ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Первый сподвижник о котором я буду сегодня говорить, Язид бин Рукайш, да будет доволен им Аллах. Он был из племени курайшитов Бану Асад бин Хузайма. Он состоял в союзнических отношениях с Бану Абду Шамсом. Вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, он принимал участие в битве при Бадре, при Ухуде и в других битвах. Он был убит в 12 году по хиджре в битве при Ямаме. И сейчас я немного расскажу об этой битве.
Мусайлима Каззаб объявил восстание против мусульман. Он ложно заявлял, что является пророком. Численность войска мусульман в этой войне составляла 13 тысяч человек, в то время как войско Мусайлимы состояло из 40 тысяч человек. В войске Мусайлимы был человек по имени Михарур Риджаль бин Анфава, который жил возле Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и учился у него исламу. Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил его в Ямаму, чтобы он учил исламу местных жителей, однако прибыв туда, он сам стал вероотступником. Обратившись к людям, он лживо говорил: «Я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха говорил о том, что Мусайлима был участником его пророчества». Вероотступники всегда приносят такие ложные свидетельства.
Его ложное свидетельство оказало на людей большее влияние, чем ложь Мусайлимы, и люди уверовали в его свидетельство. В итоге, все они подчинились Мусайлиме. Война унесла жизни многих храбрых и благородных мусульман, таких как Хазрата Салима (да будет доволен им Аллах), Хазрата Абу Хузайфы (да будет доволен им Аллах) и Хазрата Зайда бин Хаттаба (да будет доволен им Аллах). А Мусайлима все еще оставался в живых и был центральной фигурой для неверующих. Халид бин Валид (да будет доволен им Аллах) понял, что эта война не закончится до тех пор, пока они не уничтожат Мусайлиму. И Халид бин Валид вышел вперёд и вызвал на бой Мусайлиму, но тот не ответил на его вызов. После этого мусульмане совершили атаку, и войска Мусайлимы, отступив, заняли оборону в саду, который находился в его крепости. Они укрылись там и закрыли ворота своей крепости. Мусульмане окружили этот сад и Бара бин Малик сказал: «Помогите мне взобраться на эту стену, и я открою ворота крепости». Мусульмане ответили, что это опасно и что они не могут это сделать. Тем не менее, он настоял на своём, и они помогли ему взобраться на стену. Таким образом, он успел открыть ворота крепости. Мусульмане вошли во внутрь и началась битва. Мусайлиму убил Вахши бин Бара, это был тот самый Вахши, который убил Хамзу – дядю Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Мусульмане понесли большие потери во время этой долгой и ожесточенной битвы. Мусульмане желали быстро вернуться после победы. Поэтому, Хазрат Халид (да будет доволен им Аллах) согласился на договор о мире и вернулся домой.В этой войне было убито 360 мусульман, и 300 из них были мухаджирами. На площади Акраба было убито 7 тысяч неверных, и в саду было убито еще 7 тысяч неверных. Одним словом, в этой войне было убито много мусульман, и после этого Хазрат Абу Бакр повелел записать Священный Корана на бумаге. Он боялся, что с гибелью людей, знающих Коран наизусть, он может исчезнуть.
Имя следующего сподвижника – Абдулла бин Махрама, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Аман бин Лой. Он был одним из первых людей, принявших ислам. Он совершил два переселения. В первый раз он переселился в Эфиопию, и во второй раз в Медину. Он принимал участие во всех битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Во время битвы при Бадре ему было 30 лет. Во время его участия в битве при Ямаме ему исполнился 41 год. Он часто молился Богу об обретении мученической смерти. Он молился следующими словами: «О, Аллах, не посылай мне смерти до тех пор, пока каждая часть моего тела не будет ранена на Твоём пути». В битве при Ямаме он получил множество ранений, и после этого обрёл мученическую смерть. Он часто молился Богу, и совершал продолжительные молитвы ещё в юности.
Ибн Умар повествует: «В битве при Ямаме, я, он и Салим – вольноотпущенник Абу Хузайфы, по очереди пасли войсковых коз. Однажды вечером, когда я гнал коз, я увидел, что Абдулла бин Махрама со множеством ран на теле лежит на поле битвы. Я остановился возле него, и он спросил меня: «О, Абдулла, наступило ли время для разговения?» Я ответил: «Да». Тогда он сказал: «Посмотри, где-то там лежит мой бурдюк, принеси мне воды из него». Однако возвратившись я увидел, что он уже умер.
Имя следующего сподвижника – Амар бин Мъаабад, да будет доволен им Аллах. Он был из племени ансаров Бану Зубайя, которое было ветвью племени Аус. Он принимал участие во всех войнах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. В битве при Хунайне, он был среди тех сподвижников, которые остались возле Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Абдулла бин Амар повествует: «В битве при Хунайне два отряда мусульман убежали с поля битвы. И количество тех сподвижников, которые остались возле Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не достигало даже 100 человек, а согласно другим повествованиям их было 80 человек, но как бы там ни было их было очень мало.
