После прочтения «Ташаххуда», «Та’авуза» и «Бисмиллы», Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), Глава Всемирной Ахмадийской Мусульманской общины, сказал:
«Уважаемые гости, Ассаламу Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатуху – Мир, Милость Аллаха и Его благословения всем вам.
Прежде всего, я хотел бы поблагодарить всех вас за то, что вы приняли наше приглашение и присоединились к нам на открытии нашей новой мечети здесь, в Алмере.
В современном мире многие люди, живущие в западном мире, питают подозрения к исламу и мусульманам.
На самом деле, не будет преувеличением предположить, что многие люди боятся религии ислам и его последователей.
Следовательно, тот факт, что вы приняли наше приглашение, доказывает, что вы являетесь людьми с открытыми сердцами и стремитесь к установлению дружеских уз между людьми разных общин и вероисповеданий.
Это иллюстрирует ваше стремление к межконфессиональному диалогу и показывает то, что вы признаете важность сохранения человеческих ценностей.
Я искренне ценю ваш жест и заверяю вас, что наша вера учит нас тому, что религия является делом сердца, и что каждый человек должен сам определять свой собственный путь, не подвергаясь никакому принуждению.
В этой связи в Священном Коране прямо говорится, что не должно быть никакого принуждения в вопросах религии.
Открытие мечети — это чисто исламское мероприятие, и вы не удивитесь тому, что мы, мусульмане-ахмади, имеем эмоциональную связь и глубокое отношение с нашими мечетями.
Следовательно, это является причиной искренней радости и глубокого волнения для нас, что Всемогущий Аллах позволил нам построить эту мечеть здесь, в этом городе, где мы можем объединиться для поклонения Единому Богу, так, как Он учил нас.
Однако все вы, наши гости, не испытываете такой эмоциональной привязанности к этой мечети, но вы все же приложили усилия, чтобы принять участие в сегодняшнем мероприятии, и это доказывает, что вы являетесь добрыми, великодушными и толерантными людьми.
Кроме того, это показывает, что вы хотите расширить свои знания об исламе и узнать о целях и причинах, по которым мы построили эту мечеть.
За это я также воздаю вам должное — потому что уделение времени на изучение религии и вероучений других людей является важнейшим способом по сносу разделяющих нас барьеров и разоблачению тех мифов, которые часто культивируют ненужную тревогу и беспокойство.
Безусловно, у меня и у всех миролюбивых мусульман вызывает крайнее сожаление тот факт, что в немусульманских странах широко распространен страх перед исламом и многие люди считают, что мусульмане и мечети ни на что не годны, кроме как на создание проблем и подрыв мира и безопасности общества.
Однако на самом деле все обстоит наоборот, и поэтому для того, чтобы развеять любые опасения, которые могут возникнуть среди местного населения, я сейчас кратко упомяну основные цели мечетей, с тем чтобы вы все могли лучше понять, что представляет собой эта новая мечеть.
Основной целью мечети является поклонение Единому Богу, и поэтому мечети — это место, где мусульмане объединяются вместе, чтобы поклоняться и простираться ниц перед Всемогущим Богом.
Вторая важная цель мечети заключается в том, чтобы быть местом, где мусульмане укрепляют свои взаимоотношения и развивают единство среди членов общины.
Третья основная задача любой мечети заключается в том, чтобы стать средством приобщения
немусульман к учению ислама и выполнение обязанностей перед более широкими слоями общества.
Она должна стать платформой и тем местом, благодаря которому мусульмане могут объединяться для выполнения своих обязанностей перед соседями и более широким обществом, независимо от вероисповедания, касты или цвета кожи людей.
Пусть будет ясно, что любая мечеть, которая не служит маяком мира и сочувствия для человечества и в которой не выполняются обязанности ни перед Всемогущим Богом, ни перед Его творением, есть ни что иное, как пустая оболочка. Даже беглый взгляд на исламскую историю показывает, что это является правдой.
Во времена Святого Пророка ислама (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), была возведена одна так называемая мечеть с намерением причинить вред и посеять семена раскола в обществе.
Она был построена для разжигания пламени ненависти среди мусульман, а также для разжигания вражды между мусульманами и другими общинами, в частности иудейской общиной.
В результате в Священном Коране написано, что Всевышний Аллах повелел Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) разрушить эту мечеть, так как она была построена с недобрыми намерениями. Поэтому эта мечеть была снесена до основания.
