ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После ташшахуда, тааввуза, тасмии и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, прочитав аят:
«И те, которые ответили на зов Аллаха и Посланника после того, как постигли их раны, – для тех из них, которые творили добро и были богобоязненны, – награда великая», сказал:
«Воспоминания о сподвижниках продолжаются, и сегодня я продолжу своё повествование о Хазрате Зубейре, да будет доволен им Аллах. Хазрат Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что этот аят, который я прочитал выше, относился к Хазрату Абу Бакру и Хазрату Зубейру. Во время битвы при Ухуде, когда был ранен Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и многобожники покинули поле битвы, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, предчувствуя, что они могут напасть вновь, обратившись к своим сподвижникам, спросил, кто последует за ним? И свою готовность сделать это выразили 70 сподвижников, среди которых были Хазрат Абу Бакр и Хазрат Зубейр. Это повествование из Сахих Бухари, и в нем говорится, что эти двое сподвижников получили ранения.
Хазрат Сайид бин Джубейр повествует:
«Хазрат Абу Бакр, Хазрат Умар, Хазрат Усман, Хазрат Али, Хазрат Талха, Хазрат Зубейр, Хазрат Саад, Хазрат Абду Рахман, и Хазрат Сайид бин Зейд, да будет доволен ими Аллах, обладали таким статусом, что во время битв они всегда бились перед Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, а во время намаза стояли за его спиной».
Хазрат Абду Рахман бин Ахнас повествует, что, когда он находился в мечети, туда пришёл один человек и стал упрекать Хазрата Али, да будет доволен им Аллах. Однако Хазрат Сайид заставил его замолчать и сказал: «Я слышал, что сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Он сказал, что Хазрат Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Талха, Зубейр бин Аввам, Саад, и Абду Рахман бин Ауф, да будет доволен ими Аллах, попадут в Рай». К этому он добавил, что не станет называть имя десятого человека. Однако, когда его настойчиво попросили об этом, он сказал: «Это Сайид бин Зейд».
Соседи в раю.
Хазрат Али, да будет доволен им Аллах, повествует:
«Я своими ушами слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Талха и Зубейр будут моими соседями в Раю».
Сподвижник, записывавший Священный Коран.
Хазрат Второй Халиф Обетованного Мессии, да будет доволен им Аллах, упоминая имена сподвижников, сказал, что Зубейр бин Аввам, да будет доволен им Аллах, был одним из 15 сподвижников, записывавших откровения Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.
Дар земли.
Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, планировал строительство домов в Медине он предоставил Хазрату Зубейру большой участок земли. Он также подарил ему финиковый сад.
Хазрат Второй Халиф Обетованного Мессии в этой связи сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, из государственного реестра выделил ему большой земельный участок. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, объявил: «Вот с этого места до одного конного перехода земля будет принадлежать Зубейру». После чего Зубейр проскакал на коне, пока тот не остановился и затем он метнул свою плеть вперед. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, увидев это, сказал: «До того места, где упала плетка, – все это его земля».
Далее Хазрат Второй Халиф Обетованного Мессии, сказал: «Лошади в нашей стране тоже могут пробежать несколько миль, однако арабские лошади очень быстрые. Если мы посчитаем, что его лошадь пробегала по 4-5 миль, то это значит, что он получил землю площадью в 20 тысяч акров».
Беспристрастное решение.
Хазрат Зубейр, да будет доволен им Аллах, повествует, что один человек начал с ним тяжбу из-за источника воды, из которого брали воду местные жители. Ансар сказал: «Позволь воде течь». Однако Хазрат Зубейр отказался. Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «О, Зубейр! Набирай воду [немного], а потом направляй ее к соседу». Ансар разгневался и сказал: «О, Посланник Аллаха, ты рассудил так потому, что он сын твоей тёти по отцу!» Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изменился в лице, а затем сказал [Зубейру]: «Поливай и перекрой воду, чтобы её собралось [достаточно у твоих пальм, а потом позволяй ей течь к соседу]». Хазрат Зубейр сказал: «Клянусь Аллахом, я считаю, что как раз об этом был ниспослан аят:
«Но нет – клянусь Владыкой твоим! Не уверуют они, пока не изберут тебя судьёй в том, в чём произошёл спор между ними. Потом не найдут они в сердцах своих никакого затруднения от того, что ты решил, и подчинятся полностью».
