ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», «Тасмии» и суры «Аль-Фатиха» Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Сегодня я расскажу о Хазрате Мусабе бин Умайре, да будет доволен им Аллах. Он был из курайшитского племени Бану Абду Дар. Он был известен под куньей Абу Абдулла. По второй кунье его называли Абу Мухаммад. Его отца звали Умайр бин Хашим, его мать звали Ханас или Ханнас биннат Малик. Его мать была одной из богатых женщин Мекки, и воспитывалась в роскоши. Она облачала его в самые роскошные одежды. Хазрат Мусаб всегда пользовался дорогими благовониями. Он носил обувь из Хазыр Маута, такую обувь носили очень богатые люди. Его супругу звали Хамна биннат Аджаш. Она была сестрой жены Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, Зайнаб биннат Аджаш (да будет доволен ею аллах). От этого брака у него была одна дочь. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, часто говорил: «Я не видел в Мекке никого, кто одевался бы лучше и жил роскошнее, чем Мусаб».
Хазрат Мусаб являлся одним из великих сподвижников, и был одним из первых сподвижников. Он принял ислам в доме Аркама, и утаил это от своего народа и своих родителей. Он тайно приходил к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Однажды Усман бин Талха увидел его совершающим намаз, сообщил об этом его родителям. Родители заперли его дома, и он пробыл в заперти до самого переселения мусульман в Эфиопию. Затем он совершил побег и тоже переселился в Эфиопию. Однако через некоторое время он вместе с другими сподвижниками вернулся обратно. Когда его мать увидела в каком плохом состоянии он находился, она не стала его мучить, и ему посчастливилось переселиться дважды.
Хазрат Саад бин Аби Вакас, да будет доволен им Аллах, повествует: «Хазрат Мусаб бин Умайр, больше всех других молодых людей Мекки, жил в роскоши. Он облачался в очень дорогие одежды. Однако я видел, что после принятия ислама, он подвергался большим мучениям, из-за которых с него слезала кожа, подобно сброшенной коже змеи».
Сподвижники повествуют: «Однажды, когда мы находились вместе с Умаром ибн Абдул Азизом, а это было в то время, когда он занимался строительством мечети, Умар рассказал мне историю о том, как однажды Мусаб ибн Умайр, подошел к Святому Посланнику Аллаха, мир и благословения Аллаха, когда он находился в окружении своих сподвижников. Мусаб был настолько бедно одет, что сподвижники, увидев его, опустили головы из жалости к нему, ведь они привыкли видеть его совсем в других одеяниях. Мусаб, подойдя, поприветствовал всех, и Святой Пророк, мир ему и благословения Аллаха, ответив на его приветствие и похвалив его, сказал: «Я вижу Мусаба не таким, каким он был в Мекке: юношей из племени курайш, который жил в роскоши у родителей. Он отказался от всех благ этого мира из-за любви к Аллаху и Его Посланнику, мир ему и благословения Аллаха».
Ещё в одном месте повествуется: «Повествуют, как однажды Святой Пророк, мир ему и благословения Аллаха, увидел его в заплатанной одежде. И Святой Пророк, мир ему и благословения Аллаха, вспомнил его былой образ жизни. Вспоминая об этом, его глаза наполнились слезами, и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «В каком состоянии вы будете пребывать, когда ваш Бог одарит вас таким богатством, что утром вы будете одеваться в одну одежду, а вечером в другую? Вы будете накрывать свои дома такими дорогими покрывалами, каким накрывают Каабу». Сподвижники сказали: «Тогда у нас будет больше времени для поклонения Богу, поскольку наше состояние будет лучше». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Нет, сегодняшнее ваше состояние лучше, чем оно будет в эти дни. Уровень вашего поклонения сейчас выше, чем он будет в эти дни».
Во время церемонии принесения первого баята (клятвы) при Акабе 12 человек принесли обет верности на руке Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Вовремя их возвращения в Медину, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил вместе с ними Хазрата Мусаба бин Умайра для того, чтобы научить их исламу и Священному Корану. Таким образом он получил известность как кари (чтец Корана) и первый учитель ислама.
Он был очень красивым юношей. Позднее он стал одним из первых проповедников ислама в Медине, и вместе с другими сподвижниками он посещал дома ансаров и призывал их к исламу. Посредством его проповедования, ислам приняли Хазрат Саад бин Муаз, Хазрат Абад бин Башир, Хазрат Мухаммад бин Муслама и Хазрат Усайд бин Хузайр.
