Islamabad, Tilford, 25 października 2025 r.: Delegacja 25 khuddamów ze środkowo-zachodniego regionu Madżlis Khuddam-ul-Ahmadiyya w USA miała błogosławioną okazję Mulaqat z Hazrat Mirzą Masroorem Ahmadem, Khalifatulem Masihem Vaa.
Spotkanie rozpoczęło się od zaszczycenia sali swoją obecnością i powitania Huzoora . Huzoor zwrócił się najpierw do Sadr Sahiba MKA USA, a następnie do emira-e-qafilah, Syeda Razy Ahmada Sahiba, który krótko przedstawił delegację. Następnie każdy z khuddamów miał okazję się przedstawić, omawiając swoje pochodzenie rodzinne oraz osiągnięcia akademickie i zawodowe.
Podczas prezentacji Huzoor rozmawiał z kilkoma młodymi mężczyznami. Jeden z nich wyraził chęć studiowania elektrotechniki, a następnie poświęcenia życia służeniu wierze (łaqf ). Inny z nich stwierdził, że chce studiować media, z ostatecznym celem poświęcenia życia służbie w MTA International. Jeszcze inny z nich wyraził zamiar podjęcia nauki w Dżamia Ahmadiyya, na co Huzoor zapytał, czy byłby skłonny udać się do Dżamia w Ghanie, co khadim potwierdził.
Hudhur udzielił członkom programu Łaqf-e-Nau bezpośrednich i dobitnych rad. Wyjaśnił, że dla łaqif-e-nau pięć codziennych modlitw oraz recytacja Świętego Koranu wraz z jego tłumaczeniem stanowią absolutne podstawy. Tylko poprzez ich opanowanie, jak wskazał, można prawdziwie nazwać się łaqif-e-nau i zacząć wypełniać swoje przyrzeczenie. Innemu Hudhur doradził, że samo posiadanie brody nie wystarczy. Trzeba również ucieleśniać prawdziwe cechy i duchowe przymioty oddanego życia.
Po przedstawieniu się khuddamom uprzejmie udzielono pozwolenia na zadawanie pytań, które miały im pomóc w zrozumieniu sytuacji.
O podejściu z pokorą do angażowania starszych khuddam
Khadim pełniący funkcję zaeem zwrócił się o wskazówki, jak skutecznie zachęcać starszych od niego khuddamów do uczęszczania do meczetu i brania udziału w programach Dżamaat.
Hudhur poradził mu, aby podchodził do nich z wielką pokorą i szacunkiem. Powinien im powiedzieć, że chociaż jest młodszy, powierzono mu odpowiedzialność i tak jak sam przychodzi na modlitwy, prosi ich o to samo. Hudhur podzielił się własnym doświadczeniem z czasów, gdy pełnił funkcję zaeem w swojej okolicy. Wielu khuddamów pod jego opieką było od niego starszych, w tym niektórzy z jego krewnych i wujków. Przypomniał im, że choć poza meczetem łączą ich relacje rodzinne, to w Dżamaacie należy szanować świętość Nizam-e-Dżamaa.
Hudhur poprowadził khadim, aby uprzejmie wyjaśnić starszym członkom, jak ważne jest uczestnictwo w programach Dżamaatu. Powinien im szczególnie wyjaśnić, że uczestnictwo w pięciu codziennych modlitwach jest Bożym nakazem. Powinien odwołać się do ich poczucia odpowiedzialności jako wzorców do naśladowania, wyjaśniając, że przychodząc do meczetu, dają oni cenny przykład swoim dzieciom, które pójdą w ich ślady.
Co więcej, powinien przyjąć pokorne podejście. Powinien powiedzieć im, że ponieważ jest młody, ich obowiązkiem jest kierować jego moralnym wychowaniem.Dając dobry przykład, pomogą mu stać się lepszym muzułmaninem Ahmadi. Hudhur stwierdził, że mówiąc z taką pokorą, wszystko będzie dobrze.
Wspomnienia Towarzyszy Obiecanego Mesjasza as
Khadim poprosił Huzoora, aby podzielił się z nami pamiętnymi wydarzeniami z jego młodości, które przeżył w towarzystwie Towarzyszy Obiecanego Mesjasza.
