ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После ташшахуда, тааввуза, тасмии и суры «Аль-Фатиха» Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
В прошлой пятничной проповеди я рассказывал о Хазрате Муазе ибн Джабале, и сегодня я продолжу воспоминания о нем.
Щедрость Хазрата Муаза ибн Джабала (да будет доволен им Аллах)
Хазрат Муаз был очень щедрым человеком и обильно расходовал свои средства, и по этой причине ему часто приходилось брать в долг. Однажды его кредиторы стали требовать с него деньги и Хазрат Муаз несколько дней прятался в своем доме. Эти люди пришли к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и попросили, чтобы он сказал Хазрату Муазу вернуть им деньги. Святой Посланник (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вызвал к себе Хазрата Муаза посредством одного человека. Долг Хазрата Муаза оказался больше, чем стоимость всего его имущества, и Пророк Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Того, кто простит долг, помилует Аллах», и после этого некоторые люди простили Хазрату Муазу его долг, а другие стали требовать вернуть им долг, и Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) раздал им имущество Муаза, однако этого не хватило, чтобы полностью покрыть все долги. Святой Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) раздал всем имущество Муаза частями, но они продолжали требовать вернуть им оставшийся долг. В ответ Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Оставьте его, у него больше ничего не осталось, возьмите то, что вам дали».
Доверие Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) к Хазрату Муазу (да будет доволен им Аллах)
Когда у Хазрата Муаза ничего не осталось, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил его в Йемен и молился за него: «Пусть Всевышний Аллах возместит твой убыток, чтобы твой долг был покрыт». Хазрат Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) также сказал Муазу: «О Муаз, на тебе большой долг и если кто-то даст тебе подарок, то прими его, я разрешаю тебе это»
(Хузур поясняет: «В принятии подарков нет ничего плохого, поскольку этим увеличивается любовь. Однако Святой Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил Хазрата Муаза в Йемен в качестве своего представителя и поэтому он дал ему специальное разрешение принимать подарки для себя лично, поскольку на нем было много долгов. Обычно эти подарки, которые люди приносили для Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) или для правителей, собирались в общую казну».
Хазрат Муаз ибн Джабаль повествует: «Когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил меня в Йемен, он вышел из дома чтобы дать мне наставление. Я ехал верхом, а Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пешком сопровождал меня, и когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) закончил свое наставление, он сказал: «О Муаз, может быть, в следующем году ты уже не увидишь меня, и возможно ты будешь проходить мимо моей мечети и моей могилы». Услышав о разлуке с Посланником Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), Хазрат Муаз сильно расплакался. И затем Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), обратив свое благословенное лицо в сторону Медины, сказал: «Ближе всех ко мне люди богобоязненные, где бы они ни были, и кем бы они ни были».
Повествуется, что Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), обращаясь к Хазрату Муазу, сказал: «Скоро ты поедешь к людям Книги. Когда ты приедешь к ним, предложи им засвидетельствовать, что нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммад – Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и если они признают это, то скажи: «Всевышний предписал для вас совершение ежедневной пятикратной молитвы». И если они признают это, то скажи им: «Всевышний Аллах предписал для вас давать садака (милостыню), которая будет браться у богатых и раздаваться нуждающимся». Затем Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Будь осторожен, не бери лучшее из их имущества, напротив, бери среднее, и опасайся мольбы притесненного, поскольку между мольбой притесненного и Аллахом нет никакого препятствия».
Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил Хазрата Муаза в Йемен в качестве казия (судьи), и он учил людей религии и Священному Корану и решал споры между людьми.
Он находился в Йемене, когда умер Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и он занимался там торговлей. Получив часть прибыли, он стал состоятельным человеком, и когда он вернулся (в Медину), Хазрат Умар попросил Хазрата Абу Бакра вызвать Хазрата Муаза и взять у него его имущество, кроме необходимого для удовлетворения его нужд, поскольку Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) разрешил ему делать это (то есть, торговать) для того, чтобы покрыть свой долг. Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), обращаясь к Хазрату Умару, он сказал: «Его отправил Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и он же разрешил ему торговать и брать себе часть прибыли, поэтому я не могу брать у него ничего, кроме того, что он сам даст мне».
И тогда Хазрат Умар пошел к Хазрату Муазу и напомнил Хазрату Муазу (о разрешении Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)). После этого Хазрат Муаз пришел к Хазрату Абу Бакру, все рассказал ему и клятвенно обещал, что он ничего не будет скрывать от него: сколько и как он заработал, и что у него есть.