Прибыв в Медину, Хазрат Мусаб бин Умайр, остановился в доме человека по имени Асад бин Зарура. Он был первым мусульманином в Медине и был очень искренним и влиятельным человеком. Его дом стал центром проповедования ислама. Поскольку мусульмане в Медине смогли собираться в одном месте, Хазрат Асад бин Зарура предложил совершать вместе пятничную молитву. Они написали письмо Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и он разрешил им это. Хазрат Мусаб бин Умайр призывал всех к исламу. Таким образом, ислам очень быстро распространился среди племён Аус и Хазрадж, и, увидевшие это, иудеи были сильно обеспокоены.
На 13 году пророчества уже 100 человек из племен Аус и Хазрадж прибыли в Мекку для совершения хаджа. Они желали стать мусульманами и встретиться со Святым Пророком, мир ему и благословения Аллаха. В это время мать Хазрата Мусаба бин Умайра была ещё жива. Она отправила ему послание в следующих словах: «О, неблагодарный! Ты находишься в этом городе и не можешь навестить свою мать. Прибыв в это место, прежде всего, ты должен был встретиться со мной». Он ответил: «Я не могу прийти к вам, не встретившись со Святым Пророком, мир ему и благословения Аллаха». Таким образом, сначала он посетил Святого Пророка, мир ему и благословения Аллаха, сообщив ему обо всём, и только потом навестил свою мать». В следующую пятницу я продолжу свой рассказ о Хазрате Мусабе бин Умайре. Сейчас я расскажу о двух членах общины, которые недавно покинули нас. После совершения пятничной молитвы я совершу по ним молитву джаназа гаиб в отсутствии тел покойных.
Первого из них звали Малик Мунавар Ахмад Джавед – сын Малика Музафар Ахмада сахиба. Он умер 22 февраля 2020 года в возрасте 84 года. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Он был муси и у него остались 4 сына и 2 дочери. Деды по материнской и отцовской линии Малик сахиба и деды его супруги были сподвижниками Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. Он посвятил свою жизнь служению исламу и Ахмадийяту. В 1982 году на одном Ежегодном съезде организации Ансаруллах Общины Хазрат Четвертый Халиф Обетованного Мессии, да пребудет с ним милость Всевышнего Аллаха, призвал членов общины посвятить свою жизнь служению исламу и Ахмадийяту. Он сказал: «Разве вы не желаете сделать последний вздох своей жизни, будучи посвящёнными служению?» По словам покойного, эти слова Хузура оказали на него очень сильное влияние. Он рассказал: «Разве я думал до этого посвятить свою жизнь Всевышнему Аллаху? Но 10 августа 1984 года я написал письмо Хузуру, в котором выразил желание посвятить свою жизнь служению исламу и Ахмадийяту. И 18 августа 1984 года Хузур принял моё посвящение. Хузур написал мне: «Закончи свои дела и приезжай сюда».
До своего посвящения он 16 лет служил на государственной службе в качестве делопроизводителя. Он также в течение 10 лет занимался собственным бизнесом.
В ноябре 1983 года, он был назначен редактором журнала «Review of religions» («Обзор религий»). В 1984 году он был назначен заместителем руководителя гостиничного хозяйства общины. Он служил на этом посту с 20 апреля 1983 по июль 2016 года. В 1990 году после создания комитета помощи сиротам он был назначен секретарём этого комитета. Он служил в этом комитете в течение 20 лет. С 1968 по 1970 годы он был президентом молодёжной организации общины в Лахоре. Он прослужил в Лахоре в течение 10 лет. С 1984 по 2014 годы он служил в организации «Ансаруллах». Он служил там в должности секретаря по воспитанию и распространению литературы. Последние 5 лет своей жизни он прослужил на посту президента и заместителя президента маджлиса Ансаруллах Общины Пакистана. Он рассказывал об одном событии, произошедшем во время его работы на государственной службе. Он рассказывал: «Мой начальник очень сильно ненавидел Ахмадийят и он часто звал мулл, чтобы они подискутировали со мной. Однажды он пригласил профессора Халида Махмуда сахиба, который считался большим учёным. Мы стали с ним разговаривать, и этот профессор не смог ответить на мои вопросы, и начал бранить меня. Увидев это, мой начальник был сильно обеспокоен. После этого этот профессор, обратившись к моему начальнику, сказал: «Эти ахмади очень жестоко поступили по отношению к Аллаху, Корану и Посланнику Аллаха. Если бы они не рыдали в своих мольбах, Всевышний Аллах обязательно бы уничтожил их. Всякий раз, когда Аллах пытается уничтожить их, они спасаются по причине своих рыданий в мольбах».
Эти слова Маульви сахиба лишний раз подтверждают то, как сильно мусульмане – ахмади любят Всевышнего Аллаха.