Huzoor wyjaśnił, że w czasach jego młodości większość Towarzyszy była albo w bardzo podeszłym wieku, albo już nie żyła. Nie miał więc okazji do dłuższych sesji z nimi. Podzielił się jednak kilkoma cennymi wspomnieniami z dzieciństwa i lat nastoletnich.
Wspominał spotkanie z Hazrat Maulaną Ghulamem Rasulem Rajeki ra, znanym z wielkiej pobożności i zawsze gotowym do modlitwy za innych. Wspominał również wizytę u Hazrat Hafiza Shahjahanpuriego ra, starszego Towarzysza, który był człowiekiem o głębokiej wiedzy. Posiadał niezwykłą pamięć nawet w podeszłym wieku. Jego pokój był pełen regałów z książkami. On sam znał dokładne położenie każdej książki na każdej półce.
Huzoor aa podzielił się również słabymi, ale przejmującymi wspomnieniami przebywania w obecności Hazrat Musleh-e-Mauda ra i słuchania go. Także wspominał jego kazania i przemówienia, choć nie ich konkretną treść. Następnie mówił o swoim dziadku, Hazrat Mirza Sharif Ahmad ra, Towarzyszu i najmłodszym synu Obiecanego Mesjasza as. Opowiedział, jak jego dziadek skupiał się na ich moralnym wychowaniu, prosząc dzieci, aby czytały mu na głos gazetę lub Święty Koran. Kładł się i zamykał oczy. Chociaż dzieci mogły myśleć, że nie zwraca uwagi, natychmiast poprawiał nawet najmniejszy błąd w ich recytacji Koranu, pokazując, że słuchał uważnie.
Huzoor wspomniał również o spotkaniu z Hazrat Maulvi Muhammadem Husajnem ra, który dożył sędziwego wieku. Wspominał spotkanie z Hazrat Mirzą Baszirem Ahmadem ra, gdy miał około 11 lub 12 lat. Pamiętał ogromną pokorę Hazrat Mirzy Baszira Ahmada ra, który pomimo swojej wysokiej pozycji, prosił nawet dzieci o modlitwę o jego zdrowie oraz o to, by Allah ułatwił mu życie. Huzoor powiedział, że to właśnie te piękne interakcje były dla niego błogosławieństwem ze starszymi ludźmi.
Nieograniczone miłosierdzie Allaha: nagrody a kary
Młody człowiek zapytał, dlaczego nagroda za dobry uczynek jest większa niż kara za zły.
Hudhur wyjaśnił, że jest to przejaw nieskończonej hojności i miłosierdzia Allaha. Wszechmogący Bóg pragnie obdarzyć Swoje posłuszne sługi najlepszymi nagrodami. Z tego powodu postanowił, że dobry uczynek będzie nagradzany podwójnie lub nawet więcej. Podczas gdy grzech będzie liczony tylko jako pojedynczy zły uczynek. Hudhur wskazał, że w kategoriach matematycznych ten system oznacza, że dobre uczynki mogą skutecznie unieważnić złe uczynki. Samo to jest znakiem nieskończenie miłosiernej natury Allaha. Zamiast kwestionować tę łaskę, Hudhur wskazał, że człowiek powinien być szczęśliwy i głęboko wdzięczny. Ten Boży gest powinien zainspirować człowieka do dziękowania Bogu, zwiększenia swojego posłuszeństwa wobec Niego i dążenia do wypełniania swoich obowiązków wobec Niego bardziej niż kiedykolwiek wcześniej.
O sportowym duchu i tarbijacie
Khadim zauważył, że czasami podczas imprez sportowych w trakcie Idżtemy można zaobserwować kłótnie i nieodpowiednie zachowanie. Zapytał, jak można temu zapobiec.
