KJ-Summary-NL-20240809 KJ-Summary-FR-20240809
KJ-Summary-UR-20240809 KJ-Summary-BN-20240809
Samenvatting vrijdagpreek 9 Augustus 2024
Gegeven door Hazrat Khalifatul Masih V (aba)
In zijn vorige preek vertelde Huzoor-e-Anwar (aba) verder over de gebeurtenissen uit het leven van de Heilige Profeet (sa). Hij had het over een voorval tijdens de expeditie van Muraisi’ dat bijna leidde tot een conflict onder de moslims door toedoen van de hypocrieten, met name Abdullah bin Ubayy bin Sulul. Er ontstond een ruzie tussen twee mannen uit de Muhajirin en de Ansar, die snel uitgroeide tot een groter conflict, waarbij beide groepen elkaar te hulp schoten. De situatie werd ontmanteld door de wijsheid van de Heilige Profeet (sa), die het conflict veroordeelde als onwetend gedrag.
Echter, Abdullah bin Ubayy probeerde de onenigheid opnieuw aan te wakkeren door de Ansar de schuld te geven onderdak te hebben geboden aan de Muhajirin. Hij suggereerde dat, zodra ze terug in Medina waren, de meest eervolle onder hen de vernederde zou verdrijven. Zijn opmerkingen werden opgevangen door een jonge moslim, Zaid bin Arqam (ra), die rapporteerde aan de Heilige Profeet (sa). Hoewel de Heilige Profeet (sa) Zaid’s melding aanvankelijk afwees nadat Abdullah bin Ubayy en zijn volgelingen de beschuldigingen ontkenden, bevestigde een latere openbaring uit de Koran Zaid’s verslag, waardoor de hypocrisie van Abdullah bin Ubayy werd blootgelegd.
De Heilige Profeet (sa) beval direct het moslimleger om op een ongewoon tijdstip te vertrekken uit Muraisi’ om verdere onenigheid te voorkomen. Tijdens de reis reed Zaid achter de Heilige Profeet (sa) en voelde zich gesterkt toen de openbaring zijn eerlijkheid bevestigde. Abdullah bin Ubayy werd later geconfronteerd door twee metgezellen, die hem berispten voor zijn bedrog en beloofden hem niet langer te steunen tenzij hij zich zou beteren. Abdullah bin Ubayy werd verder vernederd toen zijn eigen zoon, Abdullah bin Abdullah (ra), zijn terugkeer naar Medina stopzette en eiste dat hij de superioriteit van de Heilige Profeet (sa) zou erkennen en dat hij zou toegeven dat Heilige Profeet (sa) de meest eervolle onder hen was. Dit voorval benadrukte de eenheid en onwankelbare loyaliteit van de moslims tegenover de Heilige Profeet (sa). En dit desondanks de pogingen van de hypocrieten om verdeeldheid te zaaien.
In zijn preek droeg Huzoor-e-Anwar (aba) ook op tot gebeden voor de Ahmadi’s in Bangladesh, waar een opstand heeft geleid tot aanvallen op Ahmadi’s, waarbij moskeeën, Jamia Ahmadiyya, en huizen werden vernield en in brand gestoken. Ondanks ernstige verwondingen en vernietiging blijven de Ahmadi’s standvastig in hun geloof en verdragen ze deze beproevingen ter wille van Allah.
Huzoor-e-Anwar (aba) bad voor Allah’s bescherming en rechtvaardigheid. Hij riep ook op tot gebeden voor de Ahmadi’s in Pakistan, waar de situatie verslechtert doordat geestelijken oproepen tot geweld. Huzoor-e-Anwar (aba) bad voor de bescherming van moslims in Palestina en voor een einde aan de wreedheden in de moslimwereld. Hij zei dat moslims een ware verbinding met God moeten ontwikkelen door de Imam van de Tijd, de Beloofde Messias (as), te erkennen en te accepteren. Dit is de enige weg naar hun verlossing, maar toch nemen ze geen waarschuwing ter harte.