Download Audio Hello world! Other Translations Hello world!

Выдающиеся Люди

ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди.

Сегодня я продолжу воспоминания о сподвижниках ‑ участниках битвы при Бадре.

Имя первого из них – Хазрат Тулейб бин Умайр (да будет доволен им Аллах), у него была кунья Абу Ады, его мать звали Арвах, она была дочерью Абд-уль-Мутталиба, и она была тетей Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).  Хазрат Тулейб бин Умайр принял ислам в его начальный период. Он принял ислам, когда центром ислама был еще Дар-аль-Аркам. После принятия Ислама, Хазрат Тулейб обратился к своей матери, которая очень сильно поддерживала его вхождение в Ислам, со следующими словами: «Клянясь Богом, я призываю тебя пойти к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и сказать ему «Ассаламу алейкум», признать его истинность и принесите свидетельство, что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха и Его Посланника Мухаммада».   В ответ на это его мать произнесла «Ляя иляха илляЛлах Мухаммадур-РасулюЛлах» – «Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха и Мухаммад – Его Посланник».   После принятия ислама, она защищала Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) словами и всегда говорила своему сыну, чтобы он всегда помогал и подчинялся Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).

Хазрат Тулейб был среди тех мусульман, которые переселились в Абиссинию. Однако, когда до них дошел слух, что все курайшиты приняли ислам, и теперь Мекка стала местом полного мира и безопасности, большинство мухаджиров вернулись, и среди них был также Хазрат Тулейб. Но когда они достигли Мекки, они обнаружили, что эта новость оказалась ложной, и большинство из них вернулись обратно, поскольку курайшиты продолжали причинять им страдания, а их гонения увеличивались с каждым днем.

Когда Хазрат Тулейб переселился в Медину, он остановился в доме Хазрата Абдуллаха бин Салма Аджлани.  И Хазрат Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сделал его побратимом с Хазратом Мунзар бин Амаром. Хазрат Тулейб участвовал в битве при Бадре. Он был из числа «кабаир сахаба» («самых уважаемых сподвижников»). Он также принимал участие в битве при Аджнадайне. Эта битва произошла в месяце Джамадиуль Аввал в 13 году по хиджре.  И в этой битве он обрел мученическую смерть.  Аджнадайн находится в Сирии и эта битва произошла между мусульманами и византийцами в 13 году по хиджре. Некоторые историки считают, что он стал мучеником в битве при Ярмуке.

Имя следующего сподвижника – Хазрат Саалам Маула бин Аби Хузайфа (да будет доволен им Аллах), у него была кунья Абу Абдуллах. Его отца звали Ма’кал. Он жил в поселении Астахар, и он тоже считался одним из самых уважаемых сподвижников и был их числа мухаджиринов. Он переселился в Медину еще до того, как туда переселился Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Хазрат Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сделал его и Муаз бин Ма’иса побратимами.

Хазрат Саалам был рабом Субейты бинт Я’ар, которая была супругой Хазрата Абу Хузайфы. Хазрат Абу Хузайфа усыновил Хазрата Саалама после его освобождения, и после этого его стали называть Саалам бин Абу Хузайфа.  Затем Хазрат Абу Хузайфа женил его на своей племяннице Фатиме бинт Валид. Повествуется, что после этого был ниспослан аят: «Зовите их (приёмных сыновей) по отцам их, это – более справедливо у Аллаха. А если вы не знаете отцов их, то они братья ваши по вере и близкие друзья ваши. И нет на вас греха, если вы в чём ошиблись, а только в том, что намеренно замышляли сердца ваши. И Аллах – Всепрощающий, Милосердный».

И после ниспослания этого аята его стали называть Хазрат Саалам Маула Абу Хузайфа, то есть освобожденный раб Абу Хузайфа.

Когда мухаджирины начали переселяться они останавливались в поселении Ус’ба недалеко от поселения Куба и там Хазрат Саалам был их имамом, поскольку он больше всех знал Священный Коран. Он был кари (чтецом) Священного Корана и был одним из 4-х, о которых Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Учитесь Священному Корану у них». В одном из повествований говорится: «Учитесь Священному Корану у следующих четырех сподвижников:  Первого – Хазрата Абдуллах бин Мас’уда, второго – Хазрата Саалама Маула Абу Хузайфы, третьего – Хазрата Абай бин Ка’аба, и четвертого – Хазрата Муаз бин Джабала.

