Халифат и повиновение

ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, прочитал аяты 52-58 Суры «Ан-Нур»:
«Слова верующих, когда призываются они к Аллаху и Посланнику Его, чтобы он рассудил между ними, (которые) они говорят: «Мы слышали и мы повинуемся!» И это они — преуспевающие.
И тот, кто повинуется Аллаху и Посланнику Его, и страшится Аллаха, и исповедует богобоязненность, то это они — побеждающие.
И поклялись они сильнейшей из клятв своих, что если ты прикажешь им, то непременно они выступят. Скажи: «Не клянитесь! (А) повиновение — одобряемое! Воистину, Аллах — Сведущий о том, что вы делаете».
Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику. А если вы отвратитесь, то на нём — ответственность за то, что возложено на него, и на вас — ответственность за то, что возложено на вас. И если будете вы повиноваться ему, то обретёте вы наставление. И не возложено на Посланника ничего, кроме ясной передачи послания.
Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили добрые дела, что, обязательно, сделает Он их преемниками на земле, как сделал Он преемниками тех, которые были до них, и, несомненно, Он укрепит для них веру их, которую Он пожелал для них, и, несомненно, даст Он им взамен, после страха их, спокойствие. Они будут поклоняться Мне, и не будут ничего приобщать ко Мне. Кто же после этого будет неблагодарен (Мне), то это они — нечестивые.
И выстаивайте молитву, и платите закаат, и повинуйтесь Посланнику, чтобы были вы помилованы.
Не считайте тех, которые не уверовали — ослабляющими (верующих) на земле. И убежище их — геенна. И как скверно (это) пристанище!»
Затем, Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Эти аяты, которые я прочитал, из суры «Нур», и один из них называется «аятом истихлаф». В аятах до и после него Всевышний Аллах обратил наше внимание на повиновение Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и обещал, что если вы будете подчиняться ему, то Он одарит вас Халифатом и дарует вам вместо страха спокойствие.
Одним словом, Всевышний Аллах нам все очень хорошо разъяснил и сказал, что если вы претендуете на обладание верой, то вы не достигните успеха, пока вы успешно не пройдете через испытания и пока вы не будете поступать согласно повелениям Аллаха и Его Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
И всегда надо бояться того, чтобы мы не совершили такого поступка, посредством которого мы вызовем недовольство Всевышнего Аллаха и также необходимо поступать согласно богобоязненности, и все благие дела мы должны совершать ради Всевышнего Аллаха. И если мы будем так поступать, то мы обретем успехи и спокойствие от Аллаха.
Если мы проанализируем свое состояние, то мы обнаружим, что в нас нет такого уровня подчинения, который у нас должен быть. Если мы подчиняемся, то часто не от всего сердца. Всевышний Аллах и Его Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) многократно обращали наше внимание к необходимости проявления повиновения. Аллах говорит, что Система Халифата и Повеления Его Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) являются частью Его системы. Одним словом, подчинение Халифату является очень важным для вас и это повеление является одним из многих Его повелений. И очень важно увеличивать уровень своего подчинения для установления системы Халифата.
Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) изрек: «Тот, кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне. И кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху. И тот, кто ослушался моего амира, тот ослушался меня, и кто ослушался меня, тот ослушался Бога».
Повиновение Халифу времени еще важнее, чем подчинение своему амиру. Сподвижники Пророка Мухаммада (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) повиновались ему всем сердцем, и я сейчас приведу один пример этого. Хазрат Халид бин Валид (да будет доволен им Аллах) был командующим мусульманской армии в одной из битв, и Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) по какой-то причине прямо во время войны отстранил его от его полномочий и сказал: «Передай свои полномочия Хазрату Абу Убайде (да будет доволен им Аллах). Хазрат Абу Убайда подумал, что сейчас уже идут боевые действия и Хазрат Халид бин Валид очень хорошо контролирует ситуацию и поэтому он возьмет на себя его полномочия после войны. Но Хазрат Халид бин Валид сказал: «Это повеление Халифа времени, поэтому немедленно возьмите у меня мои полномочия и я без какой-либо жалобы буду полностью подчиняться вам и буду слушаться вас». Вот таким должен быть уровень подчинения верующего.
