ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
В своей прошлой пятничной проповеди я рассказал о событиях из жизни Хазрата Зейда бин Хариса, да будет доволен им Аллах. Я напоминал о поездке Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в Таиф и о том, что Хазрат Зейд бин Харис сопровождал его в этой поездке. Сегодня я расскажу некоторые другие подробности относительное этой поездки: «Когда бойкот и время пребывания в ущелье Ша’аб Абу Талиб закончилось и Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) обрел свободу передвижения, он решил посетить Таиф и пригласить его жителей в ислам.
Таиф – это знаменитое место, расположенное в сорока милях к юго-востоку от Мекки. И в то время Таиф был местом проживания племени Бану Сакиф. Он был признан равным Мекке, и там жили многие видные, влиятельные и богатые люди. Таким образом, сами жители Мекки признавали важность Таифа и именно они говорили: «Если этот Коран ниспослан от Бога, почему он не был ниспослан какому-нибудь великому человеку в Мекке или Таифе?».
Так что в месяц Шавваль на десятом году пророческой миссии Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправился в Таиф. Согласно другим повествованиям его также сопровождал Зейд бин Харис. По прибытии туда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) оставался там в течение десяти дней, и один за другим он встречался со многими вождями, но так же, как и мекканцам, жителям этого города не суждено было принять ислам. И все они отказались признать Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и стали издеваться над ним. Наконец, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пришёл к великому вождю этого города, которого звали Абд Ялил. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пригласил его в ислам, но он отказался. Затем, будучи обеспокоенным тем, что он может оказать влияние на молодежь города, он сказал: «Будет лучше, если ты оставишь это место, потому что здесь нет никого, кто пожелал бы тебя слушать». После этого этот злой человек заставил злодеев города отправиться за Посланником Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) покинул город, этот сброд стал преследовать его и забрасывать камнями, из-за чего все тело Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) было залито кровью. Эти люди преследовали Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) на протяжении трех миль, проклинали его и непрерывно бросали в него камни.
На расстоянии трех миль от Таифа находился фруктовый сад, принадлежавший вождю Мекки по имени Утба бин Рабийя. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) нашел убежище в этом саду, а его безжалостные враги вернулись ни с чем. Стоя в тени, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) молился следующими словами: «О, мой Господь, я жалуюсь тебе на свою беспомощность, и неспособность перед людьми. О Боже, Ты самый милосердный, потому что Ты хранитель и Покровитель слабых и беспомощных. Ты – мой Господь. Я ищу убежище в свете Твоего лица. Это Ты рассеиваешь всю тьму, и именно Ты даруешь наследство милости, как в этом, так и в будущем мире».
В это время Утба и Шайиба находились в своем саду. Когда они увидели Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) в таком состоянии, они преподнесли Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) поднос с виноградом посредством своего христианского раба по имени Аддас. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) взял этот поднос и обратившись к Аддасу, сказал: «Откуда ты и последователем какой религии ты являешься?». «Я из Ниневии, я христианин», – ответил Аддас. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) спросил: «Это та Ниневия, которая была родиной праведного слуги Божьего, Ионы сына Матфея?» «Да», – ответил Аддас, – а как ты узнал об Ионе?» «Он был моим братом», – сказал Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), – он был пророком Аллаха, и я также являюсь пророком Аллаха». Тогда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) стал проповедовать ему послание ислама, и это очень тронуло его. Он в своей страстной искренности двинулся вперед и поцеловал руки Посланника Аллаха (мир и благословения Алллаха да пребывают с ним).
Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) некоторое время отдыхал в этом саду. Затем он отправился оттуда и прибыл в местность Нахла, которое находится на расстоянии примерно одного дня пути от Мекки, он оставался там в течение нескольких дней. После этого Посланник Аллах (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вернулся в Мекку под защитой Мутима бин Адии. Хотя Мутим был твердым неверующим, он обладал милосердным нравом, и во времена, подобные этим, отказ благородным арабам был неприемлем. Мутим умер в состоянии неверия, но мусульмане всегда хорошо отзывались о нём.
Когда Хазрат Зейд совершил переселение из Мекки в Медину, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха сделал его побратимом Хазрата Усейда бин Хазира. Другие считают, что он стал побратимом Хазрата Хамзы, и по этой причине в битве при Ухуде, Хазрат Хамза оставил завещание на имя Хазрата Зейда.