Имя следующего сподвижника – Науман бин Малик, его второе имя Науман бин Кавакиль. Он был из племени Бану Ганам, которое было ветвью племени Хазрадж. Его племя также было известно под названием Кавакиль. Почему оно называлось Кавакиль я уже рассказывал в одной из своих проповедей. Люди, которые предоставляли убежище назывались кавакилями. Если кто-то просил убежища у какого-то вождя племени в Медине, он говорил этому человеку: «Ты в безопасности и можешь подняться на любую гору. Ты можешь жить так, как тебе хочется и тебе не нужно бояться кого-то». Дед Наумана тоже был назван Кавакилем, поскольку он тоже предоставлял людям убежище. Науман бин Малик принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде, и обрел мученическую смерть в битве при Ухуде. После битвы при Ухуде он был похоронен в одной могиле вместе с Абадой бин Хасхасом.
Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправился на битву, он сказал: «О, Посланник Аллаха, я попаду в рай». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «Каким образом?» Он сказал: «Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что вы – Посланник Аллаха, и я не сбегу с поля битвы». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил ему: «Ты сказал правду», и в этот же день он обрел мученическую смерть.
Халид бин Абу Малик Джади повествует: «Я читал следующее предание в книге своего отца: «Науман бин Кавакиль молился следующими словами: «О, мой Владыка, я говорю, поклявшись Твоим Именем, до захода солнца я буду хромать по зелёной земле рая». Он обрел мученическую смерть в этот же день и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Бог принял его мольбу, поскольку я видел его идущим по раю, не хромающим».
Абу Хурайра повествует: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, одержал победу в битве при Хайбаре, и я присоединился к нему после этой победы. Я сказал ему, чтобы он и мне выделил некоторую часть трофеев. Однако сын Сайида бин Ааса сказал: «О, Посланник Аллаха, ничего не давайте ему». В свою очередь я сказал, что он убийца Науман бин Кавакиля. Сын Сайида бин Ааса сказал: «Удивительно, ведь этот человек пасёт коз в горах Техама, но приходит сюда и вдруг начинает обвинять меня в смерти одного из мусульман, в то время как Всевышний Аллах оказал ему честь посредством моей руки и спас меня от унижения посредством его руки».
Это был очень разумный ответ.
Далее Суфиян сказал: «Я не знаю дали ли Абу Хурайре какую-то часть трофеев или нет».
Джабир повествует: «Однажды Науман бин Кавакиль пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха и сказал: «О, Посланник Аллаха, войду ли я в рай, если буду совершать пятикратную молитву, соблюдать пост в месяц Рамазан, различать между запретным и дозволенным, и ничего из этих вещей не буду добавлять или сокращать?». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: «Да, в этом случае ты войдёшь в рай». Услышав об этом, он сказал: «Клянусь Аллахом, я ничего не буду добавлять от себя».
Джабир повествует: «Однажды Науман бин Кавакиль вошёл в мечеть, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, произносил пятничную проповедь. Во время пятничной проповеди, обращаясь к Науману, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «О, Науман, соверши два коротких раката сунны», и затем, обращаясь ко всем, он сказал: «Если имам читает пятничную проповедь, то все, входящие в это время в мечеть, должны совершить два коротких раката сунны».
Имя следующего сподвижника – Хубайб бин Ади, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Хаджаба бин Ауф, которое было ветвью племени Аус. Он принимал участие в битве при Бадре.