Как я уже сказал, этот инцидент был упомянут в Священном Коране и, таким образом, он будет всегда служить серьезным предупреждением и напоминанием для мусульман.
Это свидетельствует о том, что, если мечеть не служит центром мира, где люди объединяются для выполнения обязанностей перед своими собратьями, и вместо этого она является рассадником экстремизма или разжигания раскола, то она никогда не сможет достичь своей истинной цели или считаться настоящей мечетью.
Цели мечети могут быть достигнуты только тогда, когда верующие входят в мечеть с твердым намерением поклоняться Всемогущему Аллаху и трудиться на благо человечества.
Цель мечети может быть достигнута только тогда, когда верующие проникнуты духом самоотверженности, смирения, истинного сочувствия и любви ко всему человечеству.
Кроме того, я хотел бы пояснить, что мечеть является чисто религиозным и духовным домом поклонения и что она должна оставаться свободной от материализма и всего, что угрожает миру в обществе.
Все подобные действия полностью запрещены исламом, и Основатель ислама (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) выразил свою ненависть к таким вещам.
В мечетях разрешается проводить только те мероприятия или собрания, которые поощряют поклонение Единому Богу, или мирно доносят учение ислама, или служат удовлетворению нужд человечества.
Таким образом, когда мы строим мечети, в которых мы пять раз в день объединяемся для поклонения Всемогущему Богу, и в которых мы проводим религиозные мероприятия для укрепления своего морального и духовного развития, мы также проводим регулярные мероприятия и разрабатываем планы по служению нашим соседям и более широким слоям общества.
Мы разрабатываем планы, с помощью которых мы можем помогать бедным и нуждающимся и выполнять свои обязанности перед сиротами, а также оказывать помощь и содействие уязвимым и обездоленным членам общества.
По милости Аллаха для продвижения таких усилий мы создали международную благотворительную организацию «Humanity First» («Человечность прежде всего»), и на уровне общины мы проводим различные благотворительные мероприятия по всему миру в течение всего года.
Например, в Африке, когда мы строим мечети, помимо распространения учения ислама среди других людей, мы стремимся помогать местному населению, независимо от его этнической или религиозной принадлежности.
Мы строим больницы, поликлиники и школы, в которых рады всем людям.
На самом деле, большинство студентов и пациентов, посещающих наши школы и больницы, не являются членами нашей общины.
Кроме того, в интересах служения человечеству и с единственной целью оказания помощи тем, кто обездолены, мы разработали проект оказания чрезвычайной гуманитарной помощи, предусматривающий обеспечение чистой питьевой водой отдаленных деревень и городов Африки.
Наши инженеры бурят скважины и устанавливают водяные насосы, которые обеспечивают чистой и доступной питьевой водой местных жителей.
Вы не можете себе представить, пока не увидите это своими собственными глазами, какие эмоции и безудержная радость переполняют местных жителей, которые понятия не имели о чистой воде, когда они впервые видят, как она течет из их кранов.
Невинные дети, рожденные в нужде и крайней нищете, не могут сдержать своего волнения и эмоций.
На протяжении многих поколений, местное население было вынуждено ежедневно преодолевать многие мили с сосудами или ведрами на голове, чтобы добыть воду из пруда для своих домашних нужд.
И даже та вода, за которую им приходилось так много бороться, была неизменно загрязнена и являлась причиной многих болезней и недугов.
Учитывая это, когда эти отчаявшиеся люди видят свежую и чистую воду, они словно обретают все сокровища мира.
Соответственно, мы считаем, что если мусульманин желает выполнять свои обязанности по поклонению Всемогущему Богу и свои обязанности перед мечетью, то он или она обязаны выполнять свои обязанности перед человечеством.
Для мусульман служение Богу и служение Его творению неразрывно связаны между собой.
Если мусульманин, Боже упаси, причиняет боль или страдания другим людям и не проявляет сострадания, то, даже если он регулярно поклоняется Богу, его молитвы и мольбы являются тщетными и совершенно бесполезными.
Действительно, в 107-й суре Священного Корана, с 3 по 7 аят, Всемогущий Аллах провозглашает:
«…тот, кто отталкивает сироту, и не побуждает кормить бедного. Горе же тем молящимся, которые к молитве своей небрежны, которые совершают (ее) напоказ».
Поскольку они не выполняют своих обязанностей перед человечеством, их молитвы не принимаются. Здесь Всемогущий Аллах проклял тех, кто молится Ему, но не соблюдает прав слабых и нуждающихся, и провозглашает, что их молитвы никогда не будут приняты.
