ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После ташшахуда, тааввуза», тасмии и суры «Аль-Фатиха» Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
В настоящую эпоху Всевышний Аллах, согласно Своему обещанию, ниспослал слугу Святого Пророка (мир благословения Аллаха да пребывают с ним), Имама времени, Обетованного Мессии и Обещанного Махди (мир ему) в качестве Справедливого Судьи. Того Справедливого Судью, который должен был объединить исламскую умму в свете истинного учения ислама, который должен был решить вопросы неправильных толкований различных течений ислама, разрешить их внутренние конфликты, и таким образом объединить исламскую умму. Который должен был создать единство всех мусульман мира. И сегодня мы видим, что те мусульмане из различных течений ислама, которые серьезно размышляли над этим вопросом и ощущали боль от внутреннего конфликта между различными течениями ислама, много молились и после размышлений приняли общину Обетованного Мессии (мир ему), и сотни тысяч таких людей ежегодно продолжают присоединять к его общине.
Цель создания Ахмадийской мусульманской общины.
Так что Ахмадийская мусульманская община не является той общиной, которая была создана, основываясь на расхождениях между различными течениями или различии в точках зрения, в толкованиях и разъяснениях, а она создана согласно пророчеству Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и обещанию Всевышнего Аллаха, посредством праведного и искреннего слуги Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) последних времен.
И эта Община, будучи давшей обет верности Обетованному Мессии и Махди (мир ему), должна была разрешить все разногласия между суннитами и шиитами, а также между другими течениями, и таким образом объединить их в единую мусульманскую умму.
Мы должны осведомлять мусульман всего мира об истинном мусульманском учении и объединить их в единую мусульманскую умму. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) был ниспослан для осуществления этой цели и ради этого по повелению Всевышнего Аллаха он создал эту общину. И ради достижения этой цели Всевышний Аллах обратился к Обетованному Мессии (мир ему) в откровении: «Объедини всех мусульман, живущих на всей поверхности земли, в единой религии». Так что эта миссия, осуществление которой Всевышний Аллах поручил Обетованному Мессии (мир ему), является также миссией той Общины, которую создал Обетованный Мессия (мир ему), и она должна выполнять эту миссию, будучи тесно связанной с Ахмадийским Халифатом, и по милости Всевышнего Аллаха эта миссия выполняется 130 лет, и после установления Ахмадйского Халифата, мы выполняем эту миссию уже 112 лет.
В свое время Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) осуществлял эту миссию, а в настоящее время это делаем мы, рассказывая об истинном исламском учении посредством Священного Корана, сунны и достоверных хадисов Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), а также посредством и в свете глубокого и прекрасного разъяснения исламского учения Имамом времени и Справедливого Судьи не только мусульманам, мы рассказываем об этом и немусульманам и стараемся, чтобы они приняли ислам. Так что Община Обетованного Мессии и Справедливого Судьи (мир ему) создана для того, чтобы разрешить все конфликты и, несмотря на все противодействия, судебные разбирательства, жестокое отношение и все ругательства в наш адрес, наше послание всегда является посланием мира, гармонии и мольбы для всех.
Несомненно, что мы должны распространять истину и мы не должны прекращать говорить истину, и ради этого мы жертвуем очень многим. Мы никогда не деремся и не ругаемся, и никогда не будем этого делать. Божьи общины сталкиваются с противодействиями и им приходится испытывать большие притеснения, но в конце концов Всевышний Аллах дарует им успех. Мы молимся и, как я сказал, продолжаем стараемся донести послание Имама времени до каждой страны и до представителя каждой религии. Но я также обращаю внимание всех мусульман и разумных людей, которые ищут истину и желают остановить смуты и раздоры и являются обладающими разумом и знаниями, чтобы они тоже поразмышляли об этом.
Кроме нескольких начальных десятилетий, уже много веков мусульмане ослабляют свое единство по причине существующих между ними внутренних конфликтов.
