KJ-Summary-NL-20260327 KJ-Summary-FR-20260327
KJ-Summary-UR-20260327 KJ-Summary-BN-20260327
Samenvatting vrijdagpreek 27 March 2026
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
In de vorige vrijdagpreek heeft Huzoor-e-Anwar (aba) verder het aspect van Tawhid (de Eenheid van Allah) belicht aan de hand van het gezegende leven van de Heilige Profeet (sa).
Na de verovering van Mekka werden, als verklaring van Tawhid, de grote afgodsbeelden rondom Mekka vernietigd. De inwoners van Ta’if verzochten dat hun afgodsbeeld enige tijd gespaard zou blijven, maar het eergevoel van de Heilige Profeet (sa) ten aanzien van Tawhid stond geen enkel uitstel toe, en ook dat afgodsbeeld werd vernietigd. Na de vestiging van de islamitische staat gaf de Heilige Profeet (sa) opdracht tot het afschaffen van alle gebruiken die in strijd waren met Tawhid. Hij verankerde de liefde voor Tawhid in de harten van degenen die de islam aanvaardden en verwijderde alle sporen van shirk (afgoderij).
De Heilige Profeet (sa) verbood zijn metgezellen eveneens om te overdrijven in het prijzen van hem. Hij verbood het zweren bij voorvaderen. In een overlevering van Hazrat Miqdad (ra) wordt vermeld dat, indien een tegenstander tijdens de strijd de geloofsgetuigenis (Kalima) uitspreekt, het gevecht tegen hem onmiddellijk moet worden gestaakt.
Hazrat Jabir (ra) verhaalt dat iemand de Heilige Profeet (sa) vroeg welke twee zaken het Paradijs en de Hel onvermijdelijk maken. De Heilige Profeet (sa) antwoordde: wie sterft zonder iets met Allah te vereenzelvigen, zal het Paradijs binnengaan; en wie sterft terwijl hij deelgenoten aan Allah toekent, zal de Hel binnengaan.
De Heilige Profeet (sa) zei dat hij voor zijn volgelingen het meest vreesde voor de kleine shirk. Toen men vroeg wat daarmee werd bedoeld, antwoordde hij: het tonen van schijn (riya, pronkzucht). Hij legde uit dat Allah op de Dag des Oordeels tot zulke mensen zal zeggen: ga naar degenen voor wie jullie pronkten en zie welke beloning jullie van hen ontvangen. De Heilige Koran verklaart shirk tot een groot onrecht; daarom dient het te allen tijde vermeden te worden. Zelfs geringe morele verdorvenheid wordt als onrecht bestempeld. Het volmaakte geloof is datgene dat volledig zuiver is van elke vorm van shirk.
Een metgezel die tijdens het gebed vaak Surah Al-Ikhlas reciteerde, werd gevraagd waarom hij dit deed. Hij antwoordde dat hij van deze Surah hield. De Heilige Profeet (sa) zei daarop dat zijn liefde voor deze Surah hem het Paradijs zou doen binnengaan. De thema’s van Surah Al-Ikhlas weerleggen het concept van de Drie-eenheid en bevestigen Tawhid; daarom verklaarde de Heilige Profeet (sa) dat deze gelijkstaat aan een derde van de Koran.
De Beloofde Messias (as) verklaarde dat zolang een mens niet de levende krachten van de Levende God aanschouwt, Satan zijn hart niet verlaat, noch ware Tawhid daarin binnentreedt, noch kan men met zekerheid in het bestaan van God geloven. Deze zuivere en volmaakte Tawhid wordt uitsluitend verkregen door middel van de Heilige Profeet (sa).
De Beloofde Messias (as) is gekomen om Tawhid te vestigen, en wij hebben door het afleggen van de bai‘at beloofd deze te handhaven. Het ware recht van Tawhid zal slechts worden vervuld wanneer ieder van ons zich inspant om deze in zichzelf, in zijn gezin en in de samenleving te vestigen. Moge Allah alle moslims in staat stellen degene te aanvaarden die in deze tijd door Hem is gezonden, Tawhid te vestigen en de beproevingen van Gog en Magog te overwinnen.
Tijdens de reis van Isra, toen de Heilige Profeet (sa) Hazrat Ibrahim (as) ontmoette, werd hem opgedragen de mensen te informeren dat het Paradijs zuivere aarde, zoet water en uitgestrekte vlakten bezit, en dat zijn beplanting bestaat uit: SubhanAllah, Alhamdulillah, La ilaha illallah en Allahu Akbar.
Huzoor-e-Anwar (aba) zei derhalve dat een gelovige Allah voortdurend dient te gedenken en Zijn eenheid met deze woorden moet bevestigen.
Allah de Almachtige zegt: O zoon van Adam, indien gij tot Mij komt met zonden zo talrijk als de aarde, maar Mij ontmoet zonder Mij deelgenoten toe te kennen, zal Ik u vergeven.
Hazrat Musa (as) vroeg Allah hem iets te leren waarmee hij Hem kon gedenken en tot Hem kon smeken. Allah droeg hem op te zeggen: La ilaha illallah. Hazrat Musa (as) merkte op dat alle dienaren dit reeds zeggen, maar Allah benadrukte het opnieuw. Hij verklaarde dat indien de hemelen en de aarde aan de ene zijde van een weegschaal werden geplaatst en La ilaha illallah aan de andere zijde, dit laatste zwaarder zou wegen.
Taalkundig betekent La ilaha illallah dat er naast Allah niemand is die het waard is gezocht, bemind, aanbeden of gehoorzaamd te worden. Deze betekenissen staan volledig haaks op de essentie en bron van zonde. Wanneer een mens dit geloof oprecht in zijn hart verankert, verdwijnt elke innerlijke tegenstand ertegen.
In een overlevering zei de Heilige Profeet (sa): vermijd shirk, want het is subtieler dan de beweging van een mier. Toen men vroeg hoe men zich daartegen kon beschermen, leerde hij het volgende gebed: “O Allah, wij zoeken Uw bescherming tegen het bewust toekennen van deelgenoten aan U, en wij vragen Uw vergeving voor hetgeen wij onbewust doen.” Tevens leerde de Heilige Profeet (sa) dat men in tijden van beproeving dient te reciteren: Allah Allah Rabbi, la ushriku bihi shay’an (Allah, Allah is mijn Heer; ik ken Hem geen deelgenoot toe).
De Heilige Profeet (sa) gedenkte Allah in alle toestanden: staande, zittende en rustende. De verkondiging van de Eenheid van God was het wezenlijke doel van zijn zending. Zelfs ten tijde van zijn heengaan waarschuwde hij zijn ummah tegen shirk en verklaarde dat eenieder die hem tot deelgenoot met Allah maakt, vervloekt is.
Moge Allah ons het vermogen schenken de toewijding van de Heilige Profeet (sa) voor Tawhid te begrijpen en ons in te spannen deze te vestigen. Ameen.
De oorlogsomstandigheden in de wereld worden eveneens steeds ernstiger. Amerika en Israël trachten de moslimwereld te hervormen. Moge Allah de moslims leiden en ons het vermogen schenken om in dit opzicht te bidden. Ameen.