Аяты о Дне Воскресения.
Хазрат Зубейр повествует:
«Когда был ниспослан аят: «Потом, воистину, вы в День Воскресения будете препираться пред Владыкой вашим», я спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, это наши мирские войны? «Да» ответил Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Когда был ниспослан аят: «Потом, в тот День, непременно, вы будете спрошены о благополучии (вашем)!» Я спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, о каком благополучии мы будем спрошены, если мы имеем только финики и воду? Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: «Запомните, это благополучное время скоро настанет. Сегодня мы живём в бедности, но скоро обретём богатство».
Хабас бин Халид повествует: «Этот хадис передал мне один почтенный человек, пришедший из местности Мусаль.
Его выдающиеся добрые поступки и обширная благотворительность.
Хазрат Усман, Хазрат Микдад, Хазрат Абдулла бин Масуд, и Хазрат Абду Рахман бин Ауф, да будет доволен ими Аллах, завещали Хазрату Зубейру своих детей и имущество. Таким образом, он всегда хранил их имущество и тратил своё имущество на их детей. Поскольку он был богат, он тратил на них из своего имущества и ничего не брал из их имущества, чтобы позднее они использовали свое имущество по своему усмотрению. В нём не было никакой жадности. Повествуется, что у Хазрата Зубейра было тысяча рабов, которые приносили ему прибыль от земли. Из этой прибыли он никогда ничего не приносил к себе домой, – он жертвовал всю эту прибыль.
Обращение к Божьей помощи в погашении долгов.
Хазрат Абдулла бин Зубейр повествует:
«Во время оглашения завещания, Хазрат Зубейр, сказал: «О, мой сын! Если ты устанешь и не сможешь оплатить мои долги, обратись к моему Другу за помощью». Абдулла бин Зубейр, спросил его: «Я не понял, о каком Друге идёт речь». «Это Аллах» – ответил он. После этого, когда я затруднялся в этом деле, я всегда обращался к Аллаху и говорил: «О, Друг Зубейра! Помоги мне оплатить его долги».
Это значит, что Всевышний Аллах всегда помогал ему в этом. У него было имущество и оттуда они оплачивали его долги.
Когда Хазрат Зубейр обрёл мученическую смерть, он не оставил после себя никаких динаров и дирхемов. У него остались только некоторые участки земли. Хазрат Зубейр оказался в должниках поскольку всегда говорил:
«Я не приму ваше имущество в качестве доверенного, а вдруг ему будет нанесен ущерб, и вам будет причинен вред, оставьте ваше добро в качестве долга, вы заберете его в нужное вам время».
Одним словом, он никогда не желал быть богатым. Он ничего не брал себе из прибыли, налогов, и другого служения. Он всегда принимал участие в битвах вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, Хазратом Абу Бакром, Хазратом Умаром, Хазратом Усманом, да будет доволен ими Аллах, но при этом никогда не собирал денег или имущества.
Все его долги были оплачены после продажи участков, и всё что осталось после этого было разделено между его потомками.
Верблюжья битва.
