ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Цикл проповедей о жизни сподвижников Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), которые участвовали в битве при Бадре продолжается.
В предыдущей проповеди на эту тему, которую я произнес в Германии, была о Хазрате Абдуллахе бин Абдуллахе бин Убайе бин Салуле (да будет доволен им Аллах), сегодня я продолжу рассказ о нем, и я также упомянул о его отце Абдуллахе бин Убайе в связи с битвой при Бадре.
Я рассказал, что когда Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) принял совет молодых сподвижников и решил сражаться, выйдя из Медины, то Абдуллах бин Убай со своими 300 сторонниками сначала вышел из Медины, но затем, проявив свое лицемерие и совершив предательство, вернулся со своими сторонниками в Медину. И он стал говорить: «Мухаммад (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) не принял моего предложения остаться в Медине и защищаться. Выход из Медины является самоубийством, и я не буду участвовать в этом плане». Одним словом, в его сердце всегда было лицемерие, а лицемер всегда бывает трусливым и здесь он проявил свою трусость. После его ухода вместе со своими 300 сторонниками в армии мусульман осталось только 700 человек. Но, несмотря на это, мусульмане почти смогли одержать победу, но в конце битвы некоторые мусульмане не до конца выполнили указания Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и оставили порученное им место, не выполнив приказа, и в результате этого мусульманам был нанесен большой ущерб.
А теперь я расскажу о том, каким было поведение Абдуллаха бин Убайя бин Салула и о том, что он сказал против Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и против его сподвижников, издеваясь над ними. И я также расскажу о его сыне Хазрате Абдуллахе (да будет доволен им Аллах) и его любви к исламу и Святому Пророку (мир и благословения Алаха да пребывают с ним). И из этого станет ясно, что он был готов пойти даже против своего отца, если его отец проявлял неуважение к исламу и Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
О том, как неуважительно относился Абдуллах бин Убай к Святому Пороку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и как сильно любил Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) его сын Абдуллах можно узнать из следующего события. В 5 году по хиджре, возвращаясь из похода на Бану аль-Мусталик, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) на несколько дней остановился у источника Марисий – так назывался один из источников воды племени Бану аль-Мусталик. И во время пребывания мусульман в этом месте произошел один неприятный случай, в результате которого слабые мусульмане едва не начали сражаться между собой. Но мудрость и духовная сила Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) спасли мусульман от этого.
Но когда Абдуллах бин Убай бин Сулул узнал об этом, он снова стал разжигать вражду против Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). И обращаясь к мусульманам из числа ансаров, он сказал: «Вы виноваты в том, что помогали этим беспомощным и слабым людям и поэтому они стали заносчивыми. Но вы еще можете избавить себя от помощи им и в результате этого они сами покинут Медину». И этот злонамеренный человек даже сказал: «Если вернемся мы в Медину, то непременно изгонит из нее самый почтенный – самого униженного». Эти слова есть в Священном Коране в суре «Аль-Мунафикун» («Лицемеры»). Когда один мусульманский мальчик, который тоже сидел в этом месте, услышал эти слова, он проявил беспокойство и посредством своего дяди передал эту информацию Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Посмотрите, какими искренними, преданными и умными были дети в то время, они могли понять, что является правильным и неправильным.
Сподвижники также сказали Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), что до его переселения в Медину Абдуллах бин Убай был очень почитаем своим народом и его народ хотел назначить его своим правителем. Но все его планы были разрушены после переселения в Медину Пророка Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и именно по этой причине он хранил в своем сердце зависть к Пророку Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). А спустя некоторое время к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) пришел сын Абдуллаха бин Убайя по имени Хабаб, это имя Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) поменял на имя Абдуллах. (Хузур поясняет: «Это был тот сподвижник, о котором сейчас идет речь»). Он был очень преданным сподвижником и он пришел к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), находясь в состоянии большого волнения, и сказал: «Я слышал, что по причине наглости моего отца и распространения им смуты вы хотите приказать убить его. Если вы хотите принять такое решение, то прикажите мне и я отрублю ему голову и принесу ее вам. Но, пожалуйста, не приказывайте сделать это кому-то другому, потому что я боюсь, что если во мне осталась какая-то доля доисламского невежества, и она проявит себя, то я убью этого человека в качестве мести. И несмотря на то, что я желаю довольства Всевышнего Аллаха, по причине убийства мусульманина я попаду в ад». Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) успокоил его и сказал: «Вовсе нет, мы даже не думали о том, чтобы принять такое решение, и мы в любом случае будем относиться к твоему отцу с мягкостью и милостью».
