ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким резюме Пятничной Проповеди
Праведные Халифы – Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах)
После ташаххуда, тааввуза и суры «Аль-Фатиха», Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал, что продолжит рассказывать о битве при Ямаме, которая произошла во времена Хазрата Абу Бакра (да будет доволен им Аллах).
Письмо Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха) царю Ямамы
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Ямама был известным городом в Йемене, а сейчас находится в современной Саудовской Аравии. Это был пышный зеленый район, известный как один из самых красивых городов. Бану Ханифа раньше жили в Ямаме и были известны как свирепые бойцы.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что, когда Святой Пророк (мир ему и Благословение Аллаха) посылал письма различным лидерам, приглашая их принять ислам, он также отправил письмо королю Ямамы. В 9 году хиджры, когда различные племена собрались в Медине, там также был эмиссар от Йамамы. Когда племя Бану Ханифа встретилось со Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха), они оставили Мусайлиму присматривать за своими вещами. После того, как Бану Ханифа приняла ислам из рук Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха), они сообщили ему, что оставили Мусайлиму, чтобы присмотреть за своим имуществом. Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также прислал ему подарки, сказав, что он совершает благородный поступок, заботясь о вещах своих друзей.
Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) встречает Мусайлиму
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что существуют различные повествования, указывающие на то, что Мусайлима действительно встречался со Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха) в какой-то момент. В одном повествовании записано, что Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправился на встречу с Мусайлимой, в место где он остановился. У Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха) в руке была ветвь. Мусайлима выдвинул несколько требований Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха), одним из которых было то, что он должен, по крайней мере, назначить его пророком после своей кончины. В ответ Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал, что он не даст ему ничего, даже ветви, которая была в его руке.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Святой Пророк (мир ему и благословения) сказал, что Мусайлима был тем самым человеком, о котором он видел различные сны. В одном сне Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел, что на нем два золотых браслета, и это его встревожило. Во сне ему было явлено, что он должен подуть на них. Когда он подул на них, они исчезли. Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) воспринял это как означающее, что после него возникнут два лжепророка, которыми оказались Асвад Анси и Мусайлима Каззаб. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что, согласно различным рассказам, становится очевидным, что Мусайлима ездил в Медину дважды – в первый раз, когда он не встретился со Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха), а во второй – когда он встретился со Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха) и потребовал стать его преемником в пророчестве.
Мусайлима вносит изменения в Шариат
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Мусайлима продолжал ложно утверждать, что он равен в пророчестве Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха), и начал вносить изменения в исламский закон. Например, он сказал, что ранняя утренняя молитва и поздняя вечерняя молитва больше не являются обязательными, и он считает такие вещи, как блуд, допустимыми. Был человек по имени Риджал, который был частью Бану Ханифа и принял Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Позже он переехал в Медину, где выучил Священный Коран. Когда Мусайлима стал отступником, Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) послал Риджала, чтобы вразумить Мусайлиму и помочь ему отказаться от своих путей. Однако, когда Риджал ушел, он попал под влияние и сам принял Мусайлиму, и он даже сделал ложное заявление, сказав, что Мусайлима был включен в пророчество Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Поэтому, когда люди увидели, что кто-то, обладающий знанием Священного Корана, принимает Мусайлиму, другие начали следовать его примеру.
Мусайлима пишет Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха)
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Мусайлима однажды написал письмо Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха), в котором говорилось, что половина земли принадлежит им, а другая половина – курайшитам, но курайшиты не были справедливыми. Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) ответил письмом, в котором говорилось, что земля принадлежит Аллаху, и он дарует ее тому, кому пожелает, и что в конце концов праведников ждет хороший конец.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что это письмо было передано Мусайлиме Хазратом Хабибом (да будет доволен им Аллах). Мусайлима спросила его, верит ли он, что Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) является истинным пророком, на что он ответил, что верит. Затем, когда Мусайлима спросил, считает ли он его также пророком, Хазрат Хабиб (да будет доволен им Аллах) ответил, что не слышит, чтобы избежать ответа на этот вопрос. Мусайлима продолжал задавать этот вопрос, и Хазрат Хабиб (да будет доволен им Аллах) продолжал давать тот же ответ. Каждый раз, когда он давал этот ответ, Мусайлима пытал его, отрезая одну из его конечностей. Это продолжалось до тех пор, пока Хазрат Хабиб (да будет доволен им Аллах) не принял мученическую смерть. Следовательно, Мусайлима не только стал вероотступником, но и стал прибегать к жестокостям.