Далее Малик сахиб рассказал: «Я сказал этому профессору: «Можете ли вы засвидетельствовать эти свои слова в письменной форме?» Он сказал: «Ни в коем случае, поскольку если я напишу об этом, вы опубликуете это в своей газете». То есть, этот профессор был убеждён в том, что Всевышний Аллах слышит мольбы мусульман – ахмади, поскольку они плачут и рыдают в своих молитвах. Пусть Всевышний Аллах раскроет глаза этим людям. Пусть Всевышний Аллах спасёт народ от их обмана.
Его зять, Надим сахиб, который к тому же является его племянником, пишет: «Малик сахиб всегда наставлял меня совершать намаз, любить Халифат и служить религии. Однажды Малик сахиб сказал мне: «После выхода на пенсию мой доход уменьшился и поэтому я решил сократить свои дополнительные взносы. Но ночью во сне я увидел, что ко мне спустился Бог, и Он сказал: «Я Владыка вселенной. Я узнал, что ты решил уменьшить свои дополнительные взносы. Давай я покажу тебе Свою вселенную». Затем Он показал мне горы, леса, сады, поля и сказал, что всё это принадлежит Ему. Он сказал: «Поэтому зачем тебе беспокоиться». Проснувшись я решил выплачивать взносы полностью».
Ахсам Маджид сахиб, миссионер, в настоящее время заместитель руководителя гостиничного хозяйства общины, пишет: «Иногда к нам прибывают много гостей, и они не получают должного внимания. По этой причине они бывают жестоки и предъявляют претензии. Однако, Малик сахиб спокойно выслушивал их. Порой я видел, как он просит прощения у этих людей. Иногда он просил прощения даже у молодых людей, которые годились ему в сыновья. Однажды я сказал ему: «Малик сахиб, видя такое ваше поведение, я ощущаю боль». Он отвечал: «Почему ты должен ощущать боль, если я прошу прощения? Помните, что это гости Хазрата Обетованного Мессии, мир ему». Однажды он босиком выбежал к гостям, чтобы попросить у них прощения.
Малик сахиб достойно выполнил свои обязанности посвящения. Когда я служил на посту руководителя высшего наблюдательного совета общины я также выполнял обязанности руководителя гостиничного хозяйства, и я видел, что он очень рачительно использовал имущество общины. Он всегда говорил то, что считал правильным. Когда я выдвигал какое-нибудь предложение, а он считал его неприемлемым, он всегда высказывал свои возражения, проявляя большое уважение. Такими качествами должен обладать каждый человек, посвятивший свою жизнь служению религии. Он должен высказывать своё мнение, проявляя уважение. Он был очень преданным Халифату, и это чувство он выражал в каждом своём письме. И я чувствовал это при встречах с ним. Пусть Всевышний Аллах окажет ему свою милость и возвысит его степенями в Раю. Пусть Всевышний Аллах одарит терпением его супругу и его детей. Пусть они продолжат его благие деяния.
Вторая молитва джаназа будет совершена по покойному профессору Мунавару Шамиму Хади сахибу – сыну Шейха Махбуба Алима Халида сахиба. Он умер 16 февраля 2020 года в возрасте 81 года. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Он служил Общине на многих высокопоставленных должностях и выполнял их прекраснейшим образом. Шамим Халид сахиб был его старшим сыном. Он оставил свою вторую супругу Шахиду Мунавар Шамим. Первая его супруга умерла. Он также оставил сына Халида Анвара сахиба, который в настоящее время живет в Канаде. Покойный в течение 28 лет служил на посту главы «Маджлиса Ансаруллах». Он также служил в колледже в Рабве до тех пор, пока колледж не перешел к государству. Я думаю, что он работал там и после этого.
Мунавар Халид сахиб обладал многими хорошими качествами. Во-первых, он очень любил институт Ахмадийского Халифата и подчинялся ему. Он всегда внимательно слушал все проповеди Халифа времени. Он регулярно совершал намаз и соблюдал посты. Он ощущал сильную боль, когда не мог пойти в мечеть. И он даже плакал по этой причине. Он с огромным терпением боролся со своей болезнью и никогда не жаловался. Он всегда возносил хвалу Всевышнему Аллаху. Он служил своей религии с искренностью и любовью. Он был очень милосердным и встречал всех с большой любовью».
Я тоже был его студентом. Когда я занял пост Амира Маками и Назира Ааля, он встречался со мной, проявляя большое уважение. Он никогда даже не намекал о том, что я являлся его студентом. Он полностью подчинялся системе Халифата и Общины. Он относился ко мне с большим уважением и любовью и после того, как я был избран Халифом.
Пусть Всевышний Аллах окажет ему Свою милость. Пусть Всевышний Аллах присоединит его к его родственникам. Пусть Всевышний Аллах продолжит его благие деяния в его потомстве. После пятничной молитвы я совершу молитву джаназа гаиб по двум этим покойным.
Ин ша Аллах.