Прохождение исламского нового года.
В эти дни мы находимся в исламском месяце Мухаррам, который является первым месяцем мусульманского календаря. Когда начинается григорианский новый год, мы поздравляем друг друга, но к сожалению, с началом исламского нового года во многих мусульманских странах начинается кровопролитие из-за разногласий между различными течениями в исламе. Мы должны подумать, почему последователи той религии, которая представляет самое лучшее учение об установлении мира и спокойствия, начинают свой новый год со смуты, раздора и кровопролития? Мы должны изменить свое поведение, мы должны подумать, каким образом мы можем создать единую исламскую умму, чтобы покончить с этими раздорами и террористическими действиями. Мы должны размышлять над тем, что когда наш Вождь, Которому повинуются, Печать пророков, Мухаммад (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пророчествовал о том, что после начального периода развития ислама наступит период тьмы, то вместе с этим он пророчествовал о благовестии установления института Халифата на стезе пророчества. Тот вопрос, который стал причиной разногласий между мусульманами начального периода ислама, то есть вопрос об установлении Халифата на стезе пророчества, становится причиной объединения мусульман и превращения их в единую умму. И он становится приносящим свет признаком развития и единства мусульман.
Так что когда обстоятельства свидетельствуют о том, что настоящее время является тем временем, о котором говорится в Коране и хадисах, то почему мы не должны искать того Справедливого Судью и праведного слугу Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), который разрешит все конфликты между суннитами и шиитами, другими различными течениями, и объединит нас в единую умму?
Так что не следуйте за этими слепыми так называемыми богословами, которые сами тонут в заблуждениях и стараются утопить в них огромное количество мусульман. Когда мы увидели, что исполнились те признаки, о которых упоминается в Коране и хадисах, то нам необходимо понять, что для нас является обязательным узнать кто является тем человеком, которого Всевышний Аллах назначил (Имамом времени) для второй эпохи развития ислама. Этот человек должен был появиться. И мы считаем, что этим человеком был Основатель Ахмадийской Мусульманской Общины Хазрат Мирза Гулам Ахмади Кадиани (мир ему), которому Всевышний Аллах поручил осуществление миссии развития ислама во вторую эпоху его процветания. И посредством которого Всевышний Аллах развивает ислам и будет развивать его в настоящую эпоху. Он заменит споры и раздоры на мир и спокойствие. Так что если мы являемся разумными людьми, то нам не следует проводить месяц Мухаррам в печали, ненависти, вражде и злости, и проявлении своих эмоций, а следует проводить его во взаимной любви и симпатии, и следовании истинному учению ислама. Нам необходимо последовать за тем Наставником, которого Всевышний Аллах назначил Справедливым судьей этого времени, и только в этом случае мы можем называться истинными мусульманами и только в этом случае люди последуют за нами.
Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) объясняя это одному алиму сказал:
«Мой статус не является подобным статусу обычного богослова. Мой статус подобен статусу прежних пророков. Принимайте меня как Божьего человека, и тогда все эти споры и конфликты, в которых погрязли все мусульмане, сразу разрешатся. Только то толкование Священного Корана будет считаться правильным и только тот хадис будет считаться достоверным, относительно которого вынесет свое решение тот, кто пришел от Бога с миссией и который был создан Им Судьей. В ином случае, сами подумайте о том, когда закончатся споры между суннитами и шиитами». (Хузур говорит: «Эти споры не разрешились до сих пор»).
Статус четырех праведных Халифов.
Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), говоря о статусе, положении и богобоязненности праведных Халифов, изрек:
«Я знаю одно, что никто не может стать истинным мумином (верующим) и мусульманином до тех пор, пока он не показывает примеры, подобные примерам Абу Бакра, Умара, Усмана и Али (да будет доволен ими всеми Аллах). Они не любили этот мир и посвятили свои жизни служению на пути Всевышнего Аллаха».
