазрат Хумейд Ансари, да будет доволен им Аллах.
Урва ибн аз-Зубайр передаёт, что Абдуллах ибн аз-Зубайр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что один человек начал тяжбу с аз-Зубайром из-за источника воды, из которого брали воду местные жители. Ансар сказал: «Позволь воде течь». Однако аз-Зубайр отказался. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О, Зубайр! Набирай воду [немного], а потом посылай соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, ты рассудил так потому, что он сын твоей тёти по отцу!» Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изменился в лице, а затем сказал [аз-Зубайру]: «Поливай и перекрой воду, чтобы её собралось [достаточно у твоих пальм, а потом позволяй ей течь к соседу]». Аз-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, я считаю, что как раз об этом был ниспослан аят: «Но нет — клянусь Владыкой твоим! —не уверуют они, пока не изберут тебя судьёй в том, о чем произошел спор между ними».
Весь этот аят следующий:
«Но нет – клянусь Владыкой твоим! Не уверуют они, пока не изберут тебя судьёй в том, о чём произошёл спор между ними. Потом не найдут они в сердцах своих никакого затруднения от того, что ты решил, и подчинятся полностью».
В книге «Асадуль Габа» и в комментариях к хадисам Бухари под названием «Иршаду Сари» написано, что вторым сподвижником, который ссорился с Хазратом Зубейром был Хазрат Хумейд Ансари. Он тоже принимал участие в битве при Бадре. Иногда сатана тайным путём внушает свои мысли человеку. Как бы там ни было, Всевышний Аллах изрёк, что Он простит всякого, кто примет участие в битве при Бадре.
Следующий сподвижник – Хазрат Амар бин Мааз бин Науман Асир, да будет доволен им Аллах. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха сделал его побратимом Хазрата Умейра бин Абу Вакаса. Он был братом Саада бин Абу Вакаса. Оба брата принимали участие в битве при Бадре. Хазрат Амар бин Мааз обрел мученическую смерть в битве при Ухуде. В момент его мученической смерти, ему было 32 года. Имя следующего сподвижника – Хазрат Масъуд бин Рабийя бин Амар. Он был из племени Кара, которое состояло в союзнических отношениях с племенем Бану Зухра. Он принял ислам ещё до того, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, прибыл в Даруль Аркам. После переселения Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал его побратимом Хазрата Убейда бин Тайхана. Он принимал участия во всех битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и умер на 30 году по хиджре, в возрасте 60 лет.
Пусть Всевышний Аллах возвысит степени этих сподвижников. Пусть Всевышний Аллах одарит нас возможностью совершать благие деяния.
Я хочу обратить ваше внимание на то, что в следующую пятницу начнёт свою работу Джалса Салана (Ежегодный съезд Общины) Великобритании. Молитесь, чтобы Всевышний Аллах сделал эту Джалсу Салана благословенной в каждом аспекте. Пусть те, на кого возложены какие-либо обязанности, стремятся выполнить свои обязанности наилучшим образом. Пусть Всевышний Аллах даст нам возможность проявить наилучшее гостеприимство гостям Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. В этом году отделу транспорта придётся поработать больше, чем в прошлом году. И они должны заранее составить план своей работы. Им придётся в течение многих дней увозить и привозить гостей из Исламабада и обратно. Поэтому я попросил ответственного за это дело заранее составить план. Они должны составить план так, чтобы гости имели возможность совершать молитву за мной, прибыв в Исламабад. Три дня Джалсы Саллана будут проходить в «Хадикатуль Махди». Пусть Всевышний Аллах сделает так, что всё было организовано на высшем уровне. Аминь.