Он принимал участие в битве при Раджи, которое произошло в 4 году по хиджре. В этой битве неверные взяли в плен и увезли в Мекку Хубайба бин Ади и Зейда бин Дасну и продали их там. Абу Хурайра повествует: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил отряд из десяти человек в качестве разведчиков, назначив амиром над ними ‘Асыма ибн Сабита аль-Ансари. Они двинулись в путь, а когда достигли аль-Худата – места, находящегося между ‘Усфаном и Меккой, про них узнали люди племени Хузайль, которых называли Бану Ляхьян. Они выдвинулись за ними в составе двухсот лучников. Они нашли следы их привала и остатки пищи, среди которых были финики, и сказали: «Это финики из Йясриба (Медина), и последовали за ними дальше. Когда ‘Асым и его спутники заметили их, они укрылись на возвышенности, а эти люди окружили их и сказали: «Спускайтесь вниз и сдавайтесь, а мы обещаем вам, что никого из вас не убьем!» На это ‘Асым ибн Сабит – амир отряда, сказал: «Что касается меня, то клянусь Аллахом, я сегодня не буду под покровительством неверных! О Аллах, сообщи о нас Твоему пророку!» Тогда они начали стрелять в них из луков и убили семерых из них, включая и ‘Асыма, а трое из них: Хубайб аль Ансари, Зайд ибн Дасина и еще один, спустились вниз, поверив их обещанию. Когда они оказались в их власти, они отвязали тетивы своих луков и связали их, и тогда третий человек сказал: «Это – первое вероломство! Клянусь Аллахом, я не присоединюсь к вам, ибо эти убитые являются для меня хорошим примером!» Тогда неверные потащили его силой и хотели заставить его подчиниться, а когда он отказался пойти с ними, они убили его. Что же касается Хубайба и Зайда ибн Дасины, то их отвели в Мекку и продали там в рабство, это событие было после битвы при Бадре. Хубайба купили сыновья аль Хариса ибн ‘Амира ибн Науфаля ибн Манафа, которого Хубайб убил в битве при Бадре, и он оставался у них в качестве пленника некоторое время, пока они не решили убить его. Узнав об этом, Хубайб попросил у одной из дочерей аль Хариса бритву, чтобы побриться, и она дала ему эту бритву. После этого маленький сын этой женщины из-за ее невнимательности подошел к Хубайбу. Она увидела, как Хубайб, в руках у которого была бритва, посадил мальчика к себе на колени, и так сильно испугалась, что Хубайб заметил это по ее лицу и сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я ни за что этого не сделаю!» Тогда она воскликнула: «Клянусь Аллахом, я не видела пленника лучше Хубайба! И клянусь Аллахом, однажды я видела, как он, будучи закованным в цепи и держа гроздь винограда в руке, ел его, тогда как в то время винограда в Мекке еще ни у кого не было!» И она говорила: «Поистине, это – удел, который Аллах даровал Хубайбу!»
А когда они вывели его за пределы харама (заповедного места), чтобы убить там, где это можно было сделать, Хубайб сказал им: «Дайте мне совершить молитву в два раката». Они позволили ему сделать это, и он совершил молитву в два раката, а потом сказал: «Если бы вы не подумали, что я затягиваю молитву из-за страха, то я обязательно удлинил бы ее! О Аллах, посчитай их, и уничтожь их, одного за другим, и не оставляй никого из них!» И он произнес стихи:
«Если я буду убит, оставаясь мусульманином,
То мне все равно, как я умру ради Аллаха!
Это будет – ради Сущности Бога, и если Он пожелает,
Он благословит мои растерзанные части тела!»
После этого Ибн аль Харис (по имени Абу Сируа’а) убил его. И Хубайб был первым, кто положил начало совершению мусульманами двух ракатов перед казнью!
Когда Хазрат Хубайба привезли на место убийства, он сказал: «О, Аллах! Передай мой салам (приветствие мира) Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, поскольку кроме Тебя у меня нет никаких иных средств». И до самой своей смерти, он возносил мольбу следующими словами: «О, Аллах, посчитай их, и уничтожь их, одного за другим, и не оставляй из них никого!». Один из неверных, который слышал его мольбу, засвидетельствовал, что все неверные, которые убивали его, умерли в течение одного года после его гибели.
Сподвижники повествуют: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, находился среди нас. Он громко сказал: «Мир тебе о Хубайб!» То есть, к нему пришёл Джабраиль и сообщил ему весть о мученической гибели Хубайба. Обо всё этом написано в комментариях к хадисам Бухари. Написали, что, когда убивали Хубайба, его лицо повернули в противоположенную сторону от Каабы, но спустя некоторое время, они увидели, что его лицо было повёрнуто в сторону Каабы. Они много раз поворачивали его обратно, но его лицо вновь и вновь поворачивалось в сторону Каабы. В одном из повествований говорится о том, что сначала его повесили на дерево и затем каждый подходил и протыкал его копьём.
Повествование о Хубайбе ещё не закончено, и я продолжу своё рассказ о нём в своих следующих проповедях.
Сейчас я хочу сделать одно объявление. Отделение истории Ахмадийята запустило свой вебсайт на английском и урду языках. Они загрузили все книги об истории и жизнеописании знаменитых мусульман – ахмади, которые ранее были уже опубликованы. Например, жизнеописание Хазрата Обетованного Мессии, мир ему, его халифов, его сподвижников, мучеников Ахмадийята, дервишей Кадиана, миссионеров общины, и других знаменитых людей. Там вы можете найти хорошие статьи и редкие фотографии. Там можно найти все тома истории Ахмадийята. Там вы можете найти историю возникновения Ахмадийята в разных странах и городах. Там вы можете найти статьи святых и знаменитых людей общины. Там вы можете найти редкие фотографии различных личных вещей Хазрата Обетованного Мессии, мир ему, и редкие статьи из разных газет. Там вы найдёте фоторепортажи из разных мероприятий общины, открытие мечетей, миссионерских домов, школ, больниц и гостевых домов. Там есть и канал ютуба, на который загружены редкие материалы и документальные фильмы об общине. Там вы найдёте страницы, на которые загружена вся история Общины от начала и до сегодняшнего дня. Иншаллах! После пятничной молитвы, я открою этот вебсайт.