Но Хазрат Абдуллах бин Абдуллах бин Убай бин Салул был настолько разгневан на своего отца, что он преградил ему дорогу и сказал: «Клянусь Аллахом, я не позволю вам вернуться до тех пор, пока вы не скажите: «Я являюсь самым презренным человеком, а Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)) является самым почтенным». И он настолько настойчиво призывал своего отца произнести эти слова, что он в конце концов произнес их и только тогда Хазрат Абдуллах открыл ему дорогу.
Затем лицемеры стали выдвигать еще одно обвинение в связи с событием, которое произошло в местности Ифка.
И зачинщиком этого также был Абдуллах бин Салул. Это событие произошло во время возвращения из похода на Бану аль-Мусталик, когда лицемеры стали выдвигать наглые обвинения против Хазрат Айши (да будет доволен ею Аллах). Те, кто были невежественны, купились на это, и поползли слухи, и оказалось под сомнением достоинство Хазрат Айши (да будет доволен ею Аллах). Она была праведной и набожной женщиной. Она не стала давать никаких объяснений этим чудовищным обвинениям, опасаясь, что ей не поверят. Она призвала на помощь Всевышнего Аллаха, произнеся коранические мольбы отца Пророка Иосифа (мир ему): «Но терпение прекрасно. И Аллах – Тот, у Кого следует просить помощи против того, что вы описываете». Затем Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) было ниспослано откровение, в котором Всевышний Аллах очистил Хазрат Айшу от этого обвинения. И слова этого откровения были следующие: «Воистину, группа из вас – те, которые пришли с ложью. Не считайте это злом для вас, напротив, это – добро для вас».
Одним словом, после всех этих лживых обвинений Всевышний Аллах очистил Хазрат Айшу (да будет доволен ею Аллах) от всех этих обвинений. Лицемеры же продолжали совершать и другие плохие действия, но как, несмотря на все это, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), будучи «милосердием для всех миров», относился к главе лицемеров? Когда Абдуллах бин Убай умер, то его сын Хазрат Абдуллах (да будет доволен им Аллах), обратился к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) с просьбой, чтобы он прочитал его погребальную молитву. И он также попросил у Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) его рубашку, чтобы использовать ее в качестве савана для своего отца, в надежде на то, что благодаря этому Всевышний Аллах проявит снисходительность к его грехам.
Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) подарил ему свою рубашку и прочитал его погребальную молитву. В следующий раз будет рассказано о других сподвижниках.
А сейчас я хочу рассказать о некоторых умерших, погребальную молитва которых я проведу после Джума намаза.
Имя первой из них – уважаемая Аматуль Хафиз Сахиба из Кералы. Она была женой уважаемого Мауланы Мухаммада Умар Сахиб из Кералы. Она скончалась 20 сентября в возрасте 72 года. Инна лиЛляхи, ва инна иляйхи раджиун. Она родилась в 1947 году в ахмадийской семье. Ее прадедушка по материнской линии был одним из первых мусульман -ахмади в Керале. Она служила в Общине в качестве финансового секретаря в г. Чинай, а также служила в качестве президента женской организации Общины Кералы в течение длительного периода времени. Она регулярно читала Священный Коран и совершала молитву Тахаджуд. Учила Священному Корану ахмадийский девочек и женщин. Она регулярно держала все обязательные и дополнительные посты. До конца своей жизни она достойно служила своему мужу, была очень гостеприимной, сострадательной и очень благодетельной женщиной. Она обладала глубокой любовью к Ахмадийскому Халифату. Она была мусийя. Всевышний Аллах спас ее и ее дочь во время сильного наводнения в Хайдарабаде в 1967 году, когда они чуть не погибли в затопленной мечети. Она с большим интересом читала книги Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) и имела большой интерес к обретению знаний. Такими качествами должна обладать супруга миссионера. Она прекрасно понимала важность и ценность миссионеров и должностных лиц Общины и проявляла большое уважение к ним. Она была очень гостеприимной. Да отнесется к ней Аллах снисходительно и да возвысит он ее степени в Раю. И дай Аллах, чтобы ее потомки стали наследниками ее молитв.
