KJ-Summary-NL-20240321 KJ-Summary-FR-20240321
KJ-Summary-UR-20240321 KJ-Summary-BN-20240321
Samenvatting vrijdagpreek 21 Maart 2025
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
In de vorige vrijdagpreek vermelde Huzoor-e-Anwar (aba) de geschiedenis en het belang van 23 maart, de Dag van de Beloofde Messias (as). Hij legde uit dat op het moment dat Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) de Bai‘at (eed van trouw) aflegde als de Beloofde Messias, de islamitische wereld in verval was en veel mensen zich in grote aantallen tot het christendom bekeerden.
Op dat kritieke moment stond hij op als een moedige jonge man en verdedigde de islam vanuit alle hoeken, door in te gaan op de bezwaren die tegen de islam werden ingebracht. Zelfs voordat hij de Bai‘at had afgelegd, had hij al de Barahin-e-Ahmadiyya geschreven, waarin hij krachtige weerleggingen aanbood tegen de tegenstanders van de islam, het goddelijke karakter en de ongeëvenaarde status van de Heilige Koran bewees, en met onbetwistbare argumenten vaststelde dat de Heilige Profeet Mohammed (sa) de ware en laatste profeet is.
Hij kondigde zelfs grote beloningen aan voor degene die deze argumenten kon weerleggen. Zijn geschriften gaven nieuwe moed en kracht aan de harten van moslims.
Op 12 januari 1889 publiceerde de Beloofde Messias (as) een aankondiging getiteld Takmeel-e-Ishaat-e-Islam (Voltooiing van de verspreiding van de islam), waarin hij de Tien Voorwaarden van de Bai‘at uiteenzette. Een kort overzicht van deze voorwaarden werd genoemd, met de nadruk op het volgende:
- Men moet zich inspannen om de grootsheid van het geloof te behouden en de boodschap van de islam over de wereld te verspreiden.
- De liefde voor de Heilige Profeet (sa) moet diep in ons hart geworteld zijn.
Daarnaast werden ook enkele van de tekenen van de waarachtigheid van de Beloofde Messias (as) genoemd.
In zijn uiting van liefde voor de Heilige Profeet (sa) zegt de Beloofde Messias (as): “Die man, die door zijn eigen wezen, zijn eigenschappen, zijn daden, zijn handelingen, en door de krachtige rivier van zijn geestelijke en pure vermogens het perfecte voorbeeld gaf van absolute uitmuntendheid in kennis, praktijk, waarachtigheid en standvastigheid, en de Perfecte Mens (Insan-e-Kamil) werd genoemd… Die man, die de meest perfecte van allen was en de Perfecte Profeet was, en die kwam met perfecte zegeningen, waardoor—door de geestelijke wederopstanding en vernieuwing—een grote revolutie plaatsvond, en een wereld die geestelijk dood was weer tot leven werd gebracht door zijn komst, die gezegende profeet is niemand anders dan de Heilige Profeet (sa).
O mijn geliefde God, zend dergelijke genade en zegeningen op deze geliefde Profeet zoals er nog nooit eerder op iemand zijn gezonden sinds het begin der tijden!” (Itmam-ul-Hujjah, p. 28)
Als wij de Bai‘at van de Beloofde Messias (as) hebben afgelegd, moeten we een voorbeeld stellen zoals de metgezellen van de Heilige Profeet (sa). Dit komt omdat de Beloofde Messias (as) werd gezonden om de missie van de Heilige Profeet (sa) voort te zetten en de verspreiding van de islam te voltooien.
In de tijd van de Mahdi zijn vechten en oorlogen verboden, wat het gemakkelijker maakt voor ons. Daarom moeten we het offer dat Allah ons heeft gegeven, ten volle benutten. Wat we ook van het leven, rijkdom en tijd hebben gekregen, we moeten bereid zijn deze op te offeren voor deze zaak.