Повествуется, что однажды Хазрат Айша (да будет доволен ею Аллах) пришла к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) ночью и когда он спросил у нее о причине ее опоздания, она ответила ему: «Какой-то кари (чтец Корана) читал Коран очень красивым голосом и я остановилась, чтобы послушать его и поэтому я опоздала». Хазрат Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), укутавшись плащом, вышел посмотреть, кто был этим человеком, и он увидел, что это был Хазрат Саалам.  И Хазрат Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вознес хвалу Всевышнему Аллаху за то, что Он одарил его такими кари (чтецами Священного Корана).

Катада повествует, что в битве при Ухуде Хазрат Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) получил ранение в лоб и у него были выбиты зубы. И Хазрат Саалам Абу Хузайфа стер кровь с его лба.  В это время Хазрат Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) произнес следующие слова: «Как может обрести успех тот народ, который так относится к своему Пророку?»  И в это время Всевышний Аллах ниспослал следующий аят: «Нет у тебя никакой власти над тем, обратится ли Он к ним с милосердием или покарает Он их, ибо, воистину, они – нечестивцы».

Следующее повествование заслуживает того, чтобы выслушать его внимательно. Хазрат Саалам повествует, что Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) однажды изрек: «В День Воскресения придет один народ с добродетельными делами, величиной с горную цепь Тихама». (Хузур пояснил: «Эта горная цепь Тихама тянется вдоль Красного моря»). Далее Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) изрек: «Но их дела станут тщетными и они будут введены в Огонь». Хазрат Саалам спросил: «О, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), да станут мои родители жертвой за себя, опиши нам их качества, чтобы мы могли узнать их. И клянусь Богом, Который отправил вас с истиной, я боюсь того, чтобы не оказаться из их числа». Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) ответил: «Эти люди постятся, совершают молитвы, и бодрствуют по ночам, совершая дополнительные молитвы, но когда им предоставляется запретное, – они пожирают его».   (Хузур поясняет: «Иногда, попав в сети мирских прелестей и алчности, человек не может различать между дозволенным и запретным, и поэтому Всевышний Алла делает благодеяния таких людей тщетными»).

Передают со слов Хазрата Саубана, да будет доволен им Аллах, о том, что Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Я точно знаю людей из числа моих последователей, которые придут в День воскрешения с благими делами величиной с белые горы Тихамы, но Всемогущий и Великий Аллах превратит их в рассеянный прах». Саубан сказал: «О Посланник Аллаха! Опиши нам их качества, чтобы мы не оказались из их числа, даже не подозревая об этом». Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, изрек: «Поистине, они являются вашими братьями, и кожа их подобна вашей» (то есть, они относятся к вашей нации, или роду, и т.п.). Они распределяют ночь также, как и вы (то есть, они проводят ночи в поклонении Аллаху). Но стоит им остаться наедине с запретами Аллаха, как они нарушают их».

То есть, они не различают между запретным и дозволенным и мирское одерживает над ними верх. И это положение является для нас поводом для постоянных размышлений и опасений. Поэтому каждому из нас следует анализировать себя и свое состояние.

Хазрат Абдуллах бин Умар назвал своих сыновья Саалам, Вакид и Абдуллах. Это были имена самых уважаемых сподвижников.  Имя Саалам он дал в честь сподвижника Саалама Абу Хузайфы.

Хазрат Саалам был храбрым и стойким человеком, и не проявлял никакого беспокойства даже при огромной опасности. Он без колебаний возражал, если чувствовал, что не соблюдался дух приказа Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Например, он выступил против, когда Халид бин Валид приказал убить некоторых военнопленных в нарушение четких приказов Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) выплатил выкуп за эти убийства пострадавшим и оказал им всяческую помощь, несмотря на то, а также другие средства пострадавшим людям и сделал все возможное, чтобы предложить им поддержку, несмотря на то, что они были врагами и подняли свое оружие. Таков был уровень справедливости Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).

В битве при Ямаме знамя было вручено Хазрату Сааламу Маула Абу Хузейфе, но некоторые выразили свои опасения и сказали, что знамя надо вручить другому человеку, поскольку мы опасаемся за его жизнь. На это Хазрат Саалам сказал: «Если я не защищу это знамя, то это будет означать, что я поступлю плохо согласно Священному Корану».  (Хузур поясняет: «Он обладал глубоким пониманием Священного Корана, и он понимал, что если он из-за страха за свою жизнь не выполняет свои обязанности, то это значит, что он не поступал согласно Священному Корану»).