Не должно быть такого, чтобы если какое-то решение противоречит вашему желанию, вы сразу же начали жаловаться. И некоторые даже прекращают работать, когда назначают другого руководителя. В том, кто так поступает, нет богобоязненности и страха пред Аллахом и в нём нет повиновения. В июне заканчиваются полномочия президентов общин и мне стало известно, что некоторые президенты общин уже прекратили работать. Почему они не выполняли свои обязанности в мае? Такие мысли и действия являются не оправданием доверия в религиозных делах и это уже является ослушанием и не повиновением Халифу. Так что таким людям надо испытывать страх пред Всевышним Аллахом и поступать согласно богобоязненности.
Пророк Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) однажды изрек: «Вы должны подчиняться, нравится вам это или не нравится. И тот, кто будет ослушиваться Бога, тот встретится с Богом в таком состоянии, что у него не будет никакого довода для своего ослушания. И тот, кто не принесет обета верности Имаму своего времени, тот умрет невежественной смертью».
Мы являемся счастливыми людьми, принесшими обет верности Имаму времени и не присоединились к тем людям, которые отвергли его. Если после принесения обета верности мы будем вести себя невежественно, то этим мы не будем проявлять повиновения Аллаху и пророку.
Одним словом, после принесения обета верности нам необходимо проявлять образцы полного повиновения.
Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), рассказывая об уровнях повиновения изрекает: «В нашу Общину вступает только тот человек, который считает наше учение руководством для себя, и он следует ему в соответствии со своими силами и прилагаемыми стараниями. Но тот, кто только, взяв название (мусульманин-ахмади), не действует согласно этому учению, пусть помнит, что Всевышний Аллах пожелал сделать эту Общину особенной Общиной. И тот человек, который, на самом деле, находится вне Общины, не может оставаться в Общине только из-за того, что он внёс своё имя в список Общины. Для него наступит такое время, когда он устранится от Общины. Поэтому, по мере своих сил, старайтесь, чтобы ваши дела соответствовали тому учению, которое вам даётся».
В другом месте Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) изрекает:
«Не творите смуты, никого не браните. Если кто-то бранит вас, то проявляйте терпение и не отвечайте ему. То есть, если назначен новый руководитель, то не говорите: «Я не буду ему подчиняться».
Далее Хазрат Обетованный мессия (мир ему) изрекает:
«С тем, кто поступает против вас, – поступайте мягко, и проявляйте мягкость в ссорах».
«В судебных разбирательствах давайте правдивые свидетельства. Тот, кто вошел в эту Общину, должен поступать праведно всеми своими силами».
Суть повиновения состоит в том, что вы должны выполнять все свои обязанности перед Всевышним Аллахом и поклоняться Ему. Сейчас идет месяц Рамадан и мусульмане обратили свое внимание к поклонению Аллаху, и это внимание к поклонению Аллаху должно сохраниться в вас и в будущем. И помимо выполнения своих обязанностей перед Аллахом, выполняйте также свои обязанности по отношению к людям.
В организационных делах тоже проявляйте высокий уровень повиновения. Повиновение относится не только к религии или духовности.
В одном из аятов, прочитанных мною в начале проповеди, Всевышний Аллах приказывает повиноваться одобряемому, и повиноваться надо так, чтобы всем стало ясно, что вы повинуетесь. Мы приносим байат (обет верности) Халифу времени, что мы будем повиноваться ему в одобряемом. Но не надо самим толковать эти слова и делать выводы: является ли повеление одобряемым или неодобряемым. Мы должны поступать согласно примеру Хазрата Халида бин Валида (да будет доволен им Аллах), который был очень хорошим полководцем, он воевал с большой мудростью и это принесло большую пользу мусульманам. Но когда он получил повеление Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) о передаче полномочий Хазрату Абу Убайде (да будет доволен им Аллах), то он не сказал, что повеление Хазрата Умара является неодобряемым, а сразу же передал свои полномочия (командующего армией) Хазрату Абу Убайде, и стал воевать под его командованием простым солдатом.