Есть ещё одна печальная новость. 16 сентября этого года, в возрасте 75-ти лет, по причине сердечного приступа, умер один из наших миссионеров Сафийю Рахман Хуршид сахиб. Он служил в разных местах в Африке. Перед своей кончиной он служил на посту менеджера в издательстве «Нусрат пресс». Его отца звали Хаким Фазлю Рахман. Он был внуком сподвижника Хазрата Обетованного Мессии Маульви Кудратуллы Санури. Его отец тоже посвятил свою жизнь служению исламу. Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах) поручил ему руководство участком земли в Синде. Своё начальное образование он получил в Рабве. Основываясь на сне своей матери, в 1961 году он поступил в Джамийя Ахмадийя (Ахмадийский университет), и в 1970 году получил диплом миссионера. У него было две жены. Его дочь живет здесь, в Великобритании. После окончания Ахмадийского университета он некоторое время служил в различных офисах общины в Рабве и миссионером в г. Чаквал. В 1972 году он был отправлен в Сьерра-Леоне. До его отъезда Хазрат Третий Халиф Обетованного Мессии сказал ему: «Всегда проявляй любовь к африканцам» и он рассказывал, что он всегда поступал согласно этому наставлению. Он рассказывал о том, как помогал ему Бог. Однажды он вместе с одним пожилым африканцем отправился проповедовать. Поселение, куда они должны были отправиться, находилось очень далеко. Сначала им нужно было долго идти пешком, затем им нужно было плыть на лодке. Они добрались до этого поселения только к вечеру, но там не было вождя этого племени, он куда-то уехал. Согласно традиции, они должны были получить разрешение у местного имама. Но имам не разрешил им проповедовать и выгнал их из деревни. Они не знали где им заночевать. Вокруг деревни были густые джунгли и обратный их путь пролегал через эти джунгли. И иногда волны океана достигали этого пути. В пути они услышали голос одного человека, зовущего их к себе, и предоставившего им место для ночлега в своей хижине. Затем они услышали голоса людей и узнали, что эти люди пришли к ним. Они сказали, что у их имама сильно разболелась голова после того, как он выгнал их. И он думает, что его голова разболелась из-за того, что он выгнал вас. Он отправил нас позвать вас обратно. Они вернулись обратно, и имам разрешил им проповедовать. В результате их проповедования 10 человек принесли обет верности. Что касается головной боли имама, то они прочитали суру «Аль-Фатиха» и подули на его голову, и после этого его боль исчезла. Таким образом, Бог помог им и предоставил им место для ночлега. Более того, некоторые люди принесли обет верности.
Хазрат Третий Халиф Обетованного Мессии отправил в Африку типографское оборудование, и он создал там успешное издательство. За эту работу Хазрат Третий Халиф Обетованного Мессии часто хвалил его. Однажды, когда он работал на одном из типографских станков, он отрубил себе палец. Он долго лечился, но продолжал испытывать постоянную боль. Когда об этом узнал Хазрат Третий Халиф, он предложил ему приехать в Лондон и пройти там курс лечения. И по милости Всевышнего Аллаха, после лечения в Лондоне, он вылечился. Хазрат Четвёртый Халиф Обетованного Мессии предложил ему работать в издательстве «Раким пресс» в Лондоне. Он служил в Сьерра-Леоне и Нигерии в течение 17 лет. В 1988 году Хазрат Четвёртый Халиф находился с визитом в Африке, и он поручил ему отправится в Камерун и создать там общину. И он с большим трудом получил визу и отправился в Камерун. По милости Всевышнего Аллаха одна семья приняла Ахмадийят после его интервью на местном радио. Он пробыл в Камеруне целый месяц. В 1988 году он вернулся в Пакистан и служил миссионером в Лахоре. Он часто приезжал на Джалсу Салана (Ежегодный съезд Общины) в Великобритании. Он служил в офисе личного секретаря Халифа. С 1991 года он служил в качестве менеджера в издательстве «Нусрат пресс». Затем он вышел на пенсию. Недавно он получил солнечный удар и по этой причине снова заболел. Пусть Всевышний Аллах простит его и возвысит его степени в раю. Пусть Всевышний Аллах одарит терпением его дочь и его супругу.
Аминь.