Хазрат Обетованный Реформатор относительно ситуации избрания Халифом Хазрата Али, да будет доволен им Аллах, написал: «После мученической смерти Хазрата Усмана те сподвижники, которые находились в Медине, увидев распространение смуты в исламе, пришли к Хазрату Али и стали требовать от него принятия обета верности у людей. Некоторые смутьяны тоже пришли к Хазрату Али и стали говорить:
«Сейчас существует опасность падения ислама, и поэтому вы должны начать принимать обет верности у людей, ради того, чтобы удалить страх и установить мир и спокойствие». Однако после требований и нескольких отказов сделать это, он всё-таки стал принимать обет верности у людей. На тот момент, несколько великих сподвижников находились вне Медины. От них жестоким образом требовали принесения обет верности. Хаким бин Джабла, Малик бин Аштар и несколько других людей под угрозой меча требовали у Хазрата Талхи и Хазрата Зубейра принесения обета верности. Они говорили им: «Мы убьём вас, если вы не принесёте обет верности». Согласно некоторым другим повествованиям они силой приволокли их в Медину.
Конечно же такой обет верности не может считаться истинным. Однако, когда они принесли обет верности, они принесли его с тем условием, что Хазрат Али должен будет отомстить за Хазрата Усмана. Но когда они поняли, что Хазрат Али не сможет сделать это так скоро, они вышли из своего обета верности, и перебрались из Медины в Мекку. Одна группа людей была довольна Хазрат Айшой за то, что она объявила джихад убийцам Хазрата Усмана. Таким образом, она объявила джихад и обратилась к сподвижникам за помощью. Хазрат Талха и Хазрат Зубейр присоединились к ней. В итоге, произошло сражение между Хазратом Али, Хазрат Айшой, Хазратом Талхой, и Хазратом Зубейром. Эта сражение получило название Верблюжья битва. В начале этой битвы Хазрат Зубейр, услышав слова Хазрата Али о пророчестве Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не стал принимать в ней участия. Хазрат Зубейр с самого начала не стал принимать участие в этой войне и отказался сражаться против Хазрата Али, и признался в своей ошибке. С другой стороны, и Хазрат Талха, незадолго до своей смерти, принёс обет верности на руке Хазрата Али. Повествуется, что, будучи раненным, он был очень сильно обеспокоен. В это время мимо проходил человек. Он остановил его и спросил: «На чьей ты стороне?» «На стороне Али» – ответил этот человек. Затем Хазрат Талха положил свою руку на его руку и сказал: «Это значит, что твоя рука – это рука Хазрата Али. Я принесу на твоей руке обновлённый обет верности Хазрату Али».
Одним словом, относительно Хазрата Зубейра было написано, что он стал мучеником, возвращаясь с Верблюжьей битвы, то есть, когда он отказался принимать участие в этой битве, признав свою ошибку. Он отказался воевать после того, как Хазрат Али напомнил ему слова Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.
Хазрат Али, обращаясь к нему, сказал: «Я говорю ради Аллаха, разве ты не помнишь слова Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, которые гласили: «Вы будете сражаться с Али, но вина будет на вашей стороне». После этого он признался в том, что вспомнил эти слова и покинул это место.
Это и было причиной того, что он отказался сражаться против Хазрата Али. Подробности этого события были уже рассказаны в связи с событиями из жизни Хазрата Талхи бин Убайдуллы. Эти события подтверждают то, что огонь смуты был разожжён смутьянами и лицемерами, к которым по ошибке присоединились и сподвижники. Одним словом, всё, что случилось тогда, было неправильным.
Когда убийца Хазрата Зубейра принёс Хазрату Али голову и меч Хазрата Зубейра, Хазрат Али взял этот меч в руки и сказал: «Клянусь Аллахом – это тот самый меч, который защищал Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха от всякого беспокойства, однако теперь он используется на полях смерти и порчи». Хазрат Али также сказал: «Тот, кто убил ибн Сафия (Хазрата Зубейра) будет в Аду. Я слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, что у каждого пророка были апостолы, а его апостолом был Хазрат Зубейр».
Он был похоронен в долине Сава. Хазрат Али и его сотоварищи плакали по нему. В момент мученической смерти Хазрату Зубейру было 64 года. Согласно некоторым повествованиям, ему было 66 или 65 лет.
