ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди.
После «Ташаххуда», «Тааввуза», «Тасмии» и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
«Сегодня я продолжу свое повествование о тех сподвижниках, которые принимали участие в битве при Бадре.
Первого сподвижника, о котором я хочу рассказать, звали Хазрат Туфейль бин Харис, да будет доволен им Аллах. Хазрат Туфейль бин Харис, вместе со своими братьями Убайдой и Хусейном, принимал участие в битве при Бадре. Он также принимал участие в битве у рва, в битве при Ухуде и во всех других битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Он умер на 22 году хиджры в возрасте семидесяти лет.
Следующий сподвижник – это Хазрат Салим бин Амар, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Сальма, которое было ветвью племени Хазрадж. В некоторых повествованиях его имя упоминалось как Сулайман бин Амар. Он принёс обет верности при Акабе вместе с семьюдесятью ансарами. Он принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде. И он погиб в битве при Ухуде.
Следующего сподвижника звали Хазрат Салим бин Харис, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Динар, которое было ветвью племени Хазрадж. Он принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде, и он погиб в битве при Ухуде.
Следующего сподвижника звали Хазрат Салим бин Мальхан Ансари. Хазрат Салим бин Мальхан Ансари принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде вместе со своим братом Хазратом Харамом бин Мальханом. И они оба обрели мученическую смерть у колодца Мауна.
Событие у колодца Мауна произошло в 36-м месяце после хиджры. Об этом событии повествуется следующее. Амир бин Джафар пришёл в Медину к Посланнику Аллаха, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, и хотел подарить ему подарки, но Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) не принял их. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) предложил ему принять ислам, и настойчиво призывал его к этому, однако он не принял ислам, но и не отверг его. Он сказал: «О Мухаммад! Может быть ты пошлешь людей из числа своих сподвижников к жителям Неджда, чтобы они призвали их к твоему делу? Я надеюсь, что они ответят тебе согласием». Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) ответил: «Я опасаюсь, что жители Неджда могут причинить им вред». И тогда, Амир бин Джафар лично пообещал гарантировать защиту членов делегации. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) послал туда 70 сподвижников которые наизусть знали Священный Коран и поэтому назывались «каари». Главой этой группы был назначен аль-Мунзир ибн Амр аль-Мауна. Они дошли до источника Мауна и остановились там. Затем, они послали Харама бин Мальхана с письмом от Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) к Амиру ибн ат-Туфейлу. Когда Харам бин Мальхан пришел к нему, он не стал читать это письмо, а сразу напал на него и убил. Потом Амир ибн Туфейль призвал племя Бану Амир напасть на мусульман. Но они отвергли то, к чему он призывал. Тогда Амир бин Туфейль призвал к нападению на мусульман племена Бану Сулайм, Закван и Рахля, и они приняли его призыв.
Когда Харам бин Мальхан не возвратился, мусульмане отправились за ним. В дороге они встретились с той группой людей, которые собирались напасть на них, и между ними завязалась битва. Неверных было больше и поэтому они убили всех мусульман. Когда неверные окружили Салима бин Мальхана и Хакима бин Кисана, они вознесли мольбу: «О, Аллах, никто кроме Тебя теперь не сможет передать наше приветствие миром Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), поэтому передай ему наше приветствие». Ангел Джабраил передал их приветствие Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и в ответ Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «И им мир». Они мужественно сражались с врагами и приняли мученическую смерть.
Следующий сподвижник – это Хазрат Салим бин Кайс Ансари (Ансари означает что этот сподвижник был родом из Медины), да будет доволен им Аллах. Он был братом супруги Хазрата Хамзы, Хаули биннат Кайси. Он принимал участие в битвах при Бадре, при Ухуде и в битве у рва вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Он умер в период Халифата Хазрата Усмана, да будет доволен им Аллах.
Следующий сподвижник – это Хазрат Сабит бин Салиба, да будет доволен им Аллах. Его отца Салиба называли «Аль Джазабин». Это прозвище было дано ему за его мужество и решимость, поэтому Хазрата Сабита тоже называли «Аль Джаза». Хазрат Сабит вместе с семидесятью ансарами принимал участие в церемонии принесения обета верности при Акабе. Он принимал участие в битвах при Бадре, при Ухуде, в битве у рва и в заключении Худайбийского договора, в покорении Мекки, и в битве при Таифе. Он обрел мученическую смерть в битве при Таифе.
