ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После ташшахуда, тааввуза, тасмии и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Сегодня я расскажу о сподвижнике по имени Хазрат Абу Убайда бин Джаррах, да будет доволен им Аллах. Его также звали Амир бин Абдулла бин Джаррах. Он также известен под куньей Абу Убайда. Он был из курайшитского племени Бану Харис бин Фахар. Он был худощавым человеком высокого роста со впалыми щеками. В битве при Ухуде он потерял два передних зуба, когда вырывал ими кольца забрала, вонзившихся в благословенное лицо Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Он был одним из 10 сподвижников, которым Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сообщил благую весть о Рае ещё при их жизни. Среди курайшитов он считался нравственным и стыдливым человеком. Он принял ислам посредством проповедования Хазрата Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и принял ислам ещё до того, как мусульмане стали собираться в доме Аркам. Он был девятым по счёту из принявших ислам.
Амин (тот, кто заслуживает доверия) мусульманской уммы (общины)
Хазрат Анас, да будет доволен им Аллах, повествует: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изрёк: «Поистине, в каждой общине есть свой амин, тот, кто заслуживает доверия, что же касается заслуживающего доверия этой общины (мусульман), то им является Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах».
В одном из повествований Абдулла бин Шафик спросил у Хазрат Айши, да будет доволен ею Аллах, кого Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, любил больше всех? Она ответила: «Хазрата Абу Бакра». «А кого он любил после Хазрата Абу Бакра?», снова спросил он. Она ответила: «Хазрата Умара». «А после него?», еще раз спросил он её. Она ответила: «Хазрата Абу Убайду бин Джарраха». «А после Абу Убайды бин Джарраха?», спросил он, но она ничего не ответила.
Мирза Башир Ахмад в своей книге «Сират Хатаман Набийин» («Жизнеописание «Печати пророков»») написал: «Хазрат Айша так сильно ценила Хазрата Абу Убайду бин Джарраха, что однажды сказала: «Если бы Хазрат Абу Убайда бин Джаррах был жив до смерти Хазрата Умара, то он был бы избран Халифом после него.
Преследование со стороны его отца
Когда Хазрат Абу Убайда принял ислам, его отец подверг его сильным мучениям, и он переселился в Эфиопию. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, после его переселения в Медину, впервые увидел его, его лицо сияло от радости, а Хазрат Умар подбежал к нему и обнял его.
Вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, он принимал участие в битвах при Бадре, при Ухуде и в других битвах. Когда он принимал участие в битве при Бадре ему шёл 41 год. В битве при Бадре на стороне курайшитов воевал его отец, и во время битвы его отец хотел убить его, но Хазрат Абу Убайда не хотел сражаться со своим отцом. Когда его отец нападал на него, он всегда убегал от него, но его отец постоянно преследовал его. Когда он увидел, что его отец хочет убить его только за его веру в Аллаха, и не даёт ему скрыться от себя, он был вынужден убить своего отца.
Его оказание помощи Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), когда Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) ранили
В битве при Ухуде Абдулла бин Ума бросил камень в Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и камень попал ему прямо в лицо, и кольца забрала его шлема вонзились ему в щеку. Его благословенное лицо было ранено и два его благословенных зуба были выбиты. В этот момент неверный закричал: «Я сын Кума». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вытирая кровь со своего лица, сказал: «Пусть Всевышний Аллах унизит тебя». Повествующий рассказал: «После этого, по велению Всевышнего Аллаха, горный козёл напал на него и убил его, забодав рогами».
Хазрат Айша, да будет доволен ею Аллах, со слов своего отца Хазрата Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, повествует: «Когда битва при Ухуде достигла пика ожесточенности, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, был ранен, и два кольца забрала его шлема вонзились ему в щеку. Как только я увидел, что произошло, я поспешил к нему. В том же направлении побежал другой человек, воскликнув: «О, Аллах, прими наши деяния в знак покорности». Мы оба подбежали к Посланнику Аллаха, но Абу Убайда был первым, и он попросил: «Во имя Аллаха, Абу Бакр, позволь мне вытащить их из щеки Посланника Аллаха», и я позволил ему. Абу Убайда ухватился за одно кольцо зубами и выдернул его вместе со своим верхним резцом. Точно также он закусил зубами второе кольцо и, вырвав его, потерял нижний передний зуб».