Таким образом, это является мнением Хазрата Обетованного Миссии о статусе четырех праведных халифов, и для того, чтобы человек стал истинным верующим и мусульманином он должен следовать примеру четырех праведных Халифов.
И когда будут такие примеры, то не останется никаких споров между различными течениями и масхабами. Так что Ахмадийская мусульманская община верит, что все четыре праведных халифа являются примерами для нас. И когда у нее есть такое вероубеждение, то разве не Ахмадийская мусульманская община является той общиной, которая избавляет мусульман от всех разногласий и создает в них единство? У всех четырех праведных Халифов есть свой высокий статус и положение. И Хазрат Обетованный Миссия (мир ему) подробно рассказал о статусе и положении каждого из них в разных местах своих писаний, для того, чтобы люди узнали об их высоком статусе.
В этой связи я представлю вашему вниманию несколько цитат из писаний Обетованного Миссии (мир ему), чтобы новообращенные и молодые мусульмане-ахмади тоже знали о нашем вероубеждении относительно этого вопроса.
Хазрат Обетованный Миссия (мир ему) изрекает:
«В то время (то есть в начальный период Халифата Хазрата Абу Бакра Сиддика (да будет доволен им Аллах)) Мусайлима тоже собрал людей, объявляя о вседозволенности. Мусайлима посредством неправильных толкований объявил дозволенными многие неправильные вещи только с той целью, чтобы собрать вокруг себя людей, и в это время Халифом был Хазрат Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах)». (Хузур поясняет: «Отсюда человек может понять, с какими большими трудностями сталкивались ранние мусульмане»).
Далее Хазрат Обетованный Мессия изрекает:
«Если бы он (то есть Хазрат Абу Бакр Сиддик) не был обладающим сильным сердцем, и в его вере не было бы цвета веры Пророка Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), то это привело бы его в замешательство. Но Сиддик (Правдивый) был тенью Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)». (Хузур поясняет: «То есть, на нем была тень Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)»).
Далее Обетованный Миссия (мир ему) изрекает:
«И он находился под сильным влиянием примера высокой нравственности Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и его сердце было наполнено светом веры. И поэтому он проявлял такую храбрость и стойкость, что после Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) другого такого примера найти
невозможно. Его жизнь была жизнью ислама. И этот вопрос является таким вопросом, который не нуждается в длинных объяснениях. Читайте историю ислама этого времени, и вы узнаете, какое служение исламу совершил Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах). Я говорю истину, что Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах) является для ислама вторым Адамом. Я твердо верю, что если бы после Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), не было бы личности Абу Бакра Сиддика, то ислама не было бы».
(Хузур поясняет: «То есть, Всевышний Аллах выбрал Абу Бакра Сиддика для того, чтобы он защитил ислам от нападок врагов и сохранил шариат (Закон Аллаха). Он дал новую жизнь сущности ислама, и он сделал нападки врагов неуспешными и безрезультатными благодаря особому воспитанию и связи со Святым Пророком (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)».
Хазрат Обетованный Миссия (мир ему) далее изрекает:
«Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах) оказал большую милость тем, что он еще раз поддержал и сохранил ислам. Он наказал всех мятежников посредством своей силы веры и установил мир, именно так, как сказал и обещал Всевышний Аллах, что Он установит мир посредством истинного Халифа. Это пророчество было исполнено в Халифате Хазрата Сиддика (да будет доволен им Аллах) и это действительно засвидетельствовали небо и земля. Так что это является определением Сиддика (Правдивого), в котором правдивость должна быть такого высокого уровня и совершенства».