Имя второго покойного – Чаудри Мухаммад Ибрахим Сахиб. Он был менеджером и публицистом ежемесячного журнала Общины Пакистана под названием «Ансаруллах». Он скончался 16 октября в возрасте 82 года. Инна лиЛляхи, ва инна иляйхи раджиун. В 1957 году его назначили секретарем организации «Ансаруллах». В 1960 году, когда стал выходить ежемесячный журнал «Ансаруллах», он был назначен менеджером и публицистом этого журнала и до 2004 года он достойно выполнял свои обязанности. В организации «Ансаруллах» общины Пакистана он служил в качестве офис-менеджера, заместителем управляющего по общим делам и в качестве секретаря этой организации. В 2003 году в связи с его работой в журнале «Ансаруллах» против него было выдвинуто обвинение, и он был объявлен в розыске. После этого по моему разрешению он переехал в Лондон, и 9 лет он служил в организации «Ансаруллах» и в Меджлисе Амла. Он был мусси. И незадолго до своей смерти он вернулся в Пакистан в связи с лечением своей болезни и там скончался. Да отнесется к нему Аллах снисходительно и с милосердием. И дай Аллах, чтобы его потомки продолжили его хорошие дела и всегда были верными и искренними по отношению к институту Ахмадийского Халифата. Когда он был менеджером журнала «Ансаруллах» против него было возбуждено 26 уголовных дел, и в связи с этим 1 месяц он был заключенным на пути Аллаха.
Имя третьего покойного – уважаемый Раджа Масуд Ахмад сахиб, который был сыном уважаемого Раджи Мухаммад Наваз сахиба из города Пинд Дадан Хан. Он скончался после продолжительной болезни 19 октября в возрасте 69 лет. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Ахмадийат пришел в его семью посредством его отца, который был знакомым уважаемого Раджи Мухаммад Али сахиба, который служил в качестве руководителя финансового отдела Общины в 1943-1944 году. Он пригласил его отца на Джалсу Салана в Кадиане и он там принял Ахмадийят. Причиной его принятия Ахмадийата были не какие-то приведенные доказательства, а одно событие. Случилось так, что Хазрат Обетованный Реформатор выступал с речью и в это время Раджа Мухаммад Наваз сахиба увидел, что за ним стоит один красивый, хорошо одетый молодой человек, который держал на руках грязного ребенка, у которого из носа потекли сопли. И этот молодой человек достал из кармана свой носовой платок и вытер ему нос. Хазрат Обетованный Реформатор в это время был занят своим выступлением и когда через некоторое время этот мальчик заплакал, Хазрат Обетованный Реформатор повернулся, посмотрел на него и потом объявил: «Этот ребенок потерялся. Пусть его заберут его родители». Раджа Мухаммад Наваз сахиб поинтересовался, кто этот красивый молодой человек, который держал на руках грязного ребенка? И ему сказали, что это Хазрат Мирза Насир Ахмад сахиб, старший сын Хазрата Второго Халифа Обетованного Мессии, который в то время был президентом молодежной организации Общины. Это событие произвело на него такое сильное впечатление, что он сказал: «Другие вопросы относительно Ахмадийата тоже важны, но этот пример оказал на меня такое сильное впечатление, что я хочу принести баят (обет верности)».