Хазрат Абу Бакр сказал ему: «Хотя вы дали мне подробный отчет обо всем, но я все равно ничего не возьму из вашего имущества. Я отдаю все это вам в подарок».
И тогда Хазрат Умар сказал: «Да, это наилучшее решение, поскольку его принял Халиф времени и он сам сделал этот подарок».
Наставления Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)
Хазрат Муаз повествует: «Когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправлял меня в Йемен, он сказал: «Остерегайтесь жизни в роскоши, поскольку рабы Аллаха не избирают жизни в роскоши».
И отсюда еще раз стало ясно, что разрешение принимать подарки и заниматься торговлей было дано ему только для уплаты долгов. Несмотря на то, что Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) знал, что Хазрат Муаз щедро расходует на бедных, он наставлял его не избирать жизнь в роскоши, и разрешил ему заниматься торговлей и принимать подарки только для удовлетворения своих нужд.
Хазрат Муаз повествует: «Когда я отправлялся в Йемен и уже вставил свои стопы в стремена, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) дал мне последнее наставление, заключающееся в том, чтобы я обращался с людьми, проявляя наилучшую нравственность».
Так ли сегодня мусульмане относятся к другим людям несмотря на то, что они отмечают день Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) Маулид ан-Наби? Истинное празднование Маулида ан-Наби заключается в следовании его примерам и наставлениям.
В «Муснаде» Ахмада ибн Ханбала есть повествование:
«Хазрат Муаз повествует: «Посланник Аллах (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) наставлял меня относительно 10 вещей:
Во-первых, – не придавай Всевышнему Аллаху сотоварищей, даже если за это тебя будут убивать или сжигать в огне;
Во-вторых, никогда не ослушивайся родителей, даже если они не выделяют тебе имущества. (Хузур поясняет: «То есть, родителей нельзя ослушиваться ни в коем случае».)
В-третьих, никогда не оставляй намеренно молитву, потому что тот, кто намеренно оставляет молитву, выходит из-под защиты и охраны Всевышнего Аллаха.
В-четвертых, не употребляй алкогольные напитки, поскольку они являются источником распутства.
В-пятых, остерегайся совершения греха и ослушания, поскольку грех вызывает недовольство Всевышнего Аллаха.
В-шестых, не поворачивай вспять, встречаясь с врагом. Не беги из страха перед врагом, даже если будут погибать люди.
В-седьмых, если люди болеют чумой, и ты оказался среди них, то не покидай этого места. (Хузур поясняет: «Нельзя покидать любое место, в котором широко распространяется любая эпидемия»).
В-восьмых, расходуй на своих домочадцев по своим возможностям. И расходуй на них столько, чтобы были удовлетворены их права.
В-девятых, не допускай недостатка в их воспитании. (Хузур поясняет: «Хорошо воспитывайте их, даже если вам придется проявить небольшую строгость»).
В-десятых, напоминай им о страхе перед Богом».
Хазрат Ибн Умар повествует: «Однажды Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), обращаясь к Хазрату Муазу сказал: «Я наставляю тебя как доброжелательный брат, избирайте богобоязненность, и я также наставляю вас посещать больных, и наставляю удовлетворять нужды вдов и нуждающихся, и наставляю находится в обществе нуждающихся и бедных, и поступать с ними справедливо, и говорить слово правдивое, и на пути Аллаха тебя не должен останавливать упрек кого-либо».
Бескорыстность, необыкновенные знания и храбрость Хазрата Муаза (да будет доволен им Аллах)
Хазрат Муаз в течение 2 лет, с 9 по 11 год по хиджре, жил в Йемене, и однажды Хазрат Умар ибн Хаттаб, через своего слугу, отправил 400 динаров Хазрату Абу Убайде бин Джарраху и Хазрату Муазу, и попросил своего слугу посмотреть, что они сделают с этими деньгами. Они раздали все эти деньги нуждающимся, и когда жена Хазрата Муаза сказала ему: «Клянусь Богом, мы тоже являемся нуждающимися, оставьте какую-то сумму в доме», он посмотрел в мешочек и увидел, что там осталось 2 динара, и отдал их ей.
После этого слуга пришел к Хазрату Умару и рассказал ему обо всем. Хазрат Умар очень обрадовался и сказал: «Поистине, Хазрат Убайда и Хазрат Муаз в этот своем качестве расходования являются братьями».
Хузур объясняет «Отсюда тоже стало ясно, что Хазрат Муаз получал подарки и часть прибыли потому, что он нуждался в этом.