Затем Хазрат Обетованный Миссия (мир ему) изрекает:
«Знаете ли вы, какое высокое место занимает Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) среди сподвижников? Он занимает такой высокий уровень, что иногда ниспосылался аят Священного Корана, соответствующий его мнению. И о нем есть хадис, в котором говорится, что сатана убегает даже от тени Умара (да будет доволен м Аллах). Во втором хадисе говорится, что если бы после меня был пророк, то этим пророком был бы Умар. Третий хадис о нем гласит, что в предыдущих уммах были свои мухаддисы (люди, имеющие глубокое понимание Сущности Всевышнего Аллаха и тесную связь с Ним), и если в этой умме будет мухаддис, то им будет Умар».
Затем в одном месте Хазрат Обетованный Миссия (мир ему) сказал о Хазрате Абу Бакре, Хазрате Умаре и об Хазрате Усмане (да будет ими Аллах):
«Мой Владыка сообщил мне, что Абу Бакр Сиддик, Умар Фарук, Усман и Али (да будет доволен ими Аллах) были добродетельными и истинно верующими людьми, они были теми людьми, которых Всевышний Аллах избрал, и они были отмечены особой милостью Всемилостивого. Целая община арифов (людей, обладающих глубокими знаниями о Боге) являются свидетелями их особых достоинств. Они покинули свою родину только ради обретения благоволения Великого и Всевышнего Бога, и бросались в огонь всех битв. Их не беспокоил ни сильный зной лета, ни самые холодные ночи зимы, и они продолжали, подобно храбрым воинам, испытывая удовольствие, двигаться по пути своей веры. Следуя по этому пути, они не беспокоились о своих близких и ни о ком другом, и они были готовы оставить всё ради Владыки всех миров. В их поступках есть аромат и в их деяниях – благоухание. Все эти ароматы и благоухания исходят от садов их высоких духовных степеней и цветников их прекрасных дел, и легкий прохладный ветерок, приходящий из этих садов, сообщает об их тайнах посредством своих благоухающих порывов, и их свет освещает нас всеми своими сияниями».
О достоинствах и высоком статусе Хазрата Али (да будет доволен им Аллах) Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) изрекает:
«Он (да будет доволен им Аллах) был очень богобоязненным, духовно чистым человеком и из тех людей, которые являются самыми любимыми Всемилостивым Богом. И он был из избранных и вождей своего времени. Он был львом Всепобеждающего Аллаха, храбрецом Милосердного Бога, щедрым и обладающим чистым сердцем. Он был таким уникальным храбрейшим воином, который никогда не покидает поле битвы, даже если против него стояла целая армия врагов. Он прожил свою жизнь в нужде, и достиг той вершины аскетизма, выше которой человек не может достигнуть. Он был из благородных людей самого высокого уровня, в даровании имущества, в устранении скорбей и печалей людей и в заботе о бедных, сиротах, и соседях. В битвах он проявил разнообразные виды достоинства своей храбрости, и он творил чудеса в битвах на мечах и луках. Вместе с этим он был красноречив и излагал свои мысли прекрасным литературным слогом, – его слова доходили до глубины сердец и этим он удалял ржавчину с умов. Его лицо излучало свет довода. И он обладал разнообразными качествами ораторского искусства, и тому, кто хотел сравниться с ним, проходилось склонить пред ним голову, подобно побежденному человеку. Он был совершенен на пути всякого добра и красноречия. А тот, кто отверг его совершенства, тот выбрал путь бесстыдства».
Затем Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) говорит о статусе и Халифате Хазрата Али (да будет доволен им Аллах): «Нет ни малейшего сомнения в том, что Хазрат Али (да будет доволен им Аллах) был надеждой для ищущих истину и бесподобным примером для великодушных людей, и был доводом Аллаха для Божьих слуг. Он также был лучшим человеком своего времени и светом, освещающим мир. Но период его Халифата не был периодом мира и спокойствия, а был временем сильных бурь смут, притеснений и насилия.
Люди были в разногласиях между его Халифатом и Ибне Аби Суфияном. Люди пристально смотрели на них с большим удивлением. И некоторые люди считали их подобными звездам на небе, называемыми Фуркад и считали их обоих равными по статусу. Но правда состоит в том, что истина была на стороне Хазрата Али Аль-Муртазы, и тот, кто воевал против него в это время, тот совершал мятеж и бунт».