Следующий сподвижник – это Хазрат Самак бин Саад бин Салиба, да будет доволен им Аллах. Башир бин Саад был братом его отца Саада бин Салиба. Его брата звали Науман бин Башир. Он вместе со своим братом принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде. Он был из племени Хазрадж.
Следующий сподвижник – это Хазрат Джабир бин Абдулла бин Райяб, да будет доволен им Аллах. Хазрат Джабир был одним из шести ансаров, первыми принявших ислам. До встречи при Акабе Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) встретился с шестью мединцами. Прежде чем уйти, эти люди обратились к Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и сказали: «Мы ослабли из-за военных действий, и между нами имеются большие разногласия. Теперь мы будем проповедовать ислам своим братьям. И вполне вероятно, что Всевышний Аллах объединит нас при вашем посредничестве. Ради этого мы готовы оказать вам любую помощь». Одним словом, эти люди отбыли в Ясриб (так раньше называлась Медина) и стали проповедовать там ислам. И таким образом, ислам стал распространяться в Ясрибе.
Следующий сподвижник – это Хазрат Мунзир бин Амар, да будет доволен им Аллах. Он был известен под прозвищем «Муанник лиль Маут», то есть, «Тот, кто обнимает смерть». Он был из племени Бану Саад, которое было ветвью племени Хазрадж (Хазрадж это название одного из племен ансаров – мусульман из Медины). Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назначил Мунзира бин Амара и Саад бин Абаду главами племени Бану Саад. Хазрат Мунзир бин Амар был из тех, кто умел читать и писать в эту эпоху невежества. После переселения в Медину, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал его побратимом Талиба бин Умейра. Он принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде. Он обрел мученичество в битву у колодца Мауна.
В истории написано о том, что ангел Джабраил известил Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) о мученической смерти сподвижников у колодца Мауна, и, в отношении Хазрата Мунзира бин Амара, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал следующее: «Мунзир бин Амар – это тот, кто обнял смерть». Поэтому его стали называть «Муанник лиль Маут», то есть, «Тот, кто обнял смерть». Враги предложили Хазрату Мунизру бин Амиру свою защиту, но он отказался принимать её и мужественно сражался со своими друзьями, пока они не приняли мученическую смерть.
Рассказывается, что Посланник Аллаха дал одному ребёнку имя Мунзир, потому что Мунзир бин Амар являлся дядей отца этого ребенка. Этому ребёнку было дано это имя, чтобы он унаследовал добродетель Хазрата Мунзира бин Амара. Вполне возможно, что еще одной причиной этого было то, что Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) часто давал новорожденным имена тех, кого он любил, чтобы их имена не были забыты и чтобы о них помнили всегда.
Следующий сподвижник – это Хазрат Маабат бин Ибад, да будет доволен им Аллах. Он был известен по прозвищу «Абу Хамиза». В других повествованиях указаны два его других имени – Маабат бин Ибада и Маабат бин Амара. Он был из племени Бану Салим бин Гана бин Ауф, которое являлось ветвью племени Хазрадж. Он принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде.
Следующий сподвижник – это Хазрат Аби Загба Ансари, да будет доволен им Аллах. Он умер в период Халифата Хазрата Умара, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Джабина и принимал участие во всех битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, таких как битва при Бадре, битва при Ухуде и битва у рва. Хазрат Ади бин Загба умер в период Халифата Хазрата Умара, да будет доволен им Аллах.
Следующий сподвижник – это Хазрат Раби бин Аяз. Он был из племени Бану Лозана, которое был ветвью племени Хазрадж. Он принимал участие в битве при Бадре вместе со своими братьями Варка бин Аязом и Омаром бин Аязом. Он также принимал участие в битве при Ухуде.
Следующий сподвижник – это Хазрат Умейр бин Амир Ансари, да будет доволен им Аллах. Он был известен по прозвищу «Абу Дауд». Он был из племени Хазрадж и принимал участие в битвах при Бадре и при Ухуде вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.