Хазрат Умар также сказал: «Если наступит время моей смерти, и к тому времени уже умрет Хазрат Убу Убайда ибн Джаррах, то я назначаю своим Халифом Хазрата Муаза ибн Джабаля, а если Аллах спросит меня, почему я назначил его своим Халифом, то я отвечу Ему: «Потому что я слышал из уст Твоего Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), что он сказал: «В Судный День Хазрат Муаз будет стоять впереди всех улемов (ученых), то есть он обладает высоким статусом в знаниях».
Хазрат Муаз ибн Джабаль и Хазрат Абу Убайда ибн Джаррах в битве при Ярмуке в 15 году по хиджре были назначены командующими 2 частями мусульманской армии, Хазрат Муаз ибн Джабаль командовал правым крылом армии.
Атаки христиан были настолько сильными, что правое крыло мусульманской армии было отрезано и люди рассеялись. Увидев это, Хазрат Муаз проявил стойкость и мужество. Он спустился со своего коня и сказал, что теперь он будет сражаться пешим, и тот, кто может сражаться верхом, пусть возьмет его коня. В этой битве участвовал и его сын, который сказал: «Я заслуживаю этого, поскольку я могу хорошо сражаться на коне». И таким образом, они оба, Хазрат Муаз и его сын, ворвались в гущу византийцев, и они сражались с такой храбростью, что стопы мусульман,
увидевших их мужество, укрепились и они одержали победу.
Урок любви
Абу Идрис Хаулани повествует: «Однажды я вошел в мечеть в Дамаске в Сирии, и там был один юноша с сияющими зубами, вокруг которого собрались люди, и они представляли ему свои разногласия и отдавали предпочтение его мнению. Я спросил о нем, кто он? И мне сказали: «Это Хазрат Муаз ибн Джабаль».
На следующий день я снова пришел туда, и я увидел, что он совершал намаз и я подождал его. А когда он закончил намаз, я подошел к нему поздоровался и, обращаясь к нему, сказал: «Клянусь Аллахом, я люблю вас ради Аллаха».
Хазрат Муаз спросил: Ты любишь меня, клянясь Аллахом?» Я сказал: «Да». И он еще раз спросил: «Ты любишь меня ради Аллаха, клянясь Аллахом?» и я снова сказал: «Да, клянусь Аллахом». Затем он, взяв в руку конец моей накидки, сказал: «Радуйтесь, поскольку я слышал Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), который со слов Всевышнего Аллаха сказал: «Того, кто ради Меня любит друг друга, и ради Меня садятся вместе, и ради Меня посещают друг друга, и ради Меня расходуют друг на друга, обязательно будет сопровождать Моя любовь».
Справедливое отношение Хазрата Муаза к его двум женам
Повествуется, что у Хазрата Муаза было две жены, и он настолько справедливо относился к ним, что если наступала очередь одной жены, то он даже не пил воду у другой жены. И согласно другой версии: он не совершал омовения в доме другой жены. И они обе умерли от эпидемии чумы, распространившейся Сирии, и их обеих похоронили в одной могиле. Во время похорон Хазрат Муаз бросил жребий, чтобы решить, какую из них первой положить в могилу», настолько строго он соблюдал справедливость.
Смерть Хазрата Муаза (да будет доволен им Аллах)
Повествуется в книге «Сирус-Сахаба» («Жизнеописания сподвижников»), что у Хазрата Муаза было две жены и они обе умерли во время эпидемии чумы Амваса (чумы в Амвасе). Повествуется, что у Хазрата Муаза был один сын по имени Абдуррахман, который вместе с ним участвовал в битве при Ярмуке. И его сын тоже умер от чумы Амваса.
Когда Хазрат Абу Убайда умер от чумы Амваса, то Хазрат Умар назначил Хазрата Муаза правителем Сирии. Как я уже рассказывал о том, что Амваса – это поселение, находящиеся на расстоянии 7 миль от Ярмалы в сторону Баайтуль Акдас (Иерусалима), и что Хазрат Муаз тоже умер от этой же чумы.
Касир бин Муррах повествует, что во время последней болезни в своей жизни Хазрат Муаз, обращаясь к нам, сказал: «Я слышал от Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) одну вещь, которую я скрыл от вас. Он сказал, что обязательно войдет в рай тот, чьими последними словами будут: «Ля Иляха Илляллах».
В другом месте повествовании Хазрат Муаз сказал:
«Я не рассказывал вам этот хадис по той причине, чтобы вы не уповали только на это, не совершая других добродетелей».
