KJ-Summary-NL-20240920 KJ-Summary-FR-20240920
KJ-Summary-UR-20240920 KJ-Summary-BN-20240920
Samenvatting vrijdagpreek 20 September 2024
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
Voortgaand met de bespreking van het leven van de Heilige Profeet (sa) vernoemde Huzoor-e-Anwar (aba) de Slag van Ahzab. In de vorige preek werd een wonder besproken met betrekking tot de zegen van voedsel, en op dezelfde manier is er een verslag over de zegen van dadels. Een kleine hoeveelheid dadels werd geconsumeerd door allen die de greppel aan het graven waren, en toch bleven er dadels over. Andere wonderen met betrekking tot de zegen van voedsel worden ook in verschillende overleveringen naar verwezen.
Bij het bespreken van de status van degene die God zoekt, zegt Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, de Beloofde Messias (as), dat men op dit niveau zo dicht bij God komt dat het te vergelijken is met hoe vuur ijzer verhit en het zijn roodheid geeft. De staat van gemeenschap met God is zo dat een persoon buitengewone wonderen ervaart, zoals te zien was tijdens de Slag van Badr toen een handvol stof naar de vijand werd gegooid, waardoor hun zicht werd verminderd. Verder toonde de Heilige Profeet (sa) wonderen zonder enige smeekbede, zoals wanneer een kleine hoeveelheid water of voedsel in overvloed werd voorzien en het de hele groep verzadigde.
Andere dergelijke wonderen van de Heilige Profeet (sa) werden ook genoemd. Tijdens het graven van de greppel wordt er melding gemaakt van de hypocrieten, die een beetje werk verrichtten en dan vertrokken zonder iemand op de hoogte te stellen. Volgens de overleveringen was de greppel drie dagen voor de aankomst van de vijand voltooid. Kinderen werden samen met de vrouwen naar de forten gestuurd, terwijl degenen ouder dan vijftien mochten blijven. Er bestaan verschillende rapporten over het aantal moslims tijdens de Slag van de Greppel, waarbij sommigen spreken van drieduizend en anderen van zevenhonderd. Hazrat Musleh Maud (ra) analyseerde dit volgens historische verslagen en gaf aan dat het aantal strijders ongeveer 1.200 bedroeg. Het getal van drieduizend omvatte degenen die aanwezig waren tijdens het graven van de greppel, waaronder ook kinderen en vrouwen. De forten in de richting van Banu Quraizah huisvestten de vrouwen, en na de scheiding van de Joden werden ongeveer 500 metgezellen daarheen gestuurd voor hun bescherming, waardoor er nog ongeveer 700 strijders overbleven om deel te nemen aan de strijd. Het leger van Abu Sufyan trok eerst op naar Uhud, maar toen ze het leeg aantroffen, richtten ze zich op de stad. Toen ze de greppel zagen, werden ze echter gedwongen daar hun kamp op te slaan. De Heilige Profeet (sa) ging ook met zijn metgezellen naar het greppelgebied en organiseerde verschillende groepen moslims om het te bewaken. De vijand belegerde Medina, maar kon geen aanval uitvoeren. In die tijd probeerden ze de Banu Quraizah, die zich binnen Medina bevond, aan te zetten om de moslims van binnenuit aan te vallen. Aanvankelijk weigerde Ka’b om op hun oproep in te gaan, maar Huyayy informeerde hem over de bewegingen van het leger en overtuigde hem met zijn argumenten, wat ertoe leidde dat hij zijn verbond met de Heilige Profeet (sa) verbrak. Als gevolg daarvan sloten enkele nobelhartige individuen van Banu Quraizah zich aan bij de Heilige Profeet (sa) uit solidariteit. De Heilige Profeet (sa) stuurde Hazrat Sa’d bin Mu’adh en Hazrat Sa’d bin Ubadah (ra) om informatie te verzamelen over de situatie, met de instructie dit op een verstandige manier te doen. Ondanks het verraad van Banu Quraizah bleef de Heilige Profeet (sa) kalm. Verdere details over deze kwestie zullen in de toekomst worden gedeeld, Insha’Allah!
Het Nationale Ijtema van Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya UK begint vandaag. Probeer ten volle te profiteren van deze dagen en blijf de gebeden reciteren die ik heb aangeraden. Moge Allah iedereen beschermen tegen alle vormen van satanische aanvallen. Ameen.