Во время битвы Хазрату Сааламу отрубили правую руку, и он взял знамя в левую руку. А когда ему отрубили и левую руку, он зажал знамя подбородком и произнес следующие слова: «Мухаммад всего лишь посланник, и сколько было пророков, вместе с которыми сражалось много Божьих людей». И когда он упал, он спросил у своих соратников: «Где Абу Хузайфа?» И они ответили ему, что он уже обрел мученическую смерть, затем он осведомился еще об одном человеку и ему сообщили, что он тоже обрел мученическую смерть. И Хазрат Саалам сказал им: «Положите меня между этими двумя». Мухаммад бин Сабит повествует: «В битве при Ямаме, когда мусульмане рассеялись, Хазрат Саалам, обращаясь к ним, сказал, во времена Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) мы так не разбегались».  Затем он выбрал для себя место в рядах сподвижников и ему было вручено знамя мухаджиринов. И сражаясь с большим мужеством, он обрел мученическую смерть».  Битва при Ямаме согласно книге  «Табкатуль Кубра» произошла в 12 году по хиджре в период Халифата Хазрата Абу Бакра (да будет доволен им Аллах).

Хазрат Зейд бин Сабит повествует: «Когда Хазрат Саалам обрел мученическую смерть, поистине, от нас словно ушла четверть Корана». (Хузур объясняет: «Это было сказано, поскольку он был одним из четырех, которых Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) назначил для обучения Священного Корана»).

Имя следующего сподвижника – Хазрат Итбан бин Малик (да будет доволен им Аллах), он был представителем ветви племени Хазрадж Бану Салам бин Ауф. Хазрат Посланник Аллах (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сделал его побратимом Хазрата Умара. Он участвовал в битвах при Бадре, при Ухуде и в битве у рва. При благословенной жизни Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), у Хазрат Итбан бин Малик ослабло зрение, и он умер в период Халифата Хазрата Муавии.

В одном их хадисов повествуется, что однажды Хазрат Итбан бин Малик пришёл к Хазрату Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и сказал: «О, Посланник Аллаха, разрешите мне совершать молитву дома, потому что мое зрение ослабло и я не могу ходить в мечеть. Святой Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) спросил меня, слышу ли я призыв к молитве? Я ответил: «Да, слышу, о, Посланник Аллаха». Одним словом, Посланник Аллаха (да будет доволен им Аллах) не разрешил его совершать намаз дома. Это очень известный хадис, и он часто приводится на собраниях. Однако из хадисов Сахих Бухари мы узнаем, что затем Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) все же разрешил Хазрату Итбану совершать намаз дома. То есть, сначала он не разрешил, но потом разрешил ему.

Одним словом, Святой Посланник Аллаха при определенных условиях разрешил ему совершать намаз дома, но из других хадисов мы узнаём, что Хазрат Итбан и дома возглавлял молитву. Когда люди из-за непогоды не могли приходить в мечеть, они собирались в доме Хазрата Итбана и совершали в нем коллективную молитву. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) разрешил молится дома при условии, чтобы совершалась коллективная молитва. Хазрат Сайид Зайнуль Абидин, разъясняя название главы Китабуль-Азан «Дозволенность совершения молитвы в жилищах (не отправляясь в мечеть) в случае дождя и (уважительной) причины», сказал: «Имам Бухари здесь имеет ввиду такие ситуации, когда совершение коллективной молитвы в мечети невозможно, но даже в таких случаях Хазрат Святой Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) не разрешил совершать намаз дома индивидуально. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) обычно делал облегчения в повелениях, но здесь он не разрешил этого делать без совершения коллективной молитвы.

Зрение у Хазрат Итбана ослабло, и путь в мечеть ему преграждала вода, и по его просьбе Святой Посланник (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) разрешил ему совершать намаз дома, но при условии, что он возглавит коллективную молитву. Если бы обязательную молитву можно было читать индивидуально, то Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), считая Хазрата Итбана неспособным участвовать в коллективной молитве, разрешил бы ему это делать.  Так что вам навсегда следует запомнить, что если мусульманин-ахмади живет далеко от мечети и у него нет времени туда ездить, либо у него нет для этого транспорта, то мусульмане-ахмади, живущие по соседству должны собраться вместе в одном доме и совершить коллективную молитву.