Следует помнить, что от Халифа времени исходят только такие повеления, которые соответствуют Шариату Всевышнего Аллаха и сунне Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
Далее Всевышний Аллах провозглашает:
«Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили добрые дела, что, обязательно, сделает Он их преемниками на земле».
Добрыми являются дела только тех людей, которые искренне поклоняются Всевышнему Аллаху и спасают себя от ширка (многобожия). Если человек следует за своими прихотями и относится к религии как к второстепенной вещи, то это тоже является ширком.
Затем Всевышний Аллах говорит: «Они будут поклоняться Мне», то есть они будут совершать намаз, будут оживлять мечети, будут платить закаат и будут совершать финансовые пожертвования ради Аллаха и ради религии Пророка Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
Одним словом, для впитывания милости Всевышнего Аллаха нам надо анализировать себя: на каком уровне находится наше повиновение, и нам надо думать до какого уровня мы подчиняемся Его повелениям, и до какого уровня мы совершаем поклонения Ему, и до какого уровня мы поступаем согласно сунне Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним)?»
Затем, Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, привел изречения Хазрата Обетованного Реформатора (да будет доволен им Аллах), в которых он рассказал о том, какие беспокойства испытывала Община после смерти Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) и о том, как Всевышний Аллах устранил эти беспокойства, и как вели себя некоторые люди до выбора Второго Халифа Обетованного Мессии и после его выбора. И в этой цитате также рассказывается о том, как вели себя враги Ахмадийата после смерти Хазрата Обетованного Мессии (мир ему).
После этого, Хузур рассказал о нескольких вдохновляющих случаях принятия людьми Ахмадийсого Халифата.
Хузур также сказал в этой связи следующее: «Любовь, которую люди проявляют к Халифу времени создал Сам Всевышний Аллах и Всевышний Аллах всегда будет заменять ваш страх на спокойствие, пока вы будете поддерживать прочную связь с Халифом времени. Инша Аллах.
Я посещаю разные страны и также получаю письма от людей, в которых они сообщают о том, как Всевышний Аллах заменил их состояние страха на спокойствие, после того как они приняли Ахмадийат и установили связь с Халифом времени. Одним словом, те, кто поддерживают связь с Халифом времени, повинуются повелениям Аллаха и Его Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), оберегают свои молитвы, и очищают свою душу и свое имущество, и устанавливают высокий уровень повиновения, станут наследниками милостей Всевышнего Аллаха. Мир может обрести духовное единство только благодаря Ахмадийскому Халифату. Без этого они не обретут подлинного единства.
Для обретения этого единства и милостей Всевышнего Аллаха мы должны постоянно возносить мольбы о том, чтобы мы всегда продолжали получать эту милость, и Всевышний Аллах посредством нас создал единство среди мусульман и благодаря нам все мусульмане пришли под знамя Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
Аминь.
В прошлой пятничной проповеди я рассказал об открытии этой мечети «Мубарак» и я забыл упомянуть одну вещь. Когда проходила церемония закладки первого камня в основание этой мечети я находился с визитом в Канаде. И первый камень в основание этой мечети положил Усман Чини сахиб 10 октября 2016 года. После этого он вознес продолжительную мольбу. И затем начались работы по реализации всех проектов, и мы можем сказать, что посредством этого китайский народ тоже участвовал в этом благом деле. Поэтому мы должны возносить мольбы о том, чтобы Аллах быстро распространил ислам в Китае. Усман Чини сахиб всегда проявлял беспокойство о том, чтобы китайский народ каким-то образом получал благовестие ислама и Ахмадийата. Нам надо возносить мольбы о том, чтобы Всевышний Аллах повышал его степени в Раю, и также мы должны возносить мольбы о распространении истинного ислама – Ахмадийата в Китае и в других странах мира.
Пусть Всевышний Аллах даст нам возможность сделать это.
Аминь.»