Хазрат Абу Убайда был одним из тех, кто не убежал с поля битвы при Ухуде. На 6 году по хиджре, когда заключался Худайбийский договор, некоторые мусульмане засвидетельствовали этот договор своими подписями. Это были Хазрат Абу Бакр, Хазрат Умар, Хазрат Усман, Хазрат Абду Рахман бин Ауф, Хазрат Саад бин Аби Вакас, Хазрат Убайда бин Джаррах.
Его участие в военном походе, именуемом «Заату Салясиль»
Хазрат Абу Убайда бин Джаррах принимал участие в военном походе, именуемом «Заату Салясиль». Этот поход был назван так по той причине, что неверные в этом сражении были связаны друг с другом цепями, чтобы не убежать с поля битвы. Вторая причина была в том, что это сражение произошло возле родника «Аль Саль-Саль».
На 7 году хиджры, а по другим повествованиям на 8 году хиджры, племя Бану Каза готовилось напасть на Медину. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, выставил против них отряд из 300 конных воинов во главе с Амаром бин Аласом. Это место находилось на расстоянии 10-дневного пути от Медины. Когда Амар бин Алас увидел превосходящее число противников, он отправил одного из своих людей к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, за помощью. И Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил ему в помощь ещё один отряд из двухсот конников во главе с Хазратом Абу Убайдой бин Джаррахом. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, проинструктировал его, чтобы он помог Амару бин Аласу и ни в чём не перечил ему. То есть, любое решение должно было приниматься по обоюдному согласию между ними. Когда он встретился с Амаром бин Аласом, возник вопрос, кто будет командовать отрядом. Амар бин Алас сказал, что командовать будет он, в то время как Хазрат Абу Убайда бин Джаррах был более достоин командовать отрядом. Тем не менее, Хазрат Абу Убайда сразу же согласился с ним, поскольку Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, предупредил его не перечить ему. Таким образом, этот мусульманский отряд сразился с неверными и одержал победу. После этого они вернулись в Медину. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, узнал о его подчинении Амару бин Аласу, и сказал: «Пусть Всевышний Аллаха смилуется над Абу Убайдой».
Его участие в военном походе, именуемом «Джайшуль Хаббат»
Кроме этого он принимал участие в военном походе под названием «Джайшуль Хаббат». Это произошло на 8 году хиджры. На берегу моря жило племя Бану Джахайна, и этот поход был предпринят Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, против них. Слово «Хаббат» означает нехватку пищи. В этом походе не было еды и воинам приходилось питаться листьями деревьев.
Хазрат Абдулла бин Джабир повествует: «Этот поход носил название «Джайшуль Хаббат». Нашим командиром был Абу Убайда бин Джаррах. Мы были голодны, и море выбросило к нам мёртвую рыбу Амбар. До этого мы не видел такой огромной рыбы (Вероятно, это был кит). Мы целый месяц ели её мясо. Абу Убайда установил скелет этой рыбы на песке и под ним мог спокойно проехать человек на верблюде. Абу Убайда говорил нам: «Ешьте мясо этой рыбы». Вернувшись в Медину, мы рассказали об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Это пропитание ниспослал вам Всевышний Аллах. Дайте и мне то, что осталось от этой рыбы». Кто-то дал ему мяса этой рыбы, и он попробовал её».
Хазрат Саид Зайнуль Абидин в своём комментарии относительно этого похода написал: «Эти люди не были посланы для войны, их главная цель заключалась в охране караванов. Согласно ибн Сааду там было 300 воинов, и Абу Убайда бин Джаррах был командиром этого отряда. Этот поход носил название «Газва Сайфуль Бахр». Там на берегу Красного моря был установлен пост по охране караванов. Слово «Сайф» означает берег. В этой связи ибн Саад написал: ««Хаббат» означает листья деревьев. У мусульман закончился запас пищи и поэтому им пришлось питаться листьями деревьев». Ибн Саад написал, что это было на восьмом году хиджры. Это были те времена, когда был заключён Худайбийский договор. Благодаря своей дальновидности Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, решил, что необходимо установить пост на берегу Красного моря. Это было сделано для того, чтобы никто не смог причинить вреда караванам, прибывающим из Сирии. Это было сделано ради безопасности самих курайшитов, чтобы они не смогли найти повода для обвинения мусульман в нарушении Худайбийского договора. Ибн Саад написал, что это место находится на расстоянии пяти дней пути от Медины. Таким образом, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, принял все меры для того, чтобы не нарушить Худайбийский договор. Позднее Худайбийский договор был нарушен мекканцами, и по этой причине мусульманам пришлось завоевать Мекку.