Также повествуетя, что когда убийца Хазрата Зубейра, ибн Джармус, спросил Хазрата Али: «Разве Зубейр не был из числа смутьянов?» Хазрат Али ответил: «В твоих устах нет истины. Я надеюсь, что Хазрат Талха и Хазрат Зубейр будут из числа тех, относительно которых Всевышний Аллах, изрёк:
«И изымем Мы всякую злобу из сердец их, братьями воссядут они на ложах, лицом друг к другу».
Погребальные молитвы.
После пятничной молитвы я совершу погребальную молитву по нескольким покойным.
Первый покойный Аль Хаджи Ибрахим Мобай сахиб – третий заместитель Амира общины Гамбии. Он умер 10 августа. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Он родился 4 июня 1944 года в Банджиле. Он был одним из первых членов общины Гамбии. Он постоянно совершал пятикратный намаз и молитву Тахаджуд. По милости Всевышнего Аллаха он был Муси. Он всегда был впереди в финансовых пожертвованиях. Его сын пишет: «Перед смертью он совершил молитву Тахаджуд, попросил воды и отправился к своему Создателю». Покойный очень сильно любил Священный Коран и постоянно читал его. Он получил степень магистра в США. После возвращения он служил своей стране и своему народу. Он оставил двух жен, 7 сыновей и 2 дочери. Пусть Всевышний Аллах простит и помилует его. Пусть его дети будут связаны со своей верой, как он этого всегда желал.
Вторая молитва будет совершена по уважаемому Наиму Ахмад Хану сахибу, заместителю Амира общины Карачи. Он умер несколько месяца назад в апреле. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Он служил на многих постах Общины, таких как заместителя президента молодёжной организации общины Карачи, заместителя президента «Маджлис Ансаруллах» Карачи, директора фонда «Фазле Умар» и первого аудитора международной ассоциации Ахмадийских архитекторов и инженеров. В 1970 году, когда планировалось установка машины по производству чапати (лепешек) для Ежегодных съездов, гостиничных хозяйств и столовых общины, он был назначен главным инженером. Его супруга умерла давно. Его дочь Амара пишет: «После смерти матери наш отец проявил к нам любовь не только отца, но и матери. Он был нашим лучшим другом. Он всегда наставлял нас быть верными своей религии и системе Ахмадийского Халифата. Он наставлял нас быть постоянными в совершении пятикратного намаза».
В последнее время из-за инсульта он не мог ходить, однако, несмотря на свою болезнь, он не изменил режим своего дня. Он говорил своему медбрату, чтобы он будил его и сажал в кресло во время намаза и молитвы Тахаджуд.
Пусть Всевышний Аллах простит его и помилует. Пусть Всевышний Аллах даст возможность его детям продолжить его благие деяния.
Следующая молитва будет совершена по уважаемой покойной Бушре Бегим сахибе. Она умерла 19 июля в возрасте 74 лет из-за сердечного приступа. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Её дед Хазрат Мия Низамуддин сахиб из Набы был сподвижником Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. Она была постоянной в совершении пятикратной молитвы и молитвы Тахаджуд. Она была очень гостеприимной, и всегда помогающей бедным. Она всегда была впереди в финансовых пожертвованиях. Она была добродетельной и честной женщиной, и очень любила систему Ахмадийского Халифата. Она всегда слушала по спутниковому каналу «МТА» чтение Священного Корана, мои проповеди и другие программы. По милости Всевышнего Аллаха она была Муси. Она оставила 4-х сыновей и 2-х дочери. Один её сын уважаемый Шафику Рахман сахиб служит в общине Новой Зеландии старшим миссионером. Ещё один сын уважаемый Атику Рахман сахиб после своего посвящения делу служения религии, служит в архивном отделе офиса личного секретаря Халифа.
Пусть Всевышний Аллах одарит ее детей и близких спокойствием и терпением. Пусть Всевышний Аллах простит и помилует её. Пусть Всевышний Аллах проявит к ней Своё милосердие. Пусть её дети станут наследниками её молитв. После пятничной молитвы, ин ша Аллах, я совершу их погребальную молитву.»