ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», «Тасмии» и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«В прошлой проповеди, когда я объявил о начале нового финансового года фонда «Вакф-е-Джадид», и я рассказал в ней о том, какие места по сумме пожертвований заняли общины разных стран, и я сказал, что среди Общин Великобритании первое место заняла Община Исламабада, но оказалось, что это не так. Первое место заняла Община Оldershaw. Община Оldershaw очень хорошо жертвует и особенно женщины, и об этом мне рассказала президент женской организации общины Оldershaw. Их пожертвования являются для нас примером. Да благословит Всевышний Аллах их и их имущество.»
Затем Хузур (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) поправил некоторую информацию из своей позапрошлой проповеди, после чего продолжил рассказывать о Хазрате Сааде Ибн Убаде (да будет доволен им Аллаха).
Хузур (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал:
«Во время битвы у рва Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) подумал о том, чтобы отдать одну треть урожая фиников вождю иудейского племени Гатфан в Медине Айние Ибн Хисну, чтобы он увел свое племя, окружившее Медину, и таким образом мусульмане получили свободу передвижения.
И Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) позвал к себе Хазрата Сааба Ибн Убада и Хазрата Саада бин Муааза, чтобы посоветоваться с ними относительно этого. Оба сподвижника сказали: «О Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), если вы получили откровение от Всевышнего Аллаха поступить таким образом, то мы готовы выполнить это, а если это не так, то клянемся Аллахом, они получат только удары наших мечей и больше ничего». Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Я не получил об этом никакого откровения, это только мое личное мнение, которое я вам высказал». Они оба сказали: «О Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), если даже во время Джахилии (невежества), когда мы оба были неверующими, мы не давали им ничего, то как мы можем дать им сейчас, когда мы стали мусульманами?» (Хузур поясняет: «То есть они сказали, что условия, которые были до ислама должны оставаться в силе»). И их ответ удовлетворил Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
Во время битвы с Бану Курайза Хазрат Саад бин Убада прислал на верблюдах много фиников Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и мусульманам. И Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Какая прекрасная еда финики!»
В битве при Мута, которая произошла в 8 году по хиджре, Хазрат Зайд обрел мученическую смерть. И после его смерти Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пришел в его дом, чтобы выразить свои соболезнования его семье, и, увидев его плачущую дочь, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) тоже сильно заплакал. Хазрат Саад бин Убада спросил: «Что это, о Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), почему вы плачете?» И Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Это любовь любящего человека к любимому им».
В «Сахих Бухари» Хашам ибн Урва повествует от своего отца: «До победы над Меккой, когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправился из Медины, Абу Суфьян, Хараб Хаким ибн Хизам и Бадил ибн Варка выехали из Мекки, чтобы узнать о его намерении, и они прибыли в Марузахран. И, прибыв туда, они увидели там много огней от костров, разожженных мусульманами, и эти огни были подобным огням Арафата во время хаджа… В этот момент туда пришли телохранители Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), которые схватили их и привели к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Затем Абу Суфьян принял ислам. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправился дальше в Мекку, и он приказал Хазрату Аббасу отвести Абу Суфьяна туда, где он смог бы хорошо увидеть мусульманскую армию, и Хазрат Аббас так и сделал.
Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах) подробно написал об этом событии следующее: «Когда мусульмане направлялись в Мекку, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал Хазрату Аббасу отвезти Абу Суфьяна в то место, где бы он мог увидеть мусульманскую армию. Хазрат Аббас так и сделал, и он нашел для них такое удобное место, откуда они легко могли легко увидеть племена мусульманской армии. И они увидели, как они шли, племя за племенем. Абу Суфьян удивился увиденному и сказал: «Это те племена, которые всегда были в нужде. И мекканцы думали, что они всегда будут на их стороне, но сегодня они бросили знамя неверия и держат в руках знамя ислама и их уста произносят только имя Аллаха и о Его Единстве. Сегодня они шли, не для того, чтобы убить Пророка Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), а для того, чтобы защитить Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), пожертвовав собой до последней капли крови. И их единственным желанием является установление Таухида (Единобожия) и проповедование ислама».