Так что те люди, которые приезжают на Джалсу Салана (Ежегодный съезд Общины) всегда замечают те примеры, которые мы показываем и в результате этого они принимают Ахмадийат. В 1991 году он переехал в Англию и был первым президентом общины Кейт Форта. Его дом был центром местной Общины, и он получил возможность служить в качестве управляющего по общим делам организации Ансаруллах, дополнительного секретаря фонда Вассийят и затем национального секретаря фонда Вассийят.
Когда я сказал о необходимости улучшать систему Вассийята, он прилагал для этого большие усилия и работал достойно. Он имел большую любовь к Ахмадийскому Халифату. Всегда уважал должностных лиц Общины, был регулярно поклоняющимся и совершающим все молитвы и молитву Тахаджуд. Совершал большие пожертвования, всегда помогал бедным и был человеком с мягким характером. Он сам был мусси. Кроме жены, он оставил одну дочь и двух сыновей. Да отнесется к нему Аллах милосердно и снисходительно. Во время учебы в колледже он обучался по другой специальности, и он не был моим одногруппником, но мы учились в одном колледже, и поэтому можно сказать, что он был моим сокурсником. Мы изучали язык урду в одном классе и в это время я заметил в нем много хороших качеств. Он никогда никому не мешал и всегда был занят своими делами. Да возвысит Всевышний Аллах его степени в Раю. Имя четвертой покойной – уважаемая Салиха Анвар Абру, которая была женой уважаемого Анвара Али Абру сахиба из Синда. Она скончалась 1 октября. Иннна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Она была очень храброй и поклоняющейся женщиной, выполняющей свои обязанности по отношению к людям и по отношению к Аллаху. С детства она была регулярна в совершении молитв и соблюдении поста и регулярно совершала финансовые пожертвования. И она обладала большой любовью к Ахмадийскому Халифату. Когда его родители вышли в оставку и перехали из Ирана в Навабшах, она регулярно платила взносы из карманных денег, которые ей давали родители. Однажды, когда представитель центра женской организации приехала в Навабшах, то в присутствии всех женщин она сказала о ней: «Из всей общины эта девочка совершает самые большие пожертвования» и это было до того, как она вышла замуж. Ее дочь, Тахира Момин, рассказала: «После замужества, насколько Всевышний Аллах оказал ей Свою милость, настолько же она стала более щедрой» Она была очень сострадательной, смиренной и откликалась на все призывы Общины. Она всегда давала обещания пожертвовать самую большую сумму и всегда выполняла свои обещания. Долгое время она служила в качестве президента женской организации общины Ларкана.
И по причине ее хорошего примера в совершении финансовых пожертвований каждый раз, когда она призывала к совершению пожертвований, люди отвечали ей положительно. Она была очень храброй женщиной. Когда она вышла замуж, в то время в Синде общество было не очень цивилизованным, но несмотря на это она прожила всю свою жизнь далеко от нововведений. Ее общественная жизнь была очень успешной. Она ко всем относилась очень хорошо и соблюдала права всех родственников, и очень хорошо относилась к родственникам своего мужа. Ее дочь пишет: «Все члены женской организации всегда вспоминают ее и говорят, что каждый раз, когда у нас были какие-то проблемы, мы всегда рассказывали ей о них и она каждый раз советовала нам больше молится и сама тоже молилась за нас.
Где бы она ни находилась, она всегда считала это место своим домом, Дай Аллах, чтобы в ее детях тоже была такая же искренность и преданность. И да отнесется к ней Всевышний Аллах со снисходительностью и милосердием, и сделает так, чтобы ее дети тоже всегда были искренни и преданы Ахмадийскому Халифату и всегда совершали пожертвования так же, как совершала их она. Да примет Аллах ее молитвы за своих детей. Как я сказал, после пятничной молитвы я проведу погребальную молитву всех этих покойных.»