Хазрат Зейд бин Хариса женился на Умм Айман. Её также звали Барака. Она получила кунью Умм Айман из-за своего сына Аймана, который обрел мученическую смерть в битве при Хунайне. Она была из Абиссинии и была рабыней отца Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) Хазрата Абдуллы. После его смерти она жила в доме Хазрат Амины. Когда Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) исполнилось шесть лет, его мать поехала в Медину к своим родителям. В этой поездке её сопровождала рабыня Умм Айман, которая в то время была ещё молодой. Во время возвращения из Медины, в местности Абва, которое находится в пяти милях от мечети Пророка, Хазрат Амина умерла. Хазрат Умм Айман привезла ее тело на одном из двух верблюдов, на которых они ездили в Медину. После смерти своего первого мужа, она вышла замуж за Хазрата Зейда.
Однажды Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Тот из вас, кто желает жениться на женщине из рая, пусть жениться на Умм Айман». После этого на ней женился Хазрат Зейд бин Хариса и у них родился Хазрат Усама, о котором говорили: «Это возлюбленный сын Возлюбленного». Посланник Аллаха видя Хазрат Умм Айман, неоднократно говорил: «О, моя мать!» Он также говорил: «Она является вечным членом моей семьи». Он также говорил: «Умм Айман является моей матерью после моей родной матери». Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) также посещал её дом.
Повествуется, что Хазрат Умм Айман совершила переселение в Медину пешком. И по причине сильной жары она страдала от жажды. Она была святой и добродетельной женщиной и имела особую связь с Богом. Она услышала голос сверху, и когда она подняла свой взор, она увидела нечто похожее на ведро, из которого капала вода, и таким образом, она испила этой воды и утолила свою жажду. Она говорила, что после этого она уже больше никогда не испытывала жажду, даже во время поста.
Вспоминая сподвижников, мы вспоминаем о женщинах и их высоком статусе. Поэтому вместе со сподвижниками, принимавших участие в битве при Бадре, я упомянул также и о тех женщинах, которые были связаны с ними.
Хазрат Умм Айман заикалась, и ей было трудно произносить слова «Салам уллахи алейкум». Раньше приветствовали именно такими словами. И Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вместо этих слов разрешил произносить слова «Саламун алейкум», или «Ассаламу алейкум». И до сих пор в исламе так и здороваются.
Хазрат Айша, да будет доволен ею Аллах повествует: «Однажды Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пил воду, рядом с ним находилась Хазрат Умм Айман, и она попросила Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) напоить её водой. Я спросила её: «Ты просишь Посланника Аллаха напоить тебя водой?» Умм Айман ответила мне: «Я очень много заботилась о Посланнике Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)». Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Да, это правда» и он напоил её водой».
Хазрат Анас (да будет доволен им Аллах) повествует: «Когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) умер, она постоянно плакала. Когда её спросили, почему он постоянно плачет, она ответила: «Я знала, что Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), в один из дней умрёт. Я плачу о том, что с его смертью прекратятся ниспосылаться откровения».
Она была сильно опечалена в связи со смертью Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и плакала о том, что теперь не будут больше ниспосылаться новые откровения Бога.
Хазрат Зейд был освобождённым рабом и приёмным сыном Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), который женил его на Хазрат Зайнаб бинт Джахаш, однако этот брак был неуспешным. Хазрат Зейд развёлся с Хазрат Зайнаб. Этот брак продолжался в течение одного года или чуть больше. И после этого Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) женился на Хазрат Зайнаб бинт Джахаш. В 5 году хиджры, незадолго до похода на Бану Аль-Мусталик, который состоялся в месяце Шабан на 5 году хиджры, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) женился на Зайнаб бинт Джахаш.
Хазрат Зайнаб была дочерью тёти Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) по отцовской линии, её звали Умайма бинт Абдул-Муталиб. Хотя она была чрезвычайно праведной и благочестивой женой, в глубине души она чувствовала, что статус её семьи выше. В то время, как мысли Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) было абсолютно чистыми, и, хотя он с осторожностью относился к семейным традициям, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) считал истинные критерии благородства врожденными заслугами, индивидуальной добродетелью и чистотой.
В связи с этим в Священном Коране изрекается:
«О люди! Воистину, наиболее почитаемый из вас у Аллаха – наиболее богобоязненный из вас».
Так что, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) предложил заключить брак с таким дорогим для него человеком, как Зайнаб бинт Джахаш, своему освобожденному рабу и приемному сыну Зейду бин Хариса без каких-либо колебаний. Сначала Зайнаб не приняла этот предложение, считая, что статус ее семьи был выше, но в конечном итоге, увидев сильное желание Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) на заключение этого брака, она согласилась. Хотя Зайнаб выполняла свои клятвы с добротой, Зейд в своем сердце чувствовал, что Зайнаб все еще испытывает скрытые чувства, что она из благородной семьи и находится в близких родственных отношениях с Посланником Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), в то время как Зейд был просто освобожденным рабом, и не был равным ей. Зейд в своем сердце сам чувствовал, что его статус ниже, чем у Зайнаб. Это чувство медленно и постепенно усиливалось, делая их супружескую жизнь неприятной, делая мужа и жену нездоровыми друг для друга. Когда эта печальная ситуация вышла из-под контроля, Зейд бин Хариса предстал перед Посланником Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и по собственной воле, пожаловавшись на его отношения с Зайнаб, попытался развестись с ней.