Исполненное пророчество
Хазрат Абу Хурайра повествует: «В день победы над Меккой Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назначил командующим одной части своего войска Хазрата Зубейра, командующим второй части войска – Халида бин Валида, и Хазрата Абу Убайду бин Джарраха командующим над пешими войнами. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, заключил договор с жителями Бахрейна об уплате ими джизьи (налога за обеспечение безопасности). Их главой он назначил Алаа бин Хазри. Для сбора джизьи Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправлял туда Хазрату Абу Убайду бин Джарраха, и он приезжал обратно с собранной джизьей, а на следующее утро, все они совершали намаз за Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. После намаза Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, повернувшись к молящимся, с улыбкой на лице говорил: «Наверное, Абу Убайда что-то привёз». Затем он говорил: «Радуйтесь и надейтесь на лучшее. Я не боюсь вашей бедности. Я боюсь того, что вам будет щедро даровано мирское богатство, и вы будете завидовать друг другу. И это в итоге погубит вас». То есть, этим он хотел сказать, что боится их любви к этому миру и их гибели из-за этого. Мы должны всегда помнить об этом предупреждении Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Мы видим, что сегодня большинство мусульман, в числе которых есть и их крупные лидеры, очень сильно полюбили этот мир. В этом деле они даже стараются опередить друг друга. Они произносят слово «Аллах», но главной их целью является мирское богатство. Так что нам нужно следить за собой в связи с этим предостережением. Согласно пророчеству Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, мусульманам будет дано богатство, но при этом мы никогда не должны забывать о нашей вере и религии.
Возвышенный статус Хазрата Абу Убайды
На 10 году хиджры Хазрат Абу Убайда бин Джаррах совершил хадж вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Этот хадж остался известным в истории под названием «Хиджатуль Вада». («Прощальный хадж»)
После смерти Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, возникла ссора относительно того, как выкопать могилу. Копать ли внутри неё нишу или нет? Хазрат ибн Аббас послал одного человека к Хазрату Абу Убайде бин Джарраху, и второго человека к Хазрату Абу Талхе. Было принято решение, что тот, кто первым из них придёт, тот и будет копать могилу. Хазрат Убайда бин Джаррах часто копал могилы без ниши в соответствии с традициями жителей Мекки. Хазрат Абу Талха копал могилы с нишей в соответствии с традицией жителей Медины. Случилось так, что человек посланный к Хазрату Абу Талхе встретился с ним. Однако человек, который был послан к Хазрату Абу Убайде бин Джарраху не нашёл его, поскольку в то время его не было дома. Таким образом, Хазрат Абу Талха вырыл могилу с нишей внутри.
После смерти Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, Хазрат Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах) предложил дать байят (присягу верности) Умару или Абу Убайде, и в глазах Хазрата Абу Бакра Хазрат Абу Убайда бин Джаррах был достоин стать Халифом мусульман. Хазрат Умар тоже говорил, что он назначил бы его Халифом, если бы он был жив, поскольку сам Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, называл его достойным доверия народа.
Его участие в завоеваниях после смерти Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха)
Когда Хазрат Абу Бакр был избран Халифом, он доверил Хазрату Абу Убайде общую казну мусульман. На 12 году хиджры Хазрат Абу Бакр, назначив его командующим армией, отправил его в Сирию.