Затем Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), рассказывая о том, как праведные Халифы защищали ислам и Священный Коран и оправдали оказанное им доверие, изрекает:
«Иметь вероубеждение, что Хазрат Сиддики Акбар (да будет доволен им Аллах), Хазрат Фарук Умар (да будет доволен им Аллах) и Хазрат Зун-Нурейн, то есть, Хазрат Усман, и Хазрат Али Муртаза (да будет доволен ими Аллах) – все они были Хранителями религии, является обязательным».
Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) был вторым Адамом ислама. А также Хазрат Умар Фарук и Хазрат Усман (да будет доволен ими Аллах), если бы они не были Хранителями религии, то для нас было трудно считать даже один аят Священного Корана Божьим посланием».
Затем, рассказывая о 4 праведных Халифах, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) изрекает: «Клянусь Аллахом, они были такими людьми, которые стойко стояли на полях смерти ради помощи лучшему из творений на земле (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). И ради Аллаха они оставили своих отцов и детей. И они убили их своими острыми мечами, они воевали со своими любимыми людьми и рубили им головы. И они жертвовал на пути Аллаха своими жизнями и лучшим из своего имущества. Но, несмотря на это, они плакали из-за недостатков своих поступков, и испытывали большой стыд перед Аллахом. И они ничем не гордились, считая, что совершили какой-то добродетельный поступок. Их глаза никогда не ощущали вкуса полного сна». (Хузур поясняет: «То есть они никогда не спали долго, а спали мало; столько, сколько было необходимо для них»).
Хазрат Обетованный Миссия (мир ему) продолжает: «Они не любили мирские блага, в таком случае как вы сможете думать, что они притесняли, конфисковали имущество и проявляли несправедливость, и угнетали? И это уже доказано, что они не следовали своим личным страстям и всегда были склоненными к порогу Всевышнего Аллаха. И они были растворившимися в любви ко Всевышнему Аллаху».
Так что это является тем пониманием о высоком статусе и положении 4 праведных Халифов, которое дал Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) и каждый мусульманин, который будет свидетельствовать о высоком статусе этих благодетельных людей, будет считаться истинным мусульманином, и он избавится от внутренних конфликтов и станет частью единой уммы. В ином случае, наши разногласия не принесут исламу никакой пользы. Да, враги могут извлечь из этого пользу для себя, и они это делают, и мы наблюдаем это в настоящее время. Так что если можно служить исламу в настоящее время и есть желание служить исламу, то это можно сделать только посредством установления связи с этим борцом Всевышнего Аллаха, которого Всевышний Аллах ниспослал в настоящую эпоху для достижения этой цели.
Празднование 10-го числа месяца Мухаррам.
Как я уже сказал, в эти дни мы живем в месяце Мухаррам и завтра будет 10 число этого исламского месяца Мухаррам, в котором шииты проявляют свои эмоции по случаю мученичества Хазрата Имама Хусейна (да будет доволен им Аллах). Несомненно, то, как Хазрат Хусейн стал мучеником, – было событием, в котором была проявлена крайняя жестокость. Когда наши уважаемые шииты, в эти дни или в обычные дни, выражают свои эмоции относительно Хазрата Хусейна и Хазрата Али (да будет доволен ими Аллах), то обычно понимается так, что Обетованный Мессия (мир ему) или Ахмадийская мусульманская община не понимают высокого статуса семейства Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Но это не так, и Ахмадийская мусульманская Община всегда старалась устранить это недопонимание.