Huzoor-e-Anwar (aba) zei dat als je het recht van de Bai‘at wilt vervullen, je de Koran moet lezen—niet als louter verhalen of vertellingen, maar door de betekenis ervan te begrijpen.
De Koran is gekomen om ons te herinneren aan de eeuwige waarheden voor alle tijden. Allah Zelf heeft de verantwoordelijkheid op zich genomen om de Koran te beschermen, en in dit tijdperk heeft Hij een Imam gestuurd om de leerstellingen ervan uit te leggen. Als Allah in dit tijdperk geen genade had getoond, dan zou de islam ook in onderdrukking en duisternis zijn gehuld, net als andere religies.
De Beloofde Messias (as) werd gezonden voor de wederopstanding van de islam. Nu is het de plicht van zijn Jama’at om de ware Eenheid van God in de wereld te vestigen, de eer en waarachtigheid van de Heilige Profeet (sa) te verdedigen en de verantwoordelijkheid van het beschermen van de Koran te vervullen.
We moeten reageren op bezwaren tegen de islam met sterke argumenten, de misvattingen en innovaties die in het geloof van sommige moslims zijn geslopen corrigeren, en de ware leerstellingen van de Koran verduidelijken.
Het is onze verantwoordelijkheid om valse religies te weerleggen en de ware status en waarachtigheid van de Heilige Profeet (sa) aan de wereld te presenteren.
De Beloofde Messias (as) legt de ware betekenis van Khatm-e-Nubuwwat uit: “Allah de Almachtige heeft ons zo’n Profeet (sa) gegeven die Khatam-ul-Mu’mineen, Khatam-ul-Arifeen en Khatam-un-Nabiyeen is. Evenzo is het Boek dat aan hem werd geopenbaard het meest omvattende en het Zegel van alle Boeken. De Heilige Profeet (sa) is Khatam-un-Nabiyeen, en de Profetie werd op hem voltooid—maar niet in de zin dat het geforceerd werd afgebroken, alsof iemand het tot een einde had gewurgd, want een dergelijk einde zou geen bron van eer zijn. Integendeel, de Profetie eindigde op de Heilige Profeet (sa) op een natuurlijke wijze, door haar absolute perfectie te bereiken. Dit betekent dat alle verschillende geestelijke uitmuntendheden die aan verschillende Profeten werden gegeven—van Adam (as) tot Jezus, de zoon van Maria (as)—sommigen een uitmuntendheid ontvangend, anderen weer een andere, werden allemaal verzameld en perfectioneerd in de persoon van de Heilige Profeet (sa). Op deze manier werd hij Khatam-un-Nabiyeen. Evenzo werden alle goddelijke leerstellingen, geboden en inzichten die verspreid waren in verschillende eerdere geschriften, in de Heilige Koran tot voltooiing en perfectie gebracht, waardoor het Khatam-ul-Kutub (het Zegel van alle Boeken) werd.” (Malfuzat, Vol. 1, pp. 341-342, Uitgave 1985, VK)
Als we de ware betekenis van dit geloof begrijpen en het recht van onze Bai‘at vervullen, zullen we het doel bereiken waarvoor we zijn geschapen en waarvoor we deze belofte hebben afgelegd.
Tijdens de gezegende dagen van de Ramadan moeten we vurig bidden, onze kennis vergroten door de Heilige Koran, en actief werken om de boodschap van de islam te verspreiden. Door deze inspanningen kunnen we de dag versnellen waarop de vlag van de Heilige Profeet (sa) hoog over de wereld wordt geheven, en mensen zich tot de Ene Waarheid wenden.
Moge Allah ons in staat stellen dit te doen. Ameen.
Moge Allah de moeilijkheden van Ahmadis in Pakistan verlichten en hen Zijn bescherming schenken.
Laten we ook bidden voor de gehele moslimgemeenschap—moge Allah hen wijsheid en begrip schenken, hun situatie verbeteren en Zijn genade over hen schenken.
Moge Allah de Palestijnse moslims beschermen tegen onderdrukking en hen vrede en gerechtigheid schenken. Ameen.