Племя за племенем проходили мимо них до тех пор, пока мимо Абу Суфьяна не прошло племя Ашджа. На их лицах можно было увидеть преданность исламу и в их возгласах можно было услышать только полную самоотверженность ради ислама. Увидев их, Абу Суфьян спросил: «Кто они?» Хазрат Аббас ответил ему: «Это племя Ашджа». Абу Суфьян, с удивлением глядя на них, сказал: «Во всей Аравии никто не испытывал большей ненависти к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), чем они». Хазрат Аббас сказал: «Это является благословением Аллаха. Он изменил сердца врагов ислама и вложил в их сердца любовь к исламу. В последней группе ансаров и мухаджиринов проследовал Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Они были облачены в боевые доспехи. Этой группой руководил Хазрат Умар (да будет доволен ими Аллах), он говорил: «Будьте внимательны и выравнивайте свои ряды». На лицах этих первых мусульман были видны сильные чувства и полная преданность исламу. Увидев их, Абу Суфьян испугался и, будучи полностью подавленным, он спросил: «Аббас, кто эти люди?» Он сказал: «Это ансары и мухаджирины, которые окружают Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)». Абу Суфьян сказал: «Никакая сила на земле не сможет противостоять этой армии». И затем он сказал Хазрату Аббасу: «Ваш племянник стал самым могущественным правителем в мире». Хазрат Аббас сказал: «О, Абу Суфьян, твоему сердцу еще не открылась истина. Это не обретение мирской власти, а исполнение пророчества». Услышав это, Абу Суфьян сказал: «Да, да».
Когда эта группа мусульманской армии проходила мимо Абу Суфьяна, командир ансаров Саад бин Убада, обратившись к Абу Суфьяну, сказал: «Сегодня Всевышний Аллах разрешил нам войти в Мекку, используя силу мечей. И сегодня курайшиты будут уничтожены».
А когда мимо Абу Суфьяна проходил Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), Абу Суфьяна, обратившись к нему, громко спросил: «О Посланник Аллаха, разве вы разрешили убить свое племя? Только что это сказал командир ансаров Саад и его товарищи. Они громко провозгласили, что сегодня произойдет сражение и оно будет разрешено даже в Священной Мекке и они уничтожат курайшитов. О Посланник Аллаха, вы самый лучший, самый прощающий и самый милосердный из людей. Неужели вы не забудете то, что было сделано с вами до переселения?». Услышав жалобу Абу Суфьяна, те самые мусульмане, которых раньше оскорбляли и унижали на улицах Мекки и которые были изгнаны из своих домов, начали испытывать чувство милосердия к жителям Мекки. И они сказали: «О Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) события об унижениях мусульман, которые ансары услышали от нас, могут побудить ансаров к мести курайшитам. И мы знаем, что они могут сделать с курайшитами». Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), обратившись к Абу Суфьяну, сказал: «То, что сказал Саад, это неправильно. Сегодняшний день – это день милосердия и прощения, и сегодня будет проявлено уважение к Каабе и курайшитам». И затем Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил к Хазрату Сааду одного человека, который сказал ему: «Передай знамя своему сыну Кэйсу, – он будет командиром ансаров вместо тебя». (Хузур объясняет: «То есть Посланник Аллах (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) приказал забрать знамя у Хазрата Саада и передать его его сыну»). Далее Хазрат Обетованный Реформатор пишет: «Это был очень мудрый шаг, которым Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) успокоил сердца мекканцев и не задеть самолюбия ансаров. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) был очень доволен Кэйсом, который был сыном Саада. Он был очень уважаемым молодым человеком. О том, насколько уважаемым он был, Хазрат Обетованный Реформатор написал: «Он был настолько уважаемым человеком, что когда он лежал на своем смертном одре, он спросил у своих друзей: «Почему некоторые люди не пришли ко мне, спросить о моем здоровье?» Друзья ответили ему: «Вы были очень благодетельным человеком, и очень много помогали людям, и вы давали многим людям в долг, когда они находились в нужде. И поэтому у вас есть много должников, которые стесняются вас и думают, что вы можете потребовать у них долг». Это вызвало в нем жалость. И он сказал: «Объявите всему городу, что никто ничего не должен Кэйсу. Я прощаю все долги». И после этого к Кэйсу пришло так много людей, что лестница в его доме чуть не сломалась».