Цитата, которую я привел сегодня, о том, что сказал Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) о Хазрате Али (да будет доволен им Аллах), тоже проясняет этот вопрос относительно того, какой статус и положение занимает Хазрат Али (да будет доволен им Аллах) в глазах Хазрата Обетованного Мессии (мир ему). Но вместе с этим, мы также верим в истинность и остальных праведных Халифов. И я сейчас немного расскажу об этом. О том, какой статус занимает семейство Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) в глазах Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), мы узнаем посредством его писаний и изречений, и мы узнаем, о чем увещевал Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) свою общину в связи с этим. В своей книге под названием «Сирруль Халифа» Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) написал о Хазрате Али (да будет доволен им Аллах) и о семье Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
О Хазрате Али (да будет доволен им Аллах) Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) изрекает:
«Он поощрял людей к проявлению сострадания к беспомощным людям и он также повелевал кормить людей довольствующихся малым и находящихся в трудном положении. Он был из числа приближенных к Аллаху людей и вместе с этим он был одним из первых вкушающих живительную влагу глубокого понимания Священного Корана». (Хузур поясняет: «Он имел глубокое понимание Священного Корана и он занимал в этом высокое положение»)
Затем Хазрат Обетованный Миссия (мир ему) изрекает: «Ему было даровано удивительное понимание тонких понятий Священного Корана. И я видел его, находясь в состоянии бодрствования» (Хузур поясняет, то есть он встретился с Хазратом Али (да будет доволен им Аллах), в видении, находясь в состоянии бодрствования, а не сна»).
Затем Обетованный Мессия (мир ему) изрекает: «Когда я находился в этом же состоянии, он вручил мне толкование Книги Всевышнего Аллаха, Всезнающего сокровенное, и сказал: «Это мое толкование, и теперь это вручается вам. Поздравляю вас с этим». Услышав это, я протянул свою руку и взял это толкование, и поблагодарил Всемогущего и Дарующего Аллаха. И я нашел его (Хазрата Али) крепким физически, а также вежливым, прочным, смиренным, освещающим и светлым в нравственности.
И я клянусь, что он встретил меня с большой любовью и благожелательностью. И в мое сердце было внушено, что он знает меня и мое вероубеждение, и он также знает о тех разногласиях, которые есть между мной и шиитами относительно понимании религии. Но он не проявлял никакого недовольства и неодобрения в связи с этим. И он не отстранился от меня, а встретился со мной и отнесся ко мне как искренне любящий и он проявил ко мне свою любовь, подобно человеку, имеющему искреннее и чистое сердце.
И вместе с ним были Хасан и Хусейн, и Вождь Посланников и Печать пророков (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
И вместе с ними была одна очень красивая, благодетельная и высокоуважаемая, благословенная, добродетельная, достойная уважения, достопочтенная, излучающая свет изнутри и снаружи, молодая женщина, которую я нашел наполненной грустью, но она скрывала ее и в мое сердце было внушено, что она – Хазрат Фатима Аз-Захра (да будет доволен ею Аллах). Она подошла ко мне, когда я лежал. Она посидела некоторое время рядом со мной и затем положила мою голову на свои колени, и проявила свою мягкость ко мне. И я видел, что она была грустной и опечаленной в связи с моей грустью. И она проявила ко мне мягкость, любовь и заботу, подобную той мягкости, любви и заботе, которую проявляет любящая мать к своему ребенку, когда он испытывает боль».
Богословы, являющиеся противниками Ахмадийата, выдвигают претензии к этому писанию Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), говоря, что то, что Хазрат Фатима положила его голову на свои колени, по их мнению, является неуважением к Хазрат Фатиме (да будет доволен ею Аллах).
В то время как на самом деле, это является проявлением любви матери к своему ребенку. Но это бесполезно говорить этим богословам, имеющим грязные мысли. И когда простые мусульмане слышат обвинения этих так называемых богословов, они понимают это как то, что Обетованный Мессия (мир ему) неуважительно относился к Хазрат Фатиме Аз-Захре (да будет доволен ею Аллах).
На самом деле, из этой цитаты дальше выяснится, что Хазрат Фатима относилась к Обетованному Мессии (мир ему) подобно матери к своему ребенку.