Следующий сподвижник – это Хазрат Хатиб бин Аби Балта, да будет доволен им Аллах. Он был из племени Бану Калб. Хазрат Саад бин Холи был его освобождённым рабом и Хазрат Хатиб бин Абу Балта был очень милосерден по отношению к нему. Они оба принимали участие в битвах при Бадре и при Ухуде. Хазрат Саад стал мучеником в битве при Ухуде.
Следующий сподвижник – это Хазрат Абу Санан бин Мухсин бин Харсан, да будет доволен им Аллах. Он был известен по прозвищу «Абу Санан». Повествуется также и о его втором имени Абдулла бин Ваххаб. Он принимал участие в битвах при Бадре, при Ухуде и в битве у рва. Хазрат Абу Санан умер на пятом году хиджры при осаде крепости племени Бану Курайза. Он погиб в возрасте 47 лет и был похоронен на кладбище племени Бану Курайза.
Следующий сподвижник – это Хазрат Кайс бин Ас Сакн Ансари, да будет доволен им Аллах. Он был известен по прозвищу «Абу Зайд». Он был из племени Бану Ади бин Наджар, которое являлось ветвью племени Хазрадж. Он принимал участие во всех битвах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в битве при Бадре, при Ухуде и в битве у рва. Он был одним из тех сподвижников, кто собирал Священный Коран. На восьмом году хиджры, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, передавал через него и Хазрата Амара бин Ааса Ас-Сами письмо двум сыновьям одной рабыни Убайду и Джафару. В этом письме он призвал их к исламу. Они оба отправились в Аман, и встретились с Убайдом и Джафаром в поселении Сахар, которое находилось возле моря. Они передали им письмо Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и таким образом они оба приняли ислам. В свою очередь, они призвали в ислам своих людей и их люди тоже приняли ислам. То есть, в те времена ислам распространялся только посредством проповедования, а не посредством войны или меча. Хазрат Кайс обрел мученическую смерть в битве при «Явми Джасар». В период Халифата Хазрата Умара, да будет доволен им Аллах, на реке Евфрат был построен мост для ведения войны с Персией, и поэтому эта битва была названа «Явми Джасар».
Следующий сподвижник – это Хазрат Абу Ясар Кааб бин Амар, да будет доволен им Аллах. Он был известен по прозвищу «Абу Ясар». Он был из племени Бану Сальма. Он принёс свой обет верности в Акабе, и принимал участие в битве при Бадре и в других битвах Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). В битве при Бадре он взял в плен Хазрата Аббаса. Хазрат Ясар был худым молодым человеком в возрасте 22-х лет, в то время как Хазрат Аббас был грузным человеком. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, обратившись к нему, спросил: «Как тебе удалось взять его в плен, ведь ты такой худой, в то время как он такой полный?» Он ответил: «В этом мне помог один человек, которого я никогда не видел раньше». После этого он описал черты его лица. Услышав об этом, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Тебе помог один из почтенных ангелов».
Хазрат Абу Ясар Кааб бин Амар совершенным образом следовал указанию Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним): «Кормите своих рабов тем же, что едите сами. Одевайте их в те же одежды, которые носите сами». Хазрат Абу Ясар говорил: «мне нравится делить половину своего имущества со своим рабом. Я делаю это для того, чтобы в Судный День моя награда не уменьшилась». В другом повествовании рассказывается о том, как Хазрат Абу Ясар однажды простил долг своему знакомому, который испытывал затруднения, и сказал следующие слова: «Мои глаза видели, мои уши слышали, и моё сердце сохранило слова Посланника Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), который сказал: «Всевышний Аллах даёт место в Своей тени тем, кто даёт отсрочку бедным людям или прощает им долги. Сегодня я прощаю тебе долг, поскольку желаю пребывать в тени Всевышнего Аллаха». Это является одним из примеров богобоязненности сподвижников Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Это были те люди, которыми был доволен Всевышний Аллах. Они прекрасно понимали все тонкости слов Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Они не желали каких-то мирских богатств, они желали только довольства Всевышнего Аллаха. Хазрат Абу Ясир умер на 55 году по хиджре во время правления Амира Муавии.
Эти люди обладали удивительным величием. Они научили нас способам преданности, богобоязненности и повиновения Посланнику Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) всем сердцем. Да возвысит их Всевышний Аллах степенями в Раю».