Битва при Хунайне (Хунайн – это горный проход, который находится между Таифом и Меккой в 30 милях от Мекки), второе название которой «Битва при Хавазане», произошла на 8 году после хиджры (переселения) в месяце Шаввале, после победы над Меккой. И трофеи, которые получили мусульмане в этой битве, были разделены между мухаджиринами, и ансары почувствовали в своем сердце обиду от того, что им ничего не было дано из этих трофеев, и некоторые даже стали говорить, что Посланник Аллах (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) склонился к своему народу и забыл их, и все отдал мухаджиринам. Узнав об этом, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) повелел Хазрату Сааду бин Убаде собрать всех ансаров, и после произнесения суры «Аль-Фатиха» и восхваления Аллаха он сказал им следующее: «О, группа ансаров, что это за разговоры дошли до меня о том, что вы недовольны тем, как я разделил трофеи между другими, а вам ничего не дал? Когда я приехал к вам, разве вы не были отвратившимися от истины, и Аллах не даровал вам истину? Разве вы не были бедными, и Аллах не сделал вас богатыми? Разве вы не были врагами, и Аллах не вложил любовь в ваши сердца?» Они ответили: «О да, Всевышний Аллах и Его Посланник (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) являются самыми благодетельными и наилучшими». … Затем Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «О, группа ансаров, вы жалуетесь относительно мелких мирских вещей, которые я вам не дал, а им дал ради утешения, чтобы они приняли ислам и чтобы их сердца укрепились для ислама, и я оставил вам ваш ислам. О, группа ансаров, разве вы недовольны тем, что люди увезут коз, овец и верблюдов, а вы увезете (в своем сердце) Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)?» Затем Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал:
«Я клянусь Тем, в Деснице Которого находится жизнь Мухаммада, если бы не было переселения, то я хотел бы быть с ансарами. Если бы люди направились в две долины, в одну долину – ансары, а в другую – другие люди, то я выбрал бы долину ансаров. О, Аллах, прояви Свою милость к ансарам, и к детям ансаров, и к им внукам». Далее повествующий повествует: «После этих слов Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) все ансары зарыдали и их бороды стали мокрыми от слез. И они сказали: «Мы довольны тем, как разделил Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) достаточно для нас». После этого Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) ушел и затем ушли все люди».
Когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) направлялся в свой Прощальный хадж его верблюдица потерялась. Когда Хазрат Саад бин Убада услышал, что верблюдица Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) потерялась, он ехал верхом на верблюдице вместе со своим сыном. Он подошел к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и сказал: «О Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), возьмите нашу верблюдицу, поскольку мы узнали, что ваша верблюдица потерялась вместе с вещами». Посланник Аллаха мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Всевышний Аллах уже вернул нам нашу верблюдицу, которую мы потеряли. Уведите свою верблюдицу. Да благословит вас Всевышний Аллах».
Хазрат Усама бин Зайд повествует, что дочь Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) позвала Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) когда ее сын находился в предсмертной агонии, и Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) ответил ей: «Все даровано Всевышним Аллахом и, когда Ему угодно, Он забирает это обратно, и для каждой вещи есть назначенное время. Поэтому проявите терпение и довольствуйтесь решением Всевышнего Аллаха». Спустя некоторое время она снова прислала кого-то с просьбой: «Приезжайте, ради Аллаха!» Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сразу же встал и пошел к ней, а вместе с ним пошли Саад бин Убада, Муааз Ибн Джабал, Убей ибн Кааб, Зейд Ибн Сабит и еще несколько человек. К Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) принесли ребенка и было видно, что это были его последние вздохи. Хазрат Усама рассказал: «Дыхание ребенка было похоже на звуки, издаваемые старым бурдюком или мехами». Увидев состояние ребенка, из глаз Посланникам Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) потекли слезы. Хазрат Саад спросил: «О, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), что это, (вы плачете)?» Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Это милость Всевышнего Аллаха, которую Он создал в сердцах Своих людей. И Аллах проявляет милосердие к тем, кто проявляет милосердие к другим». Такие чувства являются благословением Всевышнего Аллаха.
Хазрат Абдула бин Умар повествует: «Однажды Хазрат Саад бин Убада заболел. И Посланник Аллаха мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вместе с Абдур Рахман ибн Ауфом, Саадом ибн Аби Вакасом и Абдуллах ибн Масудом навестили его. Когда они зашли в дом Саада бин Убала, они увидели там толпу людей и Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) спросил: «Разве он умер?» Члены его семьи сказали: «Нет, о Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) он не умер».
Когда Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) увидел его состояние, он заплакал. И увидев это, люди тоже начали плакать. И затем Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Всевышний Аллах не накажет за слезы и печали, но накажет за то, что выходит отсюда (и он указал на свой язык)».