Пусть Всевышний Аллах даст всем возможность поступать согласно Его повелениям. Аминь

А теперь я расскажу о нескольких умерших. После пятничной молитвы я проведу по ним заупокойную молитву. Первый из них – это уважаемый Гулам Мустафа Аван из Рабвы. Он скончался 16 марта в возрасте 78 лет. Инна лиллахи ва Инна илейхи раджиун. По милости Всевышнего Аллаха он был мусульманином-ахмади с рождения. В его семью Ахмадийят пришёл посредством его деда, господина Иван Бахш. Покойный регулярно совершал пятикратные обязательные молитвы и молитву тахаджуд. Он был богобоязненным, сочувствующим, приветливым, общительным и смиренным, обильно молящимся, и гостеприимным человеком. Он заботился о бедных людях и о родственных связях. Он отдал предпочтение религии перед миром. Он имел прочную и искреннюю связь с институтом Ахмадийского Халифата и с системой общины. Он работал в Саудовской Аравии. Во время своего пребывания в Саудовской Аравии он имел честь 9 раз совершить Хадж и многократно Умру. Он имел возможность принять участие в строительных работах в Каабе и в мечети Пророка. Он по милости Бога он был Муси. Однажды он заболел и очень беспокоился о своем долге по уплате взносов в систему “васийят”. Когда Всевышний Аллаха исцелил его, он продал один участок своей земли и заплатил свои взносы. После себя он оставил жену, сына по имени Ахмад Муртаза, который живёт в Германии, и 4-х дочерей. Два его зятя являются миссионерами, Мухаммад Джавед работает в Замбии и Джамил Ахмад Табассум в России. Их жены живут вместе с миссионерами за рубежом и поэтому они не смогли присутствовать на похоронах своего отца. Они оба понесли эту утрату, находясь за рубежом. Пусть Всевышний Аллах дарует им терпение и мужество и возвысит степени покойного в Раю.

Вторую заупокойную молитву я совершу по госпоже Амтуль Хай. Она была супругой господина Мухамед Наваза Катхгари. Она скончалась 15 марта. Инна лиллахи ва Инна илейхи раджиун. Она была из деревни Багула, которая находится недалеко от Кадиана. Её отец умер, когда ей была всего два года. Её воспитал ее дядя Мухаммад Ибрахим. Покойная была мусульманкой-ахмади с рождения. Её семья приняла Ахмадийят в 1903 году. После разделения страны она с семьёй своего дяди приехала в Пакистан и начали жить в г. Джаранвала.  В 1981 году ради образования детей они переехали в Рабву и до конца своей жизни она жила там. По милости Всевышнего Аллаха она была мусия. Она родила 6-х сыновей и 5-х дочерей. Одна её дочь умерла в детском возрасте. Она посвятила своих детей служению религии и это продолжается в её семье поколение за поколением. Её старший сын – Рана Фарук в качестве миссионер служит в «Низарат Да’вате илаллах» (в отделе по проповедованию на пути к Аллаху). Её младший сын – Хафиз Махмуд Ахмад Тахир преподаёт в Джамия Ахмадийя (Ахмадийском университете) в Танзании, и он не смог присутствовать на похоронах своей матери в Пакистане. Также двое её внуков работают миссионерами, один из них служит в Гане. Один внук и одна внучка являются Хафизами Корана. Многих своих внучек она выдала замуж за миссионеров и служителей общины.  Её сын Хафиз Махмуд пишет: «Наши родители всю свою жизнь отдавали предпочтение религии и служили религии. Они приложили много усилий, чтобы связать нас с системой общины и с институтом Ахмадийского Халифата, и чтобы мы регулярно совершали пятикратные молитвы. Они также любили проповедовать. Все родственники моей матери не были мусульманами-ахмади, поэтому по возможности она всегда проповедовала им и призывала их в Ахмадийят. Благодаря её проповедованию один её брат Абдуль Хамид принял Ахмадийят и его дети тоже служат в общине.

Когда она жила в г. Шоркот, в 1953 и 1974 годах община подвергалась сильными гонениям, и она с большим терпением и мужеством вынесла все это, не проявляя никакого страха.  В 1974 году во время смуты, мятежники собрались возле нашего дома, в это время дома кроме её и моих сестёр никого не было. Она взяла в руку топор и ходила с ним по веранде дома. Кто-то с улицы призвал напасть на наш дом, но она громко крикнула, что если кто-то из вас войдет в наш дом, я отрублю его голову, поступив так, как сделала Хазрат Сафия. И, увидев её мужество, никто не посмел войти в их дом.  В 1971 один из её сыновей стал военнопленным. В течение трёх лет он находился в плену, но они с мужеством вытерпели это. После его освобождения его отец прежде всего привёл его к Хазрату Третьему Халифу Обетованного Мессии. Наша мать самозабвенно любила Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Дома она всегда рассказывала о событиях из его жизни. В последние мгновения своей жизни она вспоминала Хазрата Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и Хазрата Обетованного Мессию (мир ему) и говорила, что она идет к ним. Пусть Всевышний Аллах возвысит её степени в Раю и помилует её,  и пусть её дети продолжат её добродетели.