Huzoor aa stwierdził, że pierwszą zasadą jest zaszczepienie prawdziwego ducha sportu. Programy sportowe w Dżamaacie nie są zawodami na śmierć i życie. Służą rekreacji i braterstwu. Powinny być traktowane jako takie. Ważniejszym aspektem jest jednak moralne wychowanie. Podkreślił, że zbiorową odpowiedzialnością Khuddam-ul-Ahmadiyya Amila, rodziców i Departamentu Tarbiyat jest wychowanie dzieci od najmłodszych lat, aby zachowywały się z godnością i wdziękiem na boisku sportowym. Huzoor aa dodał, że Dżamaat posiada system kar. Takie jak wykluczenie drużyn lub osób za niewłaściwe zachowanie. Jednak ostatecznym celem powinno być wspieranie tak doskonałego moralnego wychowania, aby takie incydenty w ogóle nie miały miejsca.
Ochrona dzieci przed materializmem
Zadano pytanie, w jaki sposób rodzice mogą chronić swoje dzieci przed materializmem, gdy zdobywają wyższe wykształcenie i robią karierę, aby nie odwracały uwagi od wspominania Allaha.
Hudhur aa wyjaśnił, że fundamenty kładą rodzice. Muszą uczyć swoje dzieci zasad islamu od najmłodszych lat i dawać im własny przykład. Rodzice muszą regularnie odmawiać pięć codziennych modlitw. Modlić się nie tylko za siebie, ale także za swoje dzieci, prosząc Allaha, by prowadził je prostą drogą.
Oprócz modlitwy i osobistego przykładu, kluczowa jest stała interakcja. Hudhur zalecał, aby codziennie, a przynajmniej raz w tygodniu, cała rodzina spotykała się, aby omówić kwestie wiary, posłuchać dars, obejrzeć program MTA lub poczytać książkę Dżamaat. Dzięki tej regularnej interakcji dzieci uczą się, że wiara jest priorytetem w ich domu. Kiedy widzą, że rodzice stawiają swoją religię ponad wszystkie sprawy doczesne, naturalnie pójdą w ich ślady.
Ukochane wspomnienia z Khulafa
Khadim poprosił Huzoora, aby podzielił się z nami pewnymi wydarzeniami z czasów, gdy był członkiem poprzedniego Khulafa-e-Ahmadiyyat.
Huzoor aa stwierdził, że trudno mu było przypomnieć sobie konkretne wydarzenia z pamięci. Ale podzielił się kilkoma błogosławionymi wspomnieniami. Wspomniał, że zanim osiągnął wiek pozwalający na pełną świadomość, Hazrat Khalifatul Masih II ra często chorował. Ale nawet wtedy nadal udzielał rad.
Następnie podzielił się wspomnieniem o Hazrat Khalifatulu Masihu III rh. Ojciec Huzoora, gdy był uczniem, wspominał Hazrat Khalifatulowi Masihowi III rh, że ten dużo spał i mało się uczył. Z uśmiechem Huzoor opowiedział, że Hazrat Khalifatul Masih III rh czule radził mu, aby spał tyle, ile potrzebuje. Potem, po pełnym wypoczynku, usiadł i porządnie się uczył.
Huzoor opowiedział również o incydencie z czasów zamieszek antyahmadyjskich w Pakistanie w 1974 roku . Studentów Ahmadi wydalono z uniwersytetu ze względów bezpieczeństwa. Hazrat Khalifatul Masih III rh polecił Huzoorowi aa powrót na uniwersytet z jednym lub dwoma innymi chłopcami Ahmadi, zapewniając go, że nikt go nie skrzywdzi. Pomimo obaw ojca o niebezpieczeństwo, Huzoor aa postanowił, że skoro Kalif wydał rozkaz, musi iść. Tak jak powiedział Huzoor rh , jemu samemu nikt nie zrobił krzywdy. Jednak jego dwaj towarzysze zostali złapani i pobici przez osoby niebędące Ahmadi. Ironią losu było wszczęcie przeciwko nim dochodzenia policyjnego i uwięzienie ich. W ten sposób spełniło się słowo Hazrat Khalifatula Masiha III rh.
Huzoor aa mówił również o swojej relacji z Hazrat Khalifatul Masih IV rh, zarówno podczas swojej służby jako osoby poświęcające życie służbie religii w Ghanie, jak i później w Rabwah. Otrzymywał instrukcje od Huzoora rh. Zawsze starał się ich w pełni przestrzegać. Huzoor aa dodał, że nieustannie modlił się, aby nigdy nie sprawić przykrości Kalifatulowi Masih. To, jak powiedział Huzoor aa, były jedne z drobnych, ale znaczących wspomnień, którymi mógł podzielić.