Когда Хазрат Умар был избран Халифом, он назначил Хазрата Абу Убайду командующим мусульманской армией вместо Хазрата Халида бин Валида. Мусульмане атаковали Сирию с разных сторон. С одной стороны атаковал Язид бин Абу Суфиян, он умер в Иордании. Со стороны Балка атаковал Шарджиль бин Хасна. Со стороны Палестины – Амар бин Аас. Со стороны Хамаса – Абу Убайда бин Джаррах. Хазрат Абу Бакр сказал им, что, когда они соберутся вместе, главным будет назначен Хазрат Абу Убайда бин Джаррах. Каждое из этих войск состояло из 4-х тысяч человек. Войско под командованием Хазрата Абу Убайды бин Джарраха состояло из 8 тысяч человек. Перед тем, отправить эти войска, Хазрат Абу Бакр, наставляя командующих этих войск, сказал: «Не притесняйте себя и своих друзей. Не гневайтесь на своих друзей, и всегда советуйтесь с ними. Всегда поступайте справедливо. Отдаляйтесь от жестокости, поскольку несправедливый и жестокий никогда не обретёт успех. Не бегите, когда вы столкнётесь с врагом, поскольку в Священном Коране изрекается: «А кто в тот день повернёт к ним спину свою, если только не для разворота к битве или для присоединения к отряду, – воистину, вернётся он с гневом Аллаха. И Ад будет убежищем его». Если вы одержите победу над врагами, не убивайте детей, пожилых людей, женщин и животных. Никогда не нарушайте свои договоры».
Хазрат Абу Убайда первым одержал победу над городом Мааб в Сирии. Жители этого города сдались ему с условием уплаты ими джизьи. После этого он направился в г. Джабийя. Перед этим он заметил, что войско византийцев очень многочисленное, поэтому Хазрат Убайда попросил дополнительной помощи у Хазрата Абу Бакра. Хазрат Абу Бакр написал письмо Хазрату Халиду бин Валиду, который в то время воевал в Ираке, он приказал ему взять половину своего войска и идти на помощь к Хазрату Абу Убайде, и назначить Хазрата Масну командующим другой части войска. Кроме того, Хазрат Абу Бакр написал письмо и Хазрату Абу Убайде. В этом письме он назначил командующим всего объединённого войска Халида бин Валида. Полное содержание этого письма следующее:
«От раба Аллаха Аттика Абу Кахафы (Аттик – это настоящее имя Хазрата Абу Бакра) Абу Убайде бин Джарраху, пусть Всевышний Аллах смилуется над вами.
Я назначил Халида бин Валида командующим армией в Сирии. Не выступай против него и подчинись ему. Я знаю, что ты лучше его, но я думаю, что он лучше тебя в военной тактике. Пусть Всевышний Аллах укажет правильный путь как мне, так и тебе».
Халид бин Валид тоже написал письмо Хазрату Абу Убайде, когда он находился в г. Хера в Ираке. Текст этого письма следующий:
«Пусть Всевышний Аллах смилуется над вами. Абу Бакр назначил меня командующим армией и отправил в Сирию. Клянусь Аллахом я не просил этого и у меня не было такого желания. Ваш статус в моих глазах остаётся прежним, и я не буду ослушиваться вас. Вы являетесь вождём мусульман, и мы не может отрицать вашего превосходства. Мы всегда будем поступать согласно вашим советам».
Посмотрите, ведь это и есть поведение истинного верующего: оба командующих говорят о готовности подчиняться друг другу.
В месяц Джумадуль Авваль на 13 году хиджры в Палестине в местности Аджнадин собралась 100-тысячная армия византийцев. Эта армия была под командованием Теадора, который был братом Римского кесаря. В мусульманской армии было 35 тысяч воинов. Между этими армиями состоялась битва и мусульмане одержали победу. После этой победы мусульманское войско осадило Дамаск, столицу Сирии и очень древний город. Его осада продолжалась в течение 6 месяцев. 5 командующих армиями со своими войсками сосредоточились у каждых ворот города. Хазрат Абу Убайда стоял у восточных ворот, а Халид бин Валид – у западных ворот. Остальные трое командующих расположились у других оставшихся ворот. Византийская армия иногда выходила за ворота, делала вылазки и снова закрывала их. Однажды у них был праздник. Они отмечали праздник, и охрана ворот тоже стала праздновать. В этот момент Халид бин Валид вместе со своими воинами, преодолев забор, открыл ворота. Армия вошла в город и началось сражение. Когда жители увидели это, они заключили мирный договор с Хазратом Убайдой бин Джаррахом. Однако Халид бин Валид не знал об этом и продолжал воевать. Люди пришли к Хазрату Абу Убайде и попросили его спасти их от Халида бин Валида. Оба вождя встретились в центре города. Хазрат Абу Убайда сообщил ему, что он уже заключил мирный договор с жителями города. Таким образом, этот город был завоёван мусульманами.