Повествуется, что когда приблизилось время смерти Хазрата Муаза, он спросил: «Наступили ли утро?» Ему сказали: «Нет, еще не наступило» Спустя некоторое время он снова спросил: «Наступило ли утро?» и ему сказали: «Да, уже наступило», после этого Хазрат Муаз помолился: «О Аллах, я ищу убежища от ночи, после которой наступает утро, ведущее в Ад. Я с радостью принимаю смерть. Я радуюсь встрече со своим Любимым, к которому идет с опозданием любящий. О Аллах, Ты знаешь, что я боюсь Тебя и я уповаю на Тебя. И Ты знаешь, что я не люблю этот мир и долголетие (в нем), чтобы вырыть реки и посадить деревья, а если люблю, то только для того, чтобы терпеть жажды полудня и его трудностей, и я люблю находиться в обществе тех людей, которые поминают Тебя»
Еще в одном повествовании говорится, что, когда насупило время смерти Хазрата Муаза, он заплакал, и люди спросили его: «Вы же сподвижник Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), почему вы плачете?» Он ответил, что он не плачет, скорбя в связи со смертью, и он не плачет, покидая этот мир, напротив, он плачет из-за страха перед Аллахом, поскольку он не знает, в какой группе он будет воскрешен: среди людей Рая или людей Ада?»
В книге «Муснад» Ахмада ибн Ханбаля повествуется, что однажды Хазрат Муаз сказал: «Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), обращаясь ко мне сказал, что скоро я переселюсь в Сирию, и Сирия будет побеждена моими руками. Однако там распространится эпидемия чумы, и на коже людей будут появляться нарывы, и эта болезнь охватит и тебя, и эта болезнь будет охватывать людей из-под ног их, и посредством этого Аллах одарит тебя статусом мученика, и очистит твои поступки.
О Аллах, Ты знаешь, что если Муаз слышал эти слова из уст Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), то одари обильной долей этого семью Муаза ибн Джабаля». И в последствии все они умерли от этой чумы, ни один из них не остался в живых.
Повествуется, что, когда на указательном пальце Хазрата Муаза появился нарыв, он сказал, что он рад этому больше, чем получить красного (то есть, самого дорогого) верблюда.
В Книге Табри написано, что когда у него появился нарыв на пальце, то он посмотрел на него, и поцеловав его, сказал, что ему не хочется получить вместо него ни одной, самой дорогой вещи этого мира.
Хазрат Муаз скончался в 18 году по хиджре. И согласно разным мнениям ему было 33, 34 или 38 лет. Общее количество повествований, переданных Хазратом Муазом – 157, и среди них есть 2 хадиса, с которыми согласны и Бухари и Муслим, и эти хадисы есть в их книгах.
Хазрат Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах)
Имя следующего сподвижника Абдуллах ибн Амр. Он был из числа ансаров и из племени Бану Салма, которое являлось ветвью племени Хазрадж. Его отца звали Амр ибн Харам, его мать звали Рабаб бинт Кейс. Его также называли Абу Джабир, потому что у него был сын по имени Джабир, который тоже был известным сподвижником.
Хазрат Абдуллах принял участие во втором байяте (обете верности) при Акабе и он был назначен Посланником Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) одним из 12 старейшин. Он принял участие в битве при Бадре и стал мучеником в битве при Ухуде. Повествуется, что Хазрат Абдуллах ибн Амр был первым мучеником в битве при Ухуде.
Второй байят (обет верности) при Акабе
В книге «Сират Хатаман Набиййин» написано:
«На следующий год, в месяц Зуль-хиджа в 13 году после начала пророчества, по случаю хаджа в Мекку прибыли многие сотни людей из племен Аус и Хазрадж. Среди них было семьдесят таких людей, которые либо стали мусульманами, либо теперь хотели стать мусульманами и пришли в Мекку, чтобы встретиться со Святым Пророком (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Они втайне встретились со Святым Пророком (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и принесли ему байат в местности Акаба, которое находится посередине между Меккой и долиной Мина.
Когда байат был принесен, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал:
«Моисей назначил двенадцать вождей среди своих людей, которые служили их блюстителями и защитниками. Я также хотел бы назначить двенадцать вождей из вас, которые будут вашими руководителями и вашими защитниками. Они будут для меня как ученики Иисуса, и они будут отвечать передо мной за людей. Назовите мне имена наиболее достойных для этого людей».
