ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким резюме Пятничной Проповеди
Праведные Халифы – Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах)
После ташаххуда, тааввуза и суры «Аль-Фатиха», Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал, что он продолжит освещать жизнь Хазрата Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) и походы его эпохи против мятежников.
Поход для борьбы с Асвадом Анси
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что одиннадцатая экспедиция была направлена на борьбу с восстанием в Йемене, которое было направлено под руководством Мухаджира бин Аби Умайи (да будет доволен им Аллах). Его послали сражаться с армией Асвада Анси. В то время в Йемене существовало две группы: те, кто был уроженцем Йемена, и те, кто имел персидское происхождение и назывался Абна. В течение некоторого времени Йемен находился под властью Хосрова, и поэтому большая часть его правительственных чиновников принадлежала к Абна. Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поручил ему выступить против восстания в Кинде.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Хазрат Мухаджир (да будет доволен им Аллах) был братом Хазрат Умми Сальмы (да будет доволен ею Аллах), супруги Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Он принимал участие в битве при Бадре, но на стороне неверующих. Позже, когда он принял ислам, Хазрат Мухаджир (да будет доволен им Аллах) не смог принять участие в битве при Табуке, что вызвало недовольство Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Хазрат Умми Сальма (да будет доволен ею Аллах) выразила свою печаль по этому поводу, и когда появилась возможность, она послала за своим братом, который пришел и представил свои объяснения по поводу того, что он не смог принять участие в битве, которые Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в конечном итоге принял. Затем Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назначил его губернатором Кинды, но из-за своей болезни в то время Хазрат Мухаджир (да будет доволен им Аллах) не смог немедленно приступить к исполнению своих обязанностей. Позже, когда его здоровье улучшилось, Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им аллах) сохранил его на этом посту губернатора.
Откровение о лжепророках
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что первое восстание, возникшее во времена Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), произошло в Йемене под руководством Асвада Анси. Он утверждал, что получает откровения и что он будет получать новости обо всех вражеских нападениях заранее. Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) уже был заранее проинформирован о возникновении двух лжепророков. Он увидел во сне, что на его руках были два браслета, и Бог велел ему подуть на них, после чего они исчезли. Он понял из этого то, что будут два лжепророка, которые восстанут против него, и они проявились в образах Мусайлимы Каззаба и Асвада Анси.
Губернатор Хосрова принимает ислам и растущее влияние Асвада Анси
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что, когда Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) отправил письмо персидскому императору Хосрову с приглашением принять ислам, тот пришел в ярость и приказал одному из своих губернаторов Базхану, который был губернатором Йемена, убить Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Базхан послал двух человек к Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха). Когда они прибыли, Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал им, что Бог сообщил ему о том, что их царь будет убит его сыном, который затем займет трон своего отца. Он отправил Базхану послание с приглашением принять ислам, и пообещал ему, что тот останется губернатором Йемена в случае принятия ислама. Когда Базхан получил это послание, он также узнал, что Хосров действительно был убит своим сыном, который занял его трон. Увидев, что слова Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха) исполняются, он принял ислам.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что когда Базхан скончался, Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) назначил различных сподвижников в качествен наместников в разных частях Йемена. Асвад Анси жил в северной части Йемена. Он был прорицателем и оказал большое влияние посредством своих речей. По мере того, как все больше людей поддавались его влиянию, он объявил себя пророком, сказав, что к нему приходит ангел и сообщает ему обо всем, включая о заговорах его врагов. Он также заявил, что Йемен принадлежит уроженцам Йемена, тем самым разжигая чувства многих, которые приняли его из гордости за свою нацию. Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) дал указание мусульманам, назначенным наместниками в Йемене, бороться с восстанием Асвада Анси.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Асвад Анси сначала напал на Наджран, затем на Сану, а затем на другие части Йемена, за это время многие мусульмане стали мучениками, и он получил власть над многими частями Йемена. Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) направил мусульманам Хазр Маута письмо, в котором велел их сражаться против сил Асвада Анси, в авангарде которых стоял Хазрат Муад бин Джабаль (да будет доволен им Аллах). Первоначально задача по борьбе с Асвадом Анси казалась непреодолимой, однако мусульмане узнали, что Асвад Анси был в ссоре с человеком по имени Кайс бин Абд Ягут. Сначала он стал вероотступником, но затем вернулся к исламу. Когда мусульмане пригласили Кайса принять ислам и передали ему послание ислама, он немедленно принял его, и точно так же другие вожди также начали принимать ислам, и сила против Асвада Анси росла. Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также написал жителям Наджрана с призывом к борьбе против Асвада Анси. Когда Асвад Анси узнал об этом, он начал понимать, что его конец близок.
Конец восстания Асвада Анси и начало нового восстания
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что кто-то пришел к жене Асвада Анси, вдове Базхана, которого Асвад Анси убил, а затем женился на его жене против ее воли. Когда ей сообщили, что именно Асвад Анси убил ее мужа и других членов ее семьи, она выразила готовность помочь в победе над Асвадом Анси. В конечном счете, именно с ее помощью однажды ночью в своей крепости был убит Асвад Анси. Таким образом, этому восстанию, длившемуся всего три или четыре месяца, был положен конец.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что к тому времени, когда известие об этой победе и убийстве Асвада Анси было передано Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха), он скончался прежде, чем оно дошло до него. Однако, согласно некоторым повествованиям, сообщается, что Бог сообщил Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха) об этом в ту самую ночь, когда был убит Асвад Анси, и Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) даже сообщил некоторым сподвижникам об этом на следующее утро.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что после убийства Асвада Анси вновь было создано мусульманское правительство. Однако, когда весть о кончине Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) достигла Йемена, поднялось еще одно восстание. Оно было под руководством Кайса, который снова отдалился от ислама. Он всегда был против персидского владычества и замышлял изгнание Абна из Йемена. Поскольку это происходило, Хазрату Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) было отправлено письмо с просьбой о помощи. Следовательно, последним походом, посланным Хазратом Абу Бакром (да будет доволен им Аллах), был поход Хазрата Мухаджира (да будет доволен им Аллах) в Йемен.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Омар бин Мади и Кайс бин Абд Ягут были главными сторонниками восстания против мусульман в эпоху Хазрата Абу Бакра (да будет доволен им Аллах). Когда народ Йемена узнал о приближающейся к ним большой армии во главе с Хазратом Мухаджиром (да будет доволен им Аллах), они испугались, задаваясь вопросом, как они могут противостоять этой армии. Тем временем между Омаром бин Мади и Каидом бин Абд Ягутом возникла ссора, и вместо того, чтобы сосредоточиться на борьбе с мусульманской армией, они занялись попытками причинить вред друг другу. Омар бин Мади решил присоединиться к мусульманам и захватить Кайс. Когда Кайс был схвачен, Омар бин Мади также был заключен в тюрьму, и оба были представлены Хазрату Абу Бакру (да будет доволен им Аллах).
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) спросил Кайса, бунтовал ли он, жестоко обращался с мусульманами и убивал ли их. Кайс все отрицал, и поскольку не было представлено никаких существенных доказательств его вины, Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) не отдал приказа убить его. Точно так же не было никаких убедительных доказательств против Омара бин Мади, поэтому Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сделал ему замечание, но в конечном итоге отпустил его. Следовательно, они оба были освобождены, и впоследствии оба осознали свои проступки и всем сердцем стали повиноваться Халифату.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он продолжит рассказывать о событиях из жизни Хазрата Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) в будущих проповедях.