KJ-Summary-NL-20260515 KJ-Summary-FR-20260515
KJ-Summary-UR-20260515 KJ-Summary-BN-20260515
Samenvatting vrijdagpreek 15 May 2026
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
In de vorige preek sprak Huzoor-e-Anwar (aba) over de gezegende levenswijze van de Heilige Profeet (sa) en in het bijzonder over zijn eigenschap van nederigheid en bescheidenheid.
Wij geloven met volle overtuiging en geloof dat, indien er ooit een volmaakt mens in de wereld is verschenen, dit de Heilige Profeet (sa) was. Noch vóór hem is er een volmaakt mens verschenen, noch kan er na hem een verschijnen. De volmaakte vervulling van de rechten van Allah, de rechten van de medemens, en de hoogste maatstaven van alle morele en menselijke eigenschappen kwamen samen in de persoon van de Heilige Profeet (sa).
Hij vermaande zijn volgelingen steeds om nederigheid aan te nemen. Met betrekking tot deze eigenschap heeft Allah de Almachtige bevolen te zeggen: “Ik ben slechts een mens zoals jullie.” Hoewel hij de laatste en volmaakte Wet brengende Profeet was, werd hem toch opgedragen te verklaren dat hij slechts een nederige mens is.
De Beloofde Messias (as) zegt:
Er bestaat in de wereld geen voorbeeld van een volmaakter mens dan onze Heilige Profeet (sa), en ook tot aan de Dag des Oordeels zal er geen dergelijk voorbeeld zijn. Toch bleef, ondanks het ontvangen van machtige wonderen, zijn toestand altijd die van dienstbaarheid aan God, en hij bleef herhaaldelijk zeggen: “Ik ben slechts een mens zoals jullie” (Soerah Al-Kahf: 110). Zelfs in de geloofsbelijdenis werd de erkenning van zijn dienstbaarheid een wezenlijk en onmisbaar onderdeel, zonder welke iemand geen moslim kan zijn. Denk hier diep over na, en denk opnieuw! Wanneer de levenswijze van de meest volmaakte Profeet ons leert dat zelfs op het hoogste niveau van nabijheid tot God de erkenning van dienstbaarheid nooit wordt losgelaten, dan is het voor ieder ander volstrekt zinloos en ijdel om dergelijke gedachten van verhevenheid te koesteren.
Verder zegt de Beloofde Messias (as):
Men dient zich te onthouden van holle opschepperij, ongepaste hoogmoed en zelfverheffing, en in plaats daarvan nederigheid en bescheidenheid te omarmen. Zie hoe de Heilige Profeet (sa), die in werkelijkheid de meest verhevene en het meest waardig was om geëerd te worden, een voorbeeld van nederigheid en bescheidenheid gaf dat in de Heilige Koran is vastgelegd. Er wordt vermeld dat een blinde man tot hem kwam om de Heilige Koran te leren. Op een dag waren de vooraanstaanden en leiders van Mekka bij hem aanwezig, en hij was met hen in gesprek. Doordat hij in gesprek verwikkeld was, duurde het enige tijd voordat hij zich tot de blinde man kon wenden, waarna deze opstond en vertrok. Dit was ogenschijnlijk een kleine gebeurtenis, maar Allah de Almachtige openbaarde hierover een volledige soerah. Vervolgens ging de Heilige Profeet (sa) naar zijn huis, bracht hem terug, spreidde zijn gezegende mantel voor hem uit en liet hem daarop plaatsnemen.
De kern van de zaak is dat degenen in wier harten de grootheid van Allah leeft, noodzakelijkerwijs nederig en bescheiden worden, want zij blijven altijd bevreesd en bewust van Gods onafhankelijkheid.
Dit is niet slechts een verhaal, maar een les voor ons. Indien wij beweren de Heilige Profeet (sa) lief te hebben, dan dienen wij nederigheid en bescheidenheid in praktijk te brengen.
Er wordt overgeleverd door Hazrat Abbas (ra) dat de Heilige Profeet (sa) zei dat bij het hoofd van iedere mens twee ketenen zijn bevestigd: één die naar de hemel leidt en één die naar de aarde leidt. Wanneer een dienaar nederigheid en bescheidenheid aanneemt, wordt hij naar de hemel getrokken; wanneer hij hoogmoed vertoont, wordt hij naar de aarde getrokken. In een andere overlevering wordt vermeld dat wanneer een dienaar nederigheid aanneemt, Allah hem tot aan de zevende hemel verheft.
Voor de gelovige geldt dat het geven van liefdadigheid en financiële offers geen vermindering van bezit veroorzaakt; het vergeven en het betrachten van verdraagzaamheid vermindert de eer niet, maar vermeerdert deze juist. Indien men deze waarheid zou erkennen, zouden vele conflicten in de samenleving verdwijnen.
Hazrat Abu Hurairah (ra) verhaalt dat de Heilige Profeet (sa) zei dat niemand door zijn daden alleen het Paradijs zal binnengaan. Toen hem werd gevraagd: “Ook u niet?”, antwoordde hij: “Ook ik niet, tenzij Allah mij met Zijn genade omhult.” Verricht daarom uw daden zorgvuldig en zuiver, en verricht ze om Gods nabijheid te verkrijgen. Wens bovendien nooit de dood; indien iemand goed is, kan hij wellicht meer goede daden verrichten, en indien iemand verkeerd handelt, kan hij zich bekeren en zo Gods ongenoegen afwenden.
De Heilige Profeet (sa) moedigde aan om zorg te dragen voor de armen. Zijn nederigheid was zodanig dat hij aandachtig luisterde naar de behoeftigen en weduwen. Ook tegenover kinderen toonde hij liefde en nederigheid en hij bad voor hen.
Hij vermeed uiterlijke vertoon en overbodige formaliteiten. Hij vermaande zijn metgezellen steeds om hem niet boven zijn rechtmatige rang en positie te verheffen, maar hem lief te hebben uit liefde voor de islam. Ondanks zijn voortreffelijkheid verbood hij zelfs dat hij boven andere profeten werd verheven. Tijdens de Bedevaart van Afscheid, hoewel er honderdduizend moslims met hem waren, reed hij op een eenvoudige rijdier met een bescheiden zadel en droeg hij eenvoudige kleding.
Hazrat Uthman (ra) verhaalt dat hij de zieken bezocht en de begrafenissen bijwoonde. Hij accepteerde zelfs een zeer eenvoudige uitnodiging. Hazrat Jabir ibn Abdullah (ra) verhaalt dat hij de hand van een arme man vasthield en samen met hem at. Zelfs bij de verovering van Mekka zat hij met het hoofd nederig gebogen. Hij nam deel aan werkzaamheden samen met zijn metgezellen en toonde duidelijk zijn nederigheid. Ook in huis hielp hij zijn familie met het werk. Wanneer hij een bijeenkomst betrad en iemand wilde opstaan uit eerbied, verhinderde hij dat.
Huzoor-e-Anwar (aba) bad dat Allah ons in staat moge stellen de ware betekenis van nederigheid te begrijpen en steeds het voorbeeld van de Heilige Profeet (sa) voor ogen te houden. Amin.