Было предложено двенадцать человек, которых одобрил Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и, назначив каждого в качестве блюстителя своего племени, он объяснил им их обязанности. Для некоторых племен Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) назначил двух старейшин. Одним из этих двенадцати старейшин был Хазрат Абдуллах ибн Амр.
Преданность Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха)
Хазрат Четвертый Халиф Обетованного Мессии (да будет милостив к нему Аллаха) за 2-3 года до своего избрания Халифом времени, выступил с серией докладов на Джалсе Салана (Ежегодном собрании общины) на тему «Жизнеописание Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и его участие в битвах».
В одном из этих докладов он рассказал о сестре Хазрата Абдуллаха ибн Амра.
Я представлю вашему вниманию цитату из этого доклада: «Сестра Хазрата Абдуллаха ибн Амра с головы до ног была облачена в самозабвенную любовь к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), подобно своему брату. В битве стали мучениками ее муж (Хазрат Амр ибн Джамух), брат (Хазрат Абдуллах ибн Амр) и сын. Однако сохранение в целости и сохранности Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) было для нее выше всех ее печалей.
Хазрат Айша (да будет доволен ею Аллах) повествует:
«Я пошла узнать о положении на поле битвы и в пути я увидела Хинд, жену Амра бин Джамуха, которая, взяв в руку поводья верблюдицы, вела ее в Медину, я спросила ее о ситуации на поле боя, она ответила: «Альхамдулиллах (Хвала Аллаху), все хорошо, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним ) в целости и сохранности» И вдруг я увидела, что она что-то везет верхом на верблюде, я спросила ее, что она везет, и она ответила, что она везет тело своего мужа Амра ибн Джамуха, тело своего брата Абдуллаха ибн Амра и тело своего сына Халлада, сказав это, она хотела продолжить свой путь в Медину, однако ее верблюд продолжал сидеть и отказывался идти дальше, а когда он поднялся, он отказался идти в сторону Медины, и потом она повернула его в сторону битвы при Ухуде и верблюд быстро побежал туда.»
С одной стороны рассказывается о самозабвенной любви этой женщины к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), а с другой стороны Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) повелел найти тела Амра ибн Джамуха и Абдуллаха бин Амра и похоронить их вместе, потому что они очень любили друг друга в этом мире и Святой Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) очень беспокоился о них.
Повествуется, что перед своим отправлением на битву при Ухуде Абдуллах ибн Амр позвал своего сына Хазрата Джабира и сказал: «О мой сынок, я вижу, что я стану первым из мучеников, и клянусь Аллахом, что я не оставляю никого, более дорого для меня, чем Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), на мне есть долг, заплати этот долг, и я завещаю тебе поступать по-доброму со своими сестрами».
Хазрат Джабир повествует: «На следующий день утром, мой отец стал самым первым из мучеников, и враги отрезали ему нос и уши». И он же повествует: «Когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пришел похоронить мучеников, он сказал: «Похороните их в той одежде, в которой они стали мучениками». И Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) также сказал: «Я свидетельствую, что в Судный День мусульманин, получивший ранение на пути Аллаха, будет воскрешен с ранами, из которых будет течь кровь цвета шафрана и она будет благоухать мускусом», то есть эти люди являются любимыми Богом и их не надо оборачивать в саван, их одеяния и являются саваном.
Хазрат Джабир также повествует: «Моего отца завернули в накидку и во время похорон Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) спросил: «Кто из мучеников лучше всех знал Священный Коран?» И того, на кого указали люди, первым положили в могилу». (То есть, первым похоронили того, кто лучше всех знал Священный Коран, и затем каждого хоронили по мере знания им Корана).
Потом люди стали спрашивать друг друга: «Кто стал первым мучеником?», и сказали, что первым мучеником стал Абдулла ибн Амр, его убил Суфиан бин Абде Шамс.
И Посланник Аллах (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) прочитал его джаназу (погребальную молитву) до повторного нападения врагов и сказал: «Похороните в одной могиле Абдуллаха ибн Амра и Амра ибн Джамуха, потому что они были связаны узами искренней любви. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Похороните вместе тех, кто любил друг друга в этом мире».
Хазрат Джабир повествует: «Цвет кожи Абдуллаха ибн Амра имел красный оттенок, у него не было волос на передней части головы, и он был среднего роста, в то время как Амр ибн Джамух был высокого роста, они были опознаны по своему росту и их похоронили вместе в одной могиле».
Оставшиеся воспоминания я расскажу в следующий раз, ин ша Аллах.»