Батальоны, посланные Хазратом Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) к Мусайлиме
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что после кончины Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), когда Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) посв лал различные батальоны, он послал Икриму к Мусайлиме. Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) также послал за ним Хазрата Шурахбила (да будет доволен им Аллах), посоветовав Икриме не сражаться, пока не прибудет Шурахбил (да будет доволен им Аллах). Однако Икрима действовал поспешно и атаковал Мусайлиму, из-за чего он и его батальон потерпели поражение. Затем Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) приказал ему пойти и присоединиться к другим батальонам, чтобы помочь им, и приказал Шурахбилю (да будет доволен им Аллах) оставаться там. Он приказал Шурахбилю (да будет доволен им Аллах) подождать, пока не прибудет Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах), прежде чем сражаться с Мусайлимой. Однако Шурахбил (да будет доволен им Аллах) также действовал поспешно и атаковал до прибытия Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах) и, таким образом, потерпел поражение. Наконец, Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) послал Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах) к Мусайлиме и послал батальон под командованием Хазрата Талида (да будет доволен им Аллах) в качестве подкрепления. Он также направил батальоны «Ансар» и «Мухаджирин» на поддержку Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах). Когда Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) выступил вперед, армия Мусайлимы насчитывала 40 000 человек или, согласно другим рассказам, она достигала 100 000 человек, в то время как мусульман насчитывалось чуть более 10 000 человек.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что две стороны встретились на поле боя. Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) разделил мусульманскую армию на пять частей и стратегически расположил их. Записано, что Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) был чрезвычайно скрупулезен в своей подготовке, и говорят, что он не спал, но заставлял спать других. Битва была чрезвычайно ожесточенной, и поначалу мусульмане столкнулись с трудностями. Однако храбрость Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах) не поколебалась. Вместо этого он приказал мусульманам сражаться вместе со своими отдельными племенами, чтобы можно было определить, какое племя было самым храбрым. Это была мудрая стратегия, которая породила их гордость, а также была формой взаимного соперничества. Таким образом, мусульмане тоже начали подбадривать друг друга.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что продолжит рассказывать об этих событиях в будущих проповедях.
Заупокойные молитвы
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он возглавит заупокойные молитвы следующих умерших членов Общины, первый из которых – мученик.
Абдус Салам
Абдус Салам, сын мастера Мунавара Ахмада, который принял мученическую смерть 17 мая в возрасте 35 лет. Противники Ахмадията зарезали его насмерть. Покойный вышел из дома со своими двумя сыновьями в возрасте 6 и 4 лет, и в этот момент кто-то подошел сзади и напал на него, замучив его на месте на глазах у его детей. Нападавший только за несколько дней до этого окончил местное медресе, и на церемонии вручения дипломов их подстрекали к действиям против ахмади. Покойный также был частью системы Вакф-э-Нау. Он был местным молодежным лидером; он был очень общительным и встречал всех с большой добротой. Он испытывал глубокую любовь к Халифату. Он молча помогал нуждающимся и был очень гостеприимен. Он был известен своей необычайной храбростью даже во время предыдущих нападений противников Ахмадията. У него остались родители, жена и трое маленьких детей. У него также есть два брата, двое из которых являются миссионерами, и три сестры. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) помолился, чтобы Аллах возвысил положение покойного и даровал Свою защиту семье. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что только Богу известно состояние двух детей, на глазах у которых их отец принял мученическую смерть. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) помолился, чтобы Аллах защитил их и привлек противников Ахмадията к ответственности.
Зульфикар Ахмад
Зульфикар Ахмад, сын шейха Сайедуллы из Фейсалабада, который недавно скончался во время визита в Азербайджан. Покойный был чрезвычайно скромен, несмотря на достижение мирского успеха. Он встречал всех очень мило и с большой добротой. Он очень заботился о тех, кто работал под его началом. Он был на переднем крае раздачи милостыни. Он многое пожертвовал благотворительно организации «Человечность превыше всего» и оказал большие услуги. Он и его родители также построили мечеть в Белизе, что было большим делом. Однажды, во время посещения Малайзии, ему довелось побывать пленником на пути Аллаха. У него остались жена, двое детей и родители. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) помолился, чтобы Аллах даровал ему прощение и милость, даровал терпение его семье и позволил им продолжить наследие его добродетелей.
Малик Табассум Максуд
Малик Табассум Максуд, который недавно скончался в Канаде. Его отец принял мученическую смерть во время нападений в Лахоре в 2010 году. Ранее он занимал должность наиба Назира Умура Аммы и юрисконсульта «Тахрик-э-Джадид». Затем он эмигрировал в Канаду, где служил под руководством Умура Аммы, Департамента имущества и Даруль Кадхи. Он регулярно совершал молитвы и постился, питал большую любовь к Корану и был тесно связан с Халифатом. У него остались мать, жена, сын и три дочери. Его сын доктор Атар Ахмад – посвятивший свою жизнь служению исламу ахмадияту, а его зять Омар Фарук – миссионер. Однажды на него напали во время распространения послания ислама ахмадията, что привело к травме глаза, однако он был счастлив, что это произошло, когда он служил миссии Обетованного Мессии (мир ему). Он развил в себе чувство служения Джамаату очень рано, еще в дни своей юности. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) помолился, чтобы Аллах даровал ему прощение и милость и позволил его потомству продолжить наследие его добродетелей.