Одним словом, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает:
«Мне было сообщено о том, что в религиозном смысле я занимаю место, подобное месту сына Хазрат Фатимы (да будет доволен ею Аллах). И в мое сердце было также внушено, что грусть Хазрат Фатимы (да будет доволен ею Аллах) является указанием на то, что я увижу большие притеснения со стороны соотечественников и врагов». (Хузур поясняет: «Она была грустной по той причине, что ее сыну придется испытать большие притеснения»).
Далее Обетованный Мессия (мир ему) изрекает: «Затем Хасан и Хусейн оба подошли ко мне и проявили большую братскую любовь и сочувствие ко мне. Это видение было видением в состоянии бодрствования, и оно было несколько лет назад. Я связан очень тонкой связью с Хазратом Али и Хазратом Хусейном (да будет доволен ими Аллах), и никто, кроме Владыки Востока и Запада, не знает истинности этих отношений. Я люблю Хазрата Али и обоих его сыновей. И я считаю своим врагом того, кто имеет враждебное отношение к ним. Вместе с этим, я не из тех, кто притесняет и предает. Для меня невозможно отвернуться от того, что раскрыл мне Всевышний Аллах. И я не из тех, кто преступает пределы».
Обетованный Мессия (мир ему) не только рассказывал о своей любви к Хазрату Имаму Хусейну и ко всей семье Хазрата Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), но и выражал эмоции своей любви у себя дома и перед своими детьми. Хазрат Мирза Башир Ахмад сахиб рассказывает: «Из-за сильной любви к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) безмерно любил все семейство Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и его сподвижников. Однажды, во время месяца Мухаррам, когда Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) лежал на кровати в своем саду, он подозвал к себе нашего брата покойного Мубарака Ахмада и нашу сестру Мубараку Бегам, которые были самыми младшими из братьев и сестер и сказал им: «Давайте я расскажу вам о мухарраме».
И затем Обетованный Мессия (мир ему), с чувством огромной боли, рассказал о событии мученичества Хазрата Хусейна (да будет доволен им Аллах). Когда Обетованный Мессия (мир ему) рассказывал об этом событии, из его глаз обильно текли слезы, и он кончиками пальцев вытирал слезы со своего лица. После этого, вызывающего боль повествования, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), находясь в состоянии большой скорби, сказал: «Грязный Язид допустил совершение этого преступления против внука нашего благородного Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), но Всевышний Аллах быстро поразил этих преступников Своей карой. В это время состояние Обетованного Мессии (мир ему) было удивительным и его сердце было в очень большой печали с мыслями о том, что любимый внук его Вождя (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) стал мучеником, испытав большие мучения. И все это происходило из-за большой любви Обетованного Мессии (мир ему) к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
В этой связи, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) также сказал: «…Я сообщаю своей Общине, что наша вера состоит в том, что Язид был человеком с нечистой душой и он был червём этого мира и очень несправедливым. И в нём не было тех признаков верующего, о которых говорится (в Священном Коране и хадисах). Быть верующим не просто. Всевышний Аллах говорит о таких людях в Священном Коране:
قَالَتِ الْاَعْرَابُ اٰمَنَّا قُلْ لَّمْ تُوْمِنُوْا وَلٰکِنْ قُوْلُوْآ اَسْلَمْنَا
«Кочевые арабы говорят: «Мы уверовали» Скажи: «Не уверовали вы; но говорите: «Мы приняли Ислам»
Истинными верующими являются те люди, о вере которых свидетельствуют их дела, те – на сердцах, которых начертана вера. Которые отдают предпочтение Богу и угождению Ему перед всем остальным. И они избирают ради Бога узкие и тернистые пути, и растворяются в любви к Нему. И они сторонятся любой вещи, которая подобно идолу встаёт между ними и Богом, будь это их нравственное состояние, или их дурные дела, или их пренебрежение своими обязанностями по отношению к Аллаху и к людям или их лень. Но злосчастному Язиду всё это было недоступно, потому что его ослепила любовь к этому миру. В то время как имам Хусейн был чистым и очищенным Богом человеком. И вне всякого сомнения, он является одним из тех избранных Богом людей, которых Всевышний Бог очищает Своими Руками и создаёт в них любовь к Себе. И нет никакого сомнения в том, что Имам Хусейн является одним из вождей Рая. И малейшее проявление злобы или ненависти по отношению к нему становится причиной лишения веры. … И если какой-то человек будет оскорблять Имама Хусейна или какого-то другого благородного, и избранного человека из чистых имамов, или же он выскажет в их адрес какие-то слова неуважения, то это погубит его веру. Потому что Всевышний Аллах становится Врагом тому, кто становится врагом избранных и любимых Им людей».