(Хузур объясняет: «Таким образом, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) запретил причитания. В исламе нет места причитаниям. Вероятно, что в то время Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) возносил за него мольбу с плачем. А люди подумали, что он заплакал от того, что Хазрат Саад умирает, и они тоже заплакали. Плакать не запрещается, но запрещается произносить слова недовольства решением Всевышнего Аллаха. Если слезы льются ради довольства Всевышнего Аллаха, то человек обретет милость Всевышнего Аллаха. А если человек будет произносить что-то плохое, то он будет наказан. Хазрат Саад не умер, но он сильно заболел.
Хазрат Джабир Бин Абдулла бин Харам повествует: «Мой отец попросил меня приготовить хариру (Хузур объясняет – это блюдо, которое готовится из муки, масла и воды, так написано в словаре хадисов, и также в нем написано, что оно готовится из муки и молока»). Далее он сказал: «Я приготовил хариру и принес ее Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) спросил: «Джабир, ты принес мне мясо?» Я сказал: «Нет, о Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) я принес вам хариру, которую меня попросил приготовить для вас мой отец». Потом я вернулся к своему отцу и рассказал ему о том, о чем спросил меня Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Мой отец сказал: «Наверное, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) хочет поесть мяса», и он зарезал козу, приготовил мясо и отправил его посредством меня Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Да благословит Всевышний Аллах ансаров, и особенно Абдуллу бин Амара бин Харама и Сааада бин Убада».
«Саад Ибн Убада сказал: “О, Посланник Аллаха, если я застану со своей женой мужчину, то мне не касаться его, пока я не приведу четырёх свидетелей?” Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), ответил: “Да.” Тот сказал: “Ни за что! Клянусь Тем, Который воздвиг тебя с истиной – я брошусь за ним вдогонку с саблей!” Посланник Аллаха, сказал: “Слушайте, что говорит Ваш Господин! Он, конечно, ревнивый… Но я ревнивее его, а Аллах ревнивее меня!”
В книге «Сахих» Муслима есть еще один подобный хадис, который повествует Хазрат Мугира Ибн Шуба. В нем говорится: «’Саад Ибн Убада сказал: “Если б я увидел мужчину со своей женщиной, то ударил бы его саблей, которая не пощадила бы его.” Его слова дошли до Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и он сказал: “Вы удивляетесь ревности Саада?! Но я клянусь Аллахом – я ревнивее его! А Аллах ревнивее меня. Из-за ревности Аллаха запрещены распутства внешние и внутренние. И нет сущности более ревнивой, чем Аллах и нет сущности, которая желала бы оправдания (преступнику) более, чем Он. И именно ради этого и были воздвигнуты благовествующие и предостерегающие. И нет сущности, которая любила бы похвалу более, чем Аллах. Вот за что Аллах обещал Сад Рая“.
Таким образом, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Не нарушайте пределов Аллаха, и соблюдайте те Законы, которые создал Всевышний Аллах». В книге «Муснад» Ахмада бин Ханбаля есть одно повествование, в котором Хазрат Саад бин Убада повествует, что Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) поручил ему стать ответственным за сбор налогов какого-то племени. И сказал ему: «Помни о том, чтобы в день Суда на твоих плечах не было молодого верблюда, и он кричал».
Хазрат Саад бин Убада сказал: «О, Посланник Аллаха, вы лучше назначьте какого-то другого человека». И Посланник Аллах (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) не назначил его на эту должность». (Хузур поясняет: «Это значит, что когда кто-то назначается на какую-то должность, он должен выполнять свои обязанности должным образом. В ином случае, он будет ответственен за ненадлежащее исполнение своих обязанностей. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) в свое время назначил для сбора Священного Корана шестерых ансаров, и одним из них был Саад бин Убада. Хазрат Обетованный Реформатор сказал об этом: «Самыми известными хафизами из ансаров были следующие: Убада Ибн Самит, Муааз, Маджма Ибн Хариса, Фузала ибн Убейд, Муслима ибн Мухалад, Абу Дарда, Абу Зайд, Зайд Бин Сабит, Убей Ибн Кааб, Саад ибн Убада и Уммэ Варка.
Из истории известно, что многие из сподвижников были хафизами. Осталось еще немного рассказать о Хазрате Сааде бин Убаде. И в следующий раз, Ин ша Аллах Тааля, я это сделаю.