После этого было сражение при Фахле. После победы над Дамаском мусульмане узнали, что византийская армия стала собираться в местности Бисан. Мусульмане собрались в местности Фахл. Командующий византийской армии послал к Хазрату Абу Убайде своего посла. Когда посол прибыл туда, он не смог определить, где находится палатка командующего, поскольку все они были одинаковыми. Он спросил, где найти командующего, и ему показали, где он находится. Он увидел, что командующий мусульман очень прост и сидит на земле. Он подошёл к нему и спросил его, является ли он командующим армией? Он ответил: «Да». Посол сказал, что их командующий предлагает каждому воину 2 золотые монеты, командующему армией 1000 динаров, а Халифу 2000 динаров за то, чтобы армия мусульман вернулась обратно. Хазрат Убайда ответил: «Мы пришли сюда не ради денег. Мы пришли сюда для того, чтобы возвысить Слово Всевышнего Аллаха». Услышав его ответ, посол стал ругаться и угрожать. Из его слов Хазрат Абу Убайда понял, что будет война. После этого он приказал своей армии готовиться к войне. На следующий день он уже находился среди воинов и давал им советы относительно ведения войны. В итоге, мусульмане одержали победу, несмотря на свою малочисленность. Почти вся Иордания была завоёвана мусульманами. После этого Хазрат Абу Убайда направился в город Хомс. Это тоже очень известный город Сирии, имеющий военное и политическое значение. По пути им повстречался город Вавилон, это был старый город и центр идолопоклонства. Жители этого города попросили Хазрата Абу Убайду заключить с ними мирный договор на условиях уплаты ими джизьи. Он согласился и разрешил им исповедовать свою религию. Затем он вместе с Халидом бин Валидом двинулся в сторону города Хамас и осадил его. Жители этого города ожидали помощь от Кесаря. Однако они тоже заключили мирный договор с мусульманами с условием уплаты джизьи, так и не дождавшись помощи Кесаря. Таким образом их храмы и их религию никто не тронул. После этого мусульманская армия направилась к городу Латакия. Этот город находится недалеко от Хомса. Он был самым защищённым городом. Они имели достаточный запас пищи, и поэтому не боялись осады. Хазрат Абу Убайда поступил с ними мудро. Он велел своей армии незаметно ночами копать окопы и накрывать их сверху сеном, чтобы замаскировать их. Затем он велел своей армии отойти, этим он показывал, будто его армия отступила. Когда жители увидели это, они очень обрадовались и открыли ворота. В следующую ночь армия мусульман спряталась в этих окопах и когда утром жители города открыли ворота, они внезапно атаковали их и вошли в город, одержав победу.
Ин ша Алла, в следующую пятницу я продолжу свой рассказа о Хазрате Абу Убайде.
Мольба за мусульман ахмади в Пакистане.
А сейчас хочу обратить ваше внимание на вознесение мольбы за мусульман-ахмади Пакистана. Пусть Всевышний Аллах убережёт их от мулл и государственных служащих. В настоящее время там снова поднялась волна против мусульман-ахмади. Государственные служащие поступают очень несправедливо, они действуют по указке мулл и просто бояться их. Они полагают, что укрепят свои политические позиции, помогая муллам, однако они глубоко ошибаются в этом. Именно это и станет причиной их гибели. Что касается нас, то мы прошли множество таких испытаний, и, ин ша Аллах, по милости Всевышнего Аллаха пройдём и через эти испытания. Если они не прекратят это, они обязательно погибнут. Мусульмане – ахмади должно много молиться, чтобы Всевышний Аллах удалил все наши трудности. Увеличивайте свою связь с Богом. Это особенно касается тех мусульман – ахмади, которые в настоящее время живут в Пакистане и за рубежом. Они должны увеличивать свою связь с Богом, чтобы Он оказал им скорую помощь и спас их от этих трудностей». Аминь.