Так что после того, как мы услышали обо всем этом, можем ли мы говорить о том, что Обетованный Мессия (мир ему) не любил семью Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)? Такого понимания любви к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и к его семье, какое имел он, никто не может иметь, и он рассказал об этом. Но в то время, как шииты проявляют чрезмерность, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) наставляет их к истине. И когда сунниты поступают неправильно, то их он тоже наставляет исправлять самих себя, и это и является обязанностью Справедливого Судьи (мир ему), чтобы он распространил истинное учение ислама и установил его. И Всевышний Аллах ниспослал его ради этой цели. Несмотря на это, оба больших течения ислама обвиняют нас, мусульман-ахмади, и делают нас целями своих притеснений. Но, несмотря на это, мы продолжаем выполнят эту миссию, которая была на нас возложена, проявляя терпение и стойкость. И мы принесли обет верности Хазрату Обетованному Мессии (мир ему) для выполнения этой миссии и для распространения истинного ислама по всему миру, ставя перед собой тот пример, который показал нам Хазрат Имам Хусейн (да будет доволен им Аллах).
Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах) в одном своем стихотворении написал:
«Они делают нас Хусейнами, и сами делают себя Язидами.
Какая это выгодная сделка для нас!
Пусть же они выпускают свои стрелы!»
Так что наши жертвы не бывают напрасными. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) в одном месте сказал, что у него есть особая связь с Хазратом Хусейном. Но в этот раз результат будет противоположным, поскольку Всевышний Аллах предопределил, что Обетованный Мессия (мир ему) одержит успех, поэтому победу одержат те, кто обладает качествами Хусейна (да будет доволен ими Аллах) и это относится также и к внешней победе. Ин ша Аллах Тааля. И враги окажутся безуспешными и не достигнут своей цели. Поэтому особенно в этом месяце и в другое время нам надо много молиться, и особенно в эти дни, когда враждебность к Общине увеличилась особенно в Пакистане и в других местах. Чем больше мы будем обращаться ко Всевышнему Аллаху с мольбами, тем быстрее Он дарует нам победу, успех и развитие. В эти дни также молитесь за других мусульман, которые заняты тем, что они рубят головы представителям других течений. Особенно когда наступает день 10 мухаррама, то как мы знаем из истории об этом дне, в шиитских центрах, на их шествиях и в других местах на них совершаются нападения и многие люди становятся мучениками, и все это делается якобы во имя религии. Дай Аллах, чтобы эти люди уразумели, и по крайней мере в этом году мы не услышали о таких печальных событиях из любой страны, в которой живут мусульмане, когда мусульмане убивают мусульман. Дай Аллах, чтобы они как можно быстрее приняли истину о том, что победу, предопределенную Всевышним Аллахом, можно одержать только посредством Обетованного Мессии (мир ему). Дай Аллах, чтобы они поняли, что их успех заключается в том, чтобы они вступили в обет верности Имаму времени и Обетованному Мессии (мир ему). Дай Аллах им возможность сделать это.
Аминь.