Wskazówki dla przyszłych rodziców
Poproszono o poradę parę nowożeńców, którzy spodziewają się swojego pierwszego dziecka.
Huzoor aa wyjaśnił, że zasady wychowywania dzieci są uniwersalne, niezależnie od tego, czy jest to pierwsze, czy ostatnie dziecko: rodzice muszą dawać dzieciom pobożny przykład.
Udzielił jednak konkretnych rad dotyczących roli męża. Wyjaśnił, że żona przechodzi szczególnie trudny okres po porodzie i obowiązkiem męża jest pomagać jej w tym czasie. Powinien być wobec niej pokorny, życzliwy, kochający i troskliwy. Mąż nie powinien oczekiwać, że żona będzie dźwigać cały ciężar nocnych karmień i zmiany pieluszek. Powinien jej pomagać, aby mogła odpocząć, gdy tego potrzebuje.
Obiecany Mesjasz napisał, że gdyby mężczyźni znali ogromny ból i trudności związane z porodem, nie byliby w stanie go znieść ani razu. Dlatego mąż nie powinien przysparzać żonie dodatkowych trudności w tym czasie.Lecz powinien pielęgnować relację miłości i wsparcia, aby chronić ją przed wszelkimi formami traumy i depresji.
O zarządzaniu wieloma obowiązkami
Khadim, który pracuje na pełen etat i studiuje w niepełnym wymiarze godzin, a jednocześnie pełni funkcję Nazim Talim, zwrócił się o radę, jak poradzić sobie z tymi przytłaczającymi obowiązkami.
Hudhur aa radził, że jako młody i zdrowy człowiek ma potencjał i siłę, by sobie z tym wszystkim poradzić. Kluczem jest organizacja. Powinien regularnie poświęcać kilka godzin na naukę po pracy każdego dnia, a w weekendy na obowiązki związane z Khuddam-ul-Ahmadiyya. Hudhur aa podkreślał wagę stworzenia szczegółowego planu dnia, który uwzględniałby czas na pracę, naukę, sen, modlitwę i służbę. Dzięki dobrze zorganizowanemu planowi może on skutecznie zarządzać wszystkimi swoimi obowiązkami.
Wzmocnienie więzi z Dżamaatem i Kalifatem
Ostatni pytający zapytał, w jaki sposób wzmocnić własną więź z Dżamaatem i Kalifatem oraz jak pomóc innym khuddamom, którzy nie chodzą regularnie do meczetu.
Hudhur wyjaśnił, że pierwsza i najbardziej fundamentalna więź musi być z Allahem, Wszechmogącym. Jeśli więź z Allahem jest silna, wszystkie inne więzi będą z nią związane. Osiąga się to poprzez wypełnianie praw Allaha, a wśród nich najważniejsze jest pięć codziennych modlitw odmawianych punktualnie.
Poprzez uporządkowanie życia, wstawanie na Fadżr, wysiłek czytania i rozumienia Świętego Koranu, więź z Dżamaatem będzie naturalnie rosła, ponieważ to Dżamaat wzywa nas do tych właśnie czynów.
Celem Kalifatu jest również prowadzenie ludzi ku Allahowi. Słuchanie i postępowanie zgodnie z radami zawartymi w kazaniach i przemówieniach oraz modlitwa do Allaha o możliwość ich realizacji wzmacnia więź z Kalifatem.
Aby zbliżyć innych khuddamów, trzeba najpierw dać im własny przykład. Następnie zbudować z nimi autentyczne przyjaźnie. Programy meczetów powinny być również bardziej interaktywne i angażujące, z sesjami pytań i odpowiedzi oraz tematami, które ich interesują. Nawet jeśli początkowo przyciągnie ich sport, to otworzy im to drogę do przywiązania się do meczetu. Stopniowo zaczną uczestniczyć również w innych programach.
Na zakończenie mulaqat khuddam mieli zaszczyt zrobić sobie grupowe zdjęcie. Każdy z uczestników otrzymał od Huzoora aa uprzejmie długopis, zanim pożegnał się.
(Streszczenie przygotowane przez Al Hakam)