ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким резюме Пятничной Проповеди
Праведные Халифы – Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах)
После ташаххуда, тааввуза и суры «Аль-Фатиха», Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал, что продолжит упоминать усилия, предпринятые Хазратом Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) для борьбы с беспорядками, возникшими во время его правления.
Отступничество и беззакония Малика бин Нувайры
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Хазрат Халид бин Валид (да будет доволен им Аллах) также отправился к Малику бин Нувайре. Малик бин Нувайра был родом из Бану Ярбу, ветви Бану Тамим. Он принял ислам в 9 году хиджры вместе со своим племенем, лидером которого он был. Он был назначен Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха) сборщиком заката со своего народа.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что после кончины Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха) он был среди людей, которые стали отступниками. На самом деле, он радовался кончине Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Он также убил тех мусульман из своего племени, которые оставались твердыми в том, чтобы приносить закат и отправлять его в Медину. Таким образом, он не только стал вероотступником, отказался от пожертвования закята и вернул собранный закат людям, но и вместе с Саджей, которая была лжепророком, пытался напасть на Медину.
Саджа бинт аль-Харис – лжепророк
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Саджа была арабской прорицательницей, родом из Бану Тамим и Бану Таглиб, которые в основном были христианами, и, следовательно, сама была христианкой. Она прибыла с армией из Ирака с планами нападения на Медину. Прибыв в Аравию, она сначала отправилась в Бану Тамим, где была одна группа людей, которая все еще хотела давать закат и подчиняться халифу, в то время как была другая группа людей, которые выступали против этого. Была также третья группа людей, которые не были уверены в том, какую позицию занять. Таким образом, эти различия вызвали раздор внутри самого племени. Саджа думала, что после ее заявления о пророчестве Бану Тамим объединятся и отбросят свои разногласия, после чего они отправятся в Медину и сразятся с армией Хазрата Абу Бакра (да будет доволен им Аллах).
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Малик бин Нувайра и Саджа поддерживали контакт и встречались. Они договорились о договоре, но Малик бин Нувайра посоветовал ей не нападать на Медину, а вместо этого посоветовал ей разрешить споры внутри племени, на что она согласилась. Это, однако, вызвало большое кровопролитие внутри племени, после чего они поняли, что ошибались, доверяя Саджаху, и поэтому вожди Бану Тамим объединились и заключили договор, в результате которого в Бану Тамим воцарился мир.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что, поняв, что ее план не удался, она отправилась в Медину, и ее встретил Аус бин Хузейма и его армия, с которыми она сражалась и проиграла. Затем Аус бин Хузейма взял с нее обещание, что она уедет и не вернется в Медину.
Саджа выходит замуж за Мусаилиму Каззаба
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что, когда лидеры ее армии обсуждали, как они смогут отправиться в Медину, она сказала, что они отправятся в Ямаму, где объединят силы с Мусаилимой Каззабом, еще одним лжепророком. Эти двое встретились и были весьма впечатлены друг другом. Мусаилима предложил им укрепить свои пророческие убеждения и пожениться, на что Саджа согласилась.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что затем она вернулась в Бану Таглиб, где через некоторое время раскаялась и приняла ислам.
Хазрат Халид бин Валид (да будет доволен им Аллах) объясняет смерть Малика бин Нувайры
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поручил Халиду бин Валиду (да будет доволен им Аллах) бороться с беспорядками, созданными Маликом бин Нувайрой. Есть рассказы о том, что впоследствии Нувайра был убит. Однажды ночью, когда было очень холодно, Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) сказал, что заключенных следует держать в тепле, однако были некоторые, кто неправильно понял то, что он сказал, и подумали, что он приказал убить заключенных, в результате чего Нувайра также был убит. Согласно другому повествованию, Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) вызвал Нувайру и сделал ему выговор за то, что он сделал, и за принятые им решения, и объяснил ему, что закят – это такая же заповедь, как и вознесение молитвы. Нувайра сказал, что этого также желал Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха), но он не назвал его по имени, вместо этого сказав «человек из вашей среды». Затем Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) приказал убить Нувайру. Это вызвало возмущение среди тех, кто сказал, что Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) убил другого мусульманина.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вызвал Хазрата Халида бин Валида (да будет доволен им Аллах) и спросил его о событиях и о том, что произошло. Он объяснил все Хазрату Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и выразил свое сожаление, на что Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) простил его и предложил отспутные деньги за Нувайру.
Необоснованные обвинения против Хазрата Халида бин Валида (да будет доволен им Аллах) в отношении Малика бин Нувайры
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что против Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах) было выдвинуто обвинение в том, что он женился на жене Нувайры во время битвы, не дожидаясь установленного срока. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) представил объяснение Хазрата Шаха Абдул Азиза Дехльви, который сказал, что это выдумка против Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах). Если он действительно женился на ней, то история показывает, что Нувайра уже развелся со своей женой, но держал ее в своем доме. Таким образом, Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) женился на ней после того, как она развелась и после того, как предписанный период ожидания уже истек.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что было еще одно утверждение о том, что Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) женился на жене Нувайры во время или сразу после битвы, что противоречит арабской традиции. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) объяснил, что это неправда. Доктор Али Мухаммад Саллаби объяснил, что если это действительно произошло, то для этого был прецедент, установленный Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха), который после битвы при Мураиси женился на Джувайрии бинт Харис. Точно так же Святой Пророк (мир ему и благословение Аллаха) женился на Хазрат Сафийе (да будет доволен ею Аллах) после битвы при Хайбаре. Следовательно, нет никаких обоснованных обвинений, которые можно было бы выдвинуть против Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах). Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он упомянул все это, чтобы показать, что Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) принял правильное решение в отношении Хазрата Халида (да будет доволен им Аллах).
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что позже Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) был послан для борьбы с беспорядками, поднятыми людьми Бану Ханифы и Мусаилимы, лжепророками. Таким образом, Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) собрал свои силы и отправился к Бану Ханифа. Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) также послал большую армию за Хазратом Халидом (да будет доволен им Аллах), чтобы на него нельзя было напасть сзади. Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) отправился в Ямаму, где произошла битва при Ямаме.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он упомянет битву при Ямаме в последующих проповедях.