Их посещение мечети и поклонение в ней — это не что иное, как обман и пустой жест.
В Священном Коране очень ясно сказано, что их молитвы бессмысленны и их лицемерие приведет их лишь к унижению и отчаянию.
Следовательно, мечеть не только обращает наше внимание к выполнению своих обязанностей перед Богом, но и к выполнению своих обязанностей перед человечеством и важности служения человечеству.
Когда таковы основные цели истинных мечетей, у вас не должно быть причин бояться этой мечети.
Ислам снова и снова придает огромное значение заботе о своих ближних и выполнению своих обязанностей перед ними.
Так, например, в то время как 37-й аят 4-й суры Священного Корана призывает мусульман проявлять любовь и сострадание к своим родителям и семьям, он также призывает их удовлетворять нужды уязвимых членов общества и уделяет особое внимание выполнению обязанностей перед своими соседями.
Мусульман учат любить и защищать своих ближних, независимо от того, имеют ли они с ними личные отношения или нет, и всегда быть готовыми помочь им в трудную минуту.
Кроме того, определение соседа в исламе чрезвычайно широкое.
В него входят коллеги человека по работе, подчиненные и попутчики.
Оно включает в себя не только тех людей, которые живут в непосредственной близости, но охватывает весь район.
Действительно, Святой Пророк ислама (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал, что к соседям человека причисляются по крайней мере сорок домов вокруг него.
Таким образом, можно сказать, что все люди этого города являются соседями этой мечети или людей, которые поклоняются в этой мечети.
Независимо от того, являются ли наши соседи мусульманами или немусульманами, наш религиозный долг состоит в том, чтобы заботиться о них, выполнять свои обязанности перед ними и быть убежденными в том, что мы не причиняем им какие-либо проблемы или трудности.
И это является не милостью с нашей стороны, а нашим основным религиозным долгом.
На самом деле, Пророк ислама (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал, что Всемогущий Аллах настолько настойчиво подчеркивал важность выполнения своих обязанностей перед соседями, что он начал думать, что они, возможно, будут включены в число законных наследников человека.
Таким образом, теперь, когда эта мечеть была построена, возросла не только наша обязанность по поклонению Всемогущему Богу, но и, параллельно, многократно возросла наша ответственность по служению местному сообществу и внесению позитивного вклада в местное общество.
Местные мусульмане-ахмади будут считать всех жителей этого города своими соседями и осознавать то, что их соседи обладают множеством прав, и они будут стремиться наилучшим образом соблюдать их.
Когда бы кто-либо из вас ни нуждался в нашей помощи, мы обещаем быть с вами и поддерживать и помогать вам, чем сможем.
Я уверен, что местные мусульмане-ахмади будут чрезвычайно серьезно относиться к своим обязательствам перед местным обществом и будут всегда стремиться вносить позитивный вклад в этот город и быть верными и преданными гражданами, которые горячо заботятся о своей местной общине.
В свете этого я также хотел бы, пользуясь случаем, напомнить местным мусульманам-ахмади о том, что они обязаны всегда проявлять высочайшие нравственные стандарты и следовать истинным учениям ислама и служить своей местной общине.
Благодаря своей набожности и искренней заботе о своих ближних они должны устранить любые сохраняющиеся страхи или неверные представления об исламе, которые могут существовать среди некоторых членов местного общества.
Бог даст, я уверен, что теперь, когда открылась эта мечеть, отношения между нашей общиной и широкой общественностью станут еще более тесными, и наши взаимные узы дружбы будут постоянно укрепляться.
Я уверен, что продолжит расти дух любви и взаимной привязанности, и вы увидите, как эта мечеть станет символом мира и доброй воли для всего человечества.
В настоящее время, больше, чем когда-либо прежде, мусульмане и немусульмане должны работать сообща во имя мира и забыть о своих религиозных разногласиях, и объединиться во имя человечности и трудиться на благо нашей страны, стремясь к установлению мира во всем мире.
Пусть Всевышний Аллах дарует человечеству способность и мудрость так поступать.
В завершение, я молюсь о том, чтобы эта мечеть стала вечным маяком света, излучающим мир, любовь и человечность во все стороны. Аминь.
С этими словами я хотел бы вновь поблагодарить всех вас за то, что вы присоединились к нам по этому знаменательному случаю. Большое спасибо».