В другом повествовании говорится о том, что он жаловался, что Зайнаб использует грубые слова, и поэтому он хочет развестись с ней. Естественно, что Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) был огорчен, услышав о существующем положении дел, тем не менее, он удержал Зейда от развода. Возможно, чувствуя, что Зейд может сделать больше для достижения своей цели, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), увещевая его, сказал: «Бойся Бога и уладь свои разногласия, настолько, насколько сможешь». Эти слова Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) также были описаны в Священном Коране в следующих словах:
«Не разводись со своей женой и бойся Бога».
Причиной такого совета Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) было то, что, во-первых, Посланник Аллаха не любил развод. Однажды Посланник Аллаха заявил:
«Из всех законных вещей развод является наиболее нежелательным в глазах Бога».
По этой причине, это было разрешено только в качестве последнего средства. Таким образом, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) наставлял Зейда бояться Аллаха и удерживал его от развода. В свете этого наставления Зейд смиренно поклонился и вернулся. Но этим двум разным личностям было трудно находиться вместе, и то, что было предопределено, свершилось. Через некоторое время Зейд дал развод Зейнаб.
Когда иддат Зайнаб истек, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вновь получил откровение относительно ее брака, в котором указывалось, что Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сам должен заключить с ней узы брака. Мудрость этого божественного повеления состояла в том, чтобы Зайнаб могла быть утешенной, и чтобы можно было продемонстрировать, что нет никакого позора в том, чтобы мужчины мусульмане женились на разведенных женщинах. Более того, другая мудрость заключалась в том, что, поскольку Зейд был приемным сыном Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и был широко известен как его сын, женившись на разведённой женщине, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) мог продемонстрировать перед мусульманами практический пример того, что приемный сын не является родным сыном, и к ним не применяются такие запреты, которые применяются в отношении биологических сыновей. И в результате этого невежественный арабский обычай был полностью удалён от мусульман. В этом отношении Священный Коран, который является наиболее достоверным из всех книг, гласит:
«Когда же Зейд добился желаемого от неё, Мы женили тебя на ней, чтобы не было для верующих стеснения относительно жён приёмных сыновей их, когда добились они желаемого от них. И повеление Аллаха – исполняется!»
Поэтому, после того, как было получено это божественное откровение, которое было абсолютно свободно от личного желания или мыслей Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), он решил жениться на Зайнаб. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил свое предложение Зайнаб через самого Зейда. С согласия Зайнаб ее брат Абу Ахмад бин Джахаш стал её опекуном и выдал её замуж за Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Её махр составил 400 дирхемов. Таким образом, древняя традиция, прочно укоренившаяся на равнинах Аравии, была искоренена у самого истока, и она была отброшена исламом посредством личного примера Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
Необходимо также упомянуть и о том, что исторические и юридические акты, как правило, свидетельствуют о том, что божественное откровение было ниспослано в отношении брака Хазрата Зайнаб, и потому этот брак состоялся посредством особого божественного повеления. Однако это понимание неверно. Несомненно, этот брак был заключен в соответствии с повелением Бога, и можно сказать, что этот брак был заключен на небесах, однако это не может освободить человека от практического применения шариата. Как ясно написал Ибн Хишам, несмотря на божественное повеление, официальная церемония никаха состоялась. С точки зрения логики эта церемония действительно состоялась, поскольку, во-первых, не было никаких причин для исключения из общего правила. Во-вторых, когда самой целью этого брака было нарушение давнего обычая и устранение его влияния, в еще большей степени требовалось, чтобы этот брак, в частности, состоялся с широким оповещением и публичностью.
Я подробно описал события, связанные с жизнью Хазрата Зейда и бракосочетанием Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) с Хазрат Зайнаб, поскольку сегодня противники ислама выдвигают обвинения относительно бракосочетания Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) с Хазрат Зайнаб и поэтому мы должны знать подробности этого события. Есть ещё некоторые подробности относительно этого события и жизнеописания Хазрата Зейда. И я продолжу свой рассказ об этом, и повествование о Хазрате Зейде будет продолжено настолько, насколько это будет необходимым.