KJ-Summary-NL-20260619 KJ-Summary-FR-20260619
KJ-Summary-UR-20260619 KJ-Summary-BN-20260619
Samenvatting vrijdagpreek 19 Juni 2026
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
Huzoor-e-Anwar (aba) verklaarde dat hij enkele overleveringen zou presenteren met betrekking tot de vrijgevigheid en edelmoedigheid van de Heilige Profeet (sa).
In een overlevering wordt vermeld dat Hazrat Abu Sa‘id al-Khudri (ra) vertelde dat enkele mensen van de Ansar de Boodschapper van Allah (sa) om hulp vroegen. Hij gaf hun wat zij vroegen. Vervolgens vroegen zij opnieuw, en opnieuw gaf hij hun wat zij nodig hadden. Dit herhaalde zich totdat alles wat hij bezat was uitgegeven. Daarna zei hij:
“Welke bezittingen ik ook heb, ik zal deze nooit voor jullie verbergen. Wie zich onthoudt van bedelen, Allah zal hem daarvoor behoeden. Wie onafhankelijk wil zijn van wereldse rijkdom, Allah zal hem onafhankelijk maken. En wie geduldig volhardt, Allah zal hem geduld schenken. Geen grotere en ruimere zegen is ooit aan iemand gegeven dan geduld.”
Tijdens een veldtocht raakte de kameel van Hazrat Jabir (ra) uitgeput en begon achter te blijven bij het leger. De Heilige Profeet (sa) kwam naar hem toe en vroeg naar zijn toestand. Hazrat Jabir (ra) vertelde over de vermoeidheid van zijn kameel. De Heilige Profeet (sa) trok de kameel met zijn stok naar zich toe en zei: “Stap nu weer op.” Hazrat Jabir (ra) vertelt dat hij opstapte en zag dat de kameel zo snel werd dat hij zelfs de rijdier van de Heilige Profeet (sa) voorbij dreigde te gaan. Vervolgens kocht de Heilige Profeet (sa) de kameel van Hazrat Jabir (ra) voor één uqiyyah zilver. Toen zij Medina bereikten, gaf de Heilige Profeet (sa) zowel de kameel als de overeengekomen prijs terug aan Hazrat Jabir (ra).
Op een andere gelegenheid kwam een man naar de Heilige Profeet (sa) en vroeg om hulp. De Heilige Profeet (sa) antwoordde dat hij op dat moment niets bezat, maar dat de man goederen op zijn naam kon kopen; zodra er middelen beschikbaar zouden komen, zou hij de kosten betalen. Hazrat Umar (ra) zei: “O Boodschapper van Allah (sa), u hebt hem reeds geholpen en Allah heeft u niet verantwoordelijk gesteld voor wat buiten uw vermogen ligt.” De Heilige Profeet (sa) vond deze opmerking niet passend. Toen zei een man uit de Ansar: “O Boodschapper van Allah (sa), geef uit en wees niet bang voor armoede van de Heer van de Troon.” Hierop glimlachte de Heilige Profeet (sa) zichtbaar tevreden en zei: “Dit is precies wat mij is opgedragen.”
Een metgezel bood de Heilige Profeet (sa) dadels en komkommers aan. Op datzelfde moment arriveerden gouden sieraden uit Bahrein. De Heilige Profeet (sa) gaf hem onmiddellijk een handvol sieraden als vergoeding voor de dadels en komkommers.
Wanneer iemand overleed met schulden en geen middelen had achtergelaten om deze af te lossen, zei de Heilige Profeet (sa) tegen de moslims dat zij het begrafenisgebed voor hun broeder moesten verrichten. Hij verklaarde: “Ik sta dichter bij de gelovigen dan hun eigen verwanten. Daarom rust de verantwoordelijkheid voor de aflossing van zijn schulden op mij. Wat hij aan bezit nalaat, behoort toe aan zijn erfgenamen.”
Hazrat Ibn Umar (ra) verhaalt dat de Heilige Profeet (sa) aan Hazrat Zubair (ra) land schonk ter grootte van de afstand die zijn paard kon afleggen. Toen het paard stopte, wierp Zubair zijn zweep nog verder weg. De Heilige Profeet (sa) zei daarop: “Geef hem ook het land tot aan de plaats waar zijn zweep terechtkwam.”
De Beloofde Messias (as) vertelt dat de Heilige Profeet (sa) eens thuiskwam en vroeg wat er nog in huis aanwezig was. Hazrat Aisha (ra) bracht twee gouden munten tevoorschijn en zei dat dit alles was wat er nog over was. De Heilige Profeet (sa) nam de munten in zijn hand en zei: “Wat zou men denken van een profeet die twee gouden munten achterlaat?” Vervolgens verdeelde hij (sa) deze onmiddellijk onder anderen.
Na de Slag van Hunayn werden als oorlogsbuit zes- tot achtduizend slaven en slavinnen, vierentwintigduizend kamelen, meer dan veertigduizend schapen en geiten en vierduizend uqiyyah (ongeveer 490 kilogram) zilver verkregen. De Heilige Profeet (sa) begon de verdeling met degenen wier harten hij wilde winnen en versterken. Dit waren invloedrijke Arabische leiders die aanzien genoten binnen hun stammen. Hij schonk hun aanzienlijke rijkdommen om hen dichter bij de islam te brengen.
Zo gaf hij Abu Sufyan en diens zonen zoveel dat Abu Sufyan uitriep:
“O Boodschapper van Allah (sa), u bent waarlijk edelmoedig. Moge mijn vader en moeder voor u worden opgeofferd. Ik heb tegen u gevochten en u bleek een voortreffelijk strijder. Ik heb vrede met u gesloten en u bleek een voortreffelijk vredestichter.”
De Beloofde Messias (as) vertelt verder dat de Heilige Profeet (sa) eens een grote kudde schapen en geiten bezat. Een ongelovige merkte op dat zelfs Caesar en Chosroes niet over zoveel vee beschikten. De Heilige Profeet (sa) schonk hem onmiddellijk de volledige kudde. De man aanvaardde daarop direct de islam en verklaarde dat niemand behalve een profeet tot een dergelijke grootse vrijgevigheid in staat kon zijn.
Op de dag van de Slag van Hunayn kwam een vrouw naar de Heilige Profeet (sa) en droeg enkele poëtische verzen voor waarin werd verwezen naar de periode waarin hij (sa) als pleegkind onder de stam Banu Hawazin had verbleven. Toen de Heilige Profeet (sa) deze verzen hoorde, gaf hij alle bezittingen van Banu Hawazin aan hen terug en schonk hij hun bovendien nog aanvullende rijkdom ter waarde van ongeveer vijfhonderdduizend dirham.
Met betrekking tot de verheven morele eigenschappen van de Heilige Profeet (sa) verklaarde de Beloofde Messias (as):
“In hem was een volmaakt evenwicht aanwezig. Elke deugd kwam tot uiting op het juiste moment en op de juiste plaats. Zijn vrijgevigheid was passend bij de omstandigheden, zijn zelfopoffering was passend bij de omstandigheden en zijn edelmoedigheid was eveneens passend bij de omstandigheden.”
Huzoor-e-Anwar (aba) zei dat, net zoals de leer van de Heilige Profeet (sa) volmaakt evenwichtig is, ook al zijn handelingen in overeenstemming met dat evenwicht waren. Moge Allah ons in staat stellen elk aspect van het leven en karakter van de Heilige Profeet (sa